Schamasch: Der antike mesopotamische Sonnengott der Gerechtigkeit und Moral

Schamasch war ein Sonnengott, der über das Volk von Sumer herrschte und für die Rechtsprechung und die Durchsetzung der Moral verantwortlich war. Er gehörte einer Triade von Göttern an, die aus seiner Zwillingsschwester Inanna und dem Mondgott Nanna bestand.

Tagsüber durchquerte Schamasch den Himmel auf einem Streitwagen, und nachts richtete er über die Unterwelt.

Lesen Sie weiter, um mehr über Schamasch zu erfahren und wie seine Verehrung die antike mesopotamische und babylonische Gesellschaft beeinflusste.

Wer ist Schamasch?

Schamasch ist eine bedeutende Gottheit des mesopotamischen Pantheons, die göttliche Gerechtigkeit sprach. Auch als Utu bekannt, war er für die Sicherheit von Händlern und Soldaten auf Feldzügen verantwortlich. Der mesopotamischen Überlieferung zufolge war Schamasch der Sohn von Nanna, dem Gott des Mondes. Seine Mutter war Ningal, die Göttin der Schilfrohre.

Gottheit der Macht

Schamasch war der sumerische Sonnengott, der die Kraft des Lichts besaß und verkörperte. Dadurch hatte er Macht über die Dunkelheit, und nichts konnte sich vor ihm verbergen. Die antiken Mesopotamier glaubten, dass Schamasch während des Tages jede menschliche Handlung beobachtete, während er mit seinem Streitwagen über den Himmel fuhr. Nachts stieg er in die Unterwelt hinab und brachte den Seelen Gerechtigkeit, die ihrer beraubt worden war.

Gott der Gerechtigkeit

In der mesopotamischen Mythologie war Schamasch nicht nur ein Sonnengott, sondern auch ein Gott der Gerechtigkeit. Er ist auch dafür bekannt, Hammurabi, einen babylonischen König, bei der Abfassung des berühmten Codex Hammurabi beeinflusst zu haben.

Der Codex Hammurabi regelte verschiedene Aspekte des menschlichen Lebens und enthielt Strafen und Bußgelder für Übertreter. Schamasch überwachte auch das gesamte Universum und schenkte seinen Anhängern Leben.

Gott der Moral

Schamasch war ein moralischer Gott, der die Menschen und die anderen Götter in Schach hielt. Er trat in Mythen auf, in denen die Götter sich fehlerhaft verhielten.

Der mesopotamische Sonnengott hatte eine Frau namens Aja und zwei Kinder und wurde oft mit Helios, dem griechischen Sonnengott, in Verbindung gebracht. Seine wichtigsten Kultstätten befanden sich in Sippar und Larsa, wo ihm zu Ehren große Tempel errichtet wurden.

Die Familie

Wie im vorherigen Abschnitt erwähnt, hatte Schamasch eine Frau namens Aja, deren ursprünglicher Name Scherida lautete. Aja war die Göttin der Schönheit, der Liebe und der Fruchtbarkeit in der mesopotamischen Mythologie.

Als Frau von Schamasch galt sie als Verkörperung des Lichts, das die Quelle ihrer Schönheit war. Die Verbindung Scheridas mit der Fruchtbarkeit beruhte auf der Rolle der Sonne beim Pflanzenwachstum.

Schamasch hatte zwei Kinder, einen Sohn namens Mischaru und eine Tochter namens Kitti. Kitti war die Göttin der Wahrheit und sorgte dafür, dass die Wahrheit stets siegte. Sein Sohn Mischaru war der Gott der Gerechtigkeit, der seinem Vater bei der Rechtsprechung half. Andere Mythologien beschreiben auch Bunene, den Gott, der Schamaschs Streitwagen lenkte, als seinen Sohn.

Weitere Kinder

Bunene war auch als Gott der Gerechtigkeit bekannt und besaß bedeutende Tempel in den Städten Uruk und Sippar. Der Gott der Träume, Sisig, wurde ebenfalls als Sohn von Schamasch bezeichnet. Durch Träume weissagte Sisig die Zukunft seiner Anhänger.

Später verbanden die Babylonier Schamasch und Scherida mit den Naditu, Frauen, die ihr Leben dem Dienst an den Göttern widmeten. Die Naditu lebten in Gebäuden, die an den Tempel von Schamasch angebaut waren, waren jedoch Anhängerinnen seiner Frau Scherida.

Schamasch hatte eine ältere Schwester namens Ereschkigal, die Göttin der Unterwelt. Seine Zwillingsschwester war Inanna, die Göttin des Krieges und der Schönheit. In einigen Mythen gilt Hadad, der Gott des Regens und des Sturms, als Bruder von Schamasch.

Die Rollen von Schamasch in der antiken mesopotamischen Religion

Wie bei antiken Religionen üblich, hatte Schamasch mehrere Rollen, die sein Wesen und seinen Charakter zum Ausdruck brachten. Die Mesopotamier verbanden Schamasch mit einigen Naturereignissen, für die sie keine Erklärung hatten.

Zum Beispiel verknüpften die Mesopotamier die Sonne durch Mythen mit Schamasch, um ihren Auf- und Untergang zu erklären. Seine Rolle bei der Beurteilung der Toten diente dazu, die Moral in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten.

Der Gott der Sonne

Wie bereits erläutert, wurde Schamasch in einem Mythos mit der Sonne verbunden, um ihre Reise über den Himmel zu erklären. Der Legende nach öffneten zwei Götter zu Beginn des Tages die Tore des Himmels, damit Schamasch hervorbrechen konnte. Schamasch begann dann seine Reise von Osten in einem Streitwagen, der von dem Gott Bunene gelenkt wurde. Während er sich über den Himmel bewegte, leuchtete sein Licht und vertrieb die Dunkelheit.

Da die mesopotamische Religion Dunkelheit mit dem Bösen assoziierte, wurde das Licht von Schamasch als sein Sieg über das Böse betrachtet. Die Mesopotamier verstanden, dass das Licht von Schamasch das Pflanzenwachstum förderte, und verbanden Schamasch daher auch mit der Fruchtbarkeit. Doch das war nicht alles. Die Mesopotamier glaubten, dass das Licht von Schamasch über die Förderung des Pflanzenwachstums hinaus bis in die Unterwelt drang.

Schamaschs Licht leuchtete auch im menschlichen Herzen und half der Menschheit, das Böse zu überwinden. Seine Reise endete im Westen, wo er in der Unterwelt ruhte. Spätere Mythen erzählten, dass Schamasch nicht ruhte, sondern in die Unterwelt ging, um die Toten zu richten. Am folgenden Tag begann seine Reise von Neuem.

Der Richter der Unterwelt

Während der dunklen Stunden steigt Schamasch in die Unterwelt hinab, um die Toten zu richten, unterstützt von Nanna, dem Mondgott. Die Taten jeder Seele werden abgewogen, und wenn die guten Taten die schlechten überwiegen, lebt die Seele in Glückseligkeit. Wenn die schlechten Taten jedoch die guten überwiegen, lebt die Seele in Unzufriedenheit.

Im Allgemeinen glaubten die Sumerer, dass das Leben nach dem Tod genauso sinnlos war wie das Leben auf der Erde, und sahen ihm daher nicht mit Erwartung entgegen. Ihrem Glauben nach war das Leben in der Unterwelt lediglich ein Spiegelbild der Leere des irdischen Lebens. Das Licht von Schamasch jedoch sollte bis in die dunkelsten Orte der Unterwelt dringen und somit Hoffnung bringen.

Die Sumerer betrachteten Schamasch als eine Brücke zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten. Sie sahen den Tod als Fortsetzung des Lebens und betrachteten die Verstorbenen als lebende Seelen. Deshalb brachten sie den Toten viel Essen und Trink dar, um sie zu versorgen. Jede Seele ist in der sumerischen Tradition der Ehre würdig, unabhängig von Schamaschs Urteil.

Der Gott des Lebens

Obwohl Schamasch die Toten richtete, war er auch dafür bekannt, freigiebig Leben zu schenken und die Bitten seiner Anhänger zu erfüllen. Gelegentlich lehnte er jedoch Bitten ab, die ihm Unannehmlichkeiten bereiten könnten. Nachdem er tagsüber die Unterwelt gerichtet hatte, kehrte Schamasch am folgenden Morgen zurück, um den Himmel zu durchqueren. Auf seiner Reise über den Himmel beobachtet er die Taten der Menschen.

Die Verehrung

Die Mesopotamier verehrten den Sonnengott Schamasch etwa 3.000 Jahre lang. Den frühesten erhaltenen sumerischen Aufzeichnungen zufolge wurde Schamasch bereits um 3500 v. Chr. verehrt. Er wurde als Herrscher des Universums angebetet und besaß Tempel in den Städten Sippar und Larsa. Seine Anhänger glaubten, dass er über Heilkräfte verfügte, und wandten sich daher an ihn, um Heilung zu erbitten.

Während der Rituale wurden Hymnen zu seinen Ehren gesungen. Gelehrte betrachten diese Hymnen als einige der schönsten, die je aus der mesopotamischen Ära hervorgegangen sind. Schamasch galt auch als der Gott, der seine Anhänger aus den Klauen der Dämonen befreien konnte. Er wurde für seine Güte und Großzügigkeit verehrt, da er als freigiebig bekannt war.

Die Triade mit Schamasch

Schamasch, Sin und Ischtar galten als eine Triade von Göttern und wurden als solche verehrt. Die Triade symbolisierte die drei vorherrschenden Kräfte im antiken Mesopotamien: die Sonne, den Mond und den Morgenstern. Schamasch verkörperte die Sonne, Sin repräsentierte den Mond und Ischtar bezeichnete den Morgenstern.

Andere Mythologien nannten auch den Gott Hadad anstelle von Ischtar als dritten Gott, der die Triade vollendete. Die Verbreitung der Verehrung von Schamasch überschattete andere lokale Götter. Zum Beispiel war der Gott Kettu ursprünglich ein lokaler Sonnengott, der später ein Diener von Schamasch wurde. Andere Sonnengötter wie Ninurta und Negal verkörperten bestimmte Aspekte der Sonne, während Schamasch alle Aspekte vereinte.

Die Symbole

Das Symbol von Schamasch war ein Mann mit langen Armen und einem Bart. Bestimmte Darstellungen zeigten Schamasch mit einer Krone auf dem Kopf und Sonnenstrahlen hinter ihm. Er hielt ein Schwert mit sägeartigen Zähnen, von dem man glaubte, dass er es nutzte, um sich beim Aufgang im Osten einen Weg durch die Berge zu bahnen.

Kunstwerke auf Zylindersiegeln zeigten die Szene von Schamasch, wie er mit seiner Waffe aus den Toren tritt, was seine Gerechtigkeit symbolisiert. Das Hauptsymbol von Schamasch war eine Sonnenscheibe, ein Kreis mit vier Punkten, die gleichzeitig die vier Himmelsrichtungen anzeigten. Zwischen jedem Punkt befanden sich wellenförmige Linien, die vom Kreis ausgingen.

Der Kreis symbolisierte die Macht von Schamasch, während die vier Punkte sein Licht darstellten. Die welligen Linien symbolisierten auch die Wärme, die Schamasch in die Welt brachte. Andere Zylindersiegeldarstellungen zeigen Schamasch, wie er von seinen Anhängern verehrt wird.

Hammurabi und Schamasch

König Hammurabi und Schamasch teilten eine sehr besondere Verbindung. Der berühmte Gesetzescodex, der als Codex Hammurabi bekannt ist, soll von Schamasch beeinflusst worden sein. Hammurabi war ein babylonischer König, der von 1792 v. Chr. bis 1750 v. Chr. regierte. Gelehrte haben sich über die Unparteilichkeit und die Achtung vor der Rechtsstaatlichkeit gewundert, die im Codex Hammurabi zum Ausdruck kommen.

Experten glauben, dass der Codex Hammurabi viele antike Rechtstexte beeinflusste, darunter auch das mosaische Gesetz. Andere Legenden berichten, dass die Gesetze Hammurabi von Schamasch übergeben wurden. Ob durch Einflussnahme oder Überlieferung — eines ist gewiss: Schamasch hatte einen Anteil an der Entstehung des Codex Hammurabi.

Die Mythologie von Schamasch

In der sumerischen Mythologie fuhr Schamasch täglich in einem von Bunene gelenkten Streitwagen über den Himmel. Dies tat er zusammen mit seiner Schwester Inanna, der Königin des Himmels. Auf seiner Reise beobachtete Schamasch die Handlungen der Menschen und setzte Gerechtigkeit durch. Er spielte auch eine aktive Rolle in den Angelegenheiten der Menschen und kam denen zur Hilfe, die in Not waren.

In einem der frühesten Mythen betete beispielsweise König Etana zu Schamasch, die Unfruchtbarkeit seiner Frau zu heilen. Schamasch griff ein, indem er Etana sandte, um einem sterbenden Adler zu helfen. Danach zeigte der Adler Etana, wo er eine Pflanze finden konnte, die seiner Frau ermöglichen würde, ein Kind zu gebären. Etana gebar dann ein Kind namens Balih.

Weitere Mythen

In einem anderen Gedicht rettete Schamasch den Ehemann seiner Zwillingsschwester vor Dämonen, die ihn verfolgten. Ein Mythode beschrieb auch, wie Schamasch Gilgamesch, dem Helden der Geschichte, half, den Oger Huwawa zu besiegen. All diese Interventionen geschahen während des Tages.

Nachts durchreiste er die Unterwelt und richtete die Toten. Im Reich der Toten durchschreitet Schamasch den Garten des Sonnengottes, in dem Juwelen wachsen. Schamasch richtete die Toten gemeinsam mit anderen Göttern wie Kusu, Malku und den Anunnaki.

Die Tafel von Schamasch

Im 19. Jahrhundert entdeckten Archäologen eine Stele aus der Zeit des babylonischen Königs Nabu-apla-iddina, der von 888 bis 855 v. Chr. regierte. Die Stele war wahrscheinlich ein Kultobjekt mit religiösen Inschriften.

Die Stele enthielt auch Inschriften, die Schamasch als Herrn priesen und verehrten. Andere Teile der Stele enthielten historische Texte, die den Verfall der Tempel von Schamasch in Sippar und Ebabbar beschrieben.

Der Stele zufolge war der Verfall der Tempel eine Folge des Verlusts der Statue von Schamasch. Die Stele beschrieb auch, wie König Nabu-apla-iddina die Verehrung von Schamasch wiederherstellte, indem er eine neue Statue aus Gold und Edelsteinen anfertigen ließ. Er fertigte die neue Statue nach der Figur von Schamasch an, die im Euphrat entdeckt worden war.

Die Tafel von Schamasch befindet sich heute im Britischen Museum in London.

Zusammenfassung

Bisher haben wir die Rollen, Symbole, die Familie und die Verehrung von Schamasch kennengelernt. Hier ist eine Zusammenfassung des Gelesenen:

• Schamasch war ein antiker mesopotamischer Gott, der später als Utu bekannt wurde.
• Er war ein Sonnengott, der tagsüber in einem von einem anderen Gott gelenkten Streitwagen den Himmel durchquerte.
• Schamasch war auch der Gott des Lichts, dessen Anwesenheit die Dunkelheit vertrieb.
• Er hatte eine Frau namens Scherida und zwei Kinder, Kitti und Mischaru.
• Zu seinen Rollen gehörten die Rechtsprechung der göttlichen Gerechtigkeit und das Richten der Toten in der Nacht.
• In der sumerischen Mythologie kommt Schamasch denen zu Hilfe, die ihn um Beistand bitten.
• Die Stele von Schamasch wurde im 19. Jahrhundert entdeckt und enthält sowohl historische als auch religiöse Texte.
• Die Stele wird im Britischen Museum in London ausgestellt.

Schamasch war eine beliebte und mächtige Gottheit, deren Verehrung auch andere Kulturen wie die Kanaaniter und Israeliten beeinflusste.