Ame No Uzume
Ame No Uzume: Die ungehemmte Shinto-Göttin der Morgendämmerung Die derben komödiantischen Darbietungen der Shinto-Göttin Ame No Uzume erscheinen eher passend für eine Fernsehshow der späten 1960er Jahre wie Laugh-In oder Benny Hill. In der Tat würden viele in der modernen Gesellschaft ihre freizügige Komik als Objektifizierung von Frauen betrachten.
Wie bei allen Geschichten aus vergangenen Jahrhunderten muss man den Entstehungskontext berücksichtigen und gleichzeitig anerkennen, dass ein solches Verhalten fragwürdig ist. Dennoch setzte Ame-no-Uzume ihren derben Humor gezielt zu ihrem Vorteil und zur Rettung der Welt ein. Ihre ausgelassenen Possen stellten nicht die Objektifizierung von Frauen dar, sondern eine Feier der Komik und der Ausgelassenheit.
Wer ist Ame No Uzume in der japanischen Mythologie?
Ame-no-Uzume ist eine der tausenden Shinto-Kami oder Naturgeister. Ihre Streiche während des Amaterasu-Mythos brachten ihr die Rolle der Göttin der Morgendämmerung ein. Gemäß diesem Mythos erfand sie die Kunst der Aufführung und wirkte somit als Schutzpatronin des Tanzes, des Theaters, der Musik und der anderen darstellenden Künste. Sie schuf das Kagura, eine Art Erzähltanz, sowie zwei Formen des komödiantischen Theaters: Kyōgen und Nō.
Gelehrte übersetzen Ame-no-Uzume als “wirbelnde himmlische Frau”, was für diese Göttin überaus treffend ist. Ihr vollständiger Name lautet Ame-no-Uzume-no-Mikoto, oft zu Uzume abgekürzt. Weitere Beinamen lauten Himmlische Beunruhigende Frau, Die Große Überzeugerin und Leuchtende Uzume.
Ame-no-Uzume vertrat viele Aspekte der japanischen Kultur, doch ihr Ursprung liegt weit entfernt von dieser kleinen Inselnation. Wie viele der Kami kann Uzume ihre Wurzeln bis zu den vedischen Traditionen Indiens zurückverfolgen, insbesondere bis zur Dämmerungsgöttin Ushas, die im Rig Veda erwähnt wird. Ushas inspirierte auch andere europäische Göttinnen der Morgendämmerung, wie Zorya in den slawischen Gebieten, Eostre in den germanischen Regionen, Eos in Griechenland und Aurora in Rom.
Gelehrte äußern sich wenig zu ihrem spezifischen äußeren Erscheinungsbild, doch die Mythen verzeichnen, dass sie sich ihres Körpers gewiss nicht schämte. Die Überlieferungen berichten, dass sie lose oder freizügige Kleidung trug, die sie zwecks komödiantischer Wirkung bewusst ablegte. Ihr ständiges Lächeln zeugt von ihrer heiteren, klugen Natur.
Zu den Symbolen Uzumes gehört der Spiegel, da der Ozean die Sonne bei der Dämmerung reflektiert. Der Spiegel dient auch als heiliges Symbol der kaiserlichen Familie. Über ihren Gemahl beansprucht sie eine Verbindung zum Kitsune, einer Art japanischem Fuchsgeist.
Die Verehrung der Ame-no-Uzume
Ame-no-Uzume und ihr Gemahl Sarutahiko sind herausragende Gestalten der Shinto-Religion und erfahren bis heute regelmäßige Verehrung. Obwohl sie in ganz Japan Schreine haben, befindet sich ihr Hauptverehrungszentrum am Tsubaki-Taisha in der Präfektur Mie.
Traditionell gilt Uzume als Gründerin und Anführerin der Sarume, einer Gruppe heiliger Shinto-Tänzerinnen. Die Gruppe bestand überwiegend aus Frauen, und sie ehrten die Kami mit komödiantischen Tänzen, den sogenannten Saru-mahi oder Affentänzen. Häufig traten sie beim Fest der Erstlingsfrüchte und anderen Shinto-Festen auf.
Die Geschichte der Amaterasu: Ame-no-Uzume rettete die Welt
Amaterasu, die Kami-Sonnengöttin, geriet in Streit mit ihrem Bruder Susanoo, dem Gott des Meeres und der Stürme. Offenbar hatte Susanoo ein äußerst stürmisches Temperament und verwüstete ihre Reisfelder und tötete einige ihrer Dienerinnen. Verängstigt und beschämt floh Amaterasu in die Amano-Iwato, die Himmlische Höhle, und weigerte sich herauszukommen. Als sie in ihr felsiges Heiligtum verschwand, schwanden alles Licht und alle Wärme aus der Welt und gefährdeten alles Bestehende.
Die achthundert Kami versammelten sich am Eingang der Höhle und baten Amaterasu herauszukommen. Doch keine Überredung konnte sie bewegen, hervorzutreten. Schließlich hatte die junge Kami Ame-no-Uzume eine Idee. Sie stellte einen Spiegel vor den Höhleneingang und legte ein großes, grünes Juwel davor auf den Boden. Sie bat die anderen Kami, fröhlich zu lachen und zu rufen, als fände eine große Feier statt. Das Ergebnis war jedoch nicht besonders überzeugend.
Schnell entschlossen stellte Uzume einen großen Waschzuber um, stellte sich darauf und stampfte mit den Fersen, bis sie die Aufmerksamkeit aller erregt hatte – einschließlich Amaterasus. Dann begann sie zu tanzen und führte die erste Burleske-Aufführung der Welt auf. Ihre komischen Verrenkungen, derben Späße und spielerische Enthüllung ihrer Kleidung brachten die anderen Kami zum herzhaften Lachen und begeisterten Klatschen.
Amaterasu rief aus ihrem Versteck und fragte, was geschehe. Die Umstehenden antworteten: “Ein neuer Gott ist erschienen, größer als du.” Neugierig geworden, steckte sie den Kopf aus der Höhle und erblickte das Juwel. War das für die Krönung des neuen Gottes gedacht? Einen weiteren Schritt nach vorn, und sie war geblendet von der Helligkeit dieser neuen Gottheit – die in Wirklichkeit ihr eigenes Spiegelbild war.
Amaterasu trat aus der Höhle, um die neue Gottheit zu begrüßen. Einige der anderen Kami stürzten vor und versperrten den Höhleneingang, indem sie ihn mit einem unzerreißbaren Shimenawa-Seil versiegelten. Diesmal überzeugten die Kami Amaterasu, an ihren Platz am Himmel zurückzukehren, und die Erde entging einem dunklen, kalten Schicksal. Ame-no-Uzume erlangte die Rolle der Göttin der Morgendämmerung, da sie das Licht in die Welt zurückbrachte.
Ame-no-Uzume und Sarutahiko: Die Begegnung auf der Brücke
Ame-no-Uzume wurde eine enge Freundin und Beraterin Amaterasus. Viele Jahre vergingen, und eines Tages rief Amaterasu Ninigi, den Erhabenen Enkel des Himmels, zu sich. Sie wies ihn an, zur Erde zu gehen und Ordnung und Zivilisation unter den irdischen Kami zu bringen sowie die kaiserliche Linie Japans zu begründen. Ninigi war stark und tapfer, dennoch bat Amaterasu Uzume, ihn als zusätzlichen Schutz zu begleiten.
Ninigi und Uzume machten sich auf den Weg zur Erde und nach Japan. Als sie die Ame-no-Ukihashi erreichten, die Schwebende Brücke des Himmels, wurden sie durch einen alarmierenden Anblick aufgehalten. Ein furchteinflößender Drache, fünfzig Fuß lang, mit einer gewaltigen Schnauze und lodernden Augen, versperrte ihnen den Zugang zur Brücke. Trotz seiner angeborenen Tapferkeit schickte Ninigi Uzume vor, um das Untier zu konfrontieren und mit ihren Reizen zu bezwingen.
Furchtlos wie immer trat Ame-no-Uzume vor und zog die Aufmerksamkeit des Drachen auf sich. Zur Begrüßung lachte Uzume provokant, ließ ihr Gewand von den Schultern gleiten und entblößte sich bis zur Taille. Mit ihren Händen schob sie den Bund ihres Gewandes noch weiter hinab, unter ihren Nabel, und posierte verführerisch.
Der Drache war überrascht und verwirrt, und wohl auch amüsiert. Er fragte: “Ame-no-Uzume, was in aller Welt tust du da?”
“Ich könnte dich dasselbe fragen”, erwiderte sie verführerisch. “Wer bist du, der es wagt, den Weg des großen Ninigi, des geliebten Enkels Amaterasus selbst, zu versperren?”
Der Drache lächelte und offenbarte seine menschenähnliche Gestalt. “Ich bin Sarutahiko, der Gott der Kreuzwege. Ich kam nicht, um Ninigi aufzuhalten, sondern um ihn ehrerbietig zu empfangen und als sein Führer zu dienen.”
Uzume winkte Ninigi herbei, diesen hilfreichen neuen Gefährten kennenzulernen, und sie setzten alle die Reise zur Erde fort. Man darf annehmen, dass Uzume ihre Kleidung vor der Überquerung der Brücke wieder ordnete.
Nach ihrer provokanten Begegnung heirateten Uzume und Sarutahiko. Ihre Nachfahren bildeten das adelige Geschlecht des Sarume-no-Kimi-Klans. Innerhalb dieses Klans gab es eine Gruppe von weiblichen heiligen Tänzerinnen, die bei Shinto-Zeremonien in ganz Japan auftraten.
Ame-no-Uzume und ihre Rache an der Meeresschnecke
Uzume, Sarutahiko und Ninigi erreichten Japan und unterwarfen die widerspenstigen Kami. Während Ninigi sich als ersten Kaiser etablierte, begab sich Uzume an den Rand des Ozeans. Sie versammelte alle Fische und anderen Meeresgeschöpfe und fragte sie, ob sie Ninigi die Treue schwören wollten.
Ihre Frage wurde mit einem Chorus der Zustimmung beantwortet, da alle Geschöpfe der Gewässer den neuen Kaiser priesen. Uzume bemerkte jedoch, dass ein Lebewesen nicht einstimmte; die Meeresschnecke blieb stumm. Ihr Schweigen war darauf zurückzuführen, dass sie keinen Mund besaß.
Uzume rief: “Dieser Mund ist ein Mund, der nicht antworten kann!” Um das arme Geschöpf nicht beschämt oder isoliert zu fühlen, nahm sie ein Messer und schnitt einen Schlitz in sein Fleisch. Die kleine Schnecke öffnete ihren neuen Mund und pries Ninigi.
Einige Versionen dieser Geschichte deuten an, dass Uzume der Meeresschnecke aus Zorn den Mund aufschlitzte oder dass sie ihren bestehenden Mund beschädigte, weil er Ninigi entehrt habe. Dies scheint jedoch nicht zu Uzumes schelmischer, fröhlicher Natur zu passen. Für eine Frau, die einen Drachen durch das Ablegen ihrer Kleidung verblüffte, wäre das Handeln aus Bosheit nicht ihre erste Reaktion.
Fazit
Ame-no-Uzume wird bis heute als Teil der Shinto-Religion verehrt, und sie inspiriert Performancekünstler und Ausgelassene in ganz Japan. Hier sind einige Dinge, die man sich über diese schelmische Göttin merken sollte:
- Ame-no-Uzume war in erster Linie die Shinto-Kami-Göttin der Morgendämmerung.
- Sie diente auch als Göttin der Meditation, der Ausgelassenheit, des Humors, der darstellenden Künste und der Sinnlichkeit.
- Sie wurde Die Große Überzeugerin, Leuchtende Uzume und Die Himmlische Beunruhigende Frau genannt.
- Sie erfand die darstellenden Künste und inspirierte mehrere Formen von Tanz und Theater.
- Sie lockte die Sonne mit einem komischen, burlesken Tanz aus ihrem Versteck.
- Sie führte einen Striptease für einen riesigen Drachen auf, der ihr den Weg zur Erde versperrte.
- Sie heiratete Sarutahiko und gemeinsam gründeten sie den Sarume-Klan.
- Sie ist für die eigentümliche Form des Mundes der Meeresschnecke verantwortlich.
Trotz ihrer heute als fragwürdig geltenden Possen bleibt Ame-no-Uzume eine der beliebtesten Figuren der japanischen Mythologie. Die Große Überzeugerin ermutigt die Menschen noch immer, das Leben zu genießen und es weniger ernst zu nehmen.



