Ashur: Wie ein landwirtschaftlicher Gott zur höchsten Gottheit Assyriens wurde

Ashur war eine lokale landwirtschaftliche Gottheit der assyrischen Stadt Assur. Im Laufe der Jahrhunderte stieg er zur höchsten Gottheit des assyrischen Reiches auf. Wie geschah dies? Lesen Sie weiter, um den Aufstieg und Niedergang Ashurs, des höchsten assyrischen Gottes, zu entdecken.

Wer ist Ashur? Die Ursprünge der höchsten assyrischen Gottheit

Ashur ist eine assyrische Gottheit, die als Geist begann, der die Stadt Assur verkörperte. Der Legende nach entdeckte ein Mann namens Ashur die Stadt und benannte sie nach sich selbst. Später wurde Assur zur Hauptstadt des alten Assyrischen Reiches.

Die Stadt Assur blühte als landwirtschaftliche Gemeinschaft auf. Daher benannten sie den Geist, der die Arbeitsethik ihrer Gemeinschaft verkörperte, nach der Stadt. So wurde Ashur, der assyrische Gott, geboren. Gelehrte datieren die Ursprünge der assyrischen Gottheit auf etwa 1900 v. Chr.

Bald wurde die Stadt zu einem wichtigen Handelsposten zwischen Mesopotamien und Anatolien. Dieser Handel führte zu der Beliebtheit der Stadt Assur. Als die Stadt an Beliebtheit gewann, wuchs auch die Legende der Gottheit mit ihr.

Wie Ashur zur Nationalgottheit Assyriens wurde

König Ushpia weihte den ersten Tempel Ashurs um das 21. Jahrhundert v. Chr. König Shamshi-Adad I. überwachte die erste große Erweiterung der Stadt. Als die Stadt wuchs, verbreitete sich auch die Verehrung Ashurs. Bald wurde die Stadt Assur zur Hauptstadt Assyriens.

Shamshi-Adad I. war ein eifriger Anhänger des Gottes und schrieb all seine Siege der Gottheit zu. Er erweiterte den Tempel Ashurs, fügte eine Zikkurat hinzu und etablierte Ashur als Nationalgott. Nach dem Tod von Shamashi-Adad I. übernahm Hammurabi, der babylonische König, die Macht.

Hammurabi gliederte die Stadt Assur in sein Königreich ein und beschränkte die Verehrung Ashurs auf die Stadt. Dies lag daran, dass Hammurabi ein Babylonier war und die Babylonier Marduk verehrten. Der babylonischen Tradition zufolge war Marduk der höchste Gott.

Marduk war der Held im Enuma Elish, einem ägyptischen Epos, das die Ereignisse der Schöpfung beschreibt. Hammurabi verbreitete die Verehrung Marduks in Assyrien. So wurde Ashur wieder zu einem lokalen Gott. Nach Hammurabis Tod im Jahr 1750 v. Chr. brach Chaos in der gesamten Region aus.

Ashurs Erhebung zur Position des höchsten Gottes

Könige und Rebellen begannen, um die Kontrolle über die assyrische Nation zu ringen. König Adad-Nirari I. besiegte die kriegführenden Parteien und gründete das erste Assyrische Reich. Der König schrieb seinen Sieg dem Gott Ashur zu. Er stellte die Verehrung Ashurs im gesamten Königreich wieder her. Das Assyrische Reich wuchs dann in großen Sprüngen.

Als das Königreich wuchs, wuchs auch die Beliebtheit Ashurs. Nachdem die Assyrer Babylon besiegten, schrieben die assyrischen Gelehrten die Schöpfungsgeschichte um. Sie ersetzten Marduk, den höchsten Gott, durch Ashur. Sie änderten seinen Namen in Anshar und machten ihn zum Helden des epischen Schöpfungsberichts.

So wurde Ashur nun zum höchsten Gott. Die assyrische Schöpfungsgeschichte erzählt, wie Anshar (Ashur) Tiamat besiegte, um die Menschheit zu erschaffen. Damit wurde Ashur nun an die Spitze des assyrischen Pantheons erhoben.

Die Assyrer fördern Ashur als allgegenwärtigen Gott

Das Neuassyrische Reich unter Sargon II. dehnte sich auf andere Regionen aus. König Adad-Nirari II. gliederte Mesopotamien, Ägypten, die Levante und einen Teil Anatoliens in das neue Reich ein. Er führte diese Eroberungen im Namen Ashurs durch. So verbreitete König Adad-Nirari II. die Verehrung Ashurs auch in diesen Regionen.

Ashur zog mit seinen Untertanen in den Krieg und sicherte ihren Sieg. Die Assyrer erklärten in dem Versuch, die Verehrung Ashurs zu verbreiten, dass er allgegenwärtig sei. So konnte ihn jeder von überall aus verehren. Diese Vorstellung machte Ashur sogar in fernen Ländern noch beliebter.

Ashurs Rolle in der Herrschaft des assyrischen Königreichs

In der antiken assyrischen Religion war der König der Repräsentant Ashurs sowie ein Priester. Er verkörperte die wilde Natur Ashurs und unternahm viele Feldzüge, um die Gottheit zu besänftigen. Der wildeste Krieger — dessen Persona und Herrschaft Ashur verkörperte — war Tiglat-Pileser III. Er sprach während seines Bestrebens, das Reich zu erweitern, regelmäßig Gebete an die Gottheit.

Er errang viele Siege und eroberte viele Länder im Namen Ashurs. Er baute die erste spezialisierte Armee auf, bestens ausgerüstet und bewaffnet. Die Armeen Tiglat-Pilesers III. waren auch für ihre Belagerungsmaschinen berühmt. Diese Maschinen sicherten massive Siege bei minimalen Verlusten.

Ashur und die Rechte der Frauen im antiken Königreich

Als sich Ashurs Verehrung über die Länder ausbreitete, schwanden die Rechte und Privilegien der Frauen. Ein Paradebeispiel waren die Phönizier, die Frauen in hohem Ansehen hielten und ihre weiblichen Götter verehrten. Nachdem die Assyrer sie erobert hatten, zwangen sie sie, die assyrische Religion anzunehmen. Dies bedeutete, dass Frauen in Phönizien viele ihrer Rechte verloren und ihre weiblichen Götter ihre Verehrung einbüßten.

Der Fall Ashurs und des Assyrischen Reiches

Die Verbreitung der Verehrung Ashurs kam zu einem Ende, als das Neuassyrische Reich im Jahr 612 v. Chr. fiel. Sein letzter großer König und der bekannteste war Assurbanipal. Unter der Herrschaft Assurbanipals erreichte das Königreich seine maximale Ausdehnung. Aus diesem Grund wurde es sehr schwer zu regieren. Nach dem Tod des letzten Königs brach im gesamten Königreich eine Revolution aus.

Städte, die von den Assyrern erobert und regiert wurden, begannen zu rebellieren. Dies führte zur Abspaltung mehrerer Regionen. Als diese abgespaltenen Regionen autonom wurden, kehrten sie zur Verehrung ihrer früheren Götter zurück. So schwand die Verehrung Ashurs, obwohl die meisten Assyrer an ihm festhielten.

Die Symbole und Darstellungen Ashurs in antiken Kunstformen

Die antiken Assyrer stellten Ashur als bärtigen Bogenschützen mit einem dreizackigen Pfeil dar. Andere Kunstformen zeigten die assyrische Gottheit mit einer Sonnenscheibe. Ashur hatte mehrere Symbole, darunter eine Scheibe mit Flügeln und einem Kreis, umgeben von vier weiteren Kreisen. Ein weiteres Symbol war ein Bogenschütze mit gespanntem Bogen, eingeschlossen von einem geflügelten Rad.

Eine Variante dieses Symbols stellte ihn mit einem Pfeil in seiner linken Hand dar. Er streckte seine andere Hand aus, als wolle er seine Untertanen segnen. Das häufigste und ursprünglichste Symbol Ashurs war eine geflügelte Scheibe.

Gelehrte glauben, dass der bärtige Krieger und die gezogenen Pfeile später hinzugefügt wurden. Die Hinzufügung sollte die Wildheit der assyrischen Krieger ausdrücken. Die geflügelte Scheibe stellt die Sonne dar und zeigt Ashurs Göttlichkeit und Stärke.

Die Geschichte des Lebensbaums und die Rolle Ashurs

Der Lebensbaum ist eine Tradition, die in der antiken Mythologie verwurzelt ist. Er stellt das Leben dar und hat je nach Kultur verschiedene Bedeutungen. In der assyrischen Mythologie schwebte das Symbol Ashurs über dem Lebensbaum. Dies verdeutlichte die Macht Ashurs als Spender des Lebens.

Diese Darstellung entspricht auch dem En Sof, der Gott war, bevor er irgendeine Form annahm. Der Begriff bezieht sich auf die Ursprünglichkeit Gottes und bedeutet auch den “Endlosen”. Dies lässt darauf schließen, dass Ashur laut der assyrischen Mythologie lange vor der Schöpfung existierte.

Moderne Darstellung Ashurs unter dem Volk Assyriens

Obwohl Assyrien als Staat nicht mehr existiert, identifizieren sich einige Nachfahren der Assyrer noch immer mit Ashur. Er wird noch immer als die Nationalgottheit betrachtet. Obwohl die meisten Assyrer Christen sind, haben sie eine tiefe Verehrung für Ashur. Daher schließen sie die Gottheit in einer Variante der assyrischen Flagge ein. Die Flagge zeigt Ashur als Krieger oben, mit gespanntem Bogen und Pfeil.

Die Familie Ashurs: Seine Frau und Kinder

Ashur hatte aufgrund seiner göttlichen Ursprünge keine eigene Familie. Daher “gaben” ihm die meisten Gelehrten der Zeit eine Familie, wie es bei anderen Göttern seiner Epoche üblich war. Der assyrischen Religion zufolge erbte er Nilil, die Frau von Enlil, als seine eigene Gattin. Nilils Name wurde später von den assyrischen Gelehrten in Mullissu geändert, um zu ihrer Kultur zu passen.

Der Erzählung zufolge adoptierte Ashur auch zwei Söhne, Ninurta und Zababa. Ninurta und Zababa waren ursprünglich die Söhne von Enlil und Nilil.

Fazit

Wir haben den Lebenszyklus Ashurs, die Mythen und Symbole, die ihn umgeben, und die Geschichte seiner Verehrung durchgangen. Fassen wir zusammen, was Sie bisher gelesen haben.

• Ashur ist ein lokaler Gott, der die Stadt Assur verkörperte
• Die Legende Ashurs wurde beliebter, als die Stadt durch den Handel wuchs
• König Ushpia weihte den ersten Ashur-Tempel im 21. Jahrhundert v. Chr.
• Assyrische Könige verbreiteten die Verehrung Ashurs durch ihre Eroberungen
• Die Assyrer förderten Ashur als allgegenwärtigen Gott
• Assyrische Gelehrte ersetzten dann Marduk (den höchsten Gott) durch Ashur
• So wurde Ashur zum höchsten Gott im gesamten Reich Assyriens
• Die Verehrung Ashurs schwand, als das Neuassyrische Reich zusammenbrach

Die Christianisierung Assyriens trug ebenfalls zum Zusammenbruch der Verehrung Ashurs bei. Die christlichen Missionare lehrten, dass ihr Gott allgegenwärtig sei. Dies passte zur assyrischen Vorstellung eines allgegenwärtigen Ashur. Dies machte es den Assyrern leicht, sich mit dem Gott der Christen zu identifizieren, da er einige grundlegende Eigenschaften mit dem “neuen” Gott teilte.