Weiblicher Zentaur: Der Mythos der Zentauriden in der antiken griechischen Volksüberlieferung

Die weibliche Zentauride, auch als Kentauride bekannt, existierte neben ihren männlichen Artgenossen zwischen dem Berg Pelion und Lakonien. Sie waren wild und gefährlich und wurden daher sowohl von den Sterblichen als auch von den Gottheiten gemieden. Geschichten über die weiblichen Zentauren waren im antiken Griechenland im Vergleich zu den männlichen selten, weshalb nur wenig Informationen über sie vorliegen. Dieser Artikel beleuchtet die Beschreibung und die Rolle der Zentauriden im antiken Griechenland.

Welchen Ursprung haben die weiblichen Zentauren?

Die Zentauriden und die Kentauren teilen sich denselben Ursprung: Sie entstanden entweder aus der Vereinigung von Ixion und Nephele oder von einem Mann namens Centaurus. Der Mythologie zufolge hegte Ixion nach seiner Rettung durch Zeus ein starkes Verlangen, mit Hera, der Gemahlin von Zeus, zu schlafen.

Die List des Zeus

Als Zeus die wahren Absichten von Ixion erkannte, überlistete er ihn, indem er Nephele als Hera erscheinen ließ, um Ixion zu verführen. Ixion schlief mit Nephele, und aus dieser Verbindung gingen die Kentauren und Zentauriden hervor.

Eine andere Version des Ursprungs der Zentauriden berichtet, dass ein Mann namens Centaurus mit den magnetischen Stuten schlief und diese unnatürliche Vereinigung die Kentauren hervorbrachte. Die antiken Griechen glaubten, dass Centaurus entweder der Sohn von Ixion und Nephele oder von Apollo und der Nymphe Stilbe war. Centaurus war der Zwillingsbruder von Lapithes, dem Stammvater der Lapithen, die gegen die Kentauren in der Kentauromachie kämpften.

Andere Stämme weiblicher Zentauren

Darüber hinaus gab es die gehörnten Zentauriden, die in der Region Zypern lebten. Sie stammten von Zeus ab, der Aphrodite begehrte und sie verfolgte, um mit ihr zu schlafen. Die Göttin erwies sich jedoch als schwer fassbar, wodurch Zeus aus Frustration seinen Samen auf den Boden vergoss. Aus seinem Samen entsprangen die gehörnten Zentauriden, die sich von ihren Stammesgenossen auf dem griechischen Festland unterschieden.

Ein weiterer Typ waren die 12 ochsenhörnigen Kentauren, die von Zeus beauftragt wurden, den Säugling Dionysos zu beschützen. Diese Kentauren waren ursprünglich als Lamische Pheres bekannt und galten als Geister des Flusses Lamos. Hera gelang es jedoch, die Lamischen Pheres in gehörnte Ochsen zu verwandeln, die später Dionysos im Kampf gegen die Inder halfen.

Die Beschreibung der Zentauriden

Die Zentauriden teilten sich die körperlichen Merkmale der Kentauren: halber Mensch, halb Pferd. Philostratos der Ältere beschrieb sie als wunderschöne und bezaubernde Pferde, die sich zu Zentauriden entwickelten. Seiner Beschreibung zufolge waren einige von ihnen weiß, andere hatten die Farbe einer Kastanie. Einige Zentauriden wiesen zudem eine gesprenkelte Haut auf, die im Sonnenlicht hell erstrahlte.

Er beschrieb außerdem die Schönheit jener Zentauriden mit einer gemischten Farbgebung aus Schwarz und Weiß und sah in ihnen ein Symbol der Einheit.

Der Dichter Ovid schrieb über die bekannte Zentauride Hylonome als die anziehendste unter den Zentauriden, deren Liebe und süße Worte das Herz von Kyllaros (einem Kentaur) gewannen.

Hylonome: Die bekannteste Zentauride

Ovid berichtete weiter, dass Hylonome große Sorgfalt auf ihr Äußeres legte und alles tat, um ansehnlich und attraktiv zu erscheinen. Hylonome besaß lockiges, glänzendes Haar, das sie mit Rosen, Veilchen oder reinen Lilien schmückte. Laut Ovid badete Kyllaros zweimal täglich in dem glänzenden Bach im dichten Wald von Pagasai und kleidete sich in die schönsten Tierfelle.

Wie bereits erwähnt, war Hylonome die Gemahlin von Kyllaros, der an der Kentauromachie teilnahm. Die Kentauromachie war ein Krieg zwischen den Kentauren und den Lapithen, den Vettern der Kentauren. Hylonome kämpfte an der Seite ihres Gemahls in der Schlacht und bewies großes Geschick und Stärke. Der Krieg begann, als die Kentauren versuchten, Hippodameia und die Frauen der Lapithen während ihrer Hochzeit mit Peirithoos, dem König der Lapithen, zu entführen.

Theseus, der mythische König von Athen und Gast auf der Hochzeit, kämpfte aufseiten der Lapithen und half ihnen, die Kentauren zu besiegen. Kyllaros, der Gemahl von Hylonome, starb während der Kentauromachie, als ein Speer seinen Leib durchbohrte. Als Hylonome ihren sterbenden Gemahl sah, gab sie den Kampf auf und eilte an seine Seite. Hylonome warf sich dann auf den Speer, der ihren Gemahl getötet hatte, und starb an der Seite des Mannes, den sie mehr als ihr eigenes Leben liebte.

Künstlerische Darstellungen der Zentauriden

Die antiken Griechen stellten die Zentauriden in drei verschiedenen Formen dar. Die erste und bekannteste zeigte einen weiblichen Oberkörper, der auf den Widerrist (Halsbereich) eines Pferdes gesetzt war. Der obere Teil der Frau war meist unbedeckt, obwohl es auch Darstellungen gab, bei denen das Haar die Brüste bedeckte. Die zweite Darstellung einer Zentauride zeigte einen menschlichen Körper mit Beinen, die an der Taille mit dem restlichen Pferdekörper verbunden waren. Die dritte Form ähnelte der zweiten, hatte jedoch vorne menschliche Beine und hinten Pferdehufe.

In späteren Perioden wurden Zentauriden auch mit Flügeln dargestellt, doch diese Kunstform war weniger verbreitet als die oben genannten. Die Römer stellten die Kentauren häufig in ihren Gemälden dar, wobei das bekannteste Beispiel die Kamee des Konstantin ist, die Konstantin in einem von Kentauren gezogenen Streitwagen zeigt.

FAQ

Treten weibliche Zentauriden außerhalb der Mythologie auf?

Ja, weibliche Zentauriden erscheinen tatsächlich außerhalb der griechischen Mythologie. Zum Beispiel verwendete eine britische Familie namens Lambert eine Zentauride mit einer Rose in der linken Hand als ihr Wappen. Im 18. Jahrhundert mussten sie das Bild jedoch aus bislang ungeklärten Gründen durch ein männliches Motiv ersetzen. In der Popkultur wurden Zentauriden ebenfalls gezeigt: Disney stellte Zentauriden in seinem animierten Film Fantasia aus dem Jahr 1940 dar, wo sie als Cantauretten anstelle von Zentauriden bezeichnet wurden.

Zentauriden sind seit den 2000er Jahren auch in Japan ein präsentes Motiv im Rahmen des “Monster Girl”-Trends, der die japanische Anime-Szene erfasste. Comics wie Monster Musume und A Centaur’s Life zeigen Zentauriden neben anderen Fabelwesen in ihren monatlichen Veröffentlichungen.

In dem Lied Witch of the Westmoreland von Barbara Dickson aus dem Jahr 1972 beschreibt eine Zeile eine wohlgesinnte Hexe als halber Mensch und halbe Stute, was viele als Darstellung einer Zentauride deuten.

Schlussfolgerung

Dieser Artikel hat beleuchtet, wie Zentauriden sowohl in der griechischen Mythologie als auch in der modernen Literatur dargestellt wurden. Hier ist eine Zusammenfassung der behandelten Hauptthemen:

• Zentauriden waren in der Mythologie weniger bekannt als ihre männlichen Artgenossen, weshalb Informationen über sie recht spärlich sind.
• Man glaubte jedoch, dass sie entweder von Ixion und seiner Gemahlin Nephele, von Centaurus oder von Zeus abstammten, der seinen Samen auf den Boden vergoss, nachdem er nicht mit Aphrodite schlafen konnte.
• Die bekannteste der Zentauriden war Hylonome, die an der Seite ihres Gemahls in der Kentauromachie kämpfte und mit ihm starb.
• Die Kentauromachie begann, als die Kentauren versuchten, die Gemahlin von König Peirithoos und andere Frauen der Lapithen während der Hochzeitszeremonie des Königs zu entführen.
• Zentauriden wurden in drei Formen dargestellt, wobei die bekannteste einen menschlichen Oberkörper zeigt, der mit dem Hals eines Pferdes verbunden ist.

In moderner Zeit wurden Zentauriden in einigen Filmen und Comic-Serien dargestellt, wie etwa in der Disney-Animation Fantasia aus dem Jahr 1940 und verschiedenen japanischen Comic-Serien.