Kreons Frau: Eurydike von Theben

Wenn es um Antigone geht, ist es wichtig, Nebenfiguren wie Eurydike zu kennen, die besser als “Kreons Frau” bekannt ist. Sie verleihen der Erzählung zusätzliche Tiefe und tragen zu einem besseren Verständnis der Ereignisse bei. Gemeinsam wollen wir die Geschichte, die Rolle und die Bedeutung von Kreons Frau Eurydike betrachten.

Wer ist Kreons Frau?

Eurydike von Theben, die Frau des Kreon, erscheint gegen Ende des Stücks, wie sie sich einen Dolch ins Herz stößt. Obwohl sie nur eine kleine Rolle spielt, verkörpert ihre Figur auf tragische und zugleich realistische Weise Stärke. Um die Komplexität ihres Charakters und ihre inneren Kämpfe besser zu verstehen, muss man zunächst klären, wer Eurydike eigentlich ist.

Wer ist Eurydike?

Eurydike ist die Frau des Kreon und somit Königin von Theben. Sie wird als liebevolle Mutter und gütige Frau beschrieben. Obwohl sie während des größten Teils des Stücks abwesend ist, zeigt sie dennoch ihre Liebe und Hingabe zu ihren Söhnen, während sie in ihren Gemächern eingeschlossen ist.

Ihre Zeit in der Einsamkeit führt allmählich zum Wahnsinn, und als sie vom Tod ihres Sohnes Haimon erfährt, beschließt sie, sich selbst einen Dolch ins Herz zu stoßen. Doch was genau geschah, dass sie so mutig ihr Leben beendete? Um dies vollständig zu begreifen, müssen wir zum Anfang zurückkehren, zum Beginn ihrer Tragödie.

Wer ist Kreon?

Kreon ist der Ehemann der Eurydike und König von Theben, der die Bestattung des Polyneikes verweigerte und den Körper den Geiern überließ. Er war ein stolzer König, der von seinen Untertanen durch Furcht Loyalität verlangte. Sein unbeugsamer Entschluss in dieser Angelegenheit säte Zwietracht und Konflikt unter seinem Volk.

Ebenso eigensinnig wie Kreon ist Antigone, die in ihren Überzeugungen fest entschlossen handelt und sich dem Erlass widersetzt, um ihren Bruder zu bestatten. Diese Handlung erzürnt Kreon; seine darauf folgenden Entscheidungen und seine Weigerung, auf Rat und Warnungen zu hören, führen zum Tod seines geliebten Sohnes und der Eurydike.

Die Tragödie der Eurydike

Die Tragödie des König Ödipus setzt sich in deren zweitem Stück, Antigone, fort. Diesmal sind jedoch nicht nur Ödipus’ unmittelbare Familienangehörige von dem Fluch betroffen, sondern auch die Familie seines Schwagers. Die Ereignisse, die bis zum Tod der Eurydike führen, sind wie folgt:

• Im Krieg um Theben nimmt einer der Söhne der Eurydike, Minoikeus, am Kampf teil
• In der grausamen Schlacht um Theben verlieren Polyneikes, Eteokles und auch Minoikeus ihr Leben
• Kreon ergreift die Macht und verbietet die Bestattung des Polyneikes
• Dies erzürnt Antigone, die sich anschließend für das Recht ihres Bruders auf ein Begräbnis einsetzt, wie es das göttliche Gesetz vorschreibt
• Antigone wird dabei ertappt, wie sie ihren Bruder bestattet, und wird zum Tode verurteilt
• Haimon, Kreons Sohn und Antigones Verlobter, kämpft bei seinem Vater um ihre Freiheit
• Kreon weigert sich und schickt ihn weg
• Haimon begibt sich zu der Höhle, in der Antigone eingemauert ist, um sie zu befreien
• Er sieht sie, bleich und kalt, mit dem Strick erhängt
• Bestürzt tötet er sich selbst
• Kreon eilt daraufhin, Antigone zu befreien, nachdem Teiresias gewarnt hatte
• Er sieht sowohl seinen Sohn als auch Antigone tot
• Während all dies geschieht, hält sich Eurydike in ihren Gemächern auf
• Ihre Trauer um den Tod ihres Sohnes Minoikeus treibt sie in den Wahnsinn
• Ihre tiefe Klage wurde als herzzerreißend beschrieben: sie zerkratzte ihr Gesicht mit den Nägeln, riss sich die Haare aus und verlor schließlich ihre Stimme in ihrem Wehklagen
• Während sie in ihrer Trauer langsam den Verstand verliert, erreicht sie die Nachricht vom Tod ihres zweiten Sohnes
• Haimons Tod war der Punkt, an dem Eurydikes Vernunft endgültig zusammenbrach
• Sie nahm einen Dolch und stieß ihn sich ins Herz, während sie ihren Mann verfluchte

Der Beginn des Krieges

Der Krieg beginnt mit Eteokles’ Weigerung, den Thron abzutreten, und den darauffolgenden Ereignissen. Polyneikes, von seinem Bruder verbannt, zieht nach Argos, wo er mit einer Prinzessin verlobt wird. Er teilt seinem Schwiegervater seinen Wunsch nach der thebanischen Krone mit.

Der König von Argos stellt ihm sieben Heere zur Verfügung, um das Land zu erobern, und Polyneikes und seine Truppen ziehen in den Krieg. Während der Schlacht um Theben teilt Teiresias Kreon ein Orakel mit: Das Opfer seines Sohnes Minoikeus würde Eteokles den Sieg sichern und das Blutvergießen beenden. Kreon weigert sich, seinen Sohn zu opfern, und schickt ihn stattdessen in Sicherheit.

Minoikeus, aus Furcht, als Feigling bezeichnet zu werden, nimmt trotz mangelnder Schwertkunst am Krieg teil und findet schließlich im ersten Gefecht sein Ende. Sein tragisches Ende ist es, das Eurydike in die Verzweiflung treibt und Kreon dazu bringt, Polyneikes zu verfluchen.

Eurydikes Abstieg

Eurydike von Theben verspürt nach dem Verlust ihres Sohnes eine enorme Trauer und tiefes Leid. Ihre anhaltende Klage beunruhigt ihre Diener, die sich schließlich entscheiden, die Königin zu ihrem eigenen Schutz in ihren Gemächern einzuschließen. In der Einsamkeit verliert Eurydike allmählich den Verstand und gibt Kreon die Schuld am Tod ihres Sohnes.

Kreon, der trotz des Orakels nichts tun konnte, um den Tod ihres Sohnes zu verhindern. Kreon, der Eteokles nicht davon abraten konnte, den Krieg zu beenden. Kreon, der den Konflikt weiter befeuerte, indem er Eteokles unterstützte, hinterließ bei ihr einen bitteren Eindruck.

Minoikeus als Verkörperung von Kreons Stolz

Minoikeus, der Sohn der Eurydike, wurde als von großer Statur beschrieben und gilt als körperliche Verkörperung von Kreons Stolz. Inwiefern war Minoikeus ein Abbild des Stolzes seines Vaters? In den Ereignissen von “Sieben gegen Theben” erfahren wir von der Vision des Teiresias bezüglich eines Opfers.

Der blinde Prophet erklärt, dass Kreons Sohn Minoikeus in die Quelle geopfert werden müsse, damit Eteokles siege. Kreon schickt seinen Sohn fort, um ihn zu schützen, doch Minoikeus entscheidet sich aus Furcht vor dem Ruf eines Feiglings anders.

Ohne Ausbildung, ohne Kriegserfahrung und ohne Schwertbegabung schließt sich Minoikeus einer grausamen Schlacht an, in der er sein Leben verlieren kann, nur weil er nicht als Feigling erscheinen möchte.

Sein Stolz stand an erster Stelle — über seiner Sicherheit, die er allem anderen vorzog. Seine große Statur trägt ebenfalls zur symbolischen Bedeutung seines Endes bei: Sein Ego, ebenso groß wie sein Ruf, führt ihn in den Tod, ganz so wie Kreons Stolz als Herrscher den Tod seiner Angehörigen verursacht.

Der Tod ihres zweiten Sohnes

Haimon, der Sohn von Kreon und Eurydike, sollte Antigone heiraten. Dieselbe Antigone, die ihren Bruder bestattete, ungeachtet Kreons Willen, und mutig die Konsequenzen auf sich nahm. Sie wurde als Strafe lebendig eingemauert und von ihrem Onkel und Schwiegervater zum Tode verurteilt.

Haimon, der Antigone aufrichtig liebte, stellte sich seinem Vater und forderte ihre Begnadigung und Freilassung. Als Kreon seinen Wunsch ablehnte, kündigte Haimon seinen eigenen Tod durch Antigones Tod an.

Bei seinem Versuch, Antigone zu befreien, entdeckt Haimon ihre Leiche, die mit einem Strick um den Hals in der Höhle hängt. Bestürzt tötet sich Haimon, um bei seiner Geliebten zu sein, und hinterlässt seinen Vater und seine Mutter in tiefer Trauer.

Die Trauer einer Mutter

Als Eurydike vom offensichtlichen Selbstmord ihres Sohnes und der Vorgeschichte erfährt, verflucht sie Kreon. Sie, die bereits um den Tod von Minoikeus trauert, kann kein weiteres Leid mehr ertragen. Sie liebte ihre Söhne innig — genug, um über ihre tragischen Enden den Verstand zu verlieren.

Die Kette der Verzweiflung, die durch den Tod ihrer geliebten Söhne ausgelöst wird, stammt von der harten Realität der Unfähigkeit und Fehler ihres Mannes. Beim Tod von Minoikeus war Kreon nicht in der Lage, seinen Sohn trotz der Warnung vor seinem drohenden Ende zu schützen. Beim Tod von Haimon trieb Kreon seinen Sohn durch seinen sturen Eigensinn und sein Festhalten an einem toten Körper in den Untergang.

Eurydike, Haimons Mutter, fragt sich, wo alles schiefgelaufen ist, und macht nun ihren Ehemann verantwortlich. In ihrer extremen Trauer und Verzweiflung beschließt Eurydike, die sterbliche Welt hinter sich zu lassen und ihren Söhnen in das Totenreich zu folgen. Sie stößt sich ein kleines Schwert ins Herz und erwartet in Tränen ihr Ende.

Die Moral der Geschichte

Die Moral der Geschichte besteht darin, die Konsequenzen aufzuzeigen, die entstehen, wenn man sich den Göttern gleichstellt. Sie verdeutlicht die tragischen Auswirkungen, die jene treffen, die ihre Eigensinnigkeit und ihren Stolz über alles andere stellen. Zudem zeigt sie, dass die Götter nicht verziehen, sondern rachsüchtig waren und nicht erzürnt werden sollten.

Der ursprüngliche Fluch aus Ödipus’ inzestuöser Beziehung zu seiner Mutter und die Sünde, die er durch den Mord an seinem Vater beging, offenbaren deren rachsüchtige Natur. Vom Blitzschlag über den Kampf seiner Söhne bis hin zum grausamen Tod und Selbstmord von Familienmitgliedern kannten die Götter keine Gnade bei ihren Strafen.

Fazit

Wir haben nun Eurydike, ihre Söhne, ihre Trauer und die Ereignisse besprochen, die zu ihrem Tod führten. Fassen wir also alles Gesagte zusammen:

• Eurydike ist die Königin von Theben und die Frau des Kreon
• Die Schlacht, in der die Zwillingsbrüder des Ödipus fallen, ist dieselbe Schlacht, in der auch Minoikeus stirbt
• Der Tod ihres Sohnes stürzt Eurydike in tiefe Trauer, woraufhin ihre Diener sie aus Furcht um ihr Leben einschließen und sie in der Einsamkeit allmählich den Verstand verliert
• Kreon verfügt als König, dass der Leichnam des Polyneikes verwesen soll, und verweigert ihm jede Form der Bestattung
• Antigone bestattet ihren Bruder dennoch, was Kreon erzürnt
• Kreon, der durch die Verweigerung der Bestattung der Toten und die Einmauerung einer lebenden Frau sündhafte Taten begeht, erhält eine Warnung von Teiresias
• Antigone tötet sich selbst, und daraufhin tötet sich auch Haimon
• Eurydike erfährt vom Tod ihres Sohnes Haimon und verflucht Kreon; sie gibt Kreon die Schuld am Tod beider Söhne
• In ihrer schwindenden Vernunft und vermehrten Trauer stößt sich Eurydike ein Messer ins Herz
• Minoikeus ist eine Verkörperung von Kreons Stolz: Seine Weigerung, dem Befehl seines Vaters zu seiner eigenen Sicherheit Folge zu leisten, aus Furcht, als Feigling zu gelten, zeigt die Größe sowohl seines Ego als auch seines Stolzes
• Sowohl Minoikeus als auch Kreon brachten sich selbst Unglück, indem sie ihr Gefühl von Stolz über alles andere stellten — Bezug nehmend auf Teiresias’ erste Warnung: “Ein Herrscher kann nicht weise regieren, wenn er mit Stolz regiert”, so erklärt er in der Auseinandersetzung um seine Gesetze
• Kreons sture Weigerung, die Toten zu bestatten, und sein frevelhafter Akt, einen Lebenden einzumauern, bringen Tod und Tragödie über seine Angehörigen

Damit haben Sie eine Analyse von Eurydike: wer sie ist, was für eine Mutter sie war, wie ihr Leid sie in die Irre führte und wie die Taten ihres Mannes sie in den Tod trieben.