Artemis und Actaeon: Die schreckliche Geschichte eines Jägers

Artemis und Actaeon sind die Figuren einer weiteren tragischen Geschichte der griechischen Mythologie. Die Begegnung zwischen der Göttin der Jagd, Artemis, und Actaeon, einem Jäger, der tief im Wald auf der Jagd war, führte zu dessen schrecklichem Ende.

Lesen Sie weiter, um weitere Einzelheiten über ihre Geschichte zu erfahren.

Wer sind Artemis und Actaeon?

Artemis und Actaeon waren unterschiedliche Wesen – er war ein Sterblicher, während sie eine Göttin war. Beide teilten die Liebe zur Jagd, da sie von klein auf darin unterrichtet wurden. Doch ebendiese Liebe zur Jagd verursachte eine Tragödie im Leben des Actaeon.

Der Unterschied zwischen Artemis und Actaeon

Actaeon war ein feiner junger Mann, der von Chiron erzogen wurde. Chiron war ein Kentaur, ein mythisches Wesen mit dem Oberkörper eines Mannes und dem Unterkörper eines Pferdes. Obwohl Kentauren als wild und barbarisch bekannt sind, war Chiron weise und ein guter Lehrer für Actaeon. Er brachte dem jungen Mann die Jagd bei.

Artemis hingegen war die Göttin der Jagd und eine Mondgottheit, die friedlich in den Wäldern und Bergen Arkadiens lebte, um gemeinsam mit ihren Nymphen die Natur zu erkunden und zu jagen. Sie war der Jagd hingegeben und besaß außergewöhnliche Fähigkeiten im Bogenschießen. In der griechischen Religion wurde sie auch mit Geburtshilfe, Hebammentätigkeit, Vegetation, Wildnis und Keuschheit in Verbindung gebracht. Die Römer identifizierten sie mit der Göttin Diana.

Sie war die Tochter von Zeus, dem König der Götter, und Leto, der Göttin der Musik. Sie war die eineiige Zwillingsschwester von Apollon, dem Gott der Musik, des Bogens und der Weissagung. Beide wurden als kourotrophische Gottheiten oder Beschützer kleiner Kinder identifiziert, insbesondere junger Mädchen.

Artemis und Actaeon

Der Mythos des Actaeon liegt in verschiedenen Versionen vor, doch die bekannteste ist die in Ovids Metamorphosen. Im Gegensatz zum Mythos von Artemis und Orion, der von verbotener Liebe handelt und mit dem Tod eines Sterblichen endet, endet auch diese Geschichte mit dem Tod eines Sterblichen, jedoch als Strafe.

Version Eins

Nach Ovid war Actaeon mit einer Gruppe von Freunden und einer großen Meute Jagdhunden unterwegs, um auf dem Berg Kithairon Hirsche zu jagen. Da alle heiß und erschöpft waren, beschloss die Gruppe, eine Rast einzulegen und den Tag zu beenden.

Actaeon streifte tief in den Wald, während er nach etwas Schatten suchte. Er gelangte unabsichtlich in den heiligen Teich, in dem Artemis zusammen mit all ihren Nymphen unbekleidet badete. Actaeon, von der Szene verblüfft und fasziniert, konnte weder ein Wort sagen noch sich bewegen. Die Göttin erblickte ihn und wurde über sein Auftreten erzürnt. Sie schleuderte eine Handvoll Wasser auf Actaeon, und das verwandelte den jungen Mann in einen Hirschen.

Version Zwei

In einer anderen Version, nachdem die Göttin den jungen Mann sah, der ihren unbekleideten Körper anstarrte, befahl Artemis ihm, nicht mehr zu sprechen, andernfalls würde sie ihn in einen Hirschen verwandeln. Entgegen dem Befehl der Göttin hörte Actaeon jedoch seine Hunde und rief sie. Daraufhin verwandelte die Göttin ihn sofort in einen Hirschen.

Während einige Versionen dieser Geschichte besagen, dass Actaeon Artemis versehentlich begegnete, behaupten andere, dass es völlig absichtlich war und der junge Mann sogar vorgeschlagen haben soll, miteinander zu schlafen, was die Göttin erzürnte.

Version Drei

Nach dem griechischen Historiker Diodorus Siculus aus dem ersten Jahrhundert v. Chr. gab es zwei Gründe, die Artemis erzürnten. Es heißt, Actaeon sei zu Artemis’ Tempel gegangen mit dem Wunsch, sie zu heiraten, und die Göttin habe ihn für seine Anmaßung getötet. Andererseits wird berichtet, dass Actaeon die Göttin beleidigte, indem er prahlte, dass seine Jagdfähigkeiten die ihren überträfen.

Wie auch immer, alle Überlieferungen endeten damit, dass Actaeon in einen Hirschen verwandelt wurde. Schlimmer noch: In Panik über seine Verwandlung begann er in den Wald zu rennen, woraufhin seine abgerichtete Meute Jagdhunde von einer wolfartigen Raserei ergriffen wurde, ihn jagten und in Stücke rissen. Actaeon starb bedauerlicherweise durch die Kiefer seiner eigenen Jagdhunde, unfähig, sich zu verteidigen oder auch nur um Hilfe zu rufen.

Version Vier

In der vierten Version wurden die Hunde später von Herzschmerz ergriffen, als sie erkannten, dass sie ihren Herrn getötet hatten. Dies soll der Grund gewesen sein, warum Chiron, der weise Kentaur, eine Statue des Actaeon errichtete, damit sie sie ansehen und ihren Schmerz lindern konnten. Actaeons Eltern trauerten und verließen Theben, als sie erfuhren, was ihrem Kind zugestoßen war. Sein Vater Aristaios ging nach Sardinien, während seine Mutter Autonoe nach Megara ging.

Ein Bericht des Stesichoros, eines lyrischen Dichters aus der ersten Hälfte des sechsten Jahrhunderts, zeigte eine völlig andere Version dessen, was mit Actaeon geschah. Es heißt, der Jäger habe Semele heiraten wollen, seine Tante oder die jüngere Schwester seiner Mutter. Zeus, der König der Götter, der ebenfalls Zuneigung zu Semele empfand, erlaubte es keinem einfachen Sterblichen, mit ihm zu konkurrieren.

Dies schuf einen Konflikt zwischen dem Sterblichen und dem Gott. Zeus vergalt es, indem er Actaeon in einen Hirschen verwandelte, der von seinen eigenen Hunden getötet werden sollte. Nach dieser Geschichte war es möglich, dass Zeus seine Tochter Artemis geschickt haben könnte, um Actaeon zu bestrafen, ähnlich wie ihre Mutter Leto Artemis und Apollon anwies, Niobe zu bestrafen, indem sie all ihre Kinder töteten, da Niobe sich gerühmt hatte, eine bessere Mutter zu sein als Leto.

Warum tötete Artemis den Actaeon?

Artemis, als jungfräuliche Göttin, die versehentlich nackt gesehen wurde, nahm dies nicht hin und fühlte sich von einem Sterblichen respektlos behandelt. Deshalb verwandelte sie Actaeon in einen Hirschen und ließ ihn von seinen eigenen Jagdhunden jagen und zerreißen. Der Mythos von Actaeon und Artemis war in der Antike weithin bekannt, und verschiedene tragische Dichter stellten ihn auf der Bühne dar. Ein Beispiel ist “Die Bogenschützinnen” von Aischylos in seinen verlorenen Toxotides. Actaeon wurde auch in Orchomenos und Plataiai verehrt.

Das grausame Schicksal des Actaeon durch die Hand der Artemis war jedoch nur eines von vielen Tötungsakten der Göttin. Ähnlich wie das Schicksal des Actaeon gab es eine weitere Geschichte über Sipriotes. Sipriotes war in der griechischen Mythologie ein Held aus Kreta, der ebenfalls auf die Jagd ging und versehentlich die Göttin nackt beim Bad sah. Obwohl Artemis ihn nicht tötete, wurde er als Strafe in eine Frau verwandelt.

FAQ

Was war Actaeons Herkunft?

Actaeon war in der griechischen Mythologie ein Held und Jäger, der in Böotien als Sohn seines Vaters Aristaios, eines niederen Gottes und Hirten, und der Autonoe geboren wurde, der Göttin der Harmonia, einer thebanischen Prinzessin und der ältesten Tochter des Kadmos. Kadmos war ein phönizischer Edelmann, der nach Griechenland reiste, um seine Schwester Europa zu suchen, die angeblich von Zeus entführt worden war. Da er seine Schwester nicht fand, beschloss Kadmos, sich in Böotien niederzulassen, und wurde zum Gründer von Theben.

Fazit

Die Geschichte des Actaeon wurde als Darstellung eines Menschenopfers betrachtet, um eine Göttin zu besänftigen. Dies ist ein weiteres klares Beispiel, das den Unterschied zwischen einem Sterblichen und einem Unsterblichen zeigt.

• Actaeon war ein junger Jäger, während Artemis die Göttin der Jagd war.
• Actaeon sah versehentlich Artemis’ unbekleideten Körper beim Baden, woraufhin sie ihn bestrafte.
• Actaeon wurde von seinen eigenen abgerichteten Jagdhunden getötet.
• Sipriotes war ein kretischer Held, der ebenfalls mit dem Zorn der Artemis konfrontiert wurde.
• Der Mythos von Artemis und Actaeon war eine weitere ergreifende Geschichte der griechischen Mythologie.

Was Actaeon in den verschiedenen Versionen der Geschichte, die Sie gerade gelesen haben, widerfuhr, mag Ihnen unterschiedliche Bilder von ihm vermittelt haben, doch eines sollten Sie daraus erkennen: Man sollte sich niemals mit den Göttern anlegen, denn selbst eine unabsichtliche Handlung kann verheerende Folgen haben.