Marokkos Religion: Strenger sunnitischer Islam in einem Touristenland
Die Religion Marokkos ist ein relevantes Thema, da das Land eines der beliebtesten Touristenziele Nordafrikas ist. Die Städte Marrakesch und Casablanca sind zu bedeutenden Zentren der Verschmelzung afrikanischer und europäischer Kulturen geworden.
Trotz der vordergründig großen Religionsfreiheit, die die Regierung gewährt, wird die marokkanische Bevölkerung von einer streng sunnitisch-islamischen Regierung regiert.
In diesem Artikel werden die Religionen Marokkos und ihre Rolle in der marokkanischen Gesellschaft untersucht.
Was ist die Hauptreligion in Marokko?
Die vorherrschende Religion des Landes ist der Islam, da sich 99 Prozent der Bevölkerung als Muslime bezeichnen. Die überwältigende Mehrheit der marokkanischen muslimischen Bevölkerung ist sunnitisch.
Die zweitgrößte Religionsgruppe sind die Christen, jedoch sind die meisten von ihnen keine gebürtigen Marokkaner. Eine kleine Anzahl von Juden lebt im Land, da die meisten nach Israel ausgewandert sind. Es gibt auch kleine Gemeinschaften der bahaitischen Glaubensgemeinschaft.
Der Islam und das Judentum sind die einzigen beiden Religionen, die von der marokkanischen Regierung als einheimisch anerkannt werden.
Der Islam in Marokko
Der Islam gilt als die offizielle Religion des Landes, wie in Artikel 6 der marokkanischen Verfassung festgelegt. Die Monarchen des Landes betrachten sich als Nachfahren des Propheten Muhammad.
Die Alawiden-Dynastie regiert das Land seit 1631, als Mulai al-Scharif Sultan der Region Tafilalt in Ostmarokko wurde. Der König von Marokko wird in der Verfassung als “Kommandant der Gläubigen” bezeichnet und ist für den Schutz des Islam und der Religionsfreiheit im Land verantwortlich.
Neuere Studien zeigen, dass 99 Prozent der Bevölkerung muslimisch sind, wobei die meisten Sunniten sind. Eine Studie des Pew Research Center hat ergeben, dass 50 Prozent der sunnitischen Muslime Marokkos schiitische Muslime nicht als authentische Muslime ansehen. Die malikitische Rechtsschule ist die vorherrschende Strömung des sunnitischen Islam im Land, während andere der zahiritischen Schule angehören.
Der Islam gelangte um 680 n. Chr. in die Region, als arabische Armeen der Umayyaden-Dynastie die Maghreb-Region Nordafrikas eroberten. Unter islamischer Herrschaft genossen sowohl Christen als auch Juden eine relativ große Religionsfreiheit.
Juden, Christen und Muslime lebten in Marokko im Allgemeinen friedlich zusammen, obwohl alle Nichtmuslime zur Zahlung einer “Dschiza” verpflichtet waren. Diese Abgabe war eine Steuer, die speziell auf die nichtmuslimische Bevölkerung islamischer Staaten erhoben wurde.
Die Berber, die Ureinwohner Nordafrikas, wurden zur Konvertierung zum Islam gezwungen, sofern sie keiner der abrahamitischen Religionen angehörten. Bis zur Mitte des 8. Jahrhunderts hatte der Großteil der marokkanischen Berberbevölkerung den Islam angenommen, jedoch wurden sie von ihren neuen muslimischen Herrschern sehr schlecht behandelt. Berber mussten deutlich höhere Steuern zahlen als Araber und wurden von ihren lokalen Herrschern zunehmend als Bürger zweiter Klasse betrachtet.
Dieses Problem löste den “Berberaufstand” aus, der 739 in der Stadt Tanger begann. Bis 743 endete der Aufstand. Zwar konnten die Berber die wichtigen Städte Kairouan und Córdoba nicht einnehmen, doch behielten sie die Kontrolle über den größten Teil des heutigen Marokkos und weite Teile Algeriens. Nach dem Aufstand wurde Marokko in Berberfürstentümer aufgeteilt, und der Islam wurde in den meisten dieser Berberstaaten zur Hauptreligion erklärt.
Als das Land 1956 seine Unabhängigkeit erlangte, wurde es offiziell als muslimische Nation deklariert. Im Laufe des 21. Jahrhunderts hat die Regierung schiitische Muslime zunehmend überwacht, da schiitische Organisationen aus dem Iran im Land verstärkt präsent wurden.
Die Anschläge von Casablanca im Jahr 2003 veranlassten die Regierung zu einem härteren Vorgehen gegen islamische Extremisten im Land. Im Mai 2003 töteten 14 Selbstmordattentäter 33 Menschen beim schwersten Terroranschlag in der Geschichte des Landes. Ein jüdischer Friedhof und ein Gemeindezentrum wurden gezielt angegriffen, ebenso ein Hotel und ein Restaurant.
Der Anschlag löste eine massive Welle von Antiterror-Protesten in der marokkanischen Bevölkerung aus, und König Mohammed VI. versprach, die Täter zu finden und hart zu bestrafen. Bis Mai 2004 wurden 2.000 Personen wegen Verbindungen zu den Anschlägen festgenommen.
Hinweise deuteten darauf hin, dass Al-Qaida die verantwortliche Terrororganisation war, und Saad Housseini wurde schließlich als Haupttäter identifiziert. Mehrere weitere Verdächtige erhielten Gefängnisstrafen aufgrund ihrer Verbindung zu den Anschlägen.
Sunnitischer Islam ist ein verpflichtender Bestandteil des Unterrichts an allen marokkanischen öffentlichen Schulen. Private jüdische und christliche Schulen sind jedoch nicht an diese Vorgabe gebunden. In Marokkos Städten, insbesondere in Casablanca, werden viele muslimische Schüler aufgrund des guten Rufs christlicher und jüdischer Schulen als Bildungseinrichtungen dorthin geschickt.
Das Christentum in Marokko
Es wird geschätzt, dass weniger als 1 Prozent der marokkanischen Bevölkerung christlich ist, wobei 30.000 römisch-katholische und 10.000 protestantische Gläubige im Land leben. Eine kleine Gemeinschaft russisch-orthodoxer Christen lebt in Rabat, und eine kleine griechisch-orthodoxe Gemeinde ist in Casablanca ansässig.
Das Christentum verbreitete sich erstmals unter der Herrschaft des Römischen Reiches im Land, diese christliche Bevölkerung ging jedoch während der arabischen Eroberungen im 7. Jahrhundert stark zurück.
Als die Spanier, Franzosen und Briten im 19. Jahrhundert begannen, das Land zu kolonisieren, fanden der römische Katholizismus und der Anglikanismum zunehmend Eingang in die marokkanische Gesellschaft, doch das Land blieb überwiegend muslimisch. Viele subsaharisch-afrikanische Katholiken aus Ländern, die ehemals französische Kolonien waren, sind im Laufe des 21. Jahrhunderts ins Land gezogen.
In den ländlicheren Gebieten außerhalb der großen Städte Marokkos hat es einige christliche Konversionen gegeben, obwohl es gesetzlich verboten ist, Muslime zu bekehren.
Das Judentum in Marokko
Stand 2019 wird geschätzt, dass rund 3.000 Juden im Land leben, hauptsächlich in der Stadt Casablanca. Die Städte Rabat und Marrakesch haben jeweils nur schätzungsweise 75 jüdische Einwohner.
Nach der Zerstörung des Zweiten Tempels durch die Römer im Jahr 70 n. Chr. verzeichnete Marokko einen enormen Anstieg seiner jüdischen Bevölkerung.
Die jüdische Bevölkerung Marokkos blühte in der Folgezeit der arabischen Eroberung im 7. Jahrhundert auf, insbesondere in der Stadt Fès. Viele Historiker bezeichnen diese Epoche als das “Goldene Zeitalter der Juden” im südlichen Iberien und im nördlichen Marokko.
Die Stadt Fès war Schauplatz eines Massakers an Juden, das 1033 n. Chr. vom Berberstamm der Zenata verübt wurde. Das Massaker forderte über 6.000 jüdische Todesopfer, und sämtliches jüdisches Eigentum wurde beschlagnahmt.
Die berberische Almoraviden-Dynastie, die 1060 die Macht ergriff, erließ einige antijüdische Gesetze, wie die Vertreibung der Juden aus der Hauptstadt Marrakesch. Dennoch lebten Juden unter der Almoraviden-Herrschaft im Allgemeinen friedlich. Ihre Nachfolger jedoch, die Almohaden, setzten dem blühenden jüdischen Leben im Maghreb ein Ende.
Der Aufstieg der Almohaden-Dynastie in der Region beendete die Religionsfreiheit der marokkanischen Juden, da die Zwangskonvertierung der jüdischen Gemeinde angeordnet wurde. Diese Epoche führte zum Tod, zum Exil und zur Inhaftierung tausender marokkanischer Juden.
Die Mariniden-Dynastie, die die Almohaden-Regierung ablöste, stellte jedoch einen Großteil der Religionsfreiheit wieder her, die vor den Almohaden bestanden hatte. Viele Juden erlangten in dieser Zeit zunehmend Beförderungen und Ernennungen in lokalen Regierungen. Viele sephardische Juden aus Spanien wanderten nach dem Alhambra-Edikt von 1492, das von der spanischen Regierung erlassen wurde, ins Land ein.
Während der ersten Jahre des Zweiten Weltkriegs fiel Marokko unter die Kontrolle des nazibesetzten Vichy-Frankreichs. Die Vichy-Regierung unternahm mehrere Versuche, die jüdische Bevölkerung der Region zu deportieren, dies wurde jedoch von König Mohammed V. verhindert.
Trotz Mohammeds Widerstand gegen die Deportation marokkanischer Juden wurden durch die Vichy-Regierung viele antisemitische Gesetze erlassen, die der marokkanisch-jüdischen Bevölkerung zahlreiche Rechte absprachen.
Die jüdische Bevölkerung des Landes ging nach der Gründung Israels im Jahr 1948 rasch zurück. Es wird geschätzt, dass etwa eine halbe Million israelischer Juden marokkanische Wurzeln haben. Im Gegensatz zu vielen anderen arabischen Ländern erfahren marokkanische Juden die geringste Verfolgung unter allen religiösen Minderheiten des Landes. Islam und Judentum sind die einzigen beiden Religionen, die von der marokkanischen Regierung offiziell anerkannt werden.
Die Bahai in Marokko
Es wird geschätzt, dass weniger als 500 Anhänger des bahaitischen Glaubens im Land leben. Bahai-Missionare begannen in den späten 1940er Jahren, ihren Glauben im kolonialen Marokko im Rahmen des Zehnjährigen Kreuzzuges zu verbreiten.
Der Zehnjährige Kreuzzug, von Shoghi Effendi konzipiert, zielte darauf ab, den bahaitischen Glauben weltweit zu verbreiten. Missionare und religiöse Lehrer besuchten nahezu jedes Land der Welt, um den Glauben zu verbreiten. Obwohl der Kreuzzug weltweit nur begrenzte Konversionserfolge verzeichnete, erzielten die Missionare große Erfolge bei der Ausbreitung der Religion auf dem afrikanischen Kontinent.
Nach der Unabhängigkeitserklärung des Landes in den 1960er Jahren führte die marokkanische Regierung jedoch eine weitreichende Verfolgung der Bahai durch, einschließlich Inhaftierungen und Hinrichtungen ihrer Anführer.
Die autoritären Maßnahmen der marokkanischen Regierung in den 1960er und 1980er Jahren, die als “Bleiernen Jahre” bezeichnet wurden, brachten den bahaitischen Gemeinschaften immense Verfolgung. Die Regierung führte Massenverhaftungen, Folter und Hinrichtungen an politischen Andersdenkenden sowie an Personen durch, die als Bedrohung für das Regime angesehen wurden.
Religionsfreiheit
Die marokkanische Verfassung garantiert Freiheit des Denkens, des Ausdrucks und der Religion. Viele Menschenrechts- und Religionsgemeinschaften außerhalb des Landes haben die marokkanische Regierung jedoch für ihre strenge Durchsetzung religionsbezogener Gesetze kritisiert.
Mohammed VI., der das Land seit 1999 regiert, hat im Vergleich zu vielen seiner Vorgänger eine bemerkenswerte religiöse Toleranz gezeigt. Die Regierung Marokkos wendet einige islamische Gesetze an, und die Beleidigung der Religion kann mit Geldstrafen oder Gefängnisstrafen geahndet werden. Während des heiligen Monats Ramadan können Muslime, die ihr Fasten öffentlich brechen, mit bis zu sechs Monaten Gefängnis bestraft werden.
Im Juni 2021 wurde eine 23-jährige Frau festgenommen und zu dreieinhalb Jahren Gefängnis wegen Beleidigung des Islam verurteilt. Die marokkanische Polizei nahm sie wegen eines Facebook-Beitrags aus dem Jahr 2019 fest, in dem sie koranische Texte für einen humoristischen Beitrag über den Alkoholkonsum verwendete.
Einige christliche Gruppen haben die Regierung auch im 21. Jahrhundert der Verfolgung beschuldigt. Manche christliche Gemeinschaften halten Gottesdienste in Privathäusern statt in öffentlichen Kirchen ab, um Belästigung oder Verfolgung durch die Regierung zu vermeiden.
Während muslimischen Männern die Heirat mit christlichen oder jüdischen Frauen erlaubt ist, ist es muslimischen Frauen untersagt, nichtmuslimische Männer zu heiraten, es sei denn, diese konvertieren offiziell zum Islam. Nichtmuslime können keine Waisenkinder adoptieren oder deren Vormundschaft übernehmen, bis sie zum Islam konvertieren und dauerhafte Einwohner werden.
Viele christliche Kirchen scheuen sich, einheimische marokkanische Christen zum Gottesdienst einzuladen, da sie beschuldigt werden könnten, marokkanische Muslime bekehren zu wollen. 2018 wurde in der Stadt Rabat ein Christ festgenommen, nachdem in seiner Tasche christliche Bücher gefunden worden waren.
Viele christliche Organisationen behaupten, dass die marokkanische Regierung Christen regelmäßig belästigt und überwacht. Während der Verkauf der christlichen Bibel auf Französisch, Englisch und Spanisch gestattet ist, werden Bibeln in arabischer Übersetzung häufig als “Werkzeuge der Missionierung” beschlagnahmt.
Schiiten und Bahai sind mit Abstand die am stärksten verfolgten Minderheiten, sowohl durch die Regierung als auch durch den sozialen Druck der muslimischen Bevölkerung. Die Verfolgung von Schiiten hat seit den 1990er Jahren zugenommen, als schiitische Gruppen wie Hisbollah im Land zunehmend präsent wurden.
Fazit
Wir haben viele Aspekte der Religion in der marokkanischen Gesellschaft behandelt.
Im Folgenden sind die wichtigsten Punkte zusammengefasst:
- Die überwältigende Mehrheit des Landes ist sunnitisch-muslimisch, obwohl schiitische, christliche, jüdische und bahaitische Gemeinschaften im gesamten Land vertreten sind.
- Die marokkanische Regierung erkennt nur den sunnitischen Islam und das Judentum als offizielle Religionen an.
- Die einheimischen Berber leisteten zunächst Widerstand gegen die arabischen Eroberungen der Region im 8. Jahrhundert.
- Christen, Juden und Muslime lebten bis zum 11. Jahrhundert friedlich in der Region zusammen, wobei die jüdische Bevölkerung insbesondere im Norden des Landes aufblühte.
- Die berberischen Dynastien der Almohaden und Almoraviden beendeten dieses friedliche Zusammenleben, und Tausende von Juden und Christen flohen aus der Region.
- Die marokkanische Regierung hat wiederholt strenge Strafen für die Beleidigung des Islam verhängt.
- Schiitische, bahaitische und christliche Gemeinschaften stehen auch im 21. Jahrhundert häufig unter Verfolgung, Überwachung und Belästigung durch die marokkanische Regierung.
Marokko ist ein treffendes Beispiel für ein Land, das sich nach außen als tolerante, religiös freie Gesellschaft darstellt, jedoch in der Praxis große Anstrengungen unternimmt, die Religionsfreiheit seiner Bevölkerung einzuschränken. Während sunnitische Muslime sich in Marokko wohlfühlen würden, stehen Schiiten und Christen auch im 21. Jahrhundert vor erheblicher Diskriminierung und Verfolgung.
