Osiris

Osiris: Der ägyptische Gott des Jenseits und Herr der Toten In dieser ausführlichen Biografie erfahren Sie die Geschichte von Osiris und die Mythen und Überzeugungen, die mit seinem Namen verbunden sind.

Wir werden die folgenden Themen behandeln:

• Wer war Osiris in der ägyptischen Mythologie?
• Wie Osiris in der ägyptischen Kunst und Literatur dargestellt wurde
• Die Namen des Osiris und ihre Bedeutungen
• Die Geschichte des Osiris
• Der Tod des Osiris
• Wie Osiris zum Herrn der Toten wurde
• Das Gericht im ägyptischen Jenseits

Wer war Osiris in der ägyptischen Mythologie?

Osiris ist am besten bekannt als der altägyptische Gott der Unterwelt und der Toten. Zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte Ägyptens wurde er auch als Gottheit der Landwirtschaft, der Vegetation, der Fruchtbarkeit und allen Lebens verehrt.

Nach Isis galt Osiris wohl als der populärste Gott des alten Ägyptens, dessen Verehrung erst nach der Etablierung des Christentums als offizieller Religion Ägyptens im 4. Jahrhundert n. Chr. gewaltsam beendet werden musste.

Durch die Macht des Enneaden-Kultes von Heliopolis verbreitet, wurde der Osirianische Auferstehungsmythos zu einem Grundpfeiler der ägyptischen Religion. Archäologen haben Belege für eine weitverbreitete Verehrung des Osiris bereits aus der Fünften Dynastie (2465–2323 v. Chr.) gefunden und glauben, dass er bereits im prädynastischen Ägypten als Fruchtbarkeitsgott verehrt wurde.

Osiris trug den Titel Chenti-Amentiu, der in Abydos während des prädynastischen Ägyptens verwendet wurde und als Teil des pharaonischen Titels während der Ersten Dynastie (3200–3035 v. Chr.) diente. Der Osirianische Mythos basierte teilweise auf den Pyramidentexten, die an den Wänden und Sarkophagen der Pyramiden von Sakkara während der Fünften Dynastie eingraviert wurden, was die Geschichte des Osiris zu einer der ältesten religiösen Schriften der bekannten Geschichte macht (2615–2181 v. Chr.).

Gemäß dem Enneaden-Schöpfungsmythos von Heliopolis war Osiris der Urenkel des Schöpfergottes Atum (Atum-Ra), der Enkel von Schu und Tefnut, der Sohn von Geb und Nut sowie Bruder von Seth, Isis, Horus dem Älteren und Nephthys. Einige Versionen des Osirianischen Mythos besagen, dass er durch die Vereinigung mit Nephthys der uneheliche Vater des schakalsköpfigen Gottes Anubis war.

Nahezu alle Mythen des Osiris bezeichnen ihn als den Vater von Horus dem Jüngeren, und alle Mythen berichten von seiner Auferweckung durch seine Frau Isis.

Als der Kult von Heliopolis zur staatlich geförderten Religion Ägyptens wurde, avancierte der Enneaden-Kult zum vorherrschenden Glaubenssystem und beeinflusste jeden Bereich der altägyptischen Religion, wodurch Osiris zu einer zentralen Figur im Leben eines jeden Menschen im alten Ägypten wurde.

Der Kult des Osiris blühte über 2.000 Jahre lang und beeinflusste alle Schichten der ägyptischen Gesellschaft. Selbst die Könige Ägyptens waren direkt mit Osiris verbunden. Wenn der Pharao starb, glaubte man, dass der König im Jenseits auferstehen und sich mit dem Herrn der Toten vereinigen würde, um für alle Ewigkeit mit ihm zu den Sternen zu reisen.

Wie Osiris in der ägyptischen Kunst und Literatur dargestellt wurde

Im Gegensatz zu vielen altägyptischen Gottheiten, die mit Tierköpfen dargestellt wurden, wurde Osiris gewöhnlich als Mensch abgebildet. Die meisten Darstellungen zeigten den Gott in seiner nach der Auferstehung mit dem Bart eines Pharaos und grüner Haut, was Fruchtbarkeit und Wiedergeburt symbolisierte.

Weitere charakteristische Merkmale des Osiris waren seine teilweise in Leinen gewickelten Beine (die seine Mumifizierung darstellten), die Atef-Krone auf seinem Kopf (die die Hedjet, die weiße Krone von Oberägypten, mit roten Straußenfedern auf jeder Seite kombinierte) sowie das Halten des Krummstabs und der Geißel Ägyptens (Symbole für Königtum und Fruchtbarkeit). Diese Darstellungen sind in Grababbildungen allgegenwärtig und bezeugen die Rolle des Osiris als Herr der Toten.

Wenn er vor seinem Tod und seiner Auferstehung dargestellt wurde, erschien Osiris typischerweise in pharaonischer Gestalt als ein ansehnlicher Mann. In diesen Darstellungen trug Osiris die königliche Gewandung und hielt seine Herrschaftssymbole, wie die gefiederte Atef-Krone sowie den Krummstab und die Geißel, was die Rolle des Gottes als Herrscher über die Lebenden verdeutlichte.

Wie sein Urgroßvater Atum-Ra wurde Osiris durch den mythischen “Bennu” repräsentiert, den Vorläufer des griechischen Phönix, einen Vogel, der in Flammen aufging und dann aus seiner eigenen Asche wiedergeboren wurde.

In seltenen Darstellungen war die Hautfarbe des Osiris schwarz. Diese Darstellungen stammen aus der frühesten Geschichte Ägyptens, wobei die Farbe Schwarz Fruchtbarkeit symbolisierte, da der fruchtbare Boden des Nils durch die Ablagerung schwarzen Schlamms während der jährlichen Nilüberschwemmung entstand.

Am Nachthimmel wurde Osiris durch das Sternbild dargestellt, das heute Orion genannt wird, wobei mehrere ägyptische Feste und Feiertage den Lauf des Sternbilds am Horizont und über den Himmel markierten.

Eines der am häufigsten verwendeten Symbole zur Darstellung des Osiris war der Djed. Man glaubte, dass es sich um den Pfeiler handelte, der für den König und die Königin von Byblos geschnitzt wurde und, ohne ihr Wissen, den toten Körper des Osiris in sich barg. Der Pfeiler kam dazu, Stabilität und die Wirbelsäule des Osiris zu repräsentieren.

Während des Sed-Festes, das etwa alle 30 Jahre zu Ehren der fortgesetzten Herrschaft des Pharaos abgehalten wurde, war eine zentrale Zeremonie das “Aufrichten des Djed”, das den Sieg des Osiris über seinen Bruder Seth feierte.

Die Namen des Osiris und ihre Bedeutungen

Der Name Osiris ist eine griechische Transliteration des Namens Wsjr, ausgesprochen als Usir, Asar, Wesir, Ausar, Ausir oder Usire. Die Wurzel von Wsjr wurde im Altägyptischen als “mächtig” definiert.

Da Osiris eine zentrale Rolle in der ägyptischen Gesellschaft spielte, war er unter mehreren offiziellen Namen und Titeln bekannt.

Einige seiner gebräuchlichsten Titel waren –

• Der Herr der Liebe
• Der Schöne
• Der Vorderste der Westlichen (der Westen symbolisierte den Tod, wobei dieser Titel die Herrschaft des Osiris über die Toten ausdrückte)
• Der Herr der Stille
• König der Lebenden
• Der Ewig Gütige und Jugendliche
• Ptah-Seker-Osiris (als König der Unterwelt, Gott des Jenseits, des Lebens, des Todes und der Wiedergeburt)
• Die Kraft des Herrn des Djed
• Herr des Himmels
• Ewiger Herr
• Leben des Sonnengottes Ra
• Osiris-Neper (wenn er als Gott des Getreides und der Landwirtschaft verehrt wurde)
• Derjenige, der stets vollkommen bleibt

Die Schöpfung und Herrschaft des Osiris

Der verbreitetste Schöpfungsmythos des alten Ägypten war der des Enneaden-Kultes von Heliopolis, der zur staatlich geförderten Religion des alten Ägypten wurde und vom Alten Reich (ca. 2700 v. Chr.) bis zur ptolemäischen Dynastie (30 v. Chr.) bestand.

In der Hauptschöpfungserzählung des Kultes gab es, bevor die Erde geformt wurde, nur das Chaos, das durch dunkle Gewässer symbolisiert wurde. Aus den Gewässern erhob sich der Gott Atum-Ra, der sich aus dem Nichts erschuf.

Als er erkannte, dass er einsam war, erschuf Atum-Ra die Götter Schu und Tefnut durch die Vereinigung mit seinem Schatten mittels Masturbation und Speichel. Nachdem Schu und Tefnut bei der Erforschung des Chaos verloren gegangen waren, begann Atum-Ra um seine Kinder zu verzagen und sandte bald sein flammendes Auge aus, um die Kinder zu finden. Bei ihrer Rückkehr weinte Atum-Ra Freudentränen. Als diese zu seinen Füßen auf den Boden fielen, wurden sie zu den ersten Menschen.

Um ein Zuhause für die Menschheit zu erschaffen, paarten sich Schu und Tefnut und zeugten Geb, den Gott der Erde, und Nut, die Göttin des Himmels. Jedoch konnten Geb und Nut nicht voneinander lassen; sie paarten sich immer wieder und ließen Erde und Himmel aufeinandertreffen, was die Welt für die Menschheit zu instabil machte.

Im Zorn errichtete Atum-Ra Pfeiler, um Geb und Nut ewig voneinander zu trennen, und schuf so ein sicheres Reich für die Menschheit. Jedoch stellte Nut bald fest, dass sie mit Gebs Kindern schwanger war, und gebar fünf Götter: Osiris, Isis, Seth, Nephthys und Horus den Älteren.

Atum-Ra ersehnte die Prinzipien von Ma’at (Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit) in der gesamten Schöpfung. Osiris, der Erstgeborene von Geb und Nut, war weithin für seine Fairness und Gerechtigkeit bekannt und herrschte mit Milde und Gleichheit. Deshalb ernannte Atum-Ra Osiris zum Gott der Lebenden und gab ihm das Recht, über die gesamte Schöpfung zu herrschen. Isis wurde die Frau des Osiris, und sie herrschten mit Güte und Gerechtigkeit.

Als er sah, dass die Natur der Menschheit verworfen und unzivilisiert war, gab Osiris der Menschheit durch seine Priester religiöse Unterweisung. Er lehrte auch die Bauern die Landwirtschaft und gründete Schulen in seinen Tempeln, um Kultur und Recht zu lehren. Die Welt blühte unter der Herrschaft von Osiris und Isis, wobei Männer und Frauen den gleichen Status genossen.

Das Land war üppig und fruchtbar, und Frieden legte sich über die Schöpfung. Der Kosmos befand sich in vollkommener Harmonie, und Osiris erfüllte seine Pflichten mit Mitgefühl und Liebe zur gesamten Schöpfung. Die Verehrung von Osiris und Isis war reichlich und weitverbreitet, und die Götter überhäuften ihr Volk mit Segnungen.

Wie starb Osiris?

Während das Universum unter der Herrschaft von Osiris und Isis erblühte, wuchs in ihrem Bruder Seth die Eifersucht. Er begehrte die Aufmerksamkeit, die Osiris entgegengebracht wurde, und er begehrte die Macht, die der Gott über Ägypten ausübte.

Nephthys, die Frau des Seth, begehrte ebenfalls die Aufmerksamkeit des Osiris. Sie beobachtete, wie Osiris seine Frau mit Zuneigung überhäufte, und da Seth ihr kaum Beachtung schenkte, wollte sie erfahren, was Isis von ihrem Mann empfing.

Um die Liebe zu spüren, die ihre Schwester erlebte, nutzte Nephthys ihre Magie, um die Gestalt von Isis anzunehmen, und ahmte sogar ihren Duft und Geschmack nach. Sie verführte Osiris und überlistete den Gott, mit ihr zu schlafen. Als er ihr Bett verließ, fiel unbemerkt eine Blume, die Osiris in seinem Haar trug, zu Boden.

Später kam Seth zu seiner Frau, die in ihrer wahren Gestalt nackt und schlafend auf dem Bett lag. Er blickte hinab, entdeckte die Blume des Osiris und geriet in furchtbare Wut, da er glaubte, dass es Osiris gewesen war, der seine Frau verführt hatte.

Von Eifersucht überwältigt, setzte Seth einen furchtbaren Plan in Gang. Seth fertigte einen hölzernen Kasten nach den genauen Körpermaßen des Osiris an und veranstaltete ein rauschendes Fest. Er lud alle Götter Ägyptens ein und nachdem er seine Brüder und Schwestern mit Bier und Wein abgefüllt hatte, brachte Seth den prunkvollen Holzkasten hervor.

Seine Brüder und Schwestern bestaunten die Handwerkskunst des Kastens, strichen mit ihren Händen über seine Kanten und verfolgten die Symbole des Kastens mit ihren Fingern. Seth stellte den Kasten dann in einen dunklen Raum und bot ihn als Preis demjenigen Gott an, der am besten hineinpasste.

Jeder Gott Ägyptens legte sich in den Kasten, während Seth als Schiedsrichter zusah. Um fair zu sein, wünschte Osiris, dass alle anderen Götter vor ihm gingen, da er beim Blick auf den Kasten wusste, dass er am besten hineinpassen würde.

Sobald der letzte Gott den Raum verlassen hatte, trat Osiris ein und legte sich unter Seths Blick in den Kasten, sich des Bösen im Herzen seines Bruders nicht bewusst. Als Osiris im Kasten lag und die Arme verschränkte, schloss Seth sofort den Deckel, versiegelte ihn und warf den Sarg in den Nil.

Der Nil trug Osiris hinaus aufs Meer, und im Laufe vieler Wochen fand der Kasten seinen Weg in die Flüsse Phöniziens. Der Sarg verfing sich in einer Tamariske, und der Baum wuchs um ihn herum. Malkander, der König von Byblos, stieß eines Tages zufällig auf den Baum und staunte über ihn, da er einen süßen Duft und ein Gefühl von Frieden ausstrahlte.

Die Frau des Königs, Astarte, fragte, ob sie ihn an ihren Hof bringen lassen könnten. Der König ordnete an, die Tamariske zu fällen und sie zu einer schönen Säule zu schnitzen, die in ihrem Thronsaal stehen sollte. Und in dem Baum verblieb Osiris, nun tot.

Beachten Sie, dass dieser Teil des Mythos aus Plutarchs Isis und Osiris stammt, der im ersten Jahrhundert n. Chr. verfasst wurde. Mit anderen Worten können wir nicht mit Sicherheit sagen, dass dieser Mythbus seit der Zeit des Alten Reiches Ägyptens unverändert geblieben ist.

Die Auffindung des Leichnams des Osiris

Nach dem Verschwinden des Osiris bestieg Seth den Thron der Lebenden. Aufgrund seiner harten Herrschaft geriet bald das Gleichgewicht von Maat ins Wanken. Die Ernten begannen zu verdorren und fehlschlagen. Der Nil stieg und fiel nicht mehr, wodurch die einst üppig grünen Niltäler braun wurden. Vater wandte sich gegen Mutter und Söhne gegeneinander. Die Sonne brannte heiß, und es gab keine Linderung.

Seit dem Verschwinden des Osiris hatte Isis jede Ecke des Königreichs Ägypten durchsucht, auf der Suche nach ihrem Mann, jedoch vergeblich. Nachdem sie von einem mysteriösen Baum in Byblos gehört hatte, der einen süßen Duft und eine wunderbare beruhigende Präsenz besaß, machte sich Isis auf die Suche nach dem Baum in dem Glauben, er könnte ihr einen Hinweis auf den Aufenthaltsort ihres Mannes geben. Als alte Frau verkleidet, durchsuchte Isis das Ufer, bis sie die Stelle fand, an der ein großer Baum gefällt worden war. Dort brach sie in Tränen aus, erneut ratlos.

Mehrere königliche Hofdamen gingen vorbei und sahen die alte Frau weinen. Sie luden sie in den Königspalast ein, und Isis nahm an. Als sie den Hof betrat, wusste sie sofort, dass ihre Suche nach Osiris beendet war.

In der Nähe der geschnitzten Säule wusste Isis, dass der Körper ihres Mannes darin eingeschlossen war, doch sie wollte den König und die Königin nicht entehren, indem sie ihn stahl. Stattdessen gewann sie das Vertrauen des Königs und der Königin und wurde Kindermagd des Kronprinzen.

In der Nähe zum Prinzen wollte Isis das Kind unsterblich machen. Wenn er nachts zum Stillen aufwachte, entfachte Isis ein heiliges Feuer und tauchte ihn hinein, um seinen sterblichen Körper zu verbrennen. Eines Nachts kam Königin Astarte, um ihren kleinen Sohn zu überprüfen, und fand die alte Frau, wie sie ihn im Feuer badete.

Die Königin schrie vor Angst auf, woraufhin Isis ihre wahre Gestalt offenbarte. Da sie wusste, dass sie in der Gegenwart einer der Unsterblichen stand, die die Erde beherrschten, flehte die Königin um Vergebung. Isis bat um die geschnitzte Säule, um sie mit nach Ägypten zu nehmen, und verließ daraufhin den Hof.

Die Schändung eines Gottes

Sobald sie von Byblos entfernt war, schnitt Isis den Körper des Osiris aus dem Baum und versteckte ihn in den Sümpfen des Nils. Sie wusste, dass Seth, wenn er erfuhr, dass Osiris’ Körper gefunden worden war, in Rage geraten würde. Sie bat ihre Zwillingsschwester um Hilfe, und Isis ging hinaus, um Kräuter zur Auferweckung des Osiris zu suchen, während Nephthys den Körper bewachte.

Seth jedoch hatte Gerüchte gehört, dass Isis mit einem großen Baum in der Nähe der Sümpfe des Nildeltas gesehen worden war. Er traf auf Nephthys, überlistete seine Frau, den Aufenthaltsort des Körpers preiszugeben, und nachdem er ihn gefunden hatte, zerhackte er die Leiche seines Bruders in 26 Stücke. Er verstreute die Körperteile über ganz Ägypten und warf das Glied des Osiris in den Fluss.

Als Isis von Seths Schändung des Körpers des Osiris erfuhr, machte sie sich daran, die Stücke der Leiche ihres Mannes zu sammeln. Mit der Hilfe von Nephthys entdeckten die Schwestern bald alle Körperteile des Gottes mit Ausnahme des Gliedes ihres Mannes. Seth wusste, dass Osiris’ Körper, wenn er nicht vollständig zusammengesetzt werden konnte, nie ins Land der Lebenden zurückkehren konnte.

Als er Osiris’ Glied in den Nil warf, war es vom Oxyrhynchos-Fisch verschluckt worden, was Osiris für ewig ins Reich der Toten verdammte.

Die Auferstehung des Osiris und die Streitigkeiten zwischen Horus und Seth

Isis und Nephthys brachten den Körper zu ihrem Sohn Anubis, dem Gott der Mumifizierung. Anubis, der schakalsköpfige Gott, war das Produkt aus der betrügerischen Vereinigung von Nephthys mit Osiris.

Aus Furcht vor dem Zorn des Seth hielt Nephthys ihre Schwangerschaft vor ihrem Mann geheim und übergab ihren Sohn Isis zur Aufzucht nach dem Verschwinden des Osiris. Aus Liebe zu ihrem Mann und ihrer Schwester zog Isis Anubis als ihr eigenes Kind auf.

Mit mächtiger Magie wirkend, begannen die Zwillingsschwestern Gebete und Klagen zu sprechen und den Geist des Osiris zu beschwören, in seinen Körper zurückzukehren. Schreiber zeichneten die Gebete der Göttinnen während ihrer Arbeit auf und fassten sie in einem Werk zusammen, das als “Die Klagen der Isis und der Nephthys” bekannt werden sollte und über Jahrtausende hinweg ein wesentlicher Bestandteil des ägyptischen Totenbuchs wurde. Die Seele des Osiris kehrte in seinen Körper zurück, und bald stand der Gott wieder auf.

Da Osiris, da sein Körper nicht vollständig war, in das Land der Toten hinabsteigen musste, verwandelte sich Isis in einen Falken und flog schnell um ihren Mann herum, wobei sie seinen Samen in sich aufnahm. Nun schwanger, ließ Isis ihren Mann los, und Osiris stieg in die Duat hinab und wurde Herr der Toten.

Bald gebar Isis Horus den Jüngeren und vertraute Nephthys an, das Kind vor Seth geheim zu halten, bis er alt genug war. Als er die Reife erreichte, trat Horus hervor, um Seth herauszufordern. Über 80 Jahre lang kämpften Horus der Jüngere und rechtmäßige Erbe des Throns des Osiris gegen Seth in ganz Ägypten – ein Konflikt, der als “Die Streitigkeiten zwischen Horus und Seth” bekannt werden sollte.

Als sie sah, dass der Kampf zwischen Horus und Seth ewig andauern würde, wenn sie nicht eingriff, überlistete Isis Seth, vor dem Rat der Götter zuzugeben, dass er bei der Ermordung des Osiris unehrenhaft gehandelt hatte.

Atum-Ra entriss Seth die Herrschaft über Ägypten und übergab sie Horus. Seth wurde aus Ägypten verbannt und dazu verflucht, für immer durch die Wüsten zu irren, und Isis herrschte als Mutter des rechtmäßigen Königs.

Der Herr der Toten

Wenn eine Seele das Jenseits betrat, wurde sie von Anubis empfangen und vor 42 Richter geführt. In den Hallen der Maat wurde das Herz eines Menschen gegen die Feder der Maat gewogen, unter dem wachsamen Blick von Anubis, Thot und Osiris.

Wenn ein Mensch ein Leben geführt hatte, in dem er Maat (Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit) in hohen Ehren hielt, durfte er in Osiris’ Reich der üppigen und grünen Felder eintreten. Wenn sein Herz mit Schuld und Scham beladen war, wurde er in den Rachen der krokodilköpfigen Göttin Ammit geworfen und verschlungen, jedoch nicht bevor er schreckliche Strafen in einem Flammensee erlitten hatte.

Pharaonen, die als lebende Götter betrachtet wurden, erhielten im osirianischen Jenseits nach ihrem Tod weitere Ehren. Nachdem sie das Jenseits durchschritten hatten, wurden die verstorbenen Pharaonen in den Himmel erhoben und zu Osiris in die Sterne zurückgebracht, um sich für immer mit ihm zu vereinigen und über die Toten zu herrschen.

Osiris, der rechtmäßige König der Lebenden, der zum Gott des Jenseits wurde

Die Geschichte von Osiris’ Geburt, Tod und Auferstehung war der populärste Mythos des alten Ägypten und bildete über 3.000 Jahre lang das Fundament des ägyptischen Glaubens.

Osiris, zusammen mit seiner Frau Isis und seinem Sohn Horus, galt als die populärste Triade in der Geschichte des alten Ägypten – einer der wenigen Götter, dessen Verehrung über die Einführung des Christentums in Ägypten im 3. Jahrhundert n. Chr. hinaus andauerte.

Lassen Sie uns zusammenfassen, was wir oben besprochen haben:

• Osiris war der ägyptische Gott des Jenseits, der Toten, der Landwirtschaft, der Vegetation, der Fruchtbarkeit und zeitweise allen Lebens
• Im Gegensatz zu anderen Göttern mit Tierköpfen wurde Osiris häufig als Mann mit königlichen Bart dargestellt, der eine Atef-Krone und königliche Gewandung trug und den Krummstab und die Geißel hielt
• In seiner auferstandenen Form wurde Osiris’ Haut entweder grün oder schwarz gemalt, um Wiedergeburt und Fruchtbarkeit darzustellen
• Der Osirianische Auferstehungsmythos war die populärste Geschichte des alten Ägypten und gilt als die älteste religiöse Schrift der Weltgeschichte
• Osiris, der Herrscher über alles Leben, wurde von seinem Bruder Seth ermordet und zerstückelt, der die Körperteile des Osiris in ganz Ägypten verstreute
• Isis setzte die Körperteile des Osiris wieder zusammen, um ihn aufzuerwecken. Da sein Körper jedoch nicht vollständig war, stieg Osiris in die Unterwelt hinab, um Herr der Toten zu werden
• Im ägyptischen Jenseits durfte, wer ein rechtschaffenes Leben geführt hatte, in die grünen Felder des Osiris für alle Ewigkeit eingehen. Wer ein Leben des Bösen geführt hatte, wurde gerichtet, bestraft und anschließend der krokodilköpfigen Göttin Ammit vorgeworfen

Der Kult des Osiris blühte über 2.000 Jahre lang, berührte das Leben fast jedes Ägypters und beeinflusste die ägyptische Gesellschaft und Kultur auf allen Ebenen. Der Gott der Lebenden, der zum Herrn der Toten wurde – Osiris ragt weiterhin in der Mythologie des alten Ägypten auf, ein Zeugnis des Andenkens an eine Kultur, die noch Jahrtausende nach ihrem Untergang fasziniert.