Vesta

Vesta: Göttin des Herdfeuers und des Hauses. Vesta, Göttin des Herdfeuers und des Hauses, wachte über das häusliche Leben und die häusliche Ruhe. Sie war die Göttin des Familienlebens, der Ehe, der Kindererziehung und natürlich des Herdfeuers. Sie war eine der wichtigsten Göttinnen im römischen Pantheon.

Dieser Artikel wird ihre Geschichte und alle Aspekte detailliert darlegen, die diese Göttin des häuslichen Lebens ausmachten.

Wer war Vesta in der römischen Mythologie?

Vesta war die römische Göttin des Herdfeuers und des Hauses. Im antiken Rom sowie in anderen Kulturen war der Herd das Zentrum des häuslichen Lebens. Er war das Herz, der Ort, an dem das Essen zubereitet wurde, und das warme Zentrum des Hauses. Es war eine Ehre, als Göttin eines so wichtigen Aspekts des römischen Lebens benannt worden zu sein.

Das lateinische Wort für “Herd” ist “focus”. Im Englischen hat sich die Bedeutung dieses Wortes zu einem Zentrum des Interesses gewandelt. Der Herd war der Mittelpunkt des Hauses, und somit war Vestas Bedeutung in der Tat von heiliger Natur. Ovid schrieb: “Vesta ist dasselbe wie die Erde, beide besitzen das ewige Feuer: Die Erde und das heilige Feuer sind beide Symbole des Hauses.”

Vesta war eine jungfräuliche Göttin, und ihre griechische Entsprechung war die Göttin Hestia. Auch andere Göttinnen im römischen Pantheon waren Jungfrauen. Doch Vesta galt als die reinste unter ihnen. Ihre Priesterinnen wurden Vestalinnen genannt und mussten zölibatär leben, um ihre Reinheit zu bewahren. Dennoch wurde sie oft als Mutterfigur angeredet und reichte ihre schützende Hand im Bereich der Fruchtbarkeit.

Sie war die Schutzpatronin derjenigen, die mit häuslichen Aufgaben betraut waren, wie etwa Bäcker und Müller. Männern war der Zugang zu ihren Tempeln verwehrt, und so wurde sie besonders von Frauen geliebt und verehrt. Sie blieb rein und jungfräulich. Daher war sie nicht in die populäreren und skandalöseren Erzählungen der Mythologie verwickelt.

Die Anfänge der Göttin des häuslichen Lebens

Vesta war tatsächlich die Erstgeborene der Götter Saturn und Ops. Ihre Geschwister waren Jupiter, Juno, Neptun, Pluto und Ceres. Aufgrund der Furcht ihres Vaters wurde sie jedoch zur jüngsten Schwester.

Wie wurde Vesta geboren?

Zu Beginn der Zeit hatte Saturn seinen eigenen Vater, Caelus, gestürzt, um die Herrschaft über den Kosmos zu übernehmen. Als dann seine Frau schwanger wurde, fürchtete Saturn, dass eines seiner Kinder ihm dasselbe antun könnte. Um dies zu verhindern, beschloss er, seine Kinder zu verschlingen, sobald sie den Mutterschoß verließen. Er tat dies, doch Ops versteckte Jupiter und ließ Saturn einen in Tuch gewickelten Stein verschlingen, der wie ein in Windeln gewickeltes Baby aussah.

Als Saturn den Stein erbrochen hatte, spie er seine Kinder eines nach dem anderen wieder aus. Als er sie zunächst verschlang, tat er dies natürlich in der Reihenfolge, in der sie den Mutterschoß verließen. Daher wurde Vesta als Erste verschlungen. Als er sie jedoch wieder ausspie, spie er die Jüngste zuerst aus. So wurde die Jüngste zur Ältesten.

Jupiter war der Jüngste, wurde aber zum Ältesten und zum König der Götter. Vesta war die Älteste, wurde dann aber zur Jüngsten, sodass sie als beides galt. Gemeinsam stürzten die Geschwister ihren Vater. Sie nahmen auch verschiedene Teile des Kosmos in Besitz, um über sie zu herrschen.

Mythen der Vesta: Geschichten einer Göttin

Vesta war eine schöne Göttin. Männer begehrten sie, insbesondere Apollo und Neptun. Und doch wünschte sie diese Art der “Häuslichkeit” nicht für sich selbst. Sie wies ihre Werber ab und richtete eine Bitte an Jupiter.

Sie bat ihn, ihr zu gestatten, für immer Jungfrau zu bleiben. Er willigte ein, und Vesta widmete sich der Pflege von Jupiters Herd und Haus, woraus sich ihr göttliches Wirkungsfeld ergab. Sie hatte in ihrer Zeit keine Liebhaber und hatte der Mythologie zufolge keine Kinder.

Vesta und Priapus

Ovid erzählte eine Geschichte über Vesta und ihre knappe Bedrohung beim Verlust ihrer Jungfräulichkeit. Er verfasste sie in seinem Gedicht Fasti. Die Geschichte besagt, dass die Göttin Kybele, eine Muttergöttin, ein Fest veranstaltete. Sie lud alle Götter und Göttinnen ein. Während der Feier wurden alle satt an Speisen und trunken vom Wein. Einer der anwesenden Götter hieß Silenus. Er war auf einem Esel angereist und hatte sich so sehr betrunken, dass er vergaß, den Esel anzubinden.

Vesta war nach all dem Frohsin sehr müde. Sie ging hinaus, um sich auszuruhen, und legte sich in die Nähe des Esels. Ein Gott namens Priapus, ein Naturgott, schlich hinaus und erblickte sie dort. Sie war so schön, und er war für sein lüsterne Wesen bekannt. Er wollte sie für sich nehmen. Als er sich anschlich, begann der Esel zu irren.

Es weckte Vesta, und sie rief die Götter um Hilfe. Sie kamen und verscheuchten Priapus. Er wurde nie wieder zu einem Fest zugelassen. Vesta konnte ihre Keuschheit bewahren.

Vesta und das Phallussymbol: Ein Widerspruch

Vesta war eine jungfräuliche Göttin, die ihre Keuschheit liebte und sehr beschützte. Doch es gibt einige Erzählungen, die sie mit dem Symbol des Phallus verbinden. Eine solche Erzählung handelt vom König von Alba Longa. Das war die Gemeinschaft, die Aeneas nach seiner Ankunft an den italischen Küsten gründete. Sie sollte später mit der Gründung Roms in Verbindung gebracht werden. Diese Erzählung ist eine abweichende Version der Geburt von Remus und Romulus, den späteren Gründern Roms.

König Tarchetius sah eines Tages einen Phallus in seinem Herdfeuer erscheinen. Verwirrt und überrascht suchte der König ein Orakel auf, um zu erfahren, was dies alles bedeutete. Das Orakel teilte ihm mit, dass eine Jungfrau mit diesem Phallus Verkehr haben müsse. Er verlangte dies von seinen Töchtern, doch sie weigerten sich. An ihrer Stelle schickten sie eine Magd.

Er war zornig und wollte sie töten, doch in einem Traum gebot ihm Vesta, dies nicht zu tun. So hatte die Magd Verkehr mit dem Phallus und gebar Zwillinge. Der König übergab die Zwillinge seinem Stellvertreter und befahl ihm, sie zu töten. An dieser Stelle kehrt die Geschichte zur ursprünglichen Erzählung zurück. Der Mann brachte die Zwillinge zum Tiber und ließ sie dort zurück. Danach kam eine Wölfin, um sie zu säugen, bis ein Mann sie mit nach Hause nahm und mit seiner Frau aufzog.

Der Mythos von König Servius Tullius

Ein weiteres Beispiel für das Phallussymbol und Vesta ist die Zeugung von Servius Tullius. Ein griechischer Historiker namens Dionysios von Halikarnassos hielt diese Geschichte fest. Eines Tages erschien ein Phallus in einem Vesta-Herd im Palast. Eine Magd namens Ocresia erblickte ihn als Erste.

Der damalige König erfuhr davon, doch sein Berater teilte ihm mit, dass eine Frau mit dem Phallus Verkehr haben müsse. Tut sie dies, würden ihre Kinder stärker und anderen menschlichen Kindern überlegen sein. Ocresia erklärte sich bereit. Danach empfing sie Servius Tullius.

Auch Plutarch berichtete eine Version der verschiedenen Erzählungen über Vesta. Darin erwähnte er, dass diejenigen, die aus dem Herd-Phallus gezeugt wurden, besondere Kräfte besaßen. Sie hatten eine gewisse Kontrolle über das Feuer und wurden von ihm nicht beeinträchtigt.

Die Verehrung der Vesta, Göttin des Herdfeuers und des Hauses

Der Tempel der Vesta befand sich im Römischen Forum und lag nahe dem Haus der Vestalinnen, den Priesterinnen der Vesta. Während andere Tempel Statuen beherbergten, gab es in Vestas Tempel einen Herd. Die Vestalinnen mussten das Feuer jederzeit brennen lassen. Es durfte niemals verlöschen. Wenn es aus irgendeinem Grund erlosch, musste es mit einem heiligen Baum, wie etwa einer Eiche, neu entfacht werden.

Der Tempel barg das heilige Feuer der Vesta sowie das Palladium, ein sehr altes Kultbild, das mit Troja verbunden war. Es war den Römern überaus kostbar. Es war aber auch für andere Zivilisationen wertvoll, die kommen könnten, um die Stadt zu zerstören. Wenn die Römer einen Angriff befürchteten, vergruben die Vestalinnen das Bildnis.

Die Vestalinnen stammten aus der Oberschicht Roms. Sie mussten ein Keuschheitsgelübde ablegen, dessen Bruch mit dem Tod bestraft wurde. Sie konnten lebendig auf dem Feld der Bosheit begraben werden. Das Gelübde galt für dreißig Jahre.

Die Vestalinnen mussten nicht nur das Feuer am Brennen halten, sondern auch eine Salzlake ansetzen, die auf die mola salsa aufgetragen wurde. Dies war eine Mischung aus Salz und Mehl, die auf die Opfertiere gestreut wurde.

Feste zu Ehren der Vesta

Vesta hatte ein Hauptfest namens Vestalia, das zwischen dem 7. und 15. Juni gefeiert wurde. Am ersten Tag wurde ihr Tempel geöffnet. Frauen konnten kommen und ihr Opfer darbringen. Dies war die einzige Zeit im Jahr, in der der Tempel für die Öffentlichkeit geöffnet war (jedoch nur für Frauen).

Frauen, insbesondere Mütter, konnten kommen, Opfer darbringen und um Segen bitten. Da der Esel das Symbol der Vesta war, wählten sie einen Esel aus. Sie legten ihm Blumengirlanden um den Hals. Am letzten Tag des Festes wurde der Tempel geschlossen und gereinigt.

Vestas Darstellung in der Kunst

In der Kunst wurde Vesta als junge, schöne Frau dargestellt. Sie trug lange Gewänder und bedeckte oft ihr Haupt. Häufig wurde sie auch mit einer Art Flamme abgebildet. Ihr wurden nicht viele Mythen zugeschrieben, außer denen, die Ovid verfasste. Daher gibt es nicht so viele Kunstwerke von dieser Göttin wie von anderen im römischen Pantheon.

Das Symbol der Vesta

Vesta hatte viele Symbole. Sie war mit allem verbunden, was zum häuslichen Leben gehörte. So waren ihre Symbole der Mühlstein, der mit dem Müller verbunden war, wo man Weizen zu Mehl mahlte. Sie wurde auch mit dem Symbol des Kessels in Verbindung gebracht, der auf dem Herd im Haus erhitzt wurde.

Da der Esel sie in der Geschichte von Priapus gerettet hatte, war der Esel ein geweihtes Tier der Vesta. Der Esel wurde auch verwendet, um einen Mühlstein in einer Mühle zu ziehen, was eine weitere Verbindung darstellt. Und natürlich war ihr Symbol die ewige Flamme, die niemals verlöschen durfte. Vesta war die Göttin des Herzens des Hauses.

Fazit

Hier ist eine Zusammenfassung aller Themen, die dieser Artikel behandelte:

• Vesta war die Göttin des Herdfeuers und des Hauses in der römischen Mythologie. Sie wachte über alle Bereiche des häuslichen Lebens.

• Sie war eine jungfräuliche Göttin. Dennoch wurde sie oft als Mutterfigur gesehen und half Frauen bei Fruchtbarkeitsproblemen. Sie wurde auch mit Geschichten vom Phallus und der Hilfe bei der Empfängnis in Verbindung gebracht.

• Wie Juno war sie eine Schutzpatronin und Helferin der Frauen. Ihr Schwerpunkt lag auf dem häuslichen Leben, und interessant genug ist das lateinische Wort für “Herd” eben “focus”.

• Vesta war eines von sechs Kindern, geboren aus Saturn und Ops. Sie war ursprünglich die Älteste. Doch als Saturn seine Kinder nach dem Verschlingen wieder ausspie, wurde sie zur Jüngsten.

• Vesta wurde von vielen Männern begehrt, doch sie bat Jupiter, ob sie eine jungfräuliche Göttin bleiben dürfe. Er gestattete es ihr, und sie wurde zur Hüterin von Jupiters Herd und Haus.

• Ein Gott namens Priapus versuchte, sie auf einem Fest zu vergewaltigen, doch ein Esel und die Götter retteten sie.

• Vesta war mit einigen Geschichten über einen Phallus verbunden, der im Herd verschiedener Könige erschien. Eine Frau hatte Verkehr mit dem Phallus und gebar ein Kind. Dies war einer der Mythen zur Geburt von Remus und Romulus.

• Der Tempel der Vesta besaß nur einen Herd, und das Feuer musste jederzeit brennen. Die Vestalinnen waren ihre Priesterinnen und mussten ein dreißigjähriges Keuschheitsgelübde ablegen.

• Vestas Fest, die Vestalia, wurde im Juni zwischen dem 7. und 15. Juni gefeiert. Die Menschen brachten ihr Opfer dar. Frauen, die keine Vestalinnen waren, durften den Tempel betreten, um um Segen zu bitten.

• Der Esel, der Kessel und der Mühlstein sowie die Flamme waren allesamt Symbole der Vesta.

Vesta war eine stolze und starke Göttin, die ihre Pflichten ernst nahm. Sie wollte die Beschützerin alles dessen sein, was mit dem häuslichen Leben zu tun hatte, auch wenn sie dieses Leben nicht für sich selbst wünschte. Sie war eine Repräsentation der starken, unabhängigen Frau und zugleich zölibatär. In dieser Hinsicht glich sie Diana, der Jagdgöttin.

Man könnte behaupten, dass sie weniger interessant war, da sie keine große Rolle in der römischen Mythologie spielte. Doch vielleicht machte sie das gerade klug. Sie schlief nicht mit so vielen Partnern wie möglich und verursachte damit keine Probleme wie Jupiter.

Sie war zufrieden damit, zu Hause zu bleiben und ein einsames Leben in Frieden zu führen. Trotz ihrer spärlichen Mythologie verehrten die Römer sie dennoch sehr. Sie machten sie zu einer der Dii Consentes, den zwölf Hauptgöttern des Pantheons. Nicht nur das, sondern ihr wurde die Zuständigkeit über das Zentrum oder den “focus” des Hauses übertragen: den Herd. Feuer war überlebenswichtig, und ihr wurde die Ehre seiner Macht zuteil.