Taharqa: Der Mann aus der äthiopischen Dynastie Ägyptens

Taharqa regierte von 690 v. Chr. bis 664 v. Chr., was eine Zeit des Wohlstands in Ägypten war. Er war als der vierte König der 25. Dynastie und König von Kusch bekannt. Er gelangte als Nachfolger seines Bruders Schabataka an die Macht, begann jedoch mit unvorteilhaften Entscheidungen, die in der frühen Phase seiner Herrschaft zu Herausforderungen führten.

Wie beeinflussten seine Entscheidungen sein königliches Ansehen?

Obwohl sein Heer noch nicht für schwere Schlachten ausgebildet war, unterstützte er Palästinas Widerstand gegen König Sanherib von Assyrien.

Diese Handlung führte zu seiner Niederlage, als sein Heer von Asarhaddon, Sanheribs Sohn, im Jahr 671 v. Chr. vernichtet wurde. Zu Taharqas Enttäuschung drang Asarhaddon auch in Memphis ein und nahm die Kronjuwelen und königlichen Konkubinen mit.

Zu dieser Zeit fand Pharao Taharqa seine Zuflucht in Oberägypten, um sich vor Asarhaddon in Sicherheit zu bringen. Andernfalls wäre eine blutige Konfrontation angesichts der Macht Asarhaddons unausweichlich gewesen.

Wer war Taharqa?

König Taharqa stammte aus einer nubischen Familie, die als erste in Ägypten eingefallen war. Sein Name bedeutet “junger Mann” oder “junger Krieger”. Sein Vater, Piye oder Pianchi, der König von Napata, stand auf dem Höhepunkt seiner Macht, als Taharqa, der schwarze Pharao, geboren wurde.

Der königliche Aufstieg seiner Familie umfasste seinen Bruder Schabataka, der sein Vorgänger in Ägypten wurde. Der Wohlstand der Familie begann mit den erfolgreichen Eroberungen Pianchis und seines Bruders Schabaka, die zur Anhäufung von mehr Reichtum und Macht führten.

Es ist erwähnenswert, dass Taharqa einer der “Kuschitischen Pharaonen” war, die Ägypten etwa ein Jahrhundert lang erfolgreich kontrollierten. Seine Eltern, König Pianchi und Königin Abar erzogen ihre Kinder dazu, das königliche Vermächtnis seines Vaters weiterzuführen. Er heiratete Naparaye, und sie hatten drei Kinder namens Amenirdis II., Atlanersa und Abdi-Milkutti.

Taharqas Herrschaft

Aufzeichnungen von der Serapeum-Stele zeigen, dass Taharqas Herrschaft 690 v. Chr. begann. Es wird auch angenommen, dass seine Regentschaft 664 v. Chr. endete. Er erklärte, dass er seinem Bruder Schabataka auf den Thron folgte, und er ließ den Namen seines Onkels Schabaka bewusst aus seiner Geschichte aus, da er Schabaka aufgrund eines Machtkampfs zwischen den beiden von der Macht verdrängt hatte.

Die Literatur über seine Herrschaft bietet einen detaillierten Bericht seiner Reisen durch das Land. Interessanterweise erwähnte er, wie er mit den jungen und stattlichen Menschen, die Schabataka aus Nubien geschickt hatte, in die nördliche Region von Theben segelte. Er erzählte auch, dass er von den Adligen in Ägypten geliebt wurde und wie er die Krone in Memphis erlangte.

Dieses Ereignis in Taharqas Leben erklärt seine Reise von Nubien nach Ägypten mit der Unterstützung Schabatakas. Dennoch wählte er, aus dem Schatten Schabakas hervorzutreten, da er eine legitime Königsherrschaft projizieren wollte, frei von allen Fragen, die mit Schabaka, seinem Onkel, verbunden waren. Ebenso wollte er den Eindruck erwecken, dass Schabataka ihn mehr als jeden anderen in ihrem königlichen Clan bevorzugte.

Als Meister der Erzählung erklärte Taharqa auf seiner Stele seine Herkunft als nubischer Pharao Ägyptens. Seine Herrschaft symbolisierte, dass er der letzte Herrscher der 25. Dynastie war, die Historiker liebevoll die Äthiopische Dynastie nannten. Er fügte hinzu, dass er gegen die Assyrer kämpfte, die ihn überwältigten und zu Beginn ihres Feldzugs aus Unterägypten vertrieben.

Eine andere Version des nubischen Vermächtnisses berichtet, dass Schabaka Unterägypten mit seinem Neffen Taharqa eroberte, der damals erst 20 Jahre alt war. Taharqa schloss sich dem Anführer des ägyptischen Heeres an und kämpfte nicht mit Schabaka. Nach 23 Jahren nubischer Präsenz in Ägypten proklamierte Taharqa sich jedoch als König des Nils aus eigenem Recht.

Zu Beginn von Taharqas Herrschaft lässt sich ein friedliches Regiment erkennen. Dann verlegte er seine Hauptstadt nach Tanis in der Delta-Region des Flusses, um besser mit den Aktivitäten in anderen asiatischen Ländern verbunden zu sein. Zum Beispiel begannen Ägypten und Assyrien 671 v. Chr. eine militärische Konfrontation, in der die Assyrer Taharqas Soldaten besiegten.

Asarhaddon, der assyrische König, überquerte Sinai und vernichtete die geschwächten Männer Taharqas. Es war bekannt, dass die Assyrer in ihren militärischen Strategien und Waffensystemen disziplinierter und fortschrittlicher waren.

Taharqas Niederlage

Angesichts ihrer Schwäche im Vergleich zu den Soldaten Asarhaddons floh Taharqa nach Oberägypten, um Asarhaddon die Kontrolle über Unterägypten zu überlassen. Er gab jedoch sein Streben nach dem Sieg nicht auf, da er Verstärkung und ein junges Bataillon von Soldaten sammelte, um Asarhaddon erneut herauszufordern. Taharqas Kühnheit brachte ihm Erfolg, der jedoch nicht lange anhielt.

Man kann seinen Ehrgeiz spüren, trotz eines weniger gut ausgebildeten Heeres zu siegen. Er war ein junger und stolzer König, der sein Image als Eroberer bewahren wollte. Als Gegenangriff beauftragte Asarhaddon seinen Nachfolger Aschurbanipal, einen Offensivschlag gegen Taharqas Soldaten durchzuführen, die erneut nach Süden getrieben wurden.

Taharqa zog viele Lehren aus dieser Schlacht, daher akzeptierte er seine endgültige Niederlage, indem er seine Soldaten nicht wieder nach Norden sandte. Leider öffnete dieses Szenario Ägypten für eine Periode fremder Eindringlinge. Es sollte beachtet werden, dass Ägypten für seine immense Macht verehrt wurde, aber sein Versagen hatte ausländische Führer dazu veranlasst, das Land, die Götter und ihr Volk herauszufordern.

Taharqas Errungenschaften

Ägypten war ein wohlhabendes Land, das alle genießen konnten. Menschen aus anderen Ländern waren stets von der Pracht der ägyptischen Ingenieurskunst, Architektur, Wissenschaft, Bildung und Wirtschaft beeindruckt.

Taharqa widmete Zeit der Restaurierung weiterer Tempel und bedeutender Monumente während seiner Regentschaft. Er leitete den Bau von Tempeln in Kusch, da sich der nubische Staat in Oberägypten befand. Er errichtete auch Monumente in Theben, Karnak und Tanis in Unterägypten, um seine Macht zu symbolisieren.

In jungen Jahren hatte er seine Vorliebe für architektonische Projekte gezeigt, die er in den letzten acht Jahren seines Aufenthalts in Kusch leitete. Er drückte stets sein Interesse an Ingenieurskunst und Design aus, das er für seine Heimatstadt zu übernehmen versuchte.

Im Glauben, dass es für eine weitere königliche Pflicht noch nicht zu spät sei, akzeptierte er 663 v. Chr. die Koregentschaft mit Tanutamun. Seine Minister waren von dieser Entscheidung ebenso überrascht, da seine Beziehung zu Tanutamun unklar war. Eine solche Entscheidung war ein weiterer Fehler, da er 662 v. Chr. starb und in seiner Pyramide in Nuri beigesetzt wurde.

Unmittelbar nach seiner Beisetzung agierte Tanutamun gewaltsam, indem er Unterägypten eroberte. Mit großer Kühnheit eroberte er die Region, da er Koregent Taharqas war.

Diese Periode in der Führung Ägyptens brachte dem Volk und seinen lokalen Führern viele Lehren. Tanutamun dominierte Unterägypten etwa ein Jahrzehnt lang, bis sein Volk von den Assyrern vertrieben wurde.

Man kann schätzen, dass es den Nubiern gelungen war, Ägypten ungefähr 75 Jahre lang zu erobern. Sie waren der ständige Feind Ägyptens gewesen. Sie kannten die Schwächen der Ägypter, aber die Geschichte begünstigte Ägypten, als große Führer im Land geboren wurden, darunter Taharqa. Inzwischen konnten die Nubier das Königreich Kusch, das im nördlichen Teil des Sudan liegt, etwa tausend Jahre lang kontrollieren.

Taharqas Vermächtnis

Historiker loben Taharqa noch immer für seinen Mut bei der Stärkung des Kuschitischen Reiches oder der Nubischen Dynastie in Ägypten. Diese Periode wurde auch als die Zeit der Schwarzen Pharaonen oder der 25. Dynastie Ägyptens bezeichnet. Man mag feststellen, dass Taharqa Konflikte mit Familienmitgliedern wie Schabaka hatte. Er war auch für seine Fehden mit den Assyrern bekannt.

Es lässt sich sagen, dass man die Periode als eine Zeit des Reichtums beschreiben kann, da das Land unter der Königsherrschaft Taharqas mehr gewann. Sein Timing war perfekt für das Wachstum der Wirtschaft, da der Nil damals großzügig zu den Menschen war.

Infolgedessen konnten sie eine reiche Ernte einfahren, was die Wirtschaft weiter stabilisierte. Darüber hinaus gebar Taharqas Epoche ausreichende intellektuelle und materielle Ressourcen.

Man erkennt die großzügige Unterstützung, die er den Intellektuellen zukommen ließ, im Glauben, dass seine Regierung mit klugen Menschen in verschiedenen Positionen gedeihen könnte. Seine heiligen Inschriften offenbarten seine reichhaltigen Goldspenden an den Tempel des Amun in Kawa. Historiker glauben, dass die Restaurierung des Tempels in Kawa eines der Aushängeschilder seiner Herrschaft war. Darüber hinaus blühte das Reich im Niltal während seiner Zeit.

Taharqas Beiträge zur Kultur

Die 25. Dynastie unter der Königsherrschaft Taharqas war eine Zeit der Renaissance für die Ägypter. Historiker haben sich darauf geeinigt, sie als Periode kultureller Erneuerung und architektonischer Restaurierung zu bezeichnen. Weitere Lektüre über diese Epoche führt zu den großen Errungenschaften und Beiträgen, die Taharqa ins Leben rief.

Man mag beeindruckt sein von den Projekten, die er im Bereich Religion und Kunst unterstützte. Taharqa stellte zudem sicher, dass kulturelle und architektonische Restaurierungen originalgetreu durchgeführt wurden, die Pracht des Alten, Mittleren und Neuen Reiches abdeckend.

In religiöser Hinsicht wurden die wichtigsten Lehren der thebanischen Theologie in die königlichen Doktrinen und die Ideologie integriert. Darüber hinaus wurde die kulturelle Entwicklung betont. Er strebte die kulturelle Integration Ägyptens und Kuschs an, jedoch waren die jeweiligen Kulturen unveränderlich.

Tempelrestaurierungen

Während Taharqas Herrschaft ordnete er die Restaurierung und Erweiterung weiterer Kapellen, Tempel und Monumente an verschiedenen Orten an. Historiker behaupten, dass sein Einsatz bei der Restaurierung der Tempel in Karnak und am Jebel Barkal bemerkenswert war. Er plante den Bau eines massiven Komplexes aus Monumenten und Heiligtümern mit dem großen Amun-Tempel im Zentrum.

Ein solches Projekt war ein ehrgeiziger Traum Taharqas, und sein Ziel war es, dieses als sein wichtigstes Vermächtnis für das Volk zu vollenden. Er dachte, dass die Tempel von Jebel Barkal und Karnak ähnlich waren, und strebte an, beide als Inbegriff der religiösen Überzeugungen der Menschen zu entwickeln. Daher würden die Menschen durch seine Bauprojekte “Tempelstädte” genießen, in denen sie mit der Regierung interagieren, arbeiten und zu ihren Göttern beten konnten.

Ägyptische Baumeister erkannten, dass Taharqas Herrschaft eine Zeit in der 25. Dynastie war, in der erstmals groß angelegte Pyramiden errichtet wurden, insbesondere im heutigen Sudan. Sie würdigten den Bau der größten Pyramide in Nubien unter Verwendung raffinierter Steinschnitte. Die Pyramide maß 52 Quadratmeter bzw. 560 Quadratfuß an der Basis und bestand aus etwa 1070 Schabtis mit unregelmäßigen Größen, Designs und Farben. Es wird angenommen, dass Taharqa dort bestattet wurde.

Die winzigen Steinfiguren oder Schabtis bestanden aus Alabaster, Granit und grünem Ankerit. Die Ägypter glaubten, dass sie in Gräber gelegt wurden, um den Toten Diener zur Verfügung zu stellen, falls diese im Jenseits zu niederen Arbeiten aufgefordert würden. Dieser Brauch zeigt eine weitere Facette der antiken Bestattungssitten früher Menschen.

Taharqas Pyramide

Taharqa bekleidete zu seiner Zeit zwei Positionen. Er war sowohl Pharao von Ägypten als auch König von Kusch. Sein Leben war eine Feier von Ansehen, Luxus und selbst militärischem Versagen, aber Taharqa war nicht jemand, der leicht aufgab. Er arbeitete hart daran, seinen Titel und seine Macht zu behalten.

Nach Jahren des Reichtums starb er 662 v. Chr. in Theben, Ägypten, wurde jedoch in Nuri, Sudan, beigesetzt, um die Traditionen seiner nubischen Familie aufrechtzuerhalten. Er wurde in der Taharqa-Pyramide in Nuri beigesetzt, einer enormen Pyramide, die seine Errungenschaften, Gebete und Bitten an seinen Gott darstellt.

Historiker hatten ihr Studium seines Lebens wieder aufgenommen, als eine Pharao-Taharqa-Statue 2010 entdeckt wurde. Archäologen fanden diese Statue 350 Kilometer nordöstlich von Khartum, der Hauptstadt des Sudan. Seine königlichen Pflichten wurden von Tantamani übernommen, dem Sohn Schabakas.

Fazit

Taharqa war als der “schwarze ägyptische König” bekannt, der Ägypten während der wirtschaftlichen Stabilität des Landes regierte. Er war mit den richtigen Fähigkeiten und der entsprechenden Ausbildung als Pharao ausgestattet.

Hier sind weitere bemerkenswerte Punkte über seine Herrschaft:

• Taharqa war für seinen schwierigen Start in Ägypten bekannt, bedingt durch seine Meinungsverschiedenheiten mit seinem Onkel Schabaka und unkluge Entscheidungen, die seine Führung beinahe gefährdeten.
• Sein ehrgeiziger Traum, das Territorium und die politische Macht des Landes zu erweitern, war durchaus herausfordernd, da er gegen ebenso mächtige Nationen rund um Ägypten bestehen musste.
• Er verlor einige seiner Militärkampagnen.
• Dennoch gab er nie auf und siegte letztendlich, was seine Entschlossenheit zeigte, sich als dynamischer Führer einen Namen zu machen.
• Seine Restaurierungsprojekte in Kunst, Kultur, Religion, Architektur und Wirtschaft gewannen die Bewunderung vieler Menschen.

Seine Herrschaft verlief nicht reibungslos, aber Taharqa fand schließlich seinen Weg, was zu seiner Anerkennung als angesehener afrikanischer Pharao in Ägypten führte.