Wie veränderte Saladin den Nahen Osten: Eine eingehende Untersuchung

Die Geschichte davon, wie Saladin den Nahen Osten veränderte, ist eine faszinierende. Saladin vertrieb die Kreuzfahrer aus dem Nahen Osten und hisste die Flagge seiner Religion, des Islam, in der Region.

Vor seinem Auftreten genossen die Kreuzfahrer ihre Kontrolle über den Großteil des Nahen Ostens, einschließlich des Heiligen Landes Jerusalem. Lesen Sie weiter über dasLeben Saladins und wie er den Nahen Osten eroberte und seine Geschichte für immer veränderte.

Wie veränderte Saladin den Nahen Osten?

Um zu verstehen, wie Saladin das Schicksal des Nahen Ostens veränderte, wie er die Kreuzfahrer aus ihren Burgen vertrieb und die Kontrolle über das Heilige Land Jerusalem übernahm, müssen wir zunächst auf die Ursprünge Saladins blicken.

Von dort werden wir uns seinen Eroberungen und der Lage des Nahen Ostens vor und nach ihm zuwenden und schließlich der Niederlage der Kreuzfahrer.

Herkunft Saladins

Saladins echter Name war Al-Nasir Salah al-Din Yusuf ibn Ayub. Er wurde 1137 in der Stadt Tikrit, Bagdad, geboren. Saladins Familie war kurdischer Abstammung, wobei die meisten seiner Familienmitglieder im Militär dienten. Sein Vater Ayub und sein Onkel Shirkuh waren wichtige Militärangehörige unter Imad al-Din Zangi in Syrien.

Saladin wuchs in Damaskus auf, wo er alle Fähigkeiten erlernte, die für einen außergewöhnlichen Krieger wichtig waren. Hier erlernte er das Reiten und den Schwertkampf. Er wurde nach den Prinzipien des Islam erzogen, was ihn zu einem überzeugten Muslim machte. Er trank keinen Alkohol und ergab sich keinen sündhaften Taten.

Saladin begleitete seinen Onkel Shirkuh auf seinem Feldzug nach Ägypten in seinen Jugendjahren. Shirkuh diente unter Zangis Sohn und dem nächsten Thronfolger Ägyptens, Nur al-Din des fatimidischen Kalifats. Er machte sich schnell einen Namen im Heer. Innerhalb kurzer Zeit stieg er in höhere Ränge auf.

Die Geschichte beschreibt seinen Charakter als einen willensstarken Mann mit einem unbedingten Willen zum Erfolg. Seine Militärkameraden bewunderten seine Persönlichkeit und folgten blind seinen Befehlen. Saladins Errungenschaften, die er in seinem Leben erreichen sollte, wären ohne seine Truppen und seinen eisernen Willen nicht möglich gewesen.

Die Lage des Nahen Ostens vor Saladin

Als Saladin volljährig wurde, stand der Nahe Osten überwiegend unter muslimischer Herrschaft, mit Ausnahme einiger von den Kreuzfahrern kontrollierter Staaten. Die fatimidische Herrschaft in Ägypten befand sich in einer schwierigen Lage. Auch die anderen, scheinbar muslimischen Staaten sahen sich äußeren und inneren Bedrohungen gegenüber.

Die Muslime waren zudem in Schiiten und Sunniten gespalten. Sie lieferten sich regelmäßige Kämpfe und konnten sich auf keine einheitliche Ideologie einigen. Dies war einer der Gründe, warum die Macht der Muslime von Tag zu Tag schwächer wurde.

Das Heilige Land Jerusalem stand unter der Herrschaft der Franken — französischsprachiger Katholiken. Sie erweiterten zudem ihre Grenzen und strebten nach einem größeren Teil des Nahen Ostens. Die Franken und die muslimischen Herrscher unterzeichneten mehrmals Friedensverträge, die jedoch stets gebrochen wurden, da beide Seiten einander zutiefst misstrauten.

Saladin: Der Gouverneur von Ägypten

Shirkuh, Saladins Onkel und ein Kommandeur in der fatimidischen Armee, starb 1169. Da Saladin selbst ein fähiger Krieger war, wurde er als Kommandeur an Shirkuhs Stelle gewählt. Saladin nahm den neuen Posten mit ganzem Herzen an. Er führte die Truppen und zeigte große Eigeninitiative.

Nach seiner Ernennung zum Kommandeur der ägyptischen Armee wurde er zum Wesir des fatimidischen Kalifats ernannt. Das Kalifat befand sich in größter Unordnung und sah sich von allen Seiten Problemen gegenüber. Unter diesen Bedingungen übernahm Saladin die Position des Wesirs und begann seine Arbeit. Leider verstarb 1174 Nur al-Din, der Herrscher des fatimidischen Kalifats.

Er hinterließ seinen Reichtum und ein zerfallendes Königreich. Der Hof suchte nun nach einem neuen Anführer. Man erkannte, dass Saladin Nur al-Din nahegestanden hatte und auch der ernannte Wesir war. Man hielt es für das Beste, ihm die Kontrolle über Ägypten zu übertragen. Diese Entscheidung veränderte den Lauf Ägyptens und in der Folge den gesamten Nahen Osten.

Nach dem Tod Nur al-Dins wurden die Länder, die auf seinen Namen standen, von Fremden angegriffen und beschlagnahmt. Saladin machte sich auf, die Länder zurückzuerobern. Er sicherte die Grenzen Ägyptens und wurde zum Herrscher dieser Gebiete.

Belagerungen der benachbarten muslimischen Staaten im Nahen Osten

Saladin heiratete Nur al-Dins Witwe Ismat. Sie war die Tochter des Herrschers von Damaskus. Diese Ehe erwies sich als sehr vorteilhaft für Saladin, denn zuvor war ihm nur Ägypten übertragen worden, und nun erhielt er auch Damaskus als Mitgift. Doch die Herrschaft über zwei Königreiche reichte Saladin nicht. Er wollte seine Kontrolle ausdehnen, und das tat er auch.

Die Nachbarstaaten wurden alle von Muslimen regiert. Einen nach dem anderen begann Saladin sie alle zu erobern. Er eroberte Aleppo, Mossul, den Jemen und im Grunde den gesamten Streifen am Roten Meer. Er stellte sich als der einzige wahre muslimische Kämpfer gegen die Kreuzfahrer dar. Sein Meisterplan bestand darin, alle muslimischen Staaten unter seiner Herrschaft zu vereinen.

Die muslimisch regierten Gebiete, die er ins Visier nahm, waren Syrien, Nordmesopotamien, Palästina und Ägypten. Er verwirklichte sein Ziel schrittweise, Gebiet für Gebiet. Bis 1186 hatte Saladin jedes muslimische Gebiet erobert, das sich ihm nicht freiwillig angeschlossen hatte. Nun bedrängte er die Kreuzfahrer und ihr Heer offen und begann den Kreuzzug Saladins für den Islam.

Saladin wollte den Nahen Osten von allen Franken befreien, ihren Orden und ihren Gesetzen. Er schreckte vor keinem Angriff zurück und ging mit voller Wucht gegen sie vor. Saladins Armee war ihm treu ergeben und hielt ebenfalls nicht zurück.

Wie die muslimischen Staaten ihre Schwierigkeiten hatten, so standen auch die von den Franken regierten Staaten unter großer Belastung und Unruhe. Die Heilige Stadt Jerusalem war eines von Saladins größten Zielen, und die Zeit war gekommen, dass er sich auf den Weg dorthin machte.

Saladin und Jerusalem

Die Heilige Stadt Jerusalem stand unter der Herrschaft vonBaldwin IV.. Baldwin war ein Kreuzfahrerkönig und war weithin als Leprakönig bekannt. Bei ihm wurde in seinen Jugendjahren Lepra diagnostiziert. Sein Zustand verschlechterte sich, als sein Vater, König Amalrich, verstarb. Da er an Lepra erkrankt war, konnte er keinen Thronfolger zeugen.

Der frühe Tod Baldwins war absehbar, und ohne Thronfolger bestand die Befürchtung, dass Jerusalem in einen Bürgerkrieg stürzen würde. Aus diesem Grund bestimmte Baldwin IV. seinen Neffen Baldwin V., den Sohn von Sibylla und Guido von Lusignan, zum rechtmäßigen Thronfolger. Baldwin IV. hatte eine Stiefschwester, Isabella, die ebenfalls Anspruch auf den Thron erhob.

Der Staat Jerusalem befand sich in ständigen Unruhen. Zunächst starb Baldwin IV. an seiner verschlimmerten Lepra, und Baldwin V. wurde König. Doch der junge Knabe starb kurz nach seiner Krönung, und der Thron war ohne Erben. Gleichzeitig rückten Saladins Truppen auf Jerusalem vor.

Saladin hielt diesen Zeitpunkt für den günstigsten, da die Königschaft von Jerusalem ohnehin von internen Problemen geplagt war, was die Übernahme des Landes erleichtern würde. Zu dieser Zeit wurde Balian von Ibelin, einem Kreuzfahrer und Stiefvater Isabellas, das Kommando über das Kreuzfahrerheer übertragen, während Guido von Lusignan zum König von Jerusalem ernannt wurde.

Die Schlacht von Hattin

Jerusalem befand sich in einem Bürgerkrieg. Nach dem Tod des Kindkönigs Baldwin V. flammte die alte Frage nach dem wahren Thronfolger erneut auf. Die in die Wirren verstrickten Personen ahnten wenig, dass Saladin auf den optimalen Augenblick wartete, um die Franken in Jerusalem anzugreifen und die Kontrolle zu erlangen. Der Wendepunkt kam, als Guidos Verbündete eine muslimische Karawane beleidigten, die an Jerusalem vorbeizog.

Die Schlacht von Hattin, auch bekannt als die Schlacht an den Hörnern von Hattin, fand zwischen den Armeen Saladins und König Guidos statt. Saladins Armee verfügte über etwa 30.000 Krieger, während die gegnerische Seite nur etwa 20.000 Mann hatte.

Die Schlacht hatte ein klares Ergebnis: Saladin siegte. Das Einzige, was zwischen ihm und dem Thron von Jerusalem stand, waren einige unüberwindliche Mauern.

Diese Mauern wurden von Balian verteidigt. Saladin forderte Balian zur Kapitulation auf, da ihr König Guido bereits von Saladin und seinem Heer gefangen genommen worden war. Balian nutzte seine diplomatischen Fähigkeiten und verhandelte mit Saladin.

Als Ergebnis stimmte Saladin zu, die Leben seiner Kriegsgefangenen zu verschonen. Saladin nahm Jerusalem 1187 ein, und Balian von Ibelin zog nach Tripoli.

Mit diesem Sieg gewann Saladin die Kontrolle und Macht über den Großteil des Nahen Ostens und machte ihn zu einer vorwiegend sunnitisch-muslimisch regierten Region. Darüber hinaus wurden die Franken gezwungen, in ihre Heimatländer zurückzukehren.

Die von den Franken gegründeten Orden und Ritterschaften wurden ebenfalls zur Umsiedlung oder Auflösung aufgefordert. Doch dies war nicht das Ende der Franken, da sich die meisten von ihnen neu formierten und den Dritten Kreuzzug begannen.

Der Dritte Kreuzzug

Als die Kreuzfahrerführer anderer Länder erfuhren, was in Jerusalem geschehen war, waren sie empört. Die Anführer wichtiger christlicher Staaten schlossen sich zusammen und legten den Grundstein für den Dritten Kreuzzug. Die wichtigen Figuren bei diesem Vorhaben waren Friedrich I. “Barbarossa”, der deutsche König und Heilige Römische Kaiser, König Philipp II. von Frankreich und Richard I. “Löwenherz” von England.

Das Hauptziel des Dritten Kreuzzugs war es, die muslimische Herrschaft zunächst in Jerusalem und dann im Nahen Osten zu beenden. Die Kreuzfahrer begannen ihren Vormarsch von Tyrus aus. Sie eroberten eine Kleinstadt nach der anderen. 1191 erreichten sie Akkon und nahmen die Stadt erfolgreich ein. Mit Akkon in ihrer Gewalt beschlagnahmten sie auch einen großen Teil von Saladins Seestreitkräften und Ausrüstung.

Dies war ein schwerer Schlag für Saladin und seine Herrschaft. Er marschierte auf Akkon. Die Kreuzfahrerführer des Dritten Kreuzzugs und Saladin erkannten den Schaden, den ein Krieg beiden Seiten zufügen würde. Es lag im beiderseitigen Interesse, einen Waffenstillstand zu schließen. Und genau das geschah.

1192 unterzeichneten Saladin und Richard Löwenherz von England einen Waffenstillstand. Dieser Waffenstillstand beendete den Dritten Kreuzzug. Historiker betrachten die Beziehung zwischen Saladin und Richard oft als eigentümlich. Wenn sie die Anführer zweier großer und mächtiger Armeen waren, warum stimmten sie dann einem Waffenstillstand zu? Die Antwort mag darin liegen, dass sie beide große Hochachtung und gegenseitigen Respekt füreinander empfanden — nichts weiter.

Tod Saladins

Von außen betrachtet war Saladin ein starker Mann mit außergewöhnlicher Erfahrung und Expertise in Kriegsführung und Führung, doch innerlich war er sehr an Tierwelt und Botanische Gärten hingezogen. Er war stark beeindruckt von Künstlern und Kalligraphie. In Damaskus gab es einen Botanischen Garten, den er oft besuchte.

Im März 1193 verstarb Saladin in ebendiesem Garten. Die genaue Todesursache ist nicht bekannt, doch er starb friedlich an dem Ort, den er liebte. Er wurde in einem Mausoleum im Garten außerhalb der Umayyaden-Moschee in Damaskus, Syrien, beigesetzt. Das Gelände gehörte einst zu einer Schule, wurde jedoch später geräumt und zur letzten Ruhestätte Saladins umgestaltet.

Zum Zeitpunkt seines Todes war der Großteil seines Reichtums unter seine Untertanen verteilt worden. Es heißt, dass nicht genug Geld übrig war, um seine Beisetzung zu bezahlen. Nach seinem Tod fiel die Vormachtstellung im Nahen Osten auseinander. Doch seine Nachfahren führten den Namen der Ayyubiden-Dynastie fort und sollten Ägypten und Damaskus noch viele weitere Jahre regieren.

Einige Historiker vertreten die Ansicht, Saladin sei gestorben, weil er der ständigen Kämpfe und Kriege im Namen der Religion überdrüssig war. Er war des Throns und der damit verbundenen Macht müde geworden; deshalb habe er seinen gesamten Reichtum verschenkt und sich in die Gärten begeben, um zu sterben. Nur Saladin selbst könnte seine wahren Absichten bei der Verschenkung seines Vermögens bestätigen oder dementieren.

Saladin und der Nahe Osten

Bevor Saladin an die Macht kam und zwei Staaten in seinem Namen regierte, war er ein Junge in der Ausbildung. Gleichzeitig durchlebte der Nahe Osten seine Höhen und Tiefen. Sowohl Christen als auch Muslime maßen dem Nahen Osten eine zentrale Bedeutung in ihrem Leben bei. Seit dem Mittelalter kämpften sie darum, wer den Großteil der Region kontrollieren sollte.

Zur Zeit Saladins stellten die Franken — französischsprachige Katholiken der Levante — die Mehrheit im Nahen Osten. Sie kontrollierten die großen Städte und Handelsrouten sowie die Heilige Stadt Jerusalem. Im Gegensatz dazu waren die Muslime auf einige wenige Staaten beschränkt. Saladin sah, dass sein Heer und sein Staat darum rangen, Jerusalem zu kontrollieren. Deshalb machte er es zu seinem Lebensziel.

Saladin war ein religiöser Mensch, aber auch ein Militärmensch. Er sparte keine Mühe, auf sein Ziel der Eroberung Jerusalems hinzuarbeiten, und schließlich gelang es ihm. Nachdem die Muslime Jerusalem zurückerobert hatten, erfasste eine Welle religiösen Patriotismus den Nahen Osten. Überall erhoben sich Muslime und erlangten die Kontrolle über ihre Länder zurück. Die Franken wurden in ihre Herkunftsländer verbannt.

Literarische und filmische Werke

Saladin von Jerusalem und seine Eroberungen im Nahen Osten sind bekannte Themen in der heutigen Film- und Literaturwelt. Viele Künstler, Regisseure und Schriftsteller haben ihre Version seiner Geschichte und seiner Prüfungen veröffentlicht. Einige dieser Versionen vermitteln das Wesen Saladins und seines Lebens im Nahen Osten authentisch.

Das Buch des Saladin und Die Kreuzzug-Trilogie gehören zu den positiv aufgenommenen literarischen Werken.

Die Serie Saladin: The Animated Series und eine weitere, The Kingdom of Hearts, stellen die Realität auf sehr subtile Weise dar. In Damaskus wurde eine Statue Saladins in voller Pracht errichtet, um dem verstorbenen König Tribut zu zollen.

Fazit

Die Geschichte von Saladins Reich und dem Nahen Osten ist zweifellos eine faszinierende. Wir wissen nun, wie Saladin in sehr kurzer Zeit zum Herrscher zweier wichtiger Staaten aufstieg: Ägypten und Damaskus. Er vereinte — ob mit Gewalt oder auf anderem Wege — die muslimischen Staaten im Nahen Osten unter dem Banner des Islam. Er versprach sich Kontrolle und Macht über den gesamten Nahen Osten.

König Saladin tat genau das, was er angekündigt hatte. Er vertrieb alle Franken und Kreuzfahrer aus dem Nahen Osten und nahm das Heilige Land Jerusalem zurück.

Er gewann die Schlacht von Hattin und beendete den Dritten Kreuzzug, der sich in erster Linie gegen ihn und seine muslimische Herrschaft richtete. Kurz gesagt, er veränderte den Lauf des Nahen Ostens und lenkte ihn zugunsten der Muslime.

Quellen

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• Riley-Smith, Jonathan (2005). The Crusades: A History (Second ed.). Yale University Press. ISBN 9780300101287.
• Riley-Smith, Jonathan (2008). The Crusades, Christianity, and Islam. Columbia. ISBN 9780231517942.
• https://www.britannica.com/biography/Saladin
• https://www.worldhistory.org/Saladin/
• https://www.historyextra.com/period/medieval/saladin-conqueror-diplomat-empire-builder-legacy-reputation/
• https://www.history.com/topics/africa/saladin