Das Mittlere Reich Ägyptens: Alles, was Sie wissen müssen

Das Mittlere Reich Ägyptens bezieht sich auf eine Epoche der altägyptischen Geschichte, die etwa von 2030 v. Chr. bis 1640 v. Chr. reichte. Das Mittlere Reich wird durch die jeweiligen Herrscher definiert und umfasst die 11. bis zur 14. Dynastie.

Diese Periode wird in der ägyptischen Geschichte häufig als das zweite goldene Zeitalter bezeichnet, aufgrund der zahlreichen Fortschritte in Politik, Kunst und Technologie, die sich während der Herrschaft der 11. und 12. Dynastie entwickelten.

Zuvor war Ägypten in Unterägypten und Oberägypten geteilt, wobei separate Herrscherklassen die politische Hierarchie bestimmten. Während des Mittleren Reiches wurde Ägypten unter einem einzigen Pharao vereinigt. Die Wiedervereinigung Ägyptens wurde von Mentuhotep II. in der 11. Dynastie eingeleitet und dauerte bis zum Ende der 12. Dynastie an.

Neuausrichtung der Normen im alten Ägypten

Die wesentlichen kulturellen Konzepte, die zu Beginn der altägyptischen Zivilisation entstanden und während des Alten Reiches — das von der 3. bis zur 6. Dynastie währte — geprägt wurden, erfuhren im Verlauf des Mittleren Reiches eine Neugestaltung. Die königliche Ideologie, die gesellschaftliche Ordnung, religiöse Praktiken, Jenseitsvorstellungen und die Beziehungen zu benachbarten Völkern wurden allesamt neu definiert.

Architektur, Bildhauerei, Kunst, Schmuck und die materielle Kultur des alten Ägypten aus dieser Zeit zeugen von den Umbrüchen des Mittleren Reiches. Die Überreste dieser Artefakte liefern uns Erkenntnisse über die Entwicklung der ägyptischen Geschichte während des Mittleren Reiches.

Was ist das Mittlere Reich des alten Ägypten?

Die 11., 12. und 13. Dynastie der Pharaonen des Mittleren Reiches definieren diese Periode, die von 2030 bis 1650 v. Chr. andauerte. Sie liegt zwischen dem Alten und dem Neuen Reich in der altägyptischen Geschichte und wird durch die Erste und Zweite Zwischenzeit begrenzt. Mit weniger als 400 Jahren ist das Mittlere Reich das kürzeste der drei Reiche.

Die altägyptische Geschichte ist in 30 Dynastien unterteilt, jede angeführt von einem Pharao und dominiert von einer einzigen Familie. Manetho, ein altägyptischer Priester, lieferte die erste überlieferte Aufzeichnung dieser Perioden. Vor dem Mittleren Reich war Ägypten in Oberägypten und Unterägypten geteilt und befand sich in politischer Unruhe.

Der Vereinigungsprozess, der die Praxis wiederherstellte, den Pharao als oberstes Staatsoberhaupt, religiösen Führer und Ikone einzusetzen, prägte das Mittlere Reich.

Nord- und Südägypten im Mittleren Reich

Nordägypten wurde von der 10. Dynastie beherrscht, während die 11. Dynastie den Süden regierte. Mentuhotep II. wurde um 2000 v. Chr. König von Südägypten. Er startete eine Offensive gegen den Norden, und Ägypten wurde schließlich unter seiner Herrschaft wiedervereinigt.

Die dem Pharao untergeordneten Beamten behielten einen Teil ihrer bisherigen Macht, weshalb die Herrschaft des Pharaos während des Mittleren Reiches weitgehend unangefochten blieb. Mentuhoteps Herrschaft markiert den Beginn der Periode des Mittleren Reiches.

Als erster Pharao des Mittleren Reiches herrschte Mentuhotep II. in Unternubien; einige der ältesten bekannten Darstellungen von Amun-Re, der Dynastiegottheit des Mittleren und Neuen Reiches, wurden in Mentuhoteps Grabkomplex in Theben gefunden.

Mentuhotep II. eroberte Unterägypten vom ägyptischen Nomarchen bzw. dem Territorium namens Herakleopolis (von den Römern so benannt) zurück. Mentuhotep II. dehnte seinen Einfluss auf das gesamte ägyptische Königreich aus, einigte Ägypten und wurde der erste Pharao des Mittleren Reiches mit Theben als Hauptstadt.

Ein Nomarch war die Bezeichnung für einen Provinzgouverneur im alten Ägypten, als das Land in 42 Provinzen — sogenannte Gaue — unterteilt war.

Die Hauptstadt des alten Ägypten während des Mittleren Reiches

Theben wurde unter der 51-jährigen Herrschaft von Mentuhotep II. Ägyptens Hauptstadt. In dieser Zeit stellte er den Status des Pharaos als Gottkönig Ägyptens wieder her.

Er stellte die Zentralregierung Ägyptens wieder her und erweiterte die Befestigungen des Landes in den umliegenden Gebieten, der sogenannten thebanischen Region. Mentuhotep II. errichtete sein Grab und seinen Totentempel in der Nähe von Theben. Viele Pharaonen des Neuen Reiches wurden später in der Nähe in dem Tal der Könige bestattet.

Theben, auch bekannt als die Szepterstadt, wurde um 3200 v. Chr. gegründet. Während des Mittleren Reiches war Theben die Hauptstadt der 11. Dynastie Ägyptens sowie zeitweise die Hauptstadt der 16., 18. und 19. Dynastie.

Theben blieb bis 664 v. Chr. bewohnt, als die assyrische Armee die Stadt während ihrer Eroberung von Oberägypten verwüstete. Die Hauptstadt der 12. und 13. Dynastie war Itjtawy in Ägypten, deren genaue Lage bis heute nicht entdeckt oder ausgegraben wurde.

Über weite Strecken der altägyptischen Geschichte diente die Stadt Theben als ein bedeutendes religiöses und politisches Zentrum. Mentuhotep III. (1957–45 v. Chr.) und Mentuhotep IV. (1945–38 v. Chr.), die Nachfolger von Mentuhotep II., regierten beide von Theben aus. Die 11. Dynastie stieß im gesamten antiken Königreich Ägypten nicht auf uneingeschränkte Anerkennung. Erst unter der Herrschaft der 12. Dynastie erreichte das Mittlere Reich seinen Höhepunkt.

Die Blüte der Kunst

Die Pharaonen jener Zeit unterhielten ein großes stehendes Heer, um das Land zu verteidigen und die Regierung zu kontrollieren. Die bedeutendste Phase wirtschaftlichen Wohlstands ereignete sich während der 45-jährigen Herrschaft von Pharao Amenemhet III. (1860–1814 v. Chr.).

In dieser Zeit entwickelte sich der künstlerische Ausdruck im alten Ägypten weiter. Eine neue bildhauerische Kunstform entstand, die für die folgenden 2.000 Jahre prägend wurde. Häufig verwendeten Künstler einen einzigen Steinblock, um detaillierte Skulpturen oder Statuen zu schaffen.

Auch Schrift und Literatur machten Fortschritte. Vor dem Mittleren Reich nutzten die Ägypter die Schrift, um Geschichten zu erzählen, Aufzeichnungen zu führen und den Göttern und Göttinnen zu danken.

Die Erzählung von dem schiffbrüchigen Seemann ist eine der berühmtesten Legenden aus dieser Zeit. Die Handlung dreht sich um einen Schiffskapitän, der nach einer gescheiterten Handelsmission heimgekehrt ist. Eines seiner Besatzungsmitglieder teilt dem Kapitän seine eigene Geschichte als alleiniger Überlebender einer früheren Seereise und eines Schiffbruchs mit.

Er sagt dem Kapitän, dass er dankbar sein sollte, noch am Leben zu sein und seine Frau und Kinder wiederzusehen. Der Kapitän hingegen ist besorgt über die Begegnung mit dem Pharao nach seiner misslungenen Reise.

Das goldene Zeitalter des Mittleren Reiches

Das Mittlere Reich erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft von Amenemhet I. (1938–08 v. Chr.). Amenemhet I. verlegte die Hauptstadt des alten Ägypten in die memphitische Region und errichtete eine Residenz, deren Name übersetzt “der die beiden Länder in Besitz nimmt” bedeutet.

Itjet-towy befand sich höchstwahrscheinlich zwischen Memphis und den Pyramiden von Amenemhet I. und Sesostris I. (in der Nähe des heutigen Al-Lischt), wobei Memphis das Bevölkerungszentrum blieb.

Der früheste Nachweis einer königlichen Residenz (nicht einer Hauptstadt) im östlichen Delta stammt aus einer späteren Phase der Dynastie. Die Rückkehr nach Memphis ging mit einer Wiederbelebung der Kunststile des Alten Reiches einher, wobei wichtige Traditionen wieder aufgenommen wurden, die im Kontrast zu den neueren standen, die aus der 11. Dynastie hervorgegangen waren.

Während der Herrschaft von Amenemhet I. sind wichtige Gräber aus dem ersten Teil der Dynastie an verschiedenen Orten erhalten geblieben, darunter Beni Hasan, Meir und Qau. Amenemhet I. errichtete seine Hauptstadt — die neue Hauptstadt Ägyptens — in Itjtawy. Die antike Hauptstadt wurde bis heute nicht entdeckt, obwohl vermutet wird, dass sie Teil des heutigen el-Lischt ist.

Amenemhet I. ernannte seinen Sohn Sesostris I. (1908–1875 v. Chr.) in seinem 20. Herrschaftsjahr zum Mitregenten, wodurch einen Nachfolger für einen reibungslosen Übergang sichergestellt und seinem Volk signalisiert wurde, dass seine Pläne für das Königreich weitergeführt werden würden. Die Tradition der Mitregentschaft setzte sich über zehn Jahre der gemeinsamen Verwaltung von Amenemhet I. und Sesostris fort.

Ermordung Amenemhets I. und ihre Folgen

Amenemhet I. wurde ermordet, während Sesostris auf einem Feldzug in Libyen weilte. Verschiedene Theorien besagen, dass seine Berater ihn möglicherweise getötet haben. Sesostris konnte den Thron ohne größere Unruhen behaupten und baute auf den Erfolgen seines Vaters als Herrscher auf.

Sesostris I. führte Feldzüge in Unternubien, die zur Unterwerfung der Region führten, einschließlich einer Ausweitung seines Einflusses auf Libyen, das für die Dauer seiner 45-jährigen Herrschaft über das vereinigte Ägypten unter seiner Kontrolle blieb.

Eine bedeutende Leistung, die von Pharao Sesostris I. eingeleitet wurde, war die Bewässerung der Faiyum-Oase am westlichen Ufer des Nils in dem Gebiet, das früher als Teil Unterägyptens galt. Die Faiyum-Oase war ursprünglich ein trockenes, hohl geformtes Becken, das im Laufe der Zeit durch die Nilüberschwemmungen aufgefüllt wurde.

Die alten Ägypter unterstützten die Überflutung des Sees, indem sie einen Kanal verbreiterten, der sich gebildet hatte und in den natürlich entstandenen See floss. Die Faiyum-Oase diente als Wasserversorgung während Dürreperioden, als Bewässerungsquelle für die Landwirtschaft und half bei der Minderung von Nilüberschwemmungen. Die Pharaonen der 12. Dynastie, darunter Amenemhet I., Sesostris I. und ihre Nachfolger, trugen zur Entwicklung der Faiyum-Oase zu einem Reservoir bei.

Auf die Herrschaft von Sesostris I. folgten Amenemhet II. (1876–42 v. Chr.) und Sesostris II. (1897–78 v. Chr.), deren Vermächtnisse weitgehend unbekannt sind. Es gibt jedoch Hinweise in antiken Papyri, dass Amenemhet II. die Handelsbeziehungen in Nubien und Sesostris II. in Palästina stärkte.

Diese Herrscher errichteten ihre Pyramiden nahe dem Tor nach Al-Fayyum und begannen gleichzeitig mit umfangreichen landwirtschaftlichen und Bewässerungsprojekten, die von ihren Vorgängern initiiert worden waren, und versuchten, das Königreich zu verbessern, das später während der Herrschaft von Amenemhet III. (1818–1770 v. Chr.) aufblühte.

Die ägyptische Expansion

Sesostris III. (1878–39 v. Chr.), das berühmteste Mitglied der 12. Dynastie, dehnte die ägyptischen Eroberungen bis zum südlichen Ende des zweiten Katarakts — eines Wasserfalls — am Nil aus.

Sesostris III. führte auch einen Vorstoß nach Palästina und errichtete eine ausgedehnte Linie von Befestigungen entlang des Nildeltas. Sesostris’ Status als Kriegerkönig ist gut überliefert, und neben der Befestigung des alten Ägypten wird ihm auch der Bau eines religiösen Tempels in Abydos zugeschrieben (der heute verloren ist).

Sesostris III. wurde als Gott verehrt, da er Ägypten Frieden brachte, Eroberungen durchführte und die Bewässerung sowie die landwirtschaftliche Expansion vorantrieb. Die Zeugnisse seines Erfolgs als Herrscher leben in königlichen Manuskripten, Statuen und Artefakten fort, die heute in den führenden Museen der Welt ruhen. Sesostris III.’ Nachfolger Amenemhet III. (1860–1815 v. Chr.) gilt als der letzte große Pharao, der während des Mittleren Reiches herrschte.

Er führte Bergbauoperationen durch, die ein unglaubliches künstlerisches Vermächtnis in Form von Statuen hinterließen, die die antiken Pharaonen als betagte Herrscher darstellten — höchstwahrscheinlich eine Anspielung auf eine Vorstellung, die in der erhaltenen Literatur der Dynastie zum Ausdruck kam und die Herrscher als gealterte, ältere Hüter ihrer Königreiche porträtierte.

Das Ende des Mittleren Reiches Ägyptens

Nach dem Tod Amenemhets III. wurde Amenemhet IV. (1816–1807 v. Chr.) Herrscher Ägyptens, starb jedoch vorzeitig nach neunjähriger Regentschaft. Seine Schwester Sobekneferu (1807–1803 v. Chr.) regierte vier Jahre lang als Königin des Reiches und ist die erste Frau, die mit Sicherheit als Pharao Ägyptens nachgewiesen ist, da ihr Name auf mehreren Herrscherlisten erscheint, die in der ägyptischen Geschichte aufgezeichnet wurden.

Ihr Tod markierte das Ende des goldenen Zeitalters und den Niedergang des Mittleren Reiches Ägyptens, da sie keinen Erben hatte, dem sie den Thron überlassen konnte. Eine bekannte Büste, die die Königin darstellte, befand sich im Berliner Ägyptischen Museum, ging jedoch während des Zweiten Weltkriegs verloren.

Obwohl Historiker den ungefähren Zeitraum debattieren, in dem die 13. Dynastie im Mittleren Reich an die Macht kam, wird die Periode häufig auf etwa 1803–1649 v. Chr. datiert.

Obwohl wenige historische Aufzeichnungen bestätigen können, wie diese Periode aussah, deuten mehrere Dokumente darauf hin, dass der Thron im Gegensatz zu früheren Dynastien nicht erblich vom Vater auf den Sohn oder sogar innerhalb derselben Familie überging, sondern auf der Grundlage von Reichtum und Stand ausgewählt wurde.

Grabstätten, religiöse Tempel und Skulpturen wurden zu dieser Zeit weiterhin errichtet, jedoch fehlte der Ehrgeiz zum Ausbau und zur Modernisierung, der das goldene Zeitalter des Mittleren Reiches Ägyptens geprägt hatte. Keiner der vermuteten fünfzig Könige, die während der Zeit der 13. Dynastie herrschten, besaß die Macht oder den Einfluss, den die Pharaonen der 12. Dynastie innehatten.

Der Beginn des Niedergangs des Mittleren Reiches

Die chaotische Herrschaft der 13. Dynastie ließ das Königreich verwundbar zurück. Unterägypten wurde während des Mittleren Reiches invasioniert und von den Hyksos beherrscht, einer Gruppe von Menschen aus Westasien. Hyksos bedeutet übersetzt “Herrscher aus einem fremden Land” auf Ägyptisch.

Ihre Eroberung Unterägyptens markiert das Ende der Periode des Mittleren Reiches und den Beginn der Zweiten Zwischenzeit. Diese Eroberung erstreckte sich von der 14. bis zur 17. Dynastie. Während dieser Zeit war Ägypten erneut in Unterägypten und Oberägypten geteilt.

Die Ägypter fürchteten stets eine Invasion, so sehr, dass sie niemals Mauern um ihre Städte errichteten. Das alte Ägypten verließ sich lange auf natürliche Barrieren: die Wüsten im Osten und Westen sowie die Nilkatarakte im Süden. Armeen und Flotten konnten aufgrund dieser natürlichen Befestigungen nicht einfallen.

Die Hyksos aus Westasien, die auf schnellen Streitwagen anstürmten, durchquerten die Sinai-Halbinsel und griffen Ägypten 1638 v. Chr. an. Sie waren bereits um 1720 v. Chr. fest etabliert. Ernteausfälle und Hungersnöte lähmten die Region in dieser Zeit, was es besonders schwierig machte, sich gegen die Hyksos zu wehren, deren mit Pferden ausgestattete Streitwagen für die alten Ägypter eine neue Erscheinung waren, da die Trockenheit der Region nicht förderlich für die Pferdehaltung war.

Die Hyksos errichteten ihre Hauptstadt am östlichen Ufer des Nils und nannten sie Avaris. Sie blieben dort an der Macht und regierten Unterägypten etwa ein Jahrhundert lang, konnten jedoch in Oberägypten die Macht nicht halten. Die ägyptischen Könige in Theben erhoben sich gegen die Hyksos-Herrschaft in Oberägypten und trieben die Hyksos bis 1523 v. Chr. schließlich aus Unterägypten.

Während ihrer Herrschaft übernahmen sowohl die Hyksos als auch die Ägypter Elemente der jeweiligen Kultur. Die Hyksos-Könige nannten sich Pharaonen und trugen die ägyptische Doppelkrone, und die Hyksos begannen, ägyptische Götter zu verehren und in Hieroglyphen zu schreiben. Eine Reihe neuer Konzepte wurde durch die Hyksos in die ägyptische Gesellschaft eingeführt.

Dazu gehörten allgemeine Neuerungen wie die Tamburin, die Laute und Fortschritte in Webgeräten wie dem vertikalen Webstuhl. Der einflussreichste Beitrag der Hyksos zur altägyptischen Kultur war die Einführung der Pferdehaltung und der Bau von Streitwagen für die Kriegsführung.

Kunst des Mittleren Reiches

Der bedeutende Wandel in der Kunst, der sich im Verlauf des Mittleren Reiches während der Herrschaft von Sesostris II., Sesostris III. und Amenemhet III. vollzog, steht im Mittelpunkt der Faszination der Historiker für die Kunstproduktion im Mittleren Reich Ägyptens. Archäologische Überreste und Artefakte deuten darauf hin, dass tiefgreifende Veränderungen in der Entwicklung von Architektur, Grabstätten, Dekorationen, Schreibmethoden und Skulpturen tiefgreifende Veränderungen in Religion und religiösen Praktiken widerspiegeln.

Die Überreste des Vermächtnisses des Pharaos durch diese Objekte aus dem Mittleren Reich veranschaulichen eine sich wandelnde Rolle des Pharaos als politischer und geistlicher Führer jener Zeit.

Die Qualität der ägyptischen Plastik erreichte im Mittleren Reich ihren Höhepunkt, da Künstler realistische Darstellungen der Pharaonen schufen. Statuen aus der Zeit vor dem Mittleren Reich stellten einen Pharao oft als ewig jung und muskulös dar. Wie an den erhaltenen Figuren von Sesostris ersichtlich wird, bildeten die Künstler des Mittleren Reiches den Pharao jedoch als alt, faltig und gezeichnet ab, mit einem melancholischen Ausdruck, als hätte ihn die Herrschaft über die Nation aufgezehrt.

Diese Darstellung diente wahrscheinlich dazu, bei künftigen Generationen Empathie zu wecken, die dieses Bildnis sehen sollten und seine harte Arbeit als Herrscher verehrten.

Während der Periode des Mittleren Reiches traten Sphinxe paarweise auf, mit menschlichen Gesichtern und dem Körper eines Löwen. Ein bekanntes Beispiel ist der Sphinx von Sesostris III., der sich im Metropolitan Museum of Art in New York City befindet.

Die ägyptische Sphinx

Die Sphinx hat in der ägyptischen Mythologie mehrere Deutungsbedeutungen, eine davon repräsentiert einen Ort am Horizont, an dem die Sonne jeden Tag neu geboren wird. Als göttliche Beschützer gegen das Böse stellte die Sphinx mit dem Körper eines Löwen und dem Kopf eines Menschen eine metaphorische Verbindung zwischen der Kraft des Löwen und dem Bild des herrschenden Pharaos her.

Die aufgerichtete Sphinx galt bei den Ägyptern als Eroberer. Sie wurde häufig an Wegen oder an Toren zu bedeutenden Bauwerken aufgestellt. Als der Bergbau im Mittleren Reich expandierte, stieg die Verfügbarkeit von Materialien für die Herstellung von Skulpturen.

Unter Verwendung regionaler Materialien bearbeiteten Künstler einen einzigen Anorthositblock aus der nubischen Region, um einen Sphinx zu meißeln, der das Bildnis von Sesostris III. darstellt. Das Material steht wahrscheinlich in Zusammenhang mit Sesostris’ Bemühungen, Nubien während seiner Herrschaft und der seiner Vorgänger zu dominieren und Ägypten zu vereinen.

Überreste und Artefakte

Künstler im Mittleren Reich Ägyptens schufen mehrere delikate und fein ausgearbeitete Artefakte. Wie die Beigaben in königlichen Gräbern belegen, widmeten die Künstler große Aufmerksamkeit der Entwicklung exquisiter Designs auf Spielzeugen, Amuletten, Schmuckstücken, architektonischen Elementen und alltäglichen Haushaltsgegenständen.

Neue Artefakte wie die ersten Uschebtis entstanden am Ende des Mittleren Reiches. Uschebtis sind Bestattungsfiguren, die Männer, Frauen oder Kinder darstellen und in die Gräber der Verstorbenen gelegt wurden, um sie auf ihrer Reise ins Jenseits zu begleiten.

Die meisten Uschebtis waren klein und bestanden oft aus Ton, Stein, Holz und anderen natürlichen Materialien. Uschebtis wurden mit Aufgaben oder Zwecken beschriftet, die der Person helfen sollten, in deren Grab sie beigesetzt wurden, im Jenseits. Die ältesten Uschebtis, die bei archäologischen Ausgrabungen in Ägypten geborgen wurden, stammen aus dem Mittleren Reich.

Die Bestattungspraktiken wandelten sich in dieser Zeit dramatisch. Was einst denjenigen vorbehalten war, die als Götter verehrt wurden, galt nun auch für Ägypter, die nicht dem Königtum angehörten — sie wurden in Grabstätten bestattet und folgten ähnlichen Bestattungsritualen wie die Pharaonen.

Literatur im Mittleren Reich Ägyptens

Während des Mittleren Reiches Ägyptens nahm die Literatur eine neue Rolle in der Gesellschaft ein und diente der Unterhaltung und intellektuellen Anregung. Die oben genannten Geschichten — die Erzählung vom schiffbrüchigen Seemann und die Geschichte von Sinuhe — wurden bewahrt.

Darüber hinaus wurden sie für die Generationen nach dem Ende der 12. Dynastie transkribiert. Philosophische und pädagogische Werke wie der Dialog eines Mannes mit seiner Seele wurden verfasst und zählen zu den frühesten Literaturzeugnissen der Welt.

Ägyptens Errungenschaften, insbesondere im Mittleren Reich, waren unübertroffen und trieben die altägyptische Zivilisation in der auf das Mittlere Reich folgenden Periode weiter voran. Die altägyptische Geschichte wurde in dieser Zeit neu definiert und brachte Harmonie innerhalb Ägyptens und der altägyptischen Kultur.

Obwohl enorme Tempel, Pyramidenkomplexe und Grabaufbauten errichtet wurden, war keiner von ihnen so monumental wie die Bauwerke des Alten oder Neuen Reiches. Die Artefakte und archäologischen Überreste, die in den Tempeln der Pharaonen des Mittleren Reiches entdeckt wurden, offenbaren den Einfluss des Mittleren Reiches auf die ägyptische Geschichte.

Fazit

Wir haben viel über die Geschichte des Mittleren Reiches Ägyptens behandelt. Von der Wiedervereinigung bis zur Invasion brachten die Pharaonen des Mittleren Reiches zahlreiche neue Fortschritte in dieser Periode hervor, die oft als goldenes Zeitalter der altägyptischen Geschichte bezeichnet wird. Hier sind fünf der bedeutendsten kulturellen Auswirkungen, die während des Mittleren Reiches Ägyptens auftraten:

• Das einst in Unterägypten und Oberägypten geteilte Land wurde unter der Herrschaft von Mentuhotep II. im Jahr 2000 v. Chr. vereinigt.
• Fortschritte in der Bewässerung des Nils und der Faiyum-Oase halfen bei der Wasserversorgung und förderten die Landwirtschaft.
• Bedeutende literarische Werke wurden geschaffen und bewahrt.
• Die Thronfolge der Pharaonen wurde erblich geregelt, und für viele Jahre wurden Mitregenten eingesetzt.
• Die neue bildhauerische Kunstform, die einen einzigen Steinblock zur Herstellung einer Skulptur verwendete, entstand und wurde für über 2.000 Jahre zu einem prägenden Merkmal.

Das Mittlere Reich Ägyptens war eine transformative Epoche in der ägyptischen Geschichte. Was glauben Sie war die bedeutendste Entwicklung dieser Zeit? Besuchen Sie Artefakte aus dieser Periode in den führenden Museen der Welt, um besser zu verstehen, wie das Mittlere Reich Ägyptens das alte Ägypten und unser heutiges Verständnis der altägyptischen Kultur beeinflusst hat.