Anubis

Anubis: Der schakalköpfige Gott der Mumifizierung und Einbalsamierung In dieser ausführlichen Biographie erfahren Sie, wer Anubis in der ägyptischen Mythologie war, seine Geschichte sowie die Mythen und Überzeugungen hinter seinem Namen.

Sie werden außerdem mehr über seine Rolle als Gott der Mumifizierung erfahren. Lesen Sie weiter.

Wer war Anubis in der ägyptischen Mythologie?

In den Mythen des alten Ägypten war Anubis der ägyptische Gott der Toten, der Einbalsamierung und der Mumifizierung. Wie viele andere Gottheiten des alten Ägypten nahm Anubis in verschiedenen Regionen und Epochen unterschiedliche Rollen ein, da seine Identität mit anderen Göttern verschmolz und sich wandelte.

Über 6.000 Jahre lang wurde Anubis wechselweise als Gott des Jenseits, der Unterwelt (das Duat), als Hüter der Gräber und Grabstätten sowie als Gott des Todes und des Verfalls verehrt.

Wie bei den meisten Göttern des altägyptischen Pantheons folgt die Geschichte des Anubis keinem klar umrissenen Muster, sondern wandelte und veränderte sich im Laufe der Geschichte des alten Ägypten. Der schakalköpfige Gott trat auch in wenigen Mythen auf, obwohl er über Nordafrika und den gesamten Mittelmeerraum hinweg große Popularität und Kultstatus genoss.

Während der Periode des Alten Reiches von Ägypten (ca. 2700 – 2200 v. Chr.) galt der schakalköpfige Gott als Beschützer der Gräber. Gegen Ende der Ersten Dynastie hatte sich der Prozess der Einbalsamierung und Mumifizierung in ganz Ägypten verbreitet und galt als Voraussetzung für die ordnungsgemäße Reise durch das Jenseits, wodurch Anubis’ Status im ägyptischen Pantheon als Gott des Jenseits und des Duat aufstieg.

In der Periode des Mittleren Reiches (2050 – 1600 v. Chr.) wurde Anubis durch Osiris als Gott der Unterwelt ersetzt und auf die Rolle des ägyptischen Gottes der Mumifizierung zurückgestuft. Aufgrund der Bedeutung der Mumifizierung und Einbalsamierung im ägyptischen Glauben behielt er jedoch eine herausragende Stellung im ägyptischen Pantheon. Anubis war auch der Gott, der den Verstorbenen in die Halle der Maat führte, um sich dem Gericht zu stellen.

Während die meisten modernen Deutungen Anubis als unheimlichen, furchteinflößenden Gott darstellen, betrachteten die alten Ägypter Anubis mit Ehrfurcht und Staunen.

Anubis wurde als ein Gott verehrt, der die Toten achtete und das Fortschreiten im Jenseits ermöglichte. Anubis verkörperte die Sehnsucht und Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod und wurde deshalb in ganz Ägypten geehrt.

Darstellungen des Anubis in der ägyptischen Kunst und Literatur

Aufgrund seiner Popularität über Jahrtausende hinweg ist Anubis einer der am leichtesten erkennbaren Götter des alten Ägypten. Üblicherweise als Mann mit dem schwarzen Kopf eines Schakals dargestellt, wurden Abbildungen des Anubis in ganz Ägypten in nahezu jedem Grab und jedem Totentempel gefunden. Während der Vorbereitung der Toten trugen die Priester des Anubis Masken des Gottes, um seine Kraft während ihrer Handlungen herbeizurufen.

Oft mit einer roten Schleife oder Binde am Hals dargestellt, symbolisierte die Binde des Anubis den Schutz weiblicher Gottheiten, nämlich Nephthys (Göttin der Luft und gelegentlich als Mutter des Anubis erwähnt) und Bastet (Göttin des Schutzes und der kanopischen Krüge bei Bestattungen).

Während die Binde am Hals des Anubis gezeigt wurde, war sie auch an der Taille der Hauptgötter des ägyptischen Pantheons und des Pharaos dargestellt. Dies verdeutlichte die herausragende Stellung des Anubis im Leben aller Ägypter.

Anubis wurde häufig mit einem Sekhem-Zepter gezeigt, einem langen Stab mit einem Tierkopf an der Spitze und einer gegabelten Basis, der Macht und Herrschaft symbolisierte. Beim Empfang von Opfergaben und Opfern schwangen die Priester des Anubis ein Sekhem-Zepter, um die Autorität der Gottheit zu repräsentieren.

In der Umfriedung von Sekhem im Tempel von Hu wurde Anubis als ruhender Schakal dargestellt, mit dem Sekhem-Zepter in seiner Nähe. Der Pharao rief ebenfalls die Kraft des Gottes herbei, indem er während seines jährlichen Opfers die Sekhem-Zepter sowohl des Anubis als auch des Horus schwang.

Ein weiteres häufiges Erkennungsmerkmal des Anubis war die Darstellung des schakalköpfigen Gottes mit dem ägyptischen Krummstab und der Geißel (Heka und Nekhacha), die Königtum und Fruchtbarkeit symbolisierten.

Die vielfältigen Verwendungszwecke der Darstellungen des Anubis

Da jeder Einzelne in der Geschichte des alten Ägypten glaubte, Anubis beim Tod zu begegnen, erschien der Gott auf Grabeingängen und Wänden, in Tempeln, Statuen, Zaubersprüchen und Beschwörungen sowie auf Grabstätten. In Totentempeln wurde Anubis häufig beim Einbalsamieren oder Mumifizieren des Leichnams des Verstorbenen dargestellt oder als Wächter über den Gräbern, um die Toten darin zu beschützen.

Eine weitere häufige Darstellung des Anubis zeigte ihn zusammen mit Thoth und Osiris in der Großen Halle der Maat beim Ritual der Wägung des Herzens. In dieser häufigen Grabdarstellung wurde Anubis stehend oder kniend abgebildet, während er die goldene Waage der Göttin Maat hielt und die Feder der Maat gegen das Herz des Verstorbenen abwog.

Während der vordynastischen Periode und des Alten Reiches Ägyptens wurde Anubis am häufigsten in seiner vollständigen Tiergestalt dargestellt. Einige Ägyptologen glauben, dass Schakale häufig in unbewachten Grabbereichen vorkamen und die Überreste der Verstorbenen fraßen. Um diesem Übel abzuhelfen, wandten sich die Alten an den Gott der Schakale, um die Überreste der Toten zu beschützen. Diese Gottheit wandelte sich zu dem Gott, der als Anubis bekannt wurde und mit der Bewachung der Friedhöfe der Toten betraut wurde.

Anubis wurde als schwarz dargestellt, obwohl ägyptische Schakale und Wölfe typischerweise grau waren. Die schwarze Färbung sollte die Wiedergeburt ins Jenseits symbolisieren, da die Ägypter Schwarz als Anfang und Erneuerung verstanden.

Auch während des Mumifizierungsprozesses wurden die Körper mit Harz und Natron behandelt, wodurch die Leichname der Verstorbenen schwarz wurden (ägyptisches Natron war ein chemisches Salz zur Konservierung, das im Wadi Natrun nördlich des heutigen Kairo abgebaut wurde). Die Ägypter glaubten zudem, dass Schwarz Fruchtbarkeit darstellte, da der Schlamm, der bei der jährlichen Nilüberschwemmung abgelagert wurde, schwarz erschien und den jährlichen Wachstumszyklus des Nils mit sich brachte.

Aus diesem Grund glaubten die Ägypter, dass Anubis unerlässlich war, um Männern die Wiedererlangung ihrer Zeugungsfähigkeit im Jenseits zu ermöglichen.

Die moderne Kontroverse um die Bezeichnung Anubis als schakalköpfiger Gott

Obwohl er gemeinhin als schakalköpfiger Gott bezeichnet wird, identifizieren moderne Ägyptologen Anubis nicht mehr auf diese Weise. Archäologen gehen nun davon aus, dass die Tiergestalt des Anubis nicht die eines Schakals war, sondern die des in Afrika heimischen Goldwolfs.

Im Jahr 2015 aktualisierten Forscher durch genetische Analysen den Namen der Art und ihre Taxonomie und bezeichneten Anubis als wolfsköpfigen Gott anstelle des schakalköpfigen.

Die Namen des Anubis und ihre Bedeutungen

Der Gott, der gemeinhin als der ägyptische Gott Anubis bezeichnet wird, war im alten Ägypten nicht unter diesem Namen bekannt. Die Ägypter nannten Anubis Anpu (Inpu). Der Name Anubis ist die transkribierte griechische Aussprache des Namens des Gottes.

Die Wurzel des ägyptischen Namens von Anubis wurde als “königliches Kind” definiert. Während der Periode des Alten Reiches galt er als Sohn von Atum-Ra und Hathor oder als Sohn der Bastet. Im Mittleren Reich galt Anubis als Sohn von Nephthys und Set oder von Nephthys und Osiris.

Die Wurzel von Inpu war das ägyptische Verb “inp”, was “verfallen” bedeutet. Es ist nicht bekannt, ob “inp” vom ägyptischen Namen des Anubis abgeleitet wurde oder ob es bereits existierte, bevor Anubis während der vordynastischen Periode zum Beschützer der Toten erhoben wurde.

Nachdem Osiris als Gott der Toten bekannt wurde und Anubis auf die Rolle des Gottes der Mumifizierung zurückgestuft worden war, wird vermutet, dass die Gottheit Anpu einen Namenswechsel durchlief und “Imy-Ut” genannt wurde, was “Der in der Stätte der Einbalsamierung Weilt” bedeutet.

Sein jedoch populärerer Name wurde “Nub-ta-djser”, was “Herr des heiligen Landes” bedeutete. Unter diesem Namen transkribierten die Griechen ihn als Anubis.

Da Anubis während der gesamten Geschichte Ägyptens große Popularität genoss und eine so mächtige Rolle innehatte, war er unter vielen Namen bekannt:

• Der Erste der Westlichen (da der Westen durch die untergehende Sonne mit dem Tod assoziiert wurde)
• Der auf seinem Berg Thront (da die Berge die Orte der größten Gräber und Nekropolen Ägyptens waren)
• Herr des heiligen Landes
• Meister der Geheimnisse
• Der in der Stätte der Einbalsamierung Weilt
• Der Erste der göttlichen Halle
• Beherrscher der Neun Bogen (Ägyptens Feinde wurden typischerweise als neun Gefangene dargestellt, die sich vor dem Pharao verneigten)
• Der Hund, der Millionen verschlingt

Mit der Hellenisierung der ägyptischen Gesellschaft ab 305 v. Chr. hielten auch die Griechen Anubis in hohen Ehren und setzten ihn mit dem Gott Hermes gleich. Während dieser Zeit glaubte man, dass Hermes in Gestalt des Anubis die Toten ins Jenseits willkommen hieß, indem er die Hand des Verstorbenen ergriff und ihn durch die entsprechenden Gefahren bis zur Halle des Gerichts führte.

Diese Version des Anubis wurde als Hermanubis bekannt und blieb bis weit nach dem Übergang Ägyptens unter die Herrschaft Roms im Jahr 30 v. Chr. populär.

Der Beschützer der Gräber und der Toten

Es existieren Belege aus der Zeit um 6000 v. Chr., dass die Verehrung des Anubis auf Schakale und Wölfe zurückgeht, die die Gräber der Toten verwüsteten. Die frühesten Königreiche Ägyptens bestatteten ihre Toten am westlichen Ufer des Nils und setzten den Westen aufgrund der untergehenden Sonne mit dem Tod gleich.

Um die Plünderung der Gräber durch wilde Tiere abzuwehren, beteten die Ägypter zum Gott der Hunde und Schakale, um seine Dämonen davon abzuhalten, die Toten zu entweihen. Daraus entstanden die ersten Kulte des Anubis, und der Prozess der weiteren Ehrung der Toten begann.

Selbst die Frau des Anubis, Anput, und die Tochter des Anubis, Kebechet, halfen bei der Vorbereitung des Körpers für seinen Eintritt in die Unterwelt. Anput galt als Beschützerin des Körpers während des Mumifizierungsprozesses, und Kebechet symbolisierte das kräuterbehandelte Wasser, das bei der Einbalsamierung verwendet wurde.

Da Anubis als ursprünglicher Gott der Toten galt, glaubte man, dass er der Rächer derer war, deren Gräber und Grabstätten geschändet wurden. Die Plünderung von Gräbern und Grabstätten galt als Kapitalverbrechen, da die Entweihung der Gräber der Toten bedeutete, dass der Verstorbene im Jenseits dem Verderben geweiht war.

Man glaubte, dass Anubis über ein Heer von schakalköpfigen Dämonen herrschte, um Vergeltung an denen zu üben, die die Toten beleidigten, indem sie Gräber plünderten oder Grabstätten entweihten.

Als der Osiriskult im Mittleren Reich anwuchs, wurde Anubis in den osirianischen Auferstehungsmythos einbezogen, was zu einer direkten Begegnung zwischen dem Gott Set und Anubis führte.

Nach dem Mord an Osiris wollte Set den Körper seines Bruders weiter verstümmeln, um eine mögliche Auferstehung zu verhindern. Als Hüter der Toten wurde Anubis beauftragt, den hilflosen Körper zu verteidigen, was er mit großer Wildheit tat.

Die Ägyptologin Geraldine Pinch schrieb über Set und Anubis:

“Eine im ersten Jahrtausend v. Chr. aufgezeichnete Geschichte erzählt, wie der böse Gott Set sich als Leopard verkleidete, um sich dem Körper des Osiris zu nähern. Er wurde von Anubis ergriffen und mit einem heißen Eisen am ganzen Körper gebrandmarkt. Dies ist laut dem ägyptischen Mythos der Ursprung der Leopardenflecken. Anubis häutete daraufhin Set und trug seine blutige Haut als Warnung an Übeltäter. In dieser Epoche befehligte Anubis angeblich ein Heer von Dämonenboten, die Leid und Tod brachten.”

Während des Mittleren und Neuen Reiches trugen die Priester des Anubis während ihrer Rituale Leopardenhäute, um seinen Sieg über den mörderischen Set weiter zu bekräftigen.

Anubis, Gott der Mumifizierung und Einbalsamierung

Während der Periode des Alten Reiches von Ägypten wurde der Gott Anubis als “Der in der Stätte der Einbalsamierung Weilt” und als “Der über der göttlichen Halle wacht” bekannt (wobei sich die Halle auf die Grabkammer des Königs bezog). Somit wurden die Priester des Anubis mit der Mumifizierung und der Vorbereitung des Körpers für seine Reise ins Jenseits betraut.

Da die Ägypter dem Jenseits den höchsten Wert beimaßen, galt Anubis für den größten Teil der frühen Geschichte des alten Ägypten als Gott der Toten. In dieser Zeit galt Anubis als Sohn der katzenköpfigen Göttin Bastet und des Sonnengottes Ra.

Als Gott des Jenseits war Anubis mit der Reinigung des Körpers für sein langes Dasein im Duat und mit der Erweckung der Seele beim Eintritt betraut. Gemeinsam mit seiner Mutter waren Anubis und Bastet auch für den Schutz der Organe des Verstorbenen zuständig, die in kanopischen Krügen aufbewahrt wurden.

Während der Periode des Mittleren Reiches wuchsen die Macht und Popularität der Ennead-Kulte von Heliopolis und wurden zur staatlich geförderten Religion Ägyptens. Dadurch wurde Anubis’ Rolle als Gott der Toten geschwächt und auf Osiris übertragen.

Aufgrund seiner immensen Popularität wurde Anubis jedoch nicht vollständig mit Osiris verschmolzen und als dessen Aspekt betrachtet, sondern Anubis erhielt lediglich eine neue Stellung – der geehrte Gott der Mumifizierung.

Anstatt als früherer Aspekt des Osiris betrachtet zu werden – ein häufiges Schicksal früherer ägyptischer Götter, wenn sie durch neuere Kulte ersetzt wurden –, blieben Anubis, seine Priester und seine Kulte in außerordentlich hohem Ansehen.

Die Erzählung um Anubis wandelte sich dann, indem Osiris und Anubis miteinander verknüpft wurden, wobei Anubis der Sohn des getöteten und auferstandenen Gottes und der Göttin Nephthys wurde. Auch eine Verbindung zwischen Isis und Anubis wurde hergestellt, wobei Isis zur Schutzgardianin des schakalköpfigen Gottes wurde.

Darüber schrieb der griechische Philosoph Plutarch:

“Als Isis herausfand, dass Osiris ihre Schwester liebte und mit ihr Verkehr hatte, weil er sie mit sich selbst verwechselte, und als sie einen Beweis dafür in Form eines Kleepkränzchens sah, den er der Nephthys hinterlassen hatte – suchte sie nach einem Säugling, da Nephthys ihn aus Furcht vor Seth sofort nach der Geburt ausgesetzt hatte; und als Isis das Kind fand, unterstützt von Hunden, die sie mit großer Mühe dorthin führten, zog sie ihn auf, und er wurde ihr Wächter und Verbündeter unter dem Namen Anubis.”

Nachdem der Gott Set Osiris ermordet und die Stücke seines Körpers verstreut hatte, setzte die Göttin Isis die Stücke wieder zusammen und holte die Hilfe ihres Sohnes bei der Mumifizierung des Körpers ein. Die Organe des Osiris wurden Anubis zum Schutz anvertraut, wobei Osiris als Gott der Toten auferstand und Anubis zum Gott der Einbalsamierung und Mumifizierung wurde.

Anubis, der Gott, der ein Dämonenheer zum Schutz der Toten befehligte

Anubis war Ägyptens ursprünglicher Gott der Toten, der schließlich als Gott der Einbalsamierung und Mumifizierung anerkannt wurde. Über 6.000 Jahre verehrt, ist Anubis einer der am leichtesten erkennbaren Götter des ägyptischen Pantheons mit seiner schwarzen Haut und seinem Schakalkopf.

• Anubis war einer der ältesten Götter des alten Ägypten, ursprünglich als Beschützer der Toten verehrt, bevor er während des Alten Reiches Ägyptens als Gott der Toten anerkannt wurde
• Anubis war weithin für seinen Schakalkopf bekannt und wurde über 3.000 Jahre lang in nahezu jedem Grab im gesamten alten Ägypten dargestellt
• Aufgrund der Bedeutung, die die Ägypter dem Tod und dem Jenseits beimaßen, wurden Anubis viele Titel und Ehren verliehen, darunter “Herr der heiligen Länder” und “Der Hund, der Millionen verschlingt”
• Der wahre Name des Anubis war Anpu, da Anubis die griechische Transkription seines Namens ist
• Anubis wurde in irgendeiner Form über 6.000 Jahre lang verehrt und blieb bis zum Ende der römischen Besatzung populär, wobei er sogar in den wesentlich späteren osirianischen Auferstehungsmythos einbezogen wurde

Während er in den meisten heutigen Mediendarstellungen als unheimlicher Gott gezeigt wird, wurde Anubis von den Menschen des alten Ägypten mit Ehrfurcht und Staunen verehrt. Er war ein Wächter, ein Beschützer und der Wäger der Herzen. Anubis war kein Gott, den man fürchten musste.

Er symbolisierte die Hoffnungen und Träume, dass das Leben nicht mit dem Tod endete und der Körper für alle Zeiten respektiert und geehrt werden würde.