Xipe Totec

Xipe Totec war “der Geschundene” in der aztekischen Mythologie, und sein Name lässt sich tatsächlich als “Unser Herr, der Geschundene” übersetzen.

Er war zudem der Gott der Landwirtschaft, der Fruchtbarkeit, der neuen Jahreszeiten und der Goldschmiede und erforderte Menschenopfer, um besänftigt zu werden. Man nannte ihn den Geschundenen aufgrund seiner künstlerischen Darstellungen: Häufig wurde er in der abgezogenen Haut von Opfern gezeigt.

Diese Abhandlung über Xipe Totec legt alle grausamen Details von Xipes Geschichte dar und beschreibt, wie sein Volk ihn durch Furcht und Opfer verehrte.

Wer war Xipe Totec in der aztekischen Mythologie?

Xipe Totec oder Xipe-Totec war einer der wichtigsten Schöpfergötter. In der aztekischen Mythologie entstammte er dem Gott der Dualität, Ometeotl.

Seine Brüder waren Tezcatlipoca, Huitzilopochtli und Quetzalcoatl. Gemeinsam kämpften sie gegen Cipactli, das Ungeheuer, das die Welt zerstörte. Anschließend wirkten sie an der Erschaffung der ersten Welt mit. In einigen Mythen war er für eine der Sonnen oder Weltzeitalter verantwortlich, bevor diese vernichtet wurde.

Doch er wurde in zahlreichen mesoamerikanischen Kulturen und Religionen verehrt. Spuren der Verehrung Xipe Totecs reichten bis nach El Salvador. Obwohl er an der Erschaffung der Welt beteiligt war, wurde er auch stark mit dem Tod in Verbindung gebracht. Krankheiten wurden allgemein mit dem geschundenen Gott assoziiert, insbesondere Augenleiden.

Menschenopfer wurden häufig im Namen Xipe Totecs dargebracht. Die Rituale bezogen sich auf Fruchtbarkeit, den Frühling und das Wachstum. Xipe Totec war nicht nur der Geschundene, sondern auch der Gott des Frühlings, der Samen und der neuen Vegetation. Die von ihm getragene geschundene Haut stellte das Abwerfen der alten Hülle dar, vergleichbar den Lieschblättern des Maises. Jahr für Jahr legt die Erde ihre alte Hülle ab, um eine neue zu gewinnen.

Xipe Totec dürfte aus einem anderen Gebiet in die aztekische Kultur übernommen worden sein. Die Azteken eroberten andere Völkerschaften und errichteten Vasallenstaaten. Jüngste Funde legen nahe, dass sie diesen Gott möglicherweise von einem der unterworfenen Völker übernahmen. Dies ist durchaus vergleichbar mit den Römern, die die Götter der von ihnen Eroberten übernahmen.

Xipe Totecs vielfältige Beinamen

• Yoalli Tlauana, “nächtlicher Trinker”: aufgrund der saisonalen nächtlichen Regenfälle, die den Feldfrüchten die größte Nahrung brachten.

• Roter Tezcatlipoca: aufgrund seiner rötlichen Farbe unter den gelben geschundenen Häuten, die er trug.

• Tlatlauhca, Tlaclau Queteztzatlipuca und Camaxtli: sein Name variierte in den unterschiedlichen Kulturen.

Xipe Totecs Ursprungsgeschichte

Der aztekische Gott des Schindens wurde in ganz Zentralmexiko verehrt, als die Spanier eintrafen. Und nicht nur von den Azteken. Xipe Totec könnte von den Olmeken und deren Gott VI oder dem Gott Yopi der Zapoteken abstammen. Abbildungen und Darstellungen von ihm wurden in der Nähe von Teotihuacan gefunden. Diese Bilder und Funde standen im Zusammenhang mit der Mazapan-Kultur. Diese Kultur bestand einige Jahrtausende vor Beginn der aztekischen Epoche.

Während der frühen Postklassik (500–1500 n. Chr.) wurde Xipe Totec an der Golfküste verehrt. Die Azteken eroberten die Golfküste im 15. Jahrhundert. Danach wurde Xipe Totec zu einem der wichtigsten Götter der Azteken. Möglicherweise war er bereits zuvor aufgrund der geografischen Nähe in ihr Pantheon aufgenommen worden.

Xipe Totec in jüngsten Nachrichten: Ein Tempel wird entdeckt

Im Jahr 2019 entdeckten Archäologen einen Tempel. Diese Wissenschaftler arbeiteten mit dem Nationalinstitut für Anthropologie und Geschichte zusammen.

Es ist der erste bekannte Tempel, der ausschließlich Xipe Totec gewidmet war. Er wurde im Bundesstaat Puebla in Mexiko gefunden. Die Archäologen untersuchten die Ruinen des Popoluca-Volkes. Der Tempel war in Ndachjian-Tehuacan errichtet worden, bevor die Azteken das Gebiet übernahmen.

Die künstlerische Darstellung des geschundenen Herrn

Der geschundene Gott gehörte nicht zu den anmutigsten der aztekischen Götter. Seine natürliche “Haut” in Statuen und Abbildungen ist von rötlicher Farbe. Doch war er vor allem als der goldene Gott bekannt, da er die goldene oder gelbe Haut der Opfer trug. Diese Haut versinnbildlichte auch die Hüllen, die im Frühling abgeworfen werden, wenn Pflanzen und Tiere sich wandeln und wachsen.

In einigen der Xipe-Totec-Statuen sind die Fleischhüllen äußerst fein ausgearbeitet. Über dem Herzen befindet sich eine Naht, dort wo das Herz des Opfers entfernt worden war. Die Haut barg auch die Hände des Opfers, die an Xipe Totecs eigenen Händen herabhingen. In der Kunst ist er häufig maskiert dargestellt. Viele Statuen und Skulpturen zeigen ihn mit doppelten Lippen und doppelten Augenlidern.

In verschiedenen Codices wurde Xipe Totec mit erhobener rechter Hand und ausgestreckter linker Hand dargestellt. Gelegentlich hielt er einen Gegenstand, möglicherweise ein zeremonielles Objekt. Mitunter wurde er auch mit einem Schild sowie einem Samengefäß abgebildet.

Die Augen waren oft zusammengekniffen oder gar nicht sichtbar, und sein Mund war geöffnet. Viele Künstler legten besonderes Gewicht auf die von ihm getragene Haut und stellten damit seine Verbindung zu Leben und Erneuerung durch die vielen Schichten dar.

Menschenopfer und Rituale zu Ehren Xipe Totecs

Die Feste zu Ehren Xipe Totecs gehörten zu den bemerkenswertesten aller Götter. Er wurde alljährlich zur Frühlings-Tagundnachtgleiche im Monat Tlacaxipehualiztli gefeiert. Ein jährliches Fest diente der Feier der irdischen Fruchtbarkeit. Opfer wurden sowohl in der “üblichen” Weise als auch durch gladiatorenartige Rituale dargebracht.

Bei den Opfern handelte es sich zumeist um Sklaven oder Kriegsgefangene. Es galt als Ehre, für ein Ritual ausgewählt zu werden, das eine gute Ernte sicherstellen sollte. Die Opfer wurden ausgewählt und ihr Herz wurde zeremoniell entfernt. Anschließend häuteten oder schindeten die Priester die Opfer, wobei sie darum bemüht waren, die Haut unversehrt zu belassen. Dies symbolisierte das Entfernen der Hüllen von Pflanzen und Samen beim Ausbringen neuer Saat.

Diese menschlichen Häute wurden daraufhin gelb gefärbt und von den Priestern zwanzig Tage nach der Zeremonie getragen. Auch junge Männer, die keine Priester waren, legten sie an. Während dieser zwanzig Tage vollzogen die Azteken weitere Fruchtbarkeitsrituale. Diese Rituale sollten Wohlstand im kommenden Jahr bringen. Die Zeremonie des Anlegens dieser Häute wird Neteotquiliztli genannt. Das Nahuatl-Wort bedeutet “Nachahmung eines Gottes”.

Das Ende des Festes

Zwanzig Tage entsprachen ungefähr der Zeit, bis die Häute verwesten. Dann wurden sie am Tempel Xipe Totecs beigesetzt. Es gab auch das “Pfeilopfer”, bei dem ein Opfer gefesselt und ausgespannt wurde. Es wurde mit Pfeilen beschossen, bis sein Blut auf den Boden tropfte. Dies symbolisierte die Nährung der Erde. Auch diesem Opfer wurde das Herz entfernt und seine Haut abgezogen.

Darüber hinaus gab es Scheinkämpfe oder Spiele zwischen den Trägern der verschiedenen Häute. Nach Beendigung des Kampfes oder Spiels zogen sie durch die Stadt. Sie forderten Geschenke und Opfergaben von den Stadtbewohnern.

Am Ende dieses Festmonats fand zudem ein gladiatorisches Opfer statt. Unter den Kriegsgefangenen oder Sklaven wurde die Person ausgewählt, die sich als mutigste erwiesen hatte. Dies galt als besondere Ehre. Das ausgewählte Opfer wurde auf einen runden Stein gesetzt und am Knöchel festgebunden. Es erhielt zeremonielle Scheinwaffen und trat gegen voll gerüstete aztekische Krieger mit echten Waffen an.

Der Kampf konnte gegen einen oder mehrere Krieger geführt werden. Jeder Teilnehmer erhielt jedoch ein Holzschwert oder Macuahuitl. Beim echten Krieger war das Holzschwert mit scharfen Obsidianklingen besetzt. Beim Opfer trug das Holzschwert statt der Klingen Federn.

Trotz Xipe Totecs Verbindung zu Tod und Krankheit wurde er auch um Heilung angerufen. An Krankheiten Leidende, insbesondere an Augenleiden, wandten sich an Xipe Totec um Beistand. Auch die Häute der Opfer bargen heilende Kräfte. Durch Berührung konnten sie Heilung bewirken. Mütter brachten ihre kranken Kinder, um die alten Häute zu berühren.

Xipe Totec, der Schutzpatron der Goldschmiede

Gold war von herausragender Bedeutung für die religiösen Rituale der Azteken. Sie glaubten, es handele sich um das “Exkrement der Götter”, sein Nahuatl-Name lautete teocuitlatl. Es wurde in Zeremonien verwendet und als heiliger Stoff behandelt. Die Azteken forderten Gold von den von ihnen beherrschten Staaten. Als Maß diente ein mit Goldstaub gefüllter Kürbis.

Wer beim Stehlen von Gold ertappt wurde, der hatte die Götter – insbesondere Xipe Totec – beleidigt. Der Täter wurde bis zu den jährlichen Opfern Xipe Totecs eingekerkert. Diese Person wurde ebenfalls geopfert und gehäutet, als Teil der Zeremonie.

Auch die Goldschmiede beteiligten sich an der Opferzeremonie. Alljährlich veranstalteten sie ein eigenes Fest namens Yopico im Monat Tlacaxipehualiztli. Sie kleideten einen der lokalen Herrscher in Häute und statteten ihn wie Xipe Totec aus, wodurch ein Gottesnachahmer entstand. Sie brachten dem Nachahmer Speiseopfer dar. Es gab zudem einen Tanz und ein Kriegsmanöver. Dieser Nachahmer wurde möglicherweise am Ende ebenfalls geopfert.

Xipe Totec war auch der Gott der Metallarbeiter im Allgemeinen. Metallarbeiter in Azcapotzalco verehrten Xipe Totec in eigenen Zeremonien. Diejenigen, die Silber oder Gold gestohlen hatten, wurden durch die Straßen geführt. Es diente als Warnung für andere, es ihnen nicht gleichzutun. Anschließend wurden diese Opfer dem Gott dargebracht. Mitunter wurden sie verbrannt oder ihnen die Kehle durchgeschnitten.

Fazit

Die wichtigsten Punkte zu Xipe Totec und seiner grausamen Geschichte:

• Xipe Totec galt als der geschundene Gott. Er war zudem der Gott des Frühlings, der Fruchtbarkeit, der Samen, des neuen Lebens und der Schutzpatron der Goldschmiede.

• Xipe Totec war einer der vier Söhne des männlich-weiblichen Gottes der Dualität, Ometeotl.

• Er und seine Brüder waren die vier Schöpfergötter, die den Anfang der Welt erschufen. Xipe Totec war für eine der Sonnen verantwortlich, bevor diese vernichtet wurde. Er wurde durch Tlaloc, den Regengott, ersetzt.

• In der Kunst hat Xipe Totec rote Haut, trägt jedoch die goldenen Häute der Opfer. Er hat einen hängenden Mund sowie doppelte Augenlider und Lippen, was darauf hindeutet, dass er eine Maske trägt.

• Er hält etwas in seiner Hand, das ein zeremonielles Objekt oder einen Gegenstand darstellt, der mit Wachstum und Erneuerung in Verbindung steht.

• Ein ausschließlich Xipe Totec gewidmeter Tempel wurde kürzlich von Archäologen entdeckt. Dies belegt seine große Bedeutung sowohl für andere Kulturen als auch für die Azteken.

• Xipe Totec wurde bereits ab dem 9. Jahrhundert n. Chr. verehrt, und seine Verehrung reichte bis nach El Salvador.

• Menschenopfer zu Ehren Xipe Totecs waren sehr häufig und äußerst komplex. Die Zeremonien und Rituale fanden im Festmonat Xipe Totecs, dem Tlacaxipehualiztli, statt.

• Die Opfer wurden unter Kriegsgefangenen oder Sklaven ausgewählt. Ihre Herzen wurden entfernt, und anschließend wurden ihre Leiber gehäutet, wobei die Haut unversehrt blieb.

• Diese Häute wurden von Priestern und anderen treuen Männern zwanzig Tage lang getragen, während Fruchtbarkeitsrituale vollzogen wurden. Diese Männer trugen möglicherweise auch andere mit Xipe Totec verbundene Gegenstände wie Federn.

• Einige Opfer wurden zudem in einen Scheinkampf geschickt, erhielten Scheinwaffen und wurden aufgefordert, am Ende des Festmonats gegen Krieger anzutreten.

• Xipe Totec war auch der Schutzpatron der Goldschmiede und Metallarbeiter. Diese veranstalteten eigene Zeremonien und Feste zur Verehrung dieses Gottes.

Die Verehrung Xipe Totecs war maßgeblich vom Tod geprägt. Und doch bestand der Zweck aller Rituale darin, Leben und Regeneration der Erde zu bringen. Er galt als aztekischer Fruchtbarkeitsgott. So grausam die Opfer und Zeremonien auch anmuten mögen – sie dienten dem Zweck, Leben zu spenden.

Xipe Totec verkörperte die vitale Lebenskraft, die in allen Lebewesen ruht. Man denke an einen Samen. Er ist erfüllt von Potenzial. Bald genug wird er, bei entsprechender Nährung, seine Hülle abwerfen. Dann wird er zu etwas heranwachsen, das anderen Leben spendet.

Xipe Totec und seine Häute waren die Darstellung dieses Wachstumsprozesses. Er wird oft mit vielen Schichten dargestellt, weil unter diesen Schichten die Kraft und die Macht liegen, die Jahr für Jahr neu entfesselt werden.

Es galt als Ehre, als eines der Opfer ausgewählt zu werden. Diese Häute wurden beinahe zu heiligen Reliquien. Die Azteken glaubten, dass sie dem Volk Leben, Wohlstand und Heilung brachten. Es ist bemerkenswert, wie dieser Gott Leben und Tod auf so eng verbundene Weise repräsentieren konnte.

Das Fruchtbarkeitsfest Xipe Totecs fand im März des Jahres statt, als die Spanier eintrafen. Leider brachte Xipe Totec zu jener Zeit weder Leben noch Wohlstand. Er brachte lediglich Tod und den Untergang des Aztekenreiches.