Marduk: Der antike mesopotamische Gott, der den Menschen erschuf

Mythology

Marduk war ein antiker Agrargott aus dem dritten Jahrtausend v. Chr., der zu einem der wichtigsten Götter des mesopotamischen Pantheons im ersten Jahrtausend aufstieg. Er wurde bekannt durch das Ereignis, das ihn zum Oberhaupt der Götter machte, und ihm werden die Erschaffung und Ordnung der Menschheit zugeschrieben. Er trug viele Namen, von denen jeder eine seiner vielen Eigenschaften als höchster Gott darstellte.

Lesen Sie diesen Artikel über Marduk, um einen tieferen Einblick zu erhalten, wie er mit Zeus/Apollo in der griechischen Mythologie und Jupiter in der römischen Mythologie vergleichbar ist.

Wer ist Marduk?

Marduk ist ein antiker mesopotamischer Gott, der durch die Ränge des babylonischen Pantheons aufstieg, um einer der mächtigsten Götter zu werden. Babylon wurde während der Hammurabi-Zeit, etwa im 18. Jahrhundert v. Chr., zum Epizentrum des Euphrat-Tals. Im zweiten Jahrtausend v. Chr. war er zum Schutzgott Babylons aufgestiegen, und sein Tempel, die bekannte Zikkurat, soll den biblischen Turmbau zu Babel inspiriert haben.

Er war im ersten Jahrhundert als Bel bekannt, was “Herr” auf Akkadisch bedeutet, obwohl sein Name mit “Stierkalb” übersetzt wird. Marduk war ein Gott mit 50 verschiedenen Namen, von denen jeder eine göttliche Eigenschaft bezeichnete. Seine Vorherrschaft über die anderen Götter begann, als er Tiamat, die Göttin des Meeres, besiegte, was ihm den Beinamen “Kriegsgott” einbrachte.

Marduk wurde in der babylonischen Astrologie mit dem Planeten Jupiter assoziiert. Darüber hinaus wurde er als Äquivalent von Zeus oder Apollo in der griechischen Mythologie für das babylonische Pantheon und als Jupiter selbst in der römischen Mythologie identifiziert.

Marduks Genealogie

Der Stammbaum der babylonischen Götter zeigt Apsu und Tiamat als urgöttliche Wesen. Ihr Nachwuchs, Lahmu und Lahamu, wurde gefolgt von Anshar und Kishar, Anu und Antu, und schließlich Enki und Damkina. Marduk war der Sohn von Enki (der auch Ea genannt wurde, dem Gott der Weisheit) und Damkina (oder Damgalnuna). Asaruludu oder Asalluhi war sein Bruder, wurde jedoch mit ihm verschmolzen und ist zu einem seiner 50 Namen geworden.

Marduks Hauptgemahlin war die Göttin der Geburt namens Sarpanit (auch bekannt als Zarpanit, Sarpanitu, Zerbanitu, Zirpanet, Sarpanitu, Zerbanitu und Zerpanitum). Sie war bereits als Marduks göttliche Ehefrau anerkannt, bevor er zum höchsten aller Götter aufstieg. Einige Quellen verwechselten Sarpanit mit Ishtar, was zu der Annahme führte, Marduk und Ishtar seien verheiratet. Nabu, der Schutzgott der Schreiber, war der Sohn von Marduk und Sarpanit.

Symbole des Marduk

Marduk wird oft auf seinen frühesten Monumenten mit einem dreieckigen Spaten oder einer Hacke dargestellt; diese Symbolik sollte Fruchtbarkeit und Grün darstellen. Er wird auch gehend oder auf seinem Streitwagen fahrend gezeigt. Seine Kleidung ist meist mit Sternen bestickt, und er führt ein Zepter sowie einen Bogen, Speer, ein Netz oder einen Blitz.

Inschriften zu Ehren von Marduk und Zarpanitu wurden auch in Assyrien und Persien gefunden, und mehrere ihrer Tempel wurden renoviert. Die göttliche Waffe Imhullu wird mit Marduk in Verbindung gebracht.

Marduks Stern war Jupiter, und seine heiligen Tiere waren Pferde und Hunde. Das Symbol jedoch, das am häufigsten mit Marduk in Verbindung gebracht wird, ist das Mushhushshu, ein himmlisches Wesen. Sein Name bedeutet “wütende Schlange”, und das Erscheinungsbild des Tierkörpers besteht aus dem Kopf und den Schuppen einer Schlange, den Klauen eines Adlers, den Beinen eines Löwen und dem Stachel eines Skorpions. Am Ischtar-Tor Babylons war dieses Mushhushshu eines der schützenden Tierfiguren.

Verehrungsort des Marduk

Zwischen dem zweiten und ersten Jahrtausend v. Chr., als Babylon zum religiösen Zentrum Mesopotamiens wurde, wurde es auch zur Hauptkultstätte des babylonischen Hauptgottes Marduk. Er hatte viele Tempel, aber die berühmtesten waren die Esagila und die Etemenanki.

Die Esagila war der bedeutendste Tempelkomplex Babylons. Er befand sich südlich der Etemenanki, einer gewaltigen Zikkurat, die an ihrer längsten Seite 660 Fuß (200 Meter) maß und drei weite Höfe hatte, die von aufwendig gestalteten Räumen umgeben waren.

Eine Zikkurat ist ein pyramidenförmiger Stufentempel aus Lehmziegeln mit einer Ziegelfassade, der eine architektonische und religiöse Struktur darstellt. Der biblische “Turmbau zu Babel” soll diesem Marduk-Tempelturm nachempfunden worden sein.

Marduk in der Bibel

Nicht nur Marduks Tempelturm soll mit der Bibel verbunden sein, sondern die Bibel verweist auch auf die Taten von Kyros dem Großen von Persien, die von Marduk inspiriert worden sein sollen, als die Juden nach Babylon ins Exil geführt wurden. Anstatt die Politik seines Vorgängers fortzusetzen, babylonische Tempel zu zerstören und ihre Priester zu versklaven, erklärte Kyros die religiösen Kulte für wiederhergestellt und gewährte sogar finanzielle Unterstützung zur Reparatur der Tempel.

Weitere biblische Verweise umfassen Marduks Triumph über Tiamat, der mit Jahwes Sieg über das Meeresungeheuer Leviathan in Verbindung gebracht wurde. Darüber hinaus erwähnt die Bibel “Merodach”, eine hebräische Entsprechung von Marduk, die als Nachname eines babylonischen Königs verwendet wurde.

Darüber hinaus erzählt die Geschichte “Bel und der Drache”, die im Buch Daniel überliefert ist, die Geschichte des Propheten Daniel, der die Lüge der Bel-Marduk-Priester entlarvte. Diese Verbrecher gaben sich als Götzen aus, der große Mengen an Nahrung verzehrte, und bereicherten sich selbst und ihre Familien.

Marduk im Enuma Elish

Marduk war der bestimmte Champion der Götter, der für die Ordnung und Erschaffung der Welt verantwortlich war, in der babylonischen Erzählung Enuma Elish. Diese Geschichte, auch bekannt als Die Sieben Tafeln der Schöpfung, stammt aus der Zeit um 1200 v. Chr. Sie gilt als eine der ältesten Geschichten der Welt, da sie von der Geburt der Götter und der Erschaffung des Universums und des Menschen erzählt.

Erste Tafel der Schöpfung

Die Geschichte beginnt vor der Schöpfung, als keine anderen Wesen oder Götter existierten. Es gab nur Wasser, das in zwei Arten unterteilt war: Süßwasser, das als Gott Apsu bekannt war, und salziges, bitteres Wasser, das als Göttin Tiamat bekannt war. Lahmu und Lahamu, die jüngeren Götter, wurden aus ihrer Vereinigung geboren. Dann kamen Anshar und Kishar, die den Gott Anu zeugten, der wiederum Ea zeugte.

Tiamat liebte ihre Kinder, aber Apsu war verärgert, weil die jungen Götter so laut waren, dass sie ihn nachts wach hielten und morgens seine Arbeit störten. Apsu beschloss, die jungen Götter zu töten auf den Rat von Mummu, seinem Wesir. Als Tiamat davon erfuhr, benachrichtigte sie Ea, der dann Apsu in Schlaf versetzte und ihn tötete. Ea nahm Apsus Heiligenschein und errichtete aus Apsu eine Wohnstätte. Zusammen mit Damkina erschufen sie Marduk.

Tiamats Liebe zu ihren Kindern wurde von Wut verdrängt, als sie vom Tod Apsus erfuhr. Sie suchte Rat bei dem Gott Kingu, der ihr riet, Krieg gegen ihre Kinder zu führen. Tiamat rief 11 Monster herbei und ernannte Kingu zu ihrem Champion, um den Krieg zu befehligen. Sie machte Kingu auch zu ihrem neuen Gemahl und gab ihm die “Schicksalstafel”.

Zweite Tafel der Schöpfung

Als Ea von Tiamats Plan erfuhr, anzugreifen und sich für Apsus Tod zu rächen, informierte er sofort Anshar und die anderen Götter. Sie waren besorgt, dass Kingu und die Monster unbesiegbar seien, da Kingu die “Schicksalstafel” besaß. Sie glaubten, dass kein Gott Tiamat und ihren Monstern standhalten könnte.

Anshar schlug vor, dass Marduk ihr Champion im Kampf gegen Tiamat sein solle. Marduk wurde herbeigerufen, und er stimmte unter der Bedingung zu, dass er im Falle seines Sieges zum höchsten Gott erklärt werden würde.

Dritte Tafel der Schöpfung

Die Götter waren nicht bereit, Marduks Bedingung zuzustimmen, also wandte sich Anshar an Lahmu und Lahamu um Rat und berichtete ihnen von der Situation mit Tiamat sowie Marduks Bedingung. Lahmu und Lahamu waren wie die anderen Götter besorgt, aber sie tranken zusammen, bis sie schläfrig wurden und schließlich Marduks Bedingung zustimmten.

Vierte Tafel der Schöpfung

Als alle Götter Marduks Bedingung zustimmten, gegen Tiamat zu kämpfen, wurde ihm ein Thron, ein Zepter und ein Gewand überreicht. Er erhielt auch Waffen für den Kampf gegen Tiamat, wie einen Bogen, eine Keule, einen Köcher, Blitzstrahlen und vier Winde.

Marduk nutzte die vier Winde, um Tiamat einzuschließen, und indem er einen Wirbelwind, einen Zyklon und Imhullu oder den Bösen Wind hinzufügte, wühlte Marduk Tiamat auf. Er rückte auf seinem von vier Monstern gezogenen Streitwagen vor und stellte Tiamat, die empört war und ihn zum Zweikampf herausforderte.

Tiamat wurde dann von Marduk in einem Netz gefangen, und als sie versuchte, ihn zu verschlingen, füllte der Böse Wind ihren Mund. Schließlich blieb Tiamat aufgebläht, als die Winde in ihr wirbelten, und Marduk schoss einen Pfeil in ihr Herz und tötete sie.

Die 11 Kreaturen, die sie entfesselt hatte, wurden ebenfalls gefangen genommen, und Kingus Schicksalstafel wurde ihm abgenommen, bevor er dem Engel des Todes übergeben wurde. Marduk teilte dann Tiamats Überreste in zwei Hälften und erschuf den Himmel aus der einen Hälfte und schuf in der anderen Plätze für Anu, Enlil und Ea.

Fünfte Tafel der Schöpfung

Marduk ritzte die Bildung der Sternbilder auf der Grundlage der Figuren der Götter ein. Diese Sternbilder halfen ihnen bei der Bestimmung der Tage des Jahres. Marduk erschuf auch Tag und Nacht. Er ließ die Wolken regnen, wobei das Wasser die Flüsse Tigris und Euphrat bildete. Danach übergab er die “Schicksalstafel” an Anu. Die Statue von Tiamats 11 Monstern wurde angefertigt und an den Toren Apsus aufgestellt.

Sechste Tafel der Schöpfung

Nach der Erschaffung des Himmels, der Flüsse, von Tag, Nacht und dem Mond sagte Marduk zu Ea, dass er einen Menschen aus seinem Blut erschaffen würde. Sein Hauptzweck ist es, den Göttern zu dienen. Ea schlug vor, dass anstatt Marduks Blut zu verwenden, ein Gott geopfert werden müsse und dessen Blut anstelle seines eigenen verwendet werden solle. Kingu wurde ausgewählt, und der Mensch wurde aus seinem Blut erschaffen.

Marduk widmete sich der Zuweisung der Götter. Sie wurden in zwei Gruppen unterteilt: Götter oben und Götter unten. Er ordnete 600 Götter auf der Erde und 300 Götter im Himmel an. Diese Götter boten an, ein Heiligtum für Marduk zu errichten, aber er befahl ihnen, stattdessen Babylon zu erbauen. So verbrachten die Götter fast ein Jahr damit, Ziegel herzustellen und die Esagila oder den Tempel des Marduk zu beträchtlicher Höhe zu errichten, wodurch eine Wohnstätte für Marduk, Ea und Enlil geschaffen wurde.

Es war ebenfalls auf dieser Tafel, dass die ersten neun Namen oder Titel an Marduk vergeben wurden. Diese sind Marduk, Marukka, Marutukku, Barashakushu, Luggaldimmerankia, NariLuggaldimmerankia, Asaruludu, Namtillaku und Namru (Marduks 50 Namen, o. J.).

Siebte Tafel der Schöpfung

Die siebte Tafel der Schöpfung listet die restlichen der 50 Namen und Titel auf, die Marduk vergeben wurden. Beginnend mit dem 10. Namen sind dies Asaru, Asarualim, Asarualimnunna, Tutu, Ziukkinna, Ziku, Agaku, Tuku, Shazu, Zisi, Suhrim, Suhgurim, Zahrim, Zahgurim, Enbilulu, Epadun, Enbilulugugal, Hegal, Sirsir, Malah, Gil, Gilma, Agilma, Zulum, Mummu, Zulummar, Lugalabdubur, Pagalguenna, Lugaldurmah, Aranunna, Dumuduku, Lugalanna, Lugalugga, Irkingu, Kinma, Esizkur, Gibil, Addu, Asharru, Nebiru und Ninnuam (Marduks 50 Namen, o. J.).

In dieser Version der Geschichte spielten die sumerischen Götter Ea, Enki oder Enlil eine wichtige Rolle, aber Marduk war der Champion der jungen Götter. Wie in mesopotamischen Städten üblich, wurde ihr Schutzgott prominent dargestellt, da man immer glaubte, er sei der beste und mächtigste in ihren Abschriften. Da die Mehrheit der Manuskripte von babylonischen Schreibern stammt, ist es verständlicherweise zu Gunsten ihres babylonischen Gottes Marduk.

Prophezeiung des Marduk

Die “Marduk-Prophezeiung”, auch bekannt als die “Sulgi-Prophezeiungen”, ist ein antiker assyrischer Text, der Marduks Reisen in die Gebiete der Hethiter, Assyrer und Elamiter beschreibt. Er enthält auch eine Vorhersage eines zukünftigen Monarchen, der Marduk aus Elam zurückführen würde.

Historikern zufolge stammt das Dokument aus der Zeit zwischen 713 und 612 v. Chr. Es wurde in einem Gebäude nahe einem Tempel in Assur gefunden, der ersten Hauptstadt des Assyrischen Reiches. Gelehrte glauben, dass es absichtlich zur Verwendung als Propaganda während der Herrschaft von König Nebukadnezar I. erstellt wurde, da es direkt mit Nebukadnezar I.s Sieg über die Elamiter zusammenhängt. Er brachte das Monument auch nach Babylon zurück, wie es die Prophezeiung vorhergesagt hatte.

Marduk als Schutzgott Babylons

Obwohl er der Sohn eines Gottes aus der mittleren Ebene der Götter war, war Marduk bis zu den im Enuma Elish geschilderten Ereignissen nicht so bedeutend oder gefeiert als Schutzgott. Er wurde danach bekannt. Er stieg zum mächtigsten und bekanntesten Gott im mesopotamischen Pantheon auf, nicht nur in Babylon. Die Liebe des Volkes erreichte fast monotheistische Ausmaße.

Von 1792 v. Chr. bis 1750 v. Chr. stieg Marduk zum Schutzgott Babylons auf. Er wurde weiterhin verehrt, bis die Stadt von Xerxes dem Großen im Jahr 485 v. Chr. zerstört wurde. Xerxes richtete massive Zerstörung in Babylon an und entfernte die Statue des Marduk aus der Esagila. Man glaubte, dass wenn eine Götterstatue entfernt wurde, auch der Schutz verschwand, den sie bot.

Es wurde davon ausgegangen, dass die Götter in ihren Tempeln residierten, solange ihre Statuen vorhanden waren. Da man glaubte, dass die Gegenwart des Gottes mit der Statue verschwunden war, konnten die Babylonier das Akitu-Fest nicht feiern, das für das gesamte kultische Jahr von entscheidender Bedeutung war.

Die Akitu-Chronik, ein altes Dokument, das eine Zeit des Bürgerkriegs schilderte, als das Akitu-Fest (Neujahrsfeier) nicht abgehalten werden konnte, weil die Statue des Marduk nicht in der Stadt war, berichtete darüber. Es war Brauch, dass die Menschen die Statue des Marduk am Neujahrstag durch die Stadt und außerhalb der Stadttore trugen.

Fazit

Im ersten Jahrtausend v. Chr. stieg der mesopotamische Gott Marduk von einem unbedeutenden Gott im dritten Jahrtausend v. Chr. zu einem der mächtigsten Götter und dem Oberhaupt des mesopotamischen Pantheons auf.

Werfen wir einen Blick auf das, was wir über ihn herausgefunden haben:

Marduk war einfach als “Bel” bekannt, ein akkadisches Wort, das “Herr” bedeutet, aber sein Name übersetzt sich mit “Stierkalb”. Darüber hinaus war er für seine 50 Namen bekannt, von denen jeder eine göttliche Eigenschaft beschreibt.
Marduk war das babylonische Äquivalent von Zeus/Apollo und Jupiter in der griechischen bzw. römischen Mythologie. Er war der Sohn von Ea (Gott der Weisheit) und Damkina. Seine Hauptgemahlin war Sarpanit, mit der er einen Sohn namens Nabu (Schutzgott der Schreiber) hatte.
Das Symbol, das am häufigsten mit Marduk in Verbindung gebracht wird, ist das Mushhushshu, ein himmlisches Wesen mit dem Erscheinungsbild eines Tierkörpers, der aus dem Kopf und den Schuppen einer Schlange, den Klauen eines Adlers, den Beinen eines Löwen und dem Stachel eines Skorpions besteht.
Marduk hat viele biblische Verbindungen, darunter sein Tempelturm, eine Zikkurat. Man sagte, der Turmbau zu Babel sei nach ihr erbaut worden. Das Enuma Elish war die babylonische Schöpfungserzählung und enthält auch die Liste von Marduks 50 Namen. Es war auch als “Die Sieben Tafeln der Schöpfung” bekannt.
Die Marduk-Prophezeiung ist ein antikes Dokument, das Marduks Reise nach Elam sowie eine Prophezeiung über einen Herrscher beschreibt, der ihn nach Hause führen würde. Es soll für die Propaganda von Nebukadnezar I. erstellt worden sein.

Die Geschichte hinter Marduks Genealogie, Symbolen und seiner Rolle im Enuma Elish gab uns einen Einblick in den Charakter dieses mächtigen Gottes, der auch Verbindungen zu einigen der erwähnten Verweise in der Bibel offenbarte. All dies basiert auf den von Historikern und Gelehrten gefundenen Schriftdokumenten und gibt uns eine neue Perspektive darauf, wie die Welt und die Menschen gemäß der babylonischen Mythologie erschaffen wurden und wie die Bedeutung einer Götterstatue die Feier von Festlichkeiten beeinflusste.