Tlaloc

Tlāloc: Gott des Regens. Tlaloc war in der aztekischen Mythologie als der Regengott der Azteken bekannt.

Er wurde gleichermaßen geliebt und gefürchtet, da er die Fähigkeit besaß, Leben zu schenken und es zu nehmen. Wissen um und Verehrung des Tlaloc sind noch älter als die Azteken selbst, und er war eine weithin bekannte mittelamerikanische Gottheit.

Dieser Artikel behandelt die Geschichte des Tlaloc, seine Mythologie und wie er trotz seiner Macht dennoch für sein Volk sorgte.

Wer war Tlaloc in der aztekischen Mythologie?

Der aztekische Gott Tlaloc war ein Regengott, und sein Name stammt aus dem Nahuatl und bedeutet “Er, der die Dinge sprießen lässt.” Der Name Tlaloc lässt sich in zwei Wörter zerlegen: tlali und oc. Tlali bedeutet “Erde”, und oc bedeutet “etwas auf der Oberfläche”. Er trat erstmals etwa im 3. bis 8. Jahrhundert n. Chr. in Erscheinung und bestand bis in die aztekische Zeit des 14. bis 16. Jahrhunderts fort.

Da er so alt war, trug er mehrere Namen und war in zahlreiche Mythen verwickelt. Er war einer der Hauptgötter im aztekischen Pantheon, auf einer ähnlichen Stufe wie einer der Sonnengötter, Huitzilopochtli.

Regen ist eine Lebensnotwendigkeit, insbesondere für Agrarkulturen wie die Azteken und die Maya. Ein Regengott wurde für das lebensspendende Wasser gepriesen, das er zur Erde sandte und das das Pflanzenwachstum förderte. Man denke jedoch auch an die zerstörerische Natur von Wasser und Regen. Tlaloc musste auch besänftigt werden, um solche Gefahren abzuwenden.

Aufgrund seiner Bedeutung für die Azteken wurde er in fünf Monaten ihres 18-monatigen Kalenders gefeiert. Feierlichkeiten, Festmahle und Rituale wurden in seinem Namen durchgeführt, um ihn sowohl zu verehren als auch zu besänftigen. Tlaloc sandte nicht nur Wasser zur Erde. Er kontrollierte auch Sturmelemente wie Hagel, Donner und Blitz.

Ihm wurden häufig Dürren und Krankheiten wie Lepra, Wassersucht und Rheumatismus zugeschrieben. Tlalocs Kräfte umfassten die Fähigkeit, durch Blitz zu schlagen, durch Ertrinken zu töten und mehr. Wenn Sie durch eine dieser Todesarten starben, konnten Sie ein seliges Nachleben in Tlalocan genießen. Eine der weiteren Rollen des Regengottes bestand darin, über dieses aztekische Paradies zu herrschen.

Tlaloc und andere Götter

Tlaloc wirkte nicht immer allein. Er stand auch den Tlaloque vor, einer Gruppe anderer Sturm-, Regen- und Berggötter. Diese wurden manchmal als die “kleinen Tlalocs” oder die Tepictoton bezeichnet. Sie residierten gemeinsam auf Tlalocs heiligem Berg. Er war auch mit Chalchiuhtlicue verbunden. Sie war die Göttin des irdischen Wassers. In einigen Mythen waren sie verheiratet, in anderen lediglich Geschwister.

Es heißt jedoch auch, dass er zwei weitere Frauen hatte. Eine war Xochiquetzal, die Göttin der Blumen und der Fruchtbarkeit. Die andere war Matlalcueitl, eine weitere Regengöttin. Aufgrund seiner lebensspendenden Fähigkeiten galt Tlaloc als Gott der irdischen Fruchtbarkeit. Irdische Fruchtbarkeit bezieht sich auf Wachstum, wie etwa in der Landwirtschaft. Seine Frau/Schwester Chalchiuhtlicue war eine Fruchtbarkeitsgöttin und die Schutzpatronin der Neugeborenen.

Seine pflanzlichen Symbole waren Maiskolben, die die Menschen in ihren Häusern aufbewahrten. Seine tierischen Darstellungen und Zeichen waren der Adler, Reiher, Amphibien und Schnecken.

Tlalocs Ursprungsgeschichte

Wo hatte Tlaloc tatsächlich seinen Ursprung? In der aztekischen Mythologie wurde er “geboren”, nachdem Quetzalcoatl und Huitzilopochtli Cipactli zerrissen. Cipactli war ein krokodilartiges Ungeheuer, das die Schöpfung zerstörte, sobald die Götter begannen, sie zu erschaffen.

Quetzalcoatl und Huitzilopochtli mussten das Ungeheuer aufspüren und einfangen. Sobald ihnen dies gelungen war, zerrissen sie es in vier Stücke. Diese Stücke stellen die vier Himmelsrichtungen dar. Nachdem Cipactli in Stücke gerissen worden war, befreiten die Götter das Universum. Die eigentliche Schöpfung begann, und Tlaloc erwachte zum Leben.

Daher vertrat Tlaloc auch die vier Himmelsrichtungen. Einige Darstellungen zeigten ihn, als ruhe seine Macht in vier verschiedenen Bereichen. Aus jedem Gefäß kam etwas anderes: So entströmte dem einen Gefäß Regen, einem anderen jedoch Dürre und Krankheit.

In einigen Erzählungen war er auch der Herr über die dritte Sonne. Die Götter erschufen fünf Sonnen, also fünf Versuche, die Welt zu erschaffen. Diese Welt wurde leider durch Feuer zerstört, woraufhin die vierte Sonne errichtet wurde.

Rituale und Verehrung des aztekischen Regengottes

Man glaubte, dass Tlaloc auf dem Berg Tlaloc residierte. Später besagten einige Mythen, dass er in Höhlen wohnte. Höhlen bargen reichlich Wasser und Feuchtigkeit, die den Regengott unterstützten. In Tlalocs Fall war er auch von wunderbaren Schätzen umgeben. Doch ihm wurde ein Tempel oder ein Abschnitt eines Tempels in Tenochtitlan, der aztekischen Hauptstadt, errichtet. Er teilte sich einen Tempel mit Huitzilopochtli. Diese Tempel waren Teil der Templo Mayor-Pyramide.

Die Stufen, die zu diesem Tempel führten, waren blau und weiß, wobei das Blau natürlich das Wasser darstellte. Opfer konnten an diesem Tempel dargebracht werden, wie Jade, Kristalle und menschliche Herzen. Dieser Tempel wurde auch als seine “Bergwohnung” bezeichnet. Doch es gab einen weiteren Tempel oder Schrein auf dem Gipfel des Berges Tlaloc. Dieser verehrte Berg lag vierundvierzig Meilen von Tenochtitlan entfernt. Priester konnten auch dorthin reisen, um Opfer darzubringen. Die Menschen unternahmen oft Pilgerfahrten dorthin.

Tlaloc war eine so bedeutende mittelamerikanische Gottheit. So bedeutend, dass er in fünf einzelnen Monaten des Kalenders gefeiert wurde.

Diese Monate sind:

• Atlcaualo, der erste Monat

• Tozoztontli, der dritte Monat

• Etzalqualiztli, der sechste Monat

• Tepeilhuitl, der dreizehnte Monat

• Atemoztli, der sechzehnte Monat

Opfer für Tlaloc und seine Feste

Im ersten und dritten Monat brachten die Priester Kinderopfer dar. In Atlcaualo wurden diese Opfer entweder auf dem Berg Tlaloc oder in Tlalocs Tempel dargebracht. Die für die Opfer ausgewählten Kinder wurden in besondere Gewänder gekleidet, und anschließend wurden ihre Herzen von den Priestern entfernt. Ähnlich wie bei anderen Opfern für aztekische Götter galten die Tränen des Kindes als Zeichen dafür, dass die Regenfälle reichlich und bald kommen würden. In Tozoztontli fanden die Kinderopfer in Höhlen statt statt am Tempel oder auf dem Berg.

Im sechsten Monat badeten die Priester in Seen. Sie ahmten Frösche und Wasservögel nach, um Regen herbeizuführen. Sie verwendeten auch häufig “Nebelrasseln” oder Ayauhchicauaztli, um den Regen zum Fallen zu bewegen. Im dreizehnten und sechzehnten Monat wurden kleine Götzen aus Amaranthpaste hergestellt. Diese wurden zeremoniell getötet, in einem ähnlichen Ritual wie bei Menschenopfern. Anschließend wurden sie verzehrt.

In Etzalqualiztli beteten die Azteken zu Tlaloc und brachten Opfer dar, um Regen zu erbitten und den Jahreszeitenwechsel zu feiern. Viele unternahmen in diesem Monat Pilgerfahrten zum Berg Tlaloc. Sowohl Erwachsene als auch Kinder wurden während dieser Zeit geopfert.

Tlaloc wurde auch während des Huey Tozotli-Festes verehrt. Es war ein Fest und eine Feier der Maisernte. Obwohl Tlaloc nicht der Maisgott war, wurde er während dieses Festes ebenfalls oft verehrt. Dies wird im Codex Borbonicus erwähnt. Manchmal reisten Priester auch während dieser Zeit zum Berg Tlaloc, um ihm Opfer darzubringen. Mais braucht Regen, um zu wachsen und zu gedeihen, daher war die Besänftigung des Regengottes unerlässlich.

Die Reise nach Tlalocan

Wenn Sie an einer der Todesarten starben, die Ihnen Zugang zu Tlalocan gewähren würden, wurden Sie bestattet. Die Einäscherung war die übliche Praxis bei den Azteken. Ein Stück Holz wurde in der Grabstätte platziert. Wenn Sie Tlalocan erreichten, glaubte man, dass dieses Holzstück mit Blumen und Blättern erblühen würde.

Berg Tlaloc: Wo die Azteken den aztekischen Regengott verehrten

Der Berg Tlaloc ist der höchste Gipfel der Sierra Nevada-Gebirgskette. Es ergibt Sinn, dass der Regengott hier verehrt wurde. Ein Großteil des Regens in der Region wurde von diesem Gebirge beeinflusst. Auf dem Gipfel dieses 4.100 Meter hohen Berges befand sich der Hauptschrein des Tlaloc. Er lag Meilen entfernt vom Templo Mayor in Tenochtitlan. Dennoch unternahmen die Menschen mehrmals im Jahr Pilgerfahrten zu diesem Berggipfel.

Menschenopfer wurden dargebracht und an diesem Schrein platziert. Auch andere wasserbezogene Opfergaben wurden dort niedergelegt, beispielsweise Edelsteine oder meerbezogene Gegenstände. Es gibt nur bestimmte Zeiten im Jahr, in denen der Berg sicher genug zu besteigen ist. Die aztekischen Zeremonien fielen mit diesen Jahreszeiten zusammen.

Tlalocs Darstellungen in der Kunst

Einige frühe Kunstwerke, die Tlaloc darstellen, zeigten ihn mit einem Blitzstrahl in der Hand. In anderen Darstellungen wurde er zusammen mit Schlangen gezeigt. Er hat hervortretende Augen, Fangzähne, und sein Mund kann einem Maiskolben ähneln. Obwohl er ein lebensspendender Gott war, war sein Erscheinungsbild etwas furchteinflößend. Eine steinerne Tlaloc-Statue steht im Nationalmuseum für Anthropologie in Mexiko-Stadt. Es könnte sich auch um Chalchiuhtlicue handeln, doch ist dies ungewiss.

Das Tlaloc-Gefäß ist ein Fund, der ein ähnliches Bild des Tlaloc vermittelt. Es ist ein bemaltes Tongefäß in bläulicher und brauner Farbe. Er hat weite Augen, Fangzähne und trägt eine Maske. Die Fangzähne sollten denen eines Jaguars ähneln. Die Azteken glaubten, dass das Knurren des Jaguars wie Donner klang, daher wurden sie dem Regengott zugeordnet.

In einigen Abbildungen und Beschreibungen des Tlaloc heißt es, er habe vier Gefäße zur Verfügung. Jedes Gefäß repräsentierte die vier Himmelsrichtungen. Sie konnten auch die Tlaloque darstellen und sollen mit verschiedenen Elementen eines Sturms gefüllt gewesen sein. Dieses Gefäß könnte die Darstellung eines solchen Gefäßes sein.

Tlalocs verwandte Götter: Die Azteken waren nicht die Ersten

Tlaloc ist ein aztekischer Name, und doch war der Gott ursprünglich nicht aztekisch. Wie die Römer Konzepte und Ideen aus der griechischen Mythologie übernahmen, so taten es auch die Azteken. Tlaloc war eine der am weitesten verbreiteten mittelamerikanischen Gottheiten.

Tlaloc könnte dem Maya-Gott Chaac entlehnt worden sein. Ein Maya-Gefäß wurde gefunden, das Abbildungen des Tlaloc trug. Man glaubt, dass dieses Gefäß zum Sammeln und Aufbewahren von Opfern für den Maya-Regengott verwendet wurde. Es ähnelt anderen Gefäßen, die in Tenochtitlan gefunden und im Templo Mayor ausgegraben wurden.

Die Maya verknüpften ihren Regengott Chaac mit Krieg und Blutvergießen, nicht nur mit lebensspendendem Regen. Tlalocs Abbildungen wurden auch auf vielen der kriegsbezogenen Kunstwerke und anderen Gegenstände der Maya gefunden. Weitere mit Tlaloc verwandte Götter waren Dzahui, ein Regengott des Mixtekischen Volkes, und der olmekische Gott IV.

Schlussfolgerung

Lassen Sie uns die wichtigsten Punkte über Tlaloc, den mächtigen Regengott, zusammenfassen:

• Tlaloc war der aztekische Gott des Regens. Sein Nahuatl-Name bedeutet “Er, der die Dinge sprießen lässt”.

• Er war in ganz Mittelamerika bekannt. Er hatte ähnliche Darstellungen in anderen mesoamerikanischen Kulturen und Religionen.

• Er war einer der bedeutendsten Götter im aztekischen Pantheon.

• Er wurde geboren, nachdem Quetzalcoatl und Huitzilopochtli Cipactli getötet hatten. Das war das reptilienartige Ungeheuer, das die Erde immer wieder zerriss.

• Tlaloc kontrollierte den Regen, und Regen war eine Notwendigkeit für Agrarkulturen. Aus diesem Grund verehrten ihn die Azteken in fünf Monaten ihres 18-monatigen Kalenderjahres.

• Sowohl Menschen- als auch andere Opfer wurden das ganze Jahr über Tlaloc dargebracht. Oft wurde Tlaloc durch Kinderopfer verehrt, und die Tränen eines Kindes waren ein Zeichen dafür, dass in diesem Jahr guter Regen kommen würde.

• Tlaloc hatte einen Schrein auf dem Berg Tlaloc, vierundvierzig Meilen von Tenochtitlan entfernt. Er teilte sich jedoch auch einen Tempel im Templo Mayor zusammen mit Huitzilopochtli.

• Tlaloc herrschte über das aztekische Paradies Tlalocan. Wenn Sie durch einen Wassertod oder eine mit Tlaloc verbundene Krankheit wie Lepra starben, gelangte Ihre Seele nach Tlalocan. Sie wurden auch nicht eingeäschert.

• In der Kunst erscheint Tlaloc mit weit aufgerissenen Augen, Jaguarfangzähnen und einem mund in Form eines Maiskolbens. Das Tlaloc-Gefäß ist ein perfektes Beispiel dafür, in Blau- und Brauntönen bemalt.

• Tlaloc war eng mit dem Maya-Regengott Chaac sowie anderen mesoamerikanischen Göttern verbunden. Ihre Attribute und Abbildungen sind ähnlich.

Es ist nur folgerichtig, dass für die Azteken ihr Regengott einer der wichtigsten in ihrem Pantheon war. Nicht jeder Gott wird in so vielen Monaten des Jahres verehrt. Regen war für Leben und Überleben unerlässlich. Wenn Tlaloc nicht zufrieden war, litt das gesamte aztekische Volk unter den Folgen.

Daher wurden Opfer dargebracht und Feierlichkeiten in seinem Namen abgehalten. Tlaloc hatte eine verwirrende Vorgeschichte mit vielen unterschiedlichen Details, je nachdem, welchen Mythus man liest. Doch eines ist klar. Tlaloc brachte Regen und damit das Leben.

Er herrschte über die anderen Sturmgötter und sandte der Welt unten Wasser, wenn es benötigt wurde. Er hatte eine der wichtigsten Aufgaben aller aztekischen Götter. Seine künstlerische Darstellung ist etwas beängstigend, aber das ist nachvollziehbar. Er besaß große Macht. Hinter Tlaloc stand die Macht des Sturms. Er konnte Leben schenken, doch er konnte es auch nehmen.

Und doch war dieser mächtige Gott auch der Herr von Tlalocan. Tlalocan war ein friedliches Paradies für jene, die durch Wasser oder durch eine der Krankheiten starben, die in seinen Bereich fielen. Dies zeigte das Bild eines gütigen Gottes, der seinem Volk Wohlstand und Frieden bringen wollte.