Protogenoi: Die griechischen Gottheiten, die vor Beginn der Schöpfung existierten
Die Protogenoi sind die ursprünglichen Götter, die vor den Titanen und den Olympiern existierten. Diese Götter waren aktiv an der Erschaffung des Kosmos beteiligt, wurden jedoch nicht angebetet.
Darüber hinaus wurden ihnen keine menschlichen Eigenschaften zugeschrieben, weshalb ihre körperlichen Merkmale nicht wirklich bekannt waren. Stattdessen symbolisierten diese Gottheiten abstrakte Konzepte und geografische Orte. Um mehr über diese Götter der ersten Generation in der griechischen Mythologie zu erfahren, lesen Sie weiter.
Die elf Protogenoi nach Hesiod
Hesiod** war ein griechischer Dichter und der Erste, der die Liste der ursprünglichen Gottheiten **in seinem Werk mit dem Titel Theogonie zusammenstellte. Nach Hesiod war die erste ursprüngliche Gottheit Chaos, der formlose und gestaltlose Zustand, der der Schöpfung vorausging. Direkt nach Chaos erschien Gaia, gefolgt von Tartarus, Eros, Erebus, Hemera und Nyx. Diese Götter brachten dann die Titanen und die Kyklopen hervor, die wiederum die von Zeus angeführten Olympier ins Leben riefen.
Das Werk des Orpheus erschien nach der Liste des Hesiod und wurde aufgrund seines Dualismus sogar als un-griechisch betrachtet. Hingegen gilt das Werk des Hesiod als die allgemein akzeptierte griechische Mythologie darüber, wie das Universum entstand.
Nach dem griechischen Dichter Orpheus war Phanes die erste ursprüngliche Gottheit, gefolgt von Chaos. Phanes war für die Ordnung des Universums verantwortlich, bevor dieses ins Chaos versank. Phanes war weithin als die Gottheit der Güte und des Lichts bekannt.
Chaos
Chaos war ein Gott, der die Lücke zwischen Himmel und Erde sowie den Nebel verkörperte, der die Erde umgab. Später gebar Chaos die Nacht und die Finsternis und wurde später Großmutter von Aither und Hemera. Das Wort “Chaos” bedeutet eine weite Öffnung oder Kluft und stellt manchmal die endlose Grube der ewigen Dunkelheit dar, die vor der Schöpfung existierte.
Gaia
Nach Chaos kam Gaia, die als Symbol der Erde und als Mutter aller Götter diente. Gaia wurde zur Grundlage aller Existenz und zur Göttin aller Landtiere.
Uranus
Gaia brachte dann Uranus ohne ein männliches Gegenstück zur Welt, ein Prozess, der als Parthenogenese bekannt ist. Nach Hesiod gebar Uranus, der Gott des Himmels (ein Sohn von Gaia), zusammen mit Gaia die Titanen, Kyklopen, Hekatoncheiren und die Giganten. Als die Kyklopen und Hekatoncheiren geboren wurden, hasste Uranus sie und schmiedete einen Plan, sie vor Gaia zu verbergen.
Als sie ihre Nachkommen nicht finden konnte, befragte Gaia ihre anderen Kinder um Hilfe, um ihren Verlust zu rächen. Kronos, der Gott der Zeit, meldete sich freiwillig, und Gaia gab ihm eine graue Feuersteinsichel. Als Uranus zu Gaia zurückkehrte, um sich mit ihr zu vereinigen, schlich sich Kronos an sie heran und entmannte ihn. Die Entmannung des Uranus brachte viel Blut hervor, das Gaia nutzte, um die Furien (die Göttinnen der Rache), die Giganten und die Meliä (Nymphen der Esche) zu erschaffen.
Kronos warf dann die Hoden des Uranus ins Meer, woraus Aphrodite, die Göttin der erotischen Liebe und der Schönheit entstand.
Ourea
Die Ourea waren Berge, die von Gaia ganz allein hervorgebracht wurden.
Diese waren:
Athos, Aitna, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympos von Thessalien, Olympos von Phrygien, Parnes und Tmolos. Beachten Sie, dass all dies die Namen großer Berge waren und als eine einzige ursprüngliche Gottheit betrachtet wurden.
Pontus
Pontus war das dritte parthenogenetische Kind von Gaia und war die Gottheit, die das Meer verkörperte. Später lag Gaia mit Pontus und brachte Thaumas, Eurybia, Ceto, Phorcis und Nereus hervor, allesamt Meeresgottheiten.
Tartaros
Nach Gaia kam Tartaros, die Gottheit, die den großen Abgrund verkörperte, in den böse Menschen nach dem Tod zur Beurteilung und Qual geschickt wurden. Tartaros wurde auch zum Kerker, in dem die Titanen eingesperrt wurden, nachdem sie von den Olympiern gestürzt wurden.
Tartaros und Gaia zeugten die riesige Schlange Typhon, die später mit Zeus um die Herrschaft über das Universum kämpfte. Tartaros wurde stets als tiefer als die Erde und als eine umgekehrte Kuppel betrachtet, was im Gegensatz zum Himmel stand.
Eros
Als Nächstes kam der Gott des Sex und der Liebe, Eros, dessen Name “Verlangen” bedeutet. Wie sein Name andeutete, war Eros für die Fortpflanzung im Kosmos verantwortlich. Er galt als der schönste aller ursprünglichen Gottheiten und verkörperte die Weisheit der Götter und der Menschen. In der Theogonie des Orpheus war Phanes (ein anderer Name für Eros) die erste ursprüngliche Gottheit, die aus dem “Weltei” entstand.
Andere Mythologien bezeichnen Eros als den Nachkommen von Ares** und** Aphrodite, der später ein Mitglied der Eroten wurde – mehrere griechische Götter, die mit Sex und Liebe in Verbindung stehen. Darüber hinaus war Eros auch als Gott der Liebe und Freundschaft bekannt und wurde in späteren römischen Mythen mit Psyche, der Göttin der Seele, zusammengebracht.
Erebus
Erebus** war die Gottheit, die die Finsternis verkörperte und der Sohn des Chaos** war. Er war der Bruder einer anderen ursprünglichen Gottheit, Nyx, der Göttin der Nacht. Mit seiner Schwester Nyx zeugte Erebus den Aither (der den strahlenden Himmel verkörperte) und Hemera (die den Tag symbolisierte). Zusätzlich wurde Erebus auch als ein Territorium der griechischen Unterwelt personifiziert, in das die Seelen der Verstorbenen unmittelbar nach dem Tod gelangten.
Nyx
Nyx war die Göttin der Nacht, und mit Erebus wurde sie die Mutter von Hypnos (der Personifikation des Schlafes) und Thanatos (der Personifikation des Todes). Obwohl sie in antiken griechischen Texten nicht häufig erwähnt wurde, glaubte man, dass Nyx große Kräfte besaß, die alle Götter einschließlich Zeus fürchteten. Nyx brachte auch die Personifikationen der Oneiroi (Träume), Oizys (Schmerz und Not), Nemesis (Rache) und die Moiren (Schicksale) hervor.
Die Heimat der Nyx war Tartaros, wo sie mit Hypnos und Thanatos lebte. Die antiken Griechen glaubten, dass Nyx ein dunkler Nebel war, der das Sonnenlicht verdeckte. Sie wurde als geflügelte Göttin oder als Wagenlenkerin mit einem dunklen Nebel um ihr Haupt dargestellt.
Aither
Wie bereits erwähnt, wurde Aither von Erebus (Finsternis) und Nyx (Nacht) geboren. Aither symbolisierte den hellen oberen Himmel und unterschied sich von seiner Schwester Hemera, der Personifikation des Tages. Die beiden Gottheiten arbeiteten zusammen, um ausreichend Licht zu gewährleisten, und präsidierten über die menschlichen Aktivitäten am Tag.
Hemera
Hemera, die Göttin des Tages, war obwohl eine ursprüngliche Gottheit, die Tochter von Erebus und Nyx. Zur Erklärung des Konzepts von Tag und Nacht sagte Hesiod, dass während Hemera, die Personifikation des Tages, den Himmel überquerte, ihre Schwester Nyx, die die Nacht repräsentierte, auf ihre Chance wartete.
Sobald Hemera ihren Lauf beendet hatte, begrüßten sie einander, und dann machte sich Nyx auf ihren Weg. Die beiden durften niemals gemeinsam auf der Erde verweilen, und deshalb gibt es Nacht und Tag.
Hemera hielt ein helles Licht in ihren Händen, das allen Menschen half, am Tag klar zu sehen. Nyx hingegen hielt den Schlaf in ihren Händen, den sie auf die Menschen blies, wodurch sie einschliefen. Hemera war auch die Gemahlin des Aither, der ursprünglichen Gottheit des hellen oberen Himmels. Einige Mythen verbanden sie auch mit Eon und Hera, den Göttinnen der Morgenröte bzw. des Himmels.
Weitere Protogenoi
Die Protogenoi nach Homer
Die Theogonie des Hesiod war nicht die einzige, die die Erschaffung des Kosmos beschrieb. Der Verfasser von der Ilias, Homer, gab ebenfalls seine eigene Darstellung des Schöpfungsmythes, wenn auch kürzer als die des Hesiod. Nach Homer gebar Okeanos** und wahrscheinlich** Tethys** alle anderen Götter**, die von den Griechen angebetet wurden. In der bekannten griechischen Mythologie waren Okeanos und Tethys jedoch beide Titanen und Nachkommen der Götter Uranus und Gaia.
Die Protogenoi nach Alkman
Alkman war ein antiker griechischer Dichter, der glaubte, dass Thetis die erste Gottheit war und dass sie andere Gottheiten wie Poros (Pfad), Tekmor (Markierung) und Skotos (Finsternis) hervorbrachte. Poros war die Repräsentation von Findigkeit und Nützlichkeit, während Tekmor die Grenze des Lebens symbolisierte.
Später jedoch wurde Tekmor mit dem Schicksal in Verbindung gebracht, und man verstand, dass ihre Anordnungen nicht einmal von den Göttern abgeändert werden konnten. Skotos personifizierte die Finsternis und war das Äquivalent zu Erebus in der hesiodischen Theogonie.
Die ersten Götter nach Orpheus
Wie bereits erwähnt, meinte Orpheus, der griechische Dichter, dass Nyx die erste ursprüngliche Gottheit war, die später viele andere Gottheiten gebar. Andere orphische Traditionen setzen Phanes als die erste ursprüngliche Gottheit ein, die aus dem kosmischen Ei schlüpfte.
Ursprungsgottheiten nach Aristophanes
Aristophanes war ein Dramatiker, der schrieb, dass Nyx die erste ursprüngliche Gottheit war, die den Gott Eros aus einem Ei hervorbrachte.
Protogenoi nach Pherekydes von Syros
Nach Ansicht von Pherekydes (einem griechischen Philosophen) existierten drei Prinzipien vor der Schöpfung und waren immer vorhanden. Das erste war Zas (Zeus), gefolgt von Chthonie (Erde), und dann kam Chronos (Zeit).
Zeus war eine Macht, die Kreativität und männliche Sexualität verkörperte, ähnlich wie Eros in der Theogonie des Orpheus. Pherekydes lehrte, dass der Samen des Chronos die anderen Götter hervorbrachte, nachdem er Feuer, Luft und Wasser aus seinem Samen formte und sie in fünf Höhlungen legte.
Sobald die Götter geformt waren, begaben sie sich alle in ihre jeweiligen Wohnorte, wobei die Götter des Feuers Uranus (Himmel) und Aither (heller oberer Himmel) bewohnten. Die Götter des Windes nahmen ihren Wohnsitz in Tartaros, die Götter des Wassers gingen zu Chaos, und die Götter der Finsternis lebten in Nyx. Zas, nun Eros, heiratete dann Chthonie bei einem großen Hochzeitsfest, während die Erde erblühte.
Die Protogenoi des Empedokles
Ein weiterer griechischer Philosoph, der versuchte, die Ursprünge des Universums zu erklären, war Empedokles von Akragas. Er vertrat die Ansicht, dass das Universum aus zwei Mächten geformt wurde, nämlich Philotes (Liebe) und Neikos (Zwietracht). Diese Mächte erschufen dann das Universum unter Verwendung der vier Elemente Luft, Wasser, Feuer und Wind. Er verknüpfte diese vier Elemente dann mit Zeus, Hera, Aidoneus und Nestis.
Wie die Titanen die Protogenoi stürzten
Die Titanen** waren die zwölf Nachkommen (sechs männliche und sechs weibliche)** der ursprünglichen Gottheiten Uranus und Gaia. Die männlichen waren Okeanos, Kreios, Hyperion, Iapetos, Koios und Kronos, während die weiblichen Titanen Themis, Phoibe, Tethys, Mnemosyne, Rhea und Theia waren. Kronos heiratete Rhea, und die beiden brachten die ersten Olympier Zeus, Hades, Poseidon, Hestia, Demeter und Hera zur Welt.
Wie bereits erwähnt, stürzte Kronos seinen Vater als König, indem er ihn entmannte und seinen Samen fortwarf. So wurde er zum König der Titanen und heiratete seine ältere Schwester Rhea, und zusammen gebar das Paar die ersten Olympier. Seine Eltern warnten ihn jedoch, dass eines seiner Kinder ihn stürzen würde, ebenso wie er seinen Vater Uranus gestürzt hatte. Deshalb schmiedete Kronos einen Plan. Er beschloss, alle seine Kinder zu verschlingen, sobald sie geboren wurden, um den bevorstehenden Fluch abzuwenden.
Rhea erfuhr von den heimtückischen Plänen ihres Mannes, also brachte sie ihren ersten Sohn, Zeus, auf die Insel Kreta und verbarg ihn dort. Dann wickelte sie einen Stein in Windeln und überreichte ihn ihrem Mann unter dem Vorwand, es sei Zeus. Kronos verschlang den Stein in dem Glauben, es sei Zeus, und so wurde das Leben des Zeus verschont. Als Zeus herangewachsen war, bat er seinen Vater, ihn zu seinem Mundschenk zu machen. Dabei mischte er ein Gebräu in den Wein seines Vaters, das diesen dazu brachte, alle seine Geschwister wieder auszuspeien.
Die Olympier rächen die Protogenoi
Zeus und seine Geschwister verbündeten sich mit den Kyklopen** und den** Hekatoncheiren (alles Kinder des Uranus), um gegen Kronos zu kämpfen. Die Kyklopen fertigten Donner und Blitz für Zeus, und die Hekatoncheiren nutzten ihre vielen Hände, um Steine zu schleudern. Themis und Prometheus (beides Titanen) verbündeten sich mit Zeus, während der Rest der Titanen für Kronos kämpfte. Der Krieg zwischen den Olympiern (Göttern) und den Titanen dauerte zehn Jahre, wobei Zeus und die Olympier als Sieger hervorgingen.
Zeus sperrte dann die Titanen, die auf Seiten des Kronos gekämpft hatten, in Tartarus ein und setzte die Hekatoncheiren als ihre Wachen ein. Für seine Rolle im Krieg gegen Zeus wurde Atlas (ein Titan) mit der schweren Bürde betraut, den Himmel zu stützen. In anderen Versionen des Mythos befreit Zeus die Titanen.
Aussprache der Protogenoi
Die Aussprache des griechischen Wortes, das “erste Götter” bedeutet, lautet wie folgt: |pro-to-gi-no-i|
Fazit
Die griechische Mythologie ist voller vieler Schöpfungsgeschichten, die verwirrend sein können, und dieser Artikel hat einige davon betrachtet. Es gibt weitere Theogonien mit ihren eigenen ursprünglichen Gottheiten und deren Reihenfolge, doch die bekannteste ist die Theogonie nach Hesiod. Hier ist eine Zusammenfassung alles dessen, was wir bisher gelesen haben:
- Nach der Theogonie des Hesiod, der bekanntesten, gab es elf ursprüngliche Gottheiten, von denen vier von selbst entstanden.
- Diese vier waren Chaos, gefolgt von der Erde (Gaia), dann Tartarus (tiefer Abgrund unter der Erde) und schließlich Eros.
- Später gebar Chaos die Nyx (Nacht) und den Erebos (Finsternis), die wiederum den Aither (Licht) und die Hemera (Tag) hervorbrachten.
- Gaia brachte Uranus (Himmel) und Pontus (Ozean) hervor, um die ursprünglichen Gottheiten zu vervollständigen, doch Kronos entmannt den Uranus und warf seinen Samen ins Meer, woraus Aphrodite entstand.
- Uranus und Gaia brachten die Titanen zur Welt, die wiederum die olympischen Götter hervorbrachten, die zu den letzten Gottheiten im griechischen Nachfolgemythos wurden.
Daher sollten Sie, wenn Sie auf andere Darstellungen des griechischen Schöpfungsmythos stoßen, wissen, dass es sich dabei um menschliche Versuche handelt, die Ursprünge des Universums zu erklären und ihm einen Sinn zu verleihen.
