Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue: Aztekische Göttin des Wassers — Chalchiuhtlicue, die aztekische Göttin der Flüsse und Ozeane, fesselt die Vorstellungskraft der Leser. Sie wurde während der spanischen Eroberung in der aztekischen Überlieferung und Kultur hoch verehrt.

Lassen Sie unsere Experten Ihnen zeigen, wozu diese Wassergöttin fähig war.

Wer ist Chalchiuhtlicue in der aztekischen Mythologie?

Chalchiuhtlicue war die mythische aztekische Göttin des Wassers. Sie war die Gottheit des Wassers, das sich auf der Erde sammelt: der Ozeane, Flüsse und Seen. Sie war auch die Schutzpatronin der Neugeborenen und der Erntezeit, besaß jedoch sowohl eine lebensspendende als auch eine lebensbeendende Seite.

Einigen Überlieferungen zufolge war sie die Gemahlin oder Schwester von Tlaloc, dem Gott des Regens, und gemeinsam übten sie oft ihre Macht aus.

Chalchiuhtlicue: Wie die aztekische Wassergottheit entstand

Die Azteken blühten in Zentralmexiko zwischen den Jahren 1300 und 1521 auf. Ihre Kultur war reich und vielfältig, und sie hinterließ vieles, das uns ihre Geschichte erzählt. Da es sich um Mythologie handelt, weichen die Aufzeichnungen zwischen den verschiedenen Quellen voneinander ab. Einige besagten, dass Chalchiuhtlicue und Tlaloc zur gleichen Zeit “geboren” wurden. Es bestand eine familiäre Verbindung zwischen ihnen. Ob sie Geschwister oder Ehemann und Ehefrau waren, ist unklar.

Tezcatlipoca, Xipe Totec, Quetzalcoatl und Huitzilopochtli waren die vier bereits existierenden Götter. Sie wirkten zusammen, um die beiden Wassergottheiten in der aztekischen Mythologie zu erschaffen.

Dies war das erste Mal, dass sie alle zusammenarbeiteten, da sie die Welt erschufen. Wir können daraus schließen, dass sich die vier vereinten, weil die Wassergötter für das Überleben der Azteken unerlässlich waren.

Der Mythos der Wassergottheit

In dem aztekischen Glaubenssystem gab es viele Versuche, die Welt zu erschaffen. Die Götter erschufen die Welt fünfmal, also gab es fünf Sonnen. Ein anderer Gott herrschte über jede der Sonnen, und Chalchiuhtlicue war die Herrscherin der vierten Sonne. Während ihrer Herrschaft als Wassergöttin der vierten Sonne war das Wasser auf der Erde reichlich vorhanden. Genauso die Fische und anderen Lebewesen, die in den Meeren und Seen existierten.

Doch es kam zur Katastrophe. Nach 676 Jahren der Herrschaft über die vierte Sonne oder Welt zerstörte sie diese. Einigen Quellen zufolge war Tezcatlipoca, der Gott der ersten Sonne, eifersüchtig. Er missgönnte ihr die Liebe, die sie den Menschen in ihrer Welt entgegenbrachte. Deshalb bezichtigte er sie der Heuchelei in ihrer Liebe.

Der Mythode besagt, dass Chalchiuhtlicue aus Schmerz so lange weinte, bis ihre Tränen die Erde füllten. Manche Aufzeichnungen berichten, sie habe Blut geweint, andere sagen, es sei nur Wasser gewesen. Sie weinte 52 Jahre lang, bis die ganze Welt ertrank. Die Menschen, die dort gelebt hatten, verwandelten sich in Fische, um zu überleben.

Die Himmel stürzten ein, und die vierte Welt endete. Einige Erzählungen besagen, dass Chalchiuhtlicue einigen Menschen eine Chance gab. Sie baute eine Brücke von der Erde zum Himmel, und die Gerechten hatten die Gelegenheit, in den Himmel zu gelangen. Die Zurückgebliebenen verwandelten sich in Fische, und die Welt ging unter.

Nach der Sintflut begann die fünfte Sonne, die als unsere gegenwärtige Welt gilt.

Ihr Vermächtnis

Chalchiuhtlicue wurde in verschiedenen Quellen auf unterschiedliche Weise dargestellt. Doch ein gemeinsamer Faden zieht sich durch alles hindurch. Die aztekische Wassergöttin gebot über das gesamte Wasser auf der Erde. Die Azteken brachten ihr Opfer dar, um Wasser für ihre Feldfrüchte zu erbitten. Legenden zufolge lebte sie in den Bergen.

In der aztekischen Mythologie entspringen alle Flüsse den Bergen. Chalchiuhtlicue lebte dort und sandte Wasser zu den Menschen hinab, um ihnen Leben zu spenden und sie zu reinigen. Sie war mit der Ernte und dem Gedeihen der Feldfrüchte verbunden. Chalchiuhtlicue wurde oft zusammen mit Xilonen, der Göttin des Maises, dargestellt.

Die Azteken begannen unter ihrer Herrschaft als vierte Sonnengottheit erstmals, Mais anzubauen und zu verzehren. Mais kennen wir heute als Grundnahrungsmittel der aztekischen und sogar der modernen mexikanischen Ernährung.

Chalchiuhtlicue wurde sowohl gefürchtet als auch verehrt. Das Volk war dankbar für die Gabe des Wassers, das das Wachstum der Feldfrüchte förderte. Doch sie wurde auch gefürchtet und für Stürme, Todesfälle durch Wasser und ungünstige Navigationsbedingungen verantwortlich gemacht. Zudem wurde sie häufig mit der gefährlichen Schlangengöttin Chicomecoatl in Verbindung gebracht. Wenn die Wassergöttin missgestimmt war, nutzte sie ihre Macht, um Unheil über die Menschen zu bringen. So wurden die Opfer fortgesetzt, um sie wohlgesonnen zu halten.

Die Erscheinung der Wassergottheit: Wie sie dargestellt wird

Ihr Name bedeutet “Sie mit dem Jaderock”. In vielen Darstellungen der Göttin trug sie einen blaugrünen Rock, aus dem Wasser herabfloss. In vielen Aufzeichnungen kann man ein männliches und ein weibliches Kind sehen, die im Wasser treiben. Deshalb war sie die Schutzpatronin der Neugeborenen und der Geburten.

Hebammen riefen sie während des schwierigen Vorgangs der Entbindung an. Sie baten um Segen und Schutz. Auf manchen Bildern trägt sie eine blau-weiße Kopfbedeckung. Einige Quellen besagten, dass die Kopfbedeckung Schlangen enthielt. Andere meinten, sie bestünde aus Baumwollstreifen und Amaranthstängeln.

Chalchiuhtlicue wurde oft auf einem roten Thronsitz sitzend dargestellt. Aus ihrem Rock oder hinter ihrem Rock floss das Wasser hervor. Manchmal trug sie eine gelbe statt einer blau-weißen Kopfbedeckung. Neben den Kindern im Wasser gab es manchmal auch andere Figuren.

Einige Abbildungen zeigten sie mit schwarzen Linien im Gesicht und einem Jadestöpsel in der Nase. Viele alte Texte enthielten Beschreibungen ihrer Erscheinung und ihrer Tätigkeiten. Beispielsweise umfasst der präkolumbische Codex Borgia bemalte Tafeln ihres Bildes. Andere Kodizes stellten sie auf unterschiedliche Weise dar. Bei Statuen oder Skulpturen wurde sie oft aus Grünstein gefertigt, daher der Name.

Verehrung und Opfer: Die Vergöttlichung der Wassergöttin?

Die Azteken verehrten Chalchiuhtlicue durch zahlreiche Riten und Rituale. Ihr Festmonat lag im Februar, was im aztekischen Kalender als der sechste Monat galt. Alle aztekischen Gottheiten, die mit Wasser und Fruchtbarkeit in Verbindung standen, erhielten monatelange Feierlichkeiten.

Passenderweise fanden diese zur Regenzeit statt. Die Azteken hofften auf guten Regen für das Wachstum ihrer Feldfrüchte. Berggipfel galten als geeignete Orte für diese Opfer. Doch auch am See von Texcoco, wo Wirbelströmungen häufig waren, wurden Opfer dargebracht. Die Opfer für Chalchiuhtlicue umfassten oft Menschen, insbesondere Kinder. Die Tränen der Kinder galten als gute Vorzeichen für reichlichen Regen in jenem Jahr. Und dennoch galt sie als Schutzpatronin der Neugeborenen, der Geburt und der Fruchtbarkeit.

Die Opfer wurden unmittelbar vor Beginn der Regenzeit dargebracht. Ein junger Knabe wurde auf dem Berggipfel geopfert, und ein junges Mädchen wurde im See ertränkt. Priester könnten sich selbst der Wassergöttin geopfert haben. Gegenstände wurden rituell in Gewässer versenkt.

Es gab Fasten, Festmahle und weitere Menschenopfer. Sie opferten auch Kriegsgefangene sowie erwachsene Männer und Frauen. Oft trugen die Opfer bei Menschenopfer-Ritualen ein Kostüm, das Chalchiuhtlicue darstellte.

Einigen Quellen zufolge tauchten Priester in Seen unter und ahmten die Geräusche und Bewegungen von Fröschen nach.

Informationsquellen

Viele alte Texte beschreiben die aztekische Wassergöttin. Und Mitte des 19. Jahrhunderts wurde eine gewaltige Statue freigelegt, die als die Wassergöttin identifiziert wurde. Archäologen entdeckten sie unter der Sonnenpyramide in Teotihuacán. Dies war die Stadt, die einst das Machtzentrum der aztekischen Gesellschaft gewesen war.

Ein Kodex ist ein alter Text. Jeder konnte ihn verfassen, und er bestand aus zusammengehefteten Seiten. Einige Kodizes, die Chalchiuhtlicue beschreiben und darstellen:

• Präkolumbischer Codex Borgia

• Codex Borbonicus

• Codex Rios

• Florentinischer Codex

• Codex Ramirez

Auch Konquistadoren verfassten einige Texte. Im Falle Mittelamerikas waren Konquistadoren spanische Eroberer.

Fazit

• Chalchiuhtlicue war die aztekische Göttin des Wassers. Sie gebot über alles Wasser, das sich auf der Erde sammelt.

• Ihre Kräfte wurden sowohl zum Guten als auch zum Bösen eingesetzt.

• Zu Beginn der Zeit wurde sie von den Göttern erschaffen, zusammen mit ihrem Gemahl oder Bruder Tlaloc, dem Regengott.

• Sie konnte den Feldfrüchten Wasser bringen und so Wachstum und eine reiche Ernte fördern.

• Sie konnte ihre Kräfte auch zum Bösen einsetzen, wenn sie missgestimmt war. Ihr Zorn verursachte Stürme, Strudel und gefährliche Navigationsbedingungen auf dem Wasser.

• In der aztekischen Mythologie herrschte sie über die vierte Sonne, zerstörte diese jedoch nach einer 676-jährigen Herrschaft.

• Um Chalchiuhtlicue zu ehren, brachten die Azteken Menschenopfer und andere Opfergaben dar.

• Insbesondere opferten sie Kinder, um in jenem Jahr guten Regen herbeizuführen.

• Viele alte Texte beschrieben und stellten die mythische Göttin des Wassers dar.

Ihre Erscheinung und ihre oft negativen Taten lassen Chalchiuhtlicue recht furchteinflößend wirken. Dennoch war sie die Göttin der lebensspendenden Substanz des Wassers. Ihre Aufgabe war eine wichtige: die Azteken gesund und wohlversorgt zu halten.

Stellen Sie sich ein Leben vor, in dem man Menschen opfern musste, um eine der wichtigsten Gottheiten wohlgesonnen zu halten? Sie hatten keine Wahl. Die Alternative war weitaus schlimmer: Hunger, Durst und der mögliche Untergang einer Zivilisation.

Wenn Sie das nächste Mal ein Gewässer besuchen — ob Ozean, See oder Fluss —, denken Sie an Chalchiuhtlicue. Denken Sie auch an die Kraft des Wassers. Es kann Leben spenden, doch es birgt auch die schreckliche Macht zu töten und zu zerstören. Denn Chalchiuhtlicue hielt das Schicksal der Welt in ihren Händen.