Nezha

Nezha: Schutzgottheit der Unruhestifter, Außenseiter und Jugendlichen In dieser ausführlichen Biografie erfahren Sie, wer Nezha ist, seine Geschichte und die Mythen, die mit seinem Namen verknüpft sind.

Sie werden zudem Folgendes erfahren:

• Warum Nezha als Gott verehrt wird
• Die Bedeutung des Namens Nezha
• Wie Nezha in der chinesischen Kunst und Literatur dargestellt wird
• Die verborgene Bedeutung hinter Xiwangmus Namen
• Wer Nezha in der chinesischen Mythologie ist
• Nezhas Ursprungsmythen
• Unterschiedliche Versionen seiner Taten
• Wie Nezha heute geehrt wird

Nezha

In der chinesischen Mythologie ist Nezha die Schutzgottheit der jungen Erwachsenen. Er gilt auch als Hüter der gesellschaftlichen Außenseiter und Rebellen, und aufgrund seiner Fähigkeit, sich auf feurigen Rädern fortzubewegen, wird Nezha von professionellen Rennfahrern und Taxifahrern verehrt.

Namensbedeutung

Die Legende von Nezha basiert auf früheren Mythen aus Indien, die den hinduistischen Gott Nalakuvara betreffen. Tatsächlich ist Nezhas Name die Bezeichnung für Nalakuvara, denn als Nalakuvara ins Chinesische transkribiert wurde, entstand Naluojiupoluo. Im Laufe der Jahre wurde der Name schließlich zu Nazha verkürzt und bei der Romanisierung zu Nezha.

Erscheinungsbild

In Kunst und Literatur wird Nezha stets als Jugendlicher dargestellt, dessen Haar in einem Kriegerknoten gebunden ist. In seinen Händen hält er seine Feuerspitzenlanze, und an seinen Füßen trägt er die Wind-Feuer-Räder.

Obwohl die meisten von Nezhas Geschichten davon handeln, wie er gegen seinen Vater kämpft und seine Geschwister tötet, wird Nezha als Gottheit als Beschützer angesehen, der dafür sorgt, dass Kinder ihre Eltern respektieren. Nezhas Mythen dienen letztlich als Beispiel für das buddhistische Konzept der kindlichen Pietät und des Respekts gegenüber der eigenen Familie, ungeachtet der Kosten.

Wer ist Nezha in der chinesischen Mythologie?

In der chinesischen Mythologie ist Nezha der Schutzgott der rebellischen Jugend und der gesellschaftlichen Außenseiter. Im Taoismus ist Nezha als Marschall des zentralen Altars bekannt. Nach seiner Erhebung zur Gottheit erhielt Nezha den offiziellen Titel Dritter Lotusprinz.

Es gibt viele Varianten von Nezhas Ursprung, von denen einige Nezha als sympathische Figur darstellen, andere als eine frühreife und rachsüchtige Jugend. Alle Ursprungsmythen Nezhas schildern ihn im Kampf mit seinem Vater über vermeintliche Unrechtstaten, bevor er sich letztlich seinem Älteren unterwirft.

Der Ursprung Nezhas

Im antiken Text Die Erschaffung der Götter wurde Nezha als dritter Sohn eines Militärführers namens Li Jang während der Shang-Dynastie geboren. Nezhas Vater, auch bekannt als der pagodenschwingende himmlische König, war mit Lady Jin verheiratet, während Nezhas ältere Brüder Jinzha und Muzha hießen.

Vor seiner Geburt war Lady Yin drei Jahre und sechs Monate mit Nezha schwanger, bevor sie schließlich in die Wehen kam. Unter der Geburt wurde Nezha als Fleischkugel geboren, die aus seiner Mutter kroch. Li Jang, erschrocken über das, was wie ein Monster aus seiner Frau hervorkam, ergriff ein nearbyes Schwert und schlug auf die Fleischkugel ein. Beim Schlag auf den Fleischklumpen sprang ein vollständig ausgewachsener Junge aus der Kugel, verneigte sich tief und begrüßte seine Eltern.

Li Jang und Lady Yin waren zutiefst verblüfft, den jungen Mann vor sich zu sehen. Ihre Hebamme, ein Mönch namens Taiyi Zhenren, war jedoch nicht erschrocken. Er erklärte, dass Nezha ein Segen der Götter sei und über die übermenschliche Kraft einer Gottheit sowie die Kräfte der Götter verfüge. Er bot an, den Jungen als seinen Schüler aufzunehmen, und Nezhas unsichere Eltern willigten ein.

In einer anderen Version dieses Mythos ist die Hebamme Taiyi Zhenren tatsächlich ein Unsterblicher, der der erste Kaiser der Shang-Dynastie wird. Gemäß dem Fengshen Yanyi hilft Taiyi Zhenren Nezha dabei, ein renommierter Gelehrter und tödlicher Kampfkünstler zu werden, der Taiyis bevorzugter Schüler wird.

Die meisten Gelehrten gehen davon aus, dass Nezhas Ursprungsgeschichte auf das hinduistische Naturgeist Nalakubar und Erzählungen des Gottes Krishna zurückgeht. Nalakubar war ein Yaksha (ein Geist, der in der Regel verspielt und schelmisch ist), in diesem Fall der Sohn des Yaksha-Königs Kubera, und seine Geschichte findet sich im Ramayana.

Es gibt viele frühe buddhistische Sutras, die Nalakubar mit Nezha verbinden, da die ursprüngliche Variante Naluojiupolua sich über viele Jahre zu Naluojubaluo, dann zu Nazhajuwaluo und schließlich zu Nazha verkürzte. Bei Hinzufügung des Zeichens für das Radikal zu seinem Namen wurde Nazha zu Nezha.

Tötung des Sohnes des Drachenkönigs

Die bekanntesten Legenden von Nezha handeln von der Tötung des Sohnes des Drachenkönigs. Es gibt jedoch viele verschiedene Varianten dieses Mythos, von denen jede Nezha in einem etwas anderen Licht darstellt.

Eine der frühesten Legenden von Nezhas Tötung des Sohnes des Drachenkönigs findet sich im Werk Die Erschaffung der Götter. Aufgrund der Umstände seiner Geburt war Nezha ein sehr einsames Kind. Die Geschichten über seine Geburt verbreiteten sich weit und breit, und Nezha hatte keine Freunde oder Gefährten.

Eines Tages, als Nezha in der Nähe der Meeresküste spielte, bemerkte er einen Jungen, der im Wasser schwamm. Als Nezha näher kam, erkannte er, dass der junge Knabe tatsächlich ein Drache war, und da Nezha einsam war, fragte er, ob der Junge spielen wolle. Der Drachenjunge sagte Nezha, dass sein Name Ao Bing sei und dass er gerne spielen wolle, woraufhin Nezha ihm seinen Ball zuwarf. Als die jungen Männer in der Brandung tobten, begannen sie ein Kampfspiel, und Nezha, der die Kraft seiner übermenschlichen Stärke nicht kannte, tötete Ao Bing versehentlich.

Ao Bings Vater, Ao Guang, war der Drachenkönig des Ostmeeres. Als er erfuhr, dass Nezha seinen Sohn getötet hatte, erfüllte Ao Guang Wut und forderte Rache. Ao Guang suchte Li Jang auf und befahl, dass Nezha als Vergeltung sterben müsse. Während er sein Dekret aussprach, begannen starke Regenfälle, da der Drachenkönig drohte, die Welt zu überfluten, sollte ihm seine Rache verwehrt werden.

Um die Welt zu retten, beging Nezha Selbstmord und übergab dem Drachenkönig seine Knochen und Haut als Buße für seinen Fehler. Zufrieden schloss der Drachenkönig den Himmel, und die Regenfälle hörten auf. Doch Nezha war unglücklich. Er hielt es für ungerecht, dass sein junges Leben wegen eines einfachen Fehlers enden sollte, und da er nicht vollständig hinübergehen konnte, weil der Drachenkönig sein Fleisch und seine Knochen hielt, hatte er keinen Ort der Ruhe. Nezha erschien Lady Yin im Schlaf und bat seine Mutter, einen Tempel für ihn zu errichten, damit er einen Ort hatte, an dem man sich an ihn erinnerte und er ruhen konnte.

Aus ihrem Traum erwachend und erfüllt von Trauer darüber, dass Nezha in einem verfluchten Zustand gefangen war, ordnete Lady Yin an, dass ein Tempel für ihren Sohn errichtet werden sollte. Li Jang stimmte jedoch mit seiner Frau nicht überein.

Der König empfand tiefe Scham über das, was Nezha getan hatte, und war der Auffassung, dass Nezha die Familie durch die Tötung des Sohnes des Drachenkönigs und durch seinen Selbstmord entehrt hatte. Als er von dem Tempel erfuhr, nahm Li Jang einen großen Hammer und zerstörte den Tempel.

Nezha stellt seinen Vater

Als Nezha sah, dass sein Vater das Einzige zerstört hatte, was ihm Frieden verschaffen konnte, erfüllte ihn Wut. Bekümmert um seinen Schüler, wünschte Nezhas ehemaliger Meister Taiyi Zhenren, seinen ehemaligen Schüler zu reinkarnieren. Er erschuf einen Körper aus Lotuswurzeln, hauchte der Schöpfung Leben ein, und Nezha wurde wiedergeboren.

Doch Taiyi Zhenren war noch nicht fertig. Um seinem ehemaligen Schüler zu helfen, gab Taiyi Nezha die mythische Feuerspitzenlanze und die legendären Wind-Feuer-Räder, sodass Nezha sich mit blendender Geschwindigkeit fortbewegen konnte. Bewaffnet und mobil, machte sich Nezha auf die Suche nach seinem Vater, um ihn zu töten.

Während er sich außerhalb seines Hauses aufhielt, sah der Vater Nezhas seinen wiedergeborenen Sohn auf sich zurennen. Li Jang rannte so schnell er konnte, bis er seinen mittleren Sohn Muzha fand. Als er Muzha sah, bat Li Jang ihn, seinen Vater gegen den wiedergeborenen Nezha zu verteidigen. Um seinen Vater zu ehren, stellte Muzha seinem jungen Bruder und forderte ihn heraus. Nezha, erfüllt von übermenschlicher Stärke und Wut, schlug seinen Bruder mühelos nieder und wandte sich dann seinem Vater zu.

Als er seine Lanze erhob, um Li Jang zu töten, erschienen zwei Buddhas – Randeng Daoren und Wenshu Guangfa Tianzun. Nezha zögerte mit seinem tödlichen Schlag, da er sich fragte, warum zwei der großen Buddhas zu ihm gekommen waren. Die Buddhas erklärten Nezha, dass es zwar unfair sei, wie er behandelt worden war, es jedoch eine Verletzung der Buddhistischen Fünf Gebote darstelle, wenn er seinen Vater tötete.

Sich an die Lehren seines Meisters erinnernd, senkte Nezha stattdessen seine Waffe und versöhnte sich mit seinem Vater, was kindliche Pietät und Ehre gegenüber dem Elternteil bewies, ungeachtet der Kosten.

Nezha tötet den Sohn des Drachenkönigs – Taoistische Version

Nachdem Nezha der Schüler Taiyi Zhenrens geworden war, entwickelte er sich zu einem geschickten Kampfkünstler und einem begabten Gelehrten. Dennoch blieb Nezha recht rebellisch und brachte seinen Vater zur Verzweiflung. Nezha wurde für seine Streiche und seine große Schelmerei bekannt.

Das Königreich von Nezhas Vater, der Chentang-Pass, lag in dem Gebiet, über das der Drachenkönig des Ostens die Gewässer beherrschte. Da der Drache grausam und unbarmherzig war, fürchteten sich die Menschen des Königreichs, zum Jadekaiser zu gehen, wann immer der Drache Überschwemmungen und andere Katastrophen verursachte.

Nezha badete oft in den Strömen und Bächen des Königreichs. Eines Tages, als Nezha im Bach badete, rutschte er versehentlich aus und brachte den Palast des Drachenkönigs zum Beben. Verärgert über Nezhas Fahrlässigkeit, nutzte der Drachenkönig seine Magie, um eine Dürre über das Land zu senden.

Um den Drachenkönig des Ostens zu besänftigen, begannen die Menschen, ihm Nahrungsopfer darzubieten, doch er ließ sich nicht von seinem Entschluss abbringen. Stattdessen befahl der Drachenkönig, dass ihm ein Junge und ein Mädchen übergeben werden sollten, damit er sie verzehren konnte. Er entsandte einen Diener zum Königreich, um Li Jang eine Liste seiner Forderungen zu überreichen und einen Jungen und ein Mädchen zurückzubringen.

Als der Diener des Drachenkönigs erschien, um seine Forderungen zu stellen, griff Nezha ihn an und schlug ihn in die Flucht. Der Diener kehrte zum Drachenkönig zurück und flehte ihn an, jemand anderen an seiner Stelle zu entsenden. Wütend über Nezhas Anmaßung, entsandte der Drachenkönig seinen eigenen Sohn, Ao Bing, um ein Opfer zu fordern. Aufgrund seiner Fähigkeiten in den Kampfkünsten tötete Nezha den Sohn des Drachenkönigs jedoch mühelos.

Als der Drachenkönig vom Tod seines Sohnes erfuhr, erschien er persönlich vor Li Jang. Er befahl, dass Li Jang sich selbst als Buße anbieten sollte, und falls nicht, würde der Drachenkönig den Chentang-Pass mit sintflutartigen Überschwemmungen vernichten.

Li Jang weigerte sich, für Nezhas Taten verantwortlich gemacht zu werden. Der Zorn des Drachenkönigs kochte nun über, und er rief aus, dass er Li Jang und alle Menschen des Chentang-Passes töten würde. Nezha jedoch, der sah, dass alle für seinen Fehler bestraft werden sollten, bot sich stattdessen selbst als Opfer an und übergab dem Drachen sein Fleisch und seine Knochen, um seinen Vater und sein Königreich zu retten.

Nezha wird zur Gottheit

Aufgrund seines Opfers wurde Nezha in den Himmel erhoben und zum Gott. Der Drachenkönig, der dies sah, ging in den Himmel, um den Jadekaiser aufzufordern, Nezha abzulehnen und nach Diyu zum Gericht zu senden. Nicht länger in der Lage, seine Verachtung für den Drachen zurückzuhalten, begann Nezha, den Drachenkönig zu bekämpfen. Mit seinen überlegenen Fähigkeiten schlug er den Drachen gewaltsam, riss ihm sogar die Schuppen ab, und zwang den Drachenkönig, ihn als Gottheit anzuerkennen, bevor sich dieser in eine winzige Schlange verwandelte, um zu entkommen.

Nachdem Nezhas Knochen seiner Familie zurückgegeben worden waren, erschien Nezha in seiner Geisterform seiner Mutter und bat sie, einen Tempel zu seinen Ehren zu errichten. Nachdem sie dies getan hatte, wurde der Tempel berühmt, da viele Menschen bei einem Besuch der Stätte geheilt wurden. Die Taoisten verliehen Nezha den Titel Marschall des zentralen Altars und Dritter Lotusprinz.

Li Jing war jedoch nicht glücklich mit seinem jüngsten Sohn. Er war immer noch wütend über die Schwierigkeiten, die Nezha im Laufe seines Lebens verursacht hatte, und konnte es nicht ertragen, dass die Menschen ihn nun ehrten. In einem Anfall von Wut ließ Li Jing den Tempel niederbrennen, wodurch Nezhas Geist keine Zuflucht mehr hatte.

Heimatlos umherirrend, suchte Nezha seinen ehemaligen Meister Taiyi Zhenren auf, der einen neuen Körper für Nezha erschuf, den dieser besetzen konnte. Nezha erhielt zudem die legendären Wind-Feuer-Räder und die Feuerspitzenlanze.

Unter Anrufung der Götter um Rache begann Nezha, seinen Vater im gesamten Königreich zu bekämpfen. Nach vielen Schlachten begann Li Jing zu schwächen, da er der übermenschlichen Stärke seines Sohnes nicht gewachsen war. Da er bald zu fallen drohte, flehte Li Jing seinen mittleren Sohn Muzha an, Nezha an seiner Stelle entgegenzutreten. Doch Nezha schlug seinen Bruder mit seiner mythischen Lanze mühelos nieder.

Als Li Jing erfuhr, dass Muzha tot war, suchte er sich das Leben zu nehmen. Doch bevor er die Tat begehen konnte, erschien Randeng Daoren und nutzte seine Kraft, um Nezha gefangen zu nehmen, und lehrte ihn dann, dass sein Tun falsch sei. Nezha versöhnte sich mit seinem Vater und verschwand.

Nach Nezhas Verschwinden zeigte Randeng Daoren Li Jing, wie man den Brennenden Goldenen Turm einsetzt, um Nezha gefangen zu nehmen, falls er erneut kämpfen wolle. Seitdem wurde Li Jing als der Taoist der Brennenden Pagode bekannt.

Nezha heute ehren

Bis zum heutigen Tag in China ehren Eltern traditionell Nezha, indem sie ihm Opfergaben für ihre Kinder darbringen. Diese Gaben werden traditionell überreicht, um sicherzustellen, dass Kinder respektvoll gegenüber ihrer Familie aufwachsen und ihre Eltern ehren.

Nezha, Gottheit der Unruhestifter und Außenseiter

In der chinesischen Mythologie ist Nezha die Schutzgottheit der Jugendlichen und der Hüter der gesellschaftlichen Außenseiter und Rebellen. Die Mythen Nezhas zeugen von dem ehrenwerten Konzept der kindlichen Pietät und des Respekts gegenüber der eigenen Familie, selbst unter großen persönlichen Opfern.

• Die Geschichten von Nezha sind Adaptionen früherer indischer Mythen, insbesondere in Bezug auf den Gott Nalakuvara
• Nezha wird oft als Jugendlicher dargestellt, dessen langes Haar in einem Kriegerknoten gebunden ist. In seinen Händen hält er seine Feuerspitzenlanze, und an seinen Füßen trägt er die Wind-Feuer-Räder
• Die meisten Mythen Nezhas handeln davon, wie er gegen seinen Vater kämpft und seine Geschwister tötet, bis er seinen Fehler erkennt und sich der Autorität seines Vaters beugt
• Im Taoismus ist Nezha als Marschall des zentralen Altars bekannt. Nach seiner Erhebung zur Gottheit erhielt Nezha den offiziellen Titel Dritter Lotusprinz
• Als Gottheit wird Nezha als Beschützer angesehen, der dafür sorgt, dass Kinder ihre Eltern respektieren, da die Mythen Nezhas als Beispiel für kindliche Pietät und Respekt gegenüber der Familie dienen, ungeachtet der Kosten.

Der Mythos von Nezha ist mehr als eine Geschichte von Opferbereitschaft, Ungerechtigkeit und Vergeltung. Nezhas Geschichte handelt davon, Unrecht ins Rechte zu wandeln und sich dem Respekt gegenüber den Älteren zu unterwerfen. Als Schutzgottheit der Unruhestifter und Jugendlichen geehrt, wird Nezhas Segen noch heute von vielen in Südostasien erfleht.