Coatlicue

Coatlicue, oder wörtlich übersetzt “Schlangen-Ihr-Rock”, war die aztekische Mutter der Götter. Sie hatte über 400 Kinder, von denen eines der berühmte Kriegsgott Huitzilopochtli war.

Sie wird als die Gebärerin des Mondes und der Sterne verehrt und war zudem die Schutzpatronin der Hebammen und der Frauen, die im Kindbett sterben.

In diesem Artikel erfahren Sie alles über die Mutter der Götter und wie sie möglicherweise den Untergang des Aztekenreiches vorhergesagt hat.

Wer ist Coatlicue in der aztekischen Mythologie?

Coatlicue, ausgesprochen “koh-at-lee-kway”, war vor allem anderen in der aztekischen Mythologie eine Mutter. Sie gebar Hunderte von Kindern, und ihr letztes Kind war das berühmteste von allen. Ihre anderen Kinder waren eine Tochter, Coyolxauhqui, sowie 400 weitere, die Centzonhuitznahua oder die südlichen Sterne genannt wurden. Diese waren allesamt männliche Götter.

Coatlicue war seit Anbeginn der Zeit vorhanden. Daher verehrten die Azteken sie dafür, dass sie der Welt das Leben geschenkt hatte. Einige Mythen verbinden diese aztekische Erdgöttin auch mit Ometeotl, dem Gott der Dualität. Sie wurde bisweilen als der weibliche Teil dieses Gottes betrachtet, oder sie war seine Gattin und gebar seine Kinder. Dies bleibt unklar.

Coatlicue war auch unter anderen Namen bekannt. Diese Namen spiegelten die unterschiedlichen Facetten ihres Wesens wider. Sie wurde auch Toci, “Unsere Großmutter”, Cihuacoatl, “Schlangenfrau”, oder die Rockgöttin genannt. Diese Aspekte scheinen einander zu widersprechen. Es bleibt ungewiss, ob die Azteken Coatlicue fürchteten oder sie aufrichtig verehrten.

Coatlicue und ihre Anfänge oder vielmehr ihre Enden?

Der Mythos der Coatlicue ist eng mit dem ihres berühmten Sohnes Huitzilopochtli verknüpft. Die bekannteste Überlieferung, die im Florentiner Codex enthalten ist, besagt, dass sie eine Priesterin war. Dieser Codex könnte als der Coatlicue-Codex bezeichnet werden. Eines Tages fegte sie den Tempel auf dem Gipfel des Coatepec (Schlangenbergs). Eine Feder oder ein Federball fiel auf ihren Rock. Dies symbolisierte ihre Schwängerung oder jungfräuliche Empfängnis. Man beachte die Ähnlichkeit zur Geschichte Marias in der christlichen Überlieferung.

Ihre anderen Kinder erfuhren jedoch von dieser Schwangerschaft. Coatlicues Tochter Coyolxauhqui war besonders erzürnt. Sie rief ihre Brüder zur Hilfe, um ihre Mutter auf dem Gipfel des Schlangenbergs zu töten.

Doch einer der Söhne warnte seine Mutter, sodass Coatlicue auf diesen Angriff vorbereitet war, wenn auch voller Furcht. Coyolxauhqui traf mit ihren Brüdern zum Kampf ein. Doch hier wird die Geschichte verwirrend. Es bleibt unklar, ob Coatlicue starb. Denn in beiden Überlieferungen kam Huitzilopochtli zu ihrer Verteidigung.

Er befand sich noch im Mutterleib und konnte sie dennoch trösten und ihre Angst lindern. Coatlicues andere Kinder kamen und begannen den Angriff. In einigen Myten trennten sie Coatlicue den Kopf ab. Aus diesem Schnitt sprang Huitzilopochtli in voller Kriegsrüstung hervor. Oder aber, bevor sie sie erstechen konnten, sprang Huitzilopochtli aus ihrem Mutterleib, bereits zum Kampf gerüstet.

Wie auch immer: Coyolxauhqui und ihre Brüder wurden von Huitzilopochtli besiegt. Er hieb seiner Schwester den Kopf ab und stürzte ihren Leichnam den Berg hinab zu Füßen des Berges. Auch die anderen Brüder, die Centzonhuitznahua, wurden besiegt. Huitzilopochtli wurde auch mit der Sonne in Verbindung gebracht. Somit könnte diese Geschichte die tägliche Eroberung des Mondes und der Sterne durch die Sonne darstellen.

Eine andere Perspektive

In einer anderen Überlieferung opferte sich die aztekische Göttin Coatlicue freiwillig, wie es Götter und Göttinnen oft taten. Sie wollte die neue Schöpfung der Welt herbeiführen. Die Azteken glaubten an fünf Schöpfungszeitalter. Jedes Mal mussten sich die Götter selbst opfern, um diese hervorzubringen. Wegen eines Datums, das auf einer der erhaltenen Statuen Coatlicues eingraviert ist, fragen sich Historiker, ob dies der Grund für ihren Tod war.

Interessanterweise glaubte man in der aztekischen Mythologie, dass gefallene Krieger zu Kolibris wurden. Die Verwendung von Federn in Coatlicues Erzählung könnte darauf hindeuten, dass ein beliebiger Krieger sie geschwängert hatte. Vielleicht war es dies, was ihre Tochter derart erzürnte, dass sie ihre eigene Mutter zu töten wünschte. Ob Coatlicue am Leben blieb oder nicht, bleibt unklar, doch spielte sie später in der Geschichte des aztekischen Volkes eine Rolle.

Die aztekische Schlangengöttin: Coatlicues Darstellung in der Kunst

Diese Göttin trägt in vielen künstlerischen Darstellungen einen Rock aus sich windenden Schlangen. Manche Abbildungen zeigen sie mit Klapperschlangen. In vielen Kulturen standen Schlangen für böse Omen oder das Böse, was auch hier der Fall gewesen sein könnte. Erhielt sie den Schlangenrock aufgrund ihrer vermeintlich seltsamen Schwangerschaft? In ihrer berühmtesten Basaltstatue befinden sich jedoch auch Schlangen an ihrem abgetrennten Hals. Schlangen stellen in der aztekischen Kunst spritzendes Blut dar, was auf die Geschichte ihrer Enthauptung verweist.

Doch Blut war eine lebensspendende und heilige Flüssigkeit. Somit könnten die Schlangen ihren unrechtmäßigen Tod oder ihr freiwilliges Opfer darstellen. Diese berühmte Statue der Coatlicue befindet sich heute im Nationalmuseum für Anthropologie in Mexiko-Stadt. Sie wurde um 1500 n. Chr. geschaffen und ist etwa 257 cm hoch. Die Statue besitzt keinen Kopf, was ihren bekanntesten Mythos versinnbildlicht. Ihre Brust ist entblößt, und sie trägt einen Totenkopfgürtel sowie einen Rock aus Schlangen.

Als alte Frau dargestellt, weist die Göttin ausgeprägte Brüste und Falten am Bauch auf. Diese waren ein Zeichen der Mutterschaft und der Fruchtbarkeit. Diese Statue wurde von den spanischen Eroberern der Azteken vergraben, als sie gefunden wurde. Sie wurde als heidnisches Götzenbild betrachtet, während Spanien zu jener Zeit streng christlich war. Sie wurde 1790 erneut “ausgegraben”.

Andere Darstellungen deuten auf weitere Geschichten über Coatlicue hin. Leider gibt es nicht annähernd so viele Überlieferungen über sie wie über andere Götter und Göttinnen. Auch gibt es nur wenige Kunstwerke, die sie darstellen. Im selben Museum befindet sich jedoch eine weitere Statue, diesmal in kleinerem Maßstab. In dieser Statue trägt Coatlicue zwar noch den Schlangenrock, besitzt jedoch einen Kopf. Der Kopf ist jedoch ein Skelett, was sie noch furchteinflößender erscheinen lässt.

Dies könnte darauf hindeuten, was andere Mythen besagen: dass Coatlicue zu den Tzitzimime gehörte, jenen niederen Gottheiten, die mit den Sternen verknüpft waren. In unruhigen Zeiten konnten diese Wesen auf die Erde kommen und sie zerstören. Sie brachten Furcht und Schmerz. Sie waren dämonenartig. Doch sie waren auch mit der Fruchtbarkeit verbunden, wie Coatlicue, und wurden ebenfalls angerufen.

Riten und Rituale: Wann wurde Coatlicue verehrt?

Coatlicue wurde sowohl im Frühling als auch im Herbst verehrt. Sie wurde während der Frühlingsriten im Monat Tozozontli gefeiert. Ebenso wurde sie in Quecholli während des Jagdfestes verehrt. Zu diesem Anlass wurde ein Abbild der Göttin angefertigt, und dieses Abbild wurde geopfert.

Es scheint keine weiteren Erwähnungen von Menschenopfern für Coatlicue zu geben. Dies könnte an ihrer Verbindung zu Fruchtbarkeit und Leben liegen.

Coatlicues vermeintlicher Tod und die Schlacht wurden im Templo Mayor dargestellt. Dieser Tempel beherbergte Schreine sowohl für Tlaloc als auch für Coatlicues Sohn. Die Pyramide wies zudem eine Schlangenskulptur auf ihrer Spitze auf. Die Schatten dieser Skulptur bedecken die Stufen. Am Fuß der Stufen befindet sich ein Stein mit einer Gravur von Coatlicues zerstückelter Tochter.

Sagte die aztekische Muttergöttin den Untergang des Aztekenreiches voraus?

Viele Mythen besagen, dass Coatlicue aus verschiedenen Gründen ihr Ende fand. Doch es scheint, dass sie am Ende all dem noch immer gegenwärtig war. Unter der Herrschaft Moctezumas I. Mitte des 15. Jahrhunderts entsandte er Magier zur mythischen Ahnenstadt Aztlan. Sie sollten Coatlicue Geschenke überbringen, um Wissen zu erlangen.

Es waren jedoch so viele Geschenke, dass selbst die sechzig Magier sie den steilen Berg nicht hinauftragen konnten. Einer von Coatlicues Priestern empfing sie und erklärte sich bereit, sie zu ihr zu führen. In einigen Geschichten konnte er die Geschenke mühelos hinauftragen. In anderen Geschichten fielen die Geschenke einer nach der anderen den Berg hinab.

Wie auch immer: Als sie Coatlicue auf dem Berggipfel erreichten, weinte sie. Sie hatte nach ihrem lieben Sohn gesehnt, seit der Schlacht, in der er ihre anderen Kinder besiegt hatte. Sie war enttäuscht, dass die Magier die Geschenbe nicht allein bringen konnten. Sie hielt sie für schwach und erklärte, dass sie durch Speise und Wein zu schwerfällig geworden waren. Ihre Städte würden eine nach der anderen fallen, und erst dann könne Huitzilopochtli an ihre Seite zurückkehren.

Kurze Zeit nach ihrer Vorhersage trafen die spanischen Konquistadoren in Zentralmexiko ein. Sie besiegten die Azteken und beendeten deren Herrschaftszeit.

Fazit

Zusammenfassung der wichtigsten Punkte über Coatlicue:

• Coatlicue war die aztekische Mutter der Götter beziehungsweise die Erdgöttin.

• Sie hatte über 400 Kinder, darunter den berühmten Huitzilopochtli.

• Huitzilopochtli musste ihre Kinder besiegen, als diese sie wegen ihrer jungfräulichen Schwangerschaft zu töten versuchten.

• Coatlicue möge gestorben sein oder weitergelebt haben — die Mythen bleiben unklar.

• Ihre wenigen künstlerischen Darstellungen zeigen sie mit einem Schlangenrock. Eine Statue zeigt sie kopflos, eine andere mit dem Kopf einer Tzitzimime.

• In bestimmten Legenden konnte sie den Untergang des Aztekenreiches vorhersehen und erhoffte sich dessen Ende, damit Huitzilopochtli zu ihr zurückkehren konnte.

Die Erzählung von Coatlicue, der aztekischen Muttergöttin, ist eine tragische. Sie hatte einen Sohn, verlor jedoch ihre anderen Kinder in der Schlacht. Sie möge gestorben sein oder sich freiwillig geopfert haben, damit die Welt weiterbestehen konnte. Wie viele andere Götter und Göttinnen des aztekischen Pantheons war Coatlicue eine Mischung aus Gut und Böse.

Sie war die Verkörperung von Mutterschaft und Fruchtbarkeit. Zugleich war sie mit Schlangen, Blut und Tod verbunden, insbesondere dem Tod im Kindbett. Sie könnte eine der Tzitzimime gewesen sein, der aztekischen Dämonen, die von Zeit zu Zeit Verderben über die Welt brachten.

Betrachtet man jedoch ihre Geschichte genauer, so erscheint sie auch schlicht als eine einsame Mutter, die ihr Kind vermisste. Sie wünschte seine schnelle Rückkehr, und sie hoffte und prophezeite den Untergang des Aztekenreiches, damit er zu ihr zurückkehren konnte. Trotz ihres traurigen Endes und ihrer traurigen Geschichte besaß die Göttin zweifellos Macht.