Irakische Kultur: Von den Menschen zu ihren Bräuchen

Die heutige irakische Kultur spiegelt ihre mesopotamischen Wurzeln als die älteste fortgeschrittene Zivilisation der Welt wider. Die Bevölkerung des Irak pflegt eine breite Palette an Traditionen und Bräuchen, die gleichzeitig ihre muslimischen Wurzeln, westliche Einflüsse und eine einzigartig lebendige irakische Kultur erkennen lassen.

In diesem Artikel werden wir die Kultur des Landes und ihre Rolle im irakischen Alltag betrachten.

Irakische Kultur im Alltag

Irakische Männer begrüßen sich mit einem Händedruck und abwechselnden Küssen auf beide Wangen. Auch Frauen begrüßen sich mit Küssen auf die Wangen, jedoch in der Regel ohne Händedruck. Manche irakischen Männer und Frauen begrüßen sich ebenfalls auf diese Weise, was jedoch weniger verbreitet ist, besonders in der Öffentlichkeit.

Konservativere Muslime begnügen sich mit einem Nicken anstelle von Handschlag und Küssen. Da der Irak ein überwiegend muslimisches Land ist, ist die Berührung zwischen Personen unterschiedlichen Geschlechts unüblich oder wird bei Begrüßungen und Gesprächen sparsam eingesetzt.

Die irakische Begrüßung lautet “asalaamu alaikum”, was “Friede sei mit euch” bedeutet. Die Antwort auf diese Begrüßung lautet “wa alaikum salaam”, was “und Friede sei auch mit euch” bedeutet.

Iraker sind im Allgemeinen sehr gastfreundliche Menschen, und es ist sehr üblich, Besuchern ihr Zuhause als Unterkunft anzubieten. Gäste werden in der Regel gastfreundlich aufgenommen, und das Ablehnen dieser Einladung gilt in der irakischen Gesellschaft als unhöflich. Bei Hausbesuchen ist es für Iraker üblich, kleine Snacks wie Gebäck oder Kekse mitzubringen.

Großfamilien im Irak sind deutlich enger verbunden als in westlichen Gesellschaften. Oft leben große Großfamilien im selben Viertel oder sogar im selben Haus.

Frauen sind in der irakischen Gesellschaft relativ eingeschränkt, wobei dies von der Region abhängt. Städtische Zentren gehen mit religiösen Vorschriften für Frauen in der Regel lockerer um als ländliche Dörfer.

Generell wird es als unschicklich angesehen, wenn Frauen in der Öffentlichkeit rauchen oder Wasser trinken. Frauen ist es im größten Teil des Irak untersagt, öffentliche Verkehrsmittel wie Busse oder Taxis zu steuern. In den meisten Städten können Frauen nahezu jeden Beruf ausüben, sofern sie dafür qualifiziert sind.

Alkohol wird im Irak diskret verkauft, da Verkäufer einen bestimmten Abstand zu Schulen und Moscheen einhalten müssen. Illegale Substanzen sind im Irak streng verboten, und bei Ergreifung durch die Behörden drohen Gefängnisstrafen. Im Gegensatz zum westlichen Wochenende am Samstag und Sonntag fällt das irakische Wochenende auf Freitag und Samstag.

Irakische Religion

Der Islam ist die offizielle Religion des Irak, mit einer 97-prozentigenmuslimischen Bevölkerung. Es gibt auch einige kleinere christliche Gemeinschaften in den städtischen Zentren des Irak, obwohl viele zunehmend das Land verlassen haben, seit 2003 die weit verbreitete Gewalt eingesetzt hat.

Bevor Saddam Hussein an die Macht kam, war das Land relativ säkular. In den späteren Jahren seines Regimes nutzte Saddam jedoch zunehmend seine Macht, um sunnitische Muslime unter seiner Herrschaft zu vereinen, und ließ “Allahu Akbar” auf Arabisch auf die irakische Flagge setzen.

Man schätzt, dass etwa 60 Prozent der Bevölkerung des Landes schiitische Muslime sind, während 40 Prozent Sunniten sind. Sunnitische Muslime stellten bis 2003 überwiegend die herrschende Klasse des Irak. Nach dem Sturz des Regimes von Saddam Hussein kamen schiitische Muslime an die Macht und dominieren seitdem die irakische Regierung. Weit verbreitete Gewalt zwischen den beiden Konfessionen hat das Land im gesamten 21. Jahrhundert erschüttert.

Irakische Sprache

MesopotamischesArabisch ist die Amtssprache** des Landes, und Kurdisch ist die bedeutendste Minderheitensprache.** Der irakisch-mesopotamische Dialekt des Arabischen wird auch in einigen Gemeinschaften im Iran und in Ostsyrien gesprochen. Der Dialekt ist von der griechischen, persischen, kurdischen und türkischen Sprache beeinflusst.

Kurdisch wird überwiegend in der autonomen nordirakischen Region Kurdistan gesprochen, in der der Großteil der kurdischen Bevölkerung des Landes lebt.

Irakische Kleidung

In den ersten Jahren der Unabhängigkeit des Irak trug ein Großteil der irakischen Bevölkerung westliche Kleidung. Unter der Herrschaft von Saddam Hussein wurden die Iraker jedoch gezwungen, sich deutlich bescheidener zu kleiden.

Irakische Frauen werden erwartet, sich zurückhaltend zu kleiden, und dürfen keine durchsichtige Kleidung tragen. In den meisten Städten müssen Frauen in der Öffentlichkeit kein Hidschab tragen, jedoch ist das Tragen des Hidschab in religiös konservativen Regionen verbreiteter. Während religiöser Feiertage wie dem Ramadan wird von Männern und Frauen erwartet, sich konservativer zu kleiden.

In den Regionen des Irak, die im 21. Jahrhundert von Aufständischen besetzt wurden, insbesondere in Städten wie Mossul im Nordirak, war der Hidschab für Frauen in der Region vorgeschrieben. Die Nichtbeachtung konnte oft mit dem Tod bestraft werden.

Irakischen Männern ist es generell untersagt, in der Öffentlichkeit kurze Hosen zu tragen, ansonsten haben sie volle Freiheit in ihrer Kleidungswahl.

Irakische Kunst

Die Stadt Bagdad ist seit Jahrhunderten ein bedeutendes Zentrum der nahöstlichen Kunst, und die Regierung führte in den 1970er Jahren zahlreiche Projekte zur Restaurierung historischer Gebäude des Landes durch. In den 1950er und 1960er Jahren erlebten die Stadt und das gesamte Land eine regelrechte Kunsteplosion.

Als die Ba’ath-Partei die Kontrolle über das Land übernahm, wurde diese künstlerische Entfaltung weiter gefördert, da Dichter, Bildhauer, Dramatiker und Maler aktiv dazu ermutigt wurden, Werke zu schaffen, die die antiken mesopotamischen Wurzeln des Landes widerspiegelten. Die Regierung finanzierte nicht nur viele individuelle Kunstprojekte direkt, sondern schuf auch eine Vielzahl kultureller Kunstfestivals im gesamten Land.

Der Einfluss des Regimes von Saddam Hussein fand sich in jedem Festival und jeder Kunstausstellung jener Zeit, da sein Gesicht in Gemälden und Propagandaplakaten im gesamten Irak präsent war. Hussein nutzte die Kunst nicht nur, um einen zunehmend verwestlichten Irak zu einem starken arabischen Land mit Rückbesinnung auf seine antiken Wurzeln umzuformen, sondern auch, um seine Macht in der irakischen Regierung zu festigen.

Das 20. Jahrhundert markierte eine deutliche Transformation der irakischen Architektur, da viele Architekten zum Studium nach Europa reisten. Sie kehrten mit vielfältigen westlichen Einflüssen ins Land zurück, die die moderne irakische Architektur prägten. Trotz dieses westlichen Einflusses strebten die Architekten des 20. Jahrhunderts danach, einen Stil zu entwickeln, der für den Irak unverkennbar war.

Als das Land Mitte des 20. Jahrhunderts durch die neuen Öleinnahmen zu modernisieren begann, sahen viele Architekten eine Bedrohung für traditionelle irakische Gebäude, da die Städte zunehmend wuchsen. Viele Architekten, Künstler und Fotografen unternahmen gemeinsame Anstrengungen, um historische Monumente und traditionelle Architektur im gesamten Land zu dokumentieren und sicherzustellen, dass traditionelle irakische Bauwerke nicht für immer der Geschichte anheimfallen.

Irakisches Museum und Bibliothek

Das Irak-Museum wurde 1923 gegründet und verfügt über einige der bedeutendsten Artefakte der Welt. Die Sammlung umfasst Artefakte der sumerischen, babylonischen, akkadischen, assyrischen und chaldäischen Zivilisationen. Dazu gehört die Nimrud-Goldsammlung, die bis in das 9. Jahrhundert v. Chr. zurückreicht, sowie Steinmetzarbeiten aus Uruk aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.

Das Museum wurde während der US-Invasion im Irak 2003 geplündert, und Tausende von Artefakten und Kunstwerken wurden von Plünderern gestohlen. Eine massive internationale Suche unter Führung von Strafverfolgungsbehörden und Archäologen führte zur Wiederbeschaffung vieler dieser vermissten Stücke. Als das Museum 2009 wiedereröffnet wurde, verfügte es nur noch über ein Viertel seiner Sammlung aus der Zeit vor 2003.

Während der britischen Mandatszeit nach dem Ersten Weltkrieg begannen europäische und amerikanische Archäologen mit Ausgrabungen im Irak. Die britische Geheimdienstagentin Gertrude Bell sorgte dafür, dass auf irakischem Boden gefundene Artefakte das Land nicht verließen, indem sie diese in einem Regierungsgebäude in der Hauptstadt Bagdad unterbrachte.

1926 wurden diese Artefakte in ein neues Gebäude verbracht, das das Bagdader Antiquitätenmuseum wurde, wo Bell als Direktorin die Leitung der Sammlung übernahm. Die Sammlung wurde 1966 an das Ostufer des Tigris in den Bagdader Stadtteil Al-Karkh verlegt, wo das Museum in Nationalmuseum des Irak umbenannt wurde.

Gertrude Bell spielte auch eine wichtige Rolle bei der Gründung der Nationalbibliothek in Bagdad. Die Bibliothek wurde 1920 als Bagdader Friedensbibliothek gegründet und größtenteils durch Spenden finanziert und bestückt. Anastas Al-Karmali, ein katholischer Priester, wurde der erste Bibliothekar der Friedensbibliothek.

Aufgrund finanzieller Schwierigkeiten übernahm das irakische Bildungsministerium die Verwaltung der Bibliothek. 1929 wurde sie in Öffentliche Bibliothek umbenannt und in die nahegelegene al-Mamooria-Schule verlegt. 1961 wurde die Öffentliche Bibliothek von der irakischen Regierung in Nationalbibliothek umbenannt.

Irakische Literatur

Das Hussein-Regime zwang viele irakische Schriftsteller, Propaganda für seine Regierung zu verfassen. Während der 1970er Jahre kaufte Hussein häufig Häuser, Autos und andere Güter der Schriftsteller im Tausch gegen Schriften, die sein Regime priesen. Während der 1980er Jahre, im Iran-Irak-Krieg, wurde von den irakischen Schriftstellern zunehmend patriotisches Schreiben erwartet, und viele Autoren wurden ins Exil gezwungen.

Leider haben die weit verbreitete Armut und Gewalt, die das Land seit den 1990er Jahren erfassten, zu niedrigeren Alphabetisierungsraten in der Bevölkerung geführt, was die Entfaltung der irakischen Literatur gehemmt hat. Dennoch begann die irakische Literatur in den 2010er Jahren erneut aufzublühen, begünstigt durch liberalere Regierungen in Bagdad.

Irakische Musik

Historisch gesehen sind die Musiker Bagdads weltberühmt für ihre musikalischen Kompositionen und ihre Dichtkunst. Das traditionelle irakische Instrument ist die Oud, das im Nahen Osten das Hauptinstrument ist und maßgeblich die Entstehung der Gitarre beeinflusst hat. Der älteste Nachweis des Instruments ist eine 5.000 Jahre alte Steinmetzarbeit in Südmesopotamien, die eine Frau darstellt, die eine Oud spielt.

Die irakische Musik basiert stark auf einer Kombination aus Improvisation und Gedichtvortrag. Ein Großteil dieser Poesie stammt aus den Werken klassischer arabischer Dichter. Irakische Dörfer verfügen oft über Gemeinschaftschöre, die täglich gemeinsam singen. Im Laufe der 2010er Jahre hat das Spielen von Live-Musik in den irakischen Städten stark zugenommen.

Die irakische Livemusik ging während der Gewalt der 1990er und 2000er Jahre zurück, hat aber seit dem Sturz des Islamischen Staates im Jahr 2017 eine Wiederbelebung erfahren. Der Islamische Staat verbot ausdrücklich das Spielen oder Anhören von Musik in seinen besetzten Gebieten im Norden und Westen des Irak.

Irakischer Sport

Fußball ist mit Abstand die beliebteste Sportart im Irak und gelangte in den 1970er Jahren während des irakischen Ölbooms zu Bedeutung. Das Al-Sha’b-Stadion in Bagdad ist eine der beliebtesten Sportstätten in der arabischen Welt. Die irakische Fußballmannschaft erreichte den vierten Platz bei den Olympischen Spielen 2004 und gewann den ersten Platz bei der Asienmeisterschaft 2007.

Basketball, Kickboxen und Ringen sind ebenfalls verbreitete Freizeitsportarten in der Bevölkerung des Landes.

Irakisches Essen

Die irakische Küche ist stark von syrischen, libanesischen, türkischen und iranischen Speisen beeinflusst. Zu den beliebtesten Speisen im Irak gehören Kebab, Falafel, Kofta und Masgouf. Eine irakische Mahlzeit beginnt in der Regel mit einem kleinen Vorspeisensalat, und zu den meisten Gerichten wird Langkornreis serviert.

Obwohl ein Großteil der irakischen Bevölkerung regelmäßig Kaffee trinkt, ist das Hauptgetränk der irakischen Bevölkerung Tee. Tee wird in vielen irakischen Haushalten mehrmals täglich getrunken.

Während der Alkoholkonsum nach dem Islam strenggenommen verboten ist, hat in den letzten Jahren ein diskreter Alkoholkonsum zugenommen, insbesondere unter jungen Irakern. Westliche Getränke sind in den irakischen Märkten im Laufe der 2010er Jahre ebenfalls zunehmend verbreitet.

Fazit

Wir haben viele Aspekte der Kultur und der Bräuche des irakischen Volkes betrachtet.

Fassen wir die wichtigsten Punkte zusammen:

• Die irakische Bevölkerung ist Außenstehenden gegenüber überwiegend sehr gastfreundlich und hat im 21. Jahrhundert viele westliche Einflüsse aufgenommen.
• Während die städtischen Zentren des Irak kulturelle Praktiken und Bräuche aufweisen, die westlichen Städten sehr ähnlich sind, tendieren ländliche Gebiete zu einer religiös konservativeren Ausrichtung.
• Bagdad ist seit Jahrhunderten ein bedeutendes Zentrum der nahöstlichen Kultur, einschließlich weltbekannter Kunst, Musik, Literatur und Sammlungen.
• Fußball ist die beliebteste Sportart im Irak und wird in der Bevölkerung des Landes häufig in der Freizeit gespielt.
• Die irakische Musik ist ein fester Bestandteil sowohl der städtischen Zentren als auch der ländlichen Dörfer des Irak. Die traditionelle irakische Musik dreht sich stark um Improvisation und den Vortrag von Poesie.
• Die irakische Musik, Kunst und Literatur wurden unter dem Regime von Saddam Hussein massiv als Propaganda eingesetzt, um seine Macht über das Land zu festigen.
• Im Laufe der 2010er Jahre hat die irakische Kultur begonnen, sich zu erholen, bedingt durch einen Rückgang der weit verbreiteten Gewalt und liberalere Regierungen.

Obwohl das heutige Irak noch immer aus Jahren von Krieg und Zerstörung wiederaufbaut, ist es ein gastfreundliches Ziel für Tausende von Besuchern jedes Jahr. Während der Irak ein konservatives muslimisches Land ist, weisen seine Städte und städtischen Zentren viele säkulare irakische Traditionen und Bräuche auf, die seine lebhafte, einladende Bevölkerung widerspiegeln.