Genesis: In Kürze

Bevor ich Ihnen eine Zusammenfassung der Genesis gebe, halte ich es für angebracht, einige Bemerkungen zur Verfasserschaft des ersten Buches des Alten Testaments voranzustellen.

Beim Lesen der Genesis (Bereshit) empfand ich ein Gemisch von Gefühlen: Ehrfurcht, Faszination, Neugier und Unglauben.

Für die meisten Menschen ist die Genesis das faszinierendste und umstrittenste Buch der Bibel. Manche nehmen die gesamte Genesis wörtlich, während andere die Schriften unterschiedlich auslegen. Wieder andere betrachten sie mit Skepsis und Unglauben.

Die Genesis ist eines der fünf Bücher, die Mose zugeschrieben werden, dem hebräischen Gesetzgeber, der die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten in das Gelobte Land – das antike Kanaan – führte. Die ersten fünf Bücher des Alten Testaments werden als Pentateuch bezeichnet, obwohl die Juden sie Tora (Gesetz) nennen. Die Tora bildete den grundlegenden Kern des hebräischen/jüdischen Glaubens und der Religion. Die Bücher der Tora sind:

Genesis (υένεσις, Bereshit)
Exodus (έζοδος, Schemot)
Levitikus (Λευιτικός, Wajikra)
Numeri (Αριθοί, Bamidbar)
Deuteronomium (Δευτερονόμθιομ, Devarim)

Allerdings kann die Tora auch das gesamte Alte Testament bezeichnen, das als die hebräische Bibel gilt, doch ich werde hier nicht weiter auf den Rest des Alten Testaments eingehen.

Das Land Kanaan war im Laufe der Zeit unter verschiedenen Namen bekannt, wie Judäa, Palästina und Israel. Nach König Salomo wurde das Reich in zwei Teile geteilt, mit Israel als dem nördlichen Königreich und Juda als dem südlichen Königreich. In der römischen Zeit wurde es weiter in Provinzen unterteilt – die wichtigste war Judäa, während Galiläa die nördliche römische Provinz bildete. Viele Menschen bezeichneten es schlicht als das Heilige Land, da drei große Religionsgemeinschaften – das Judentum, das Christentum und der Islam – dieses Gelobte Land als das Zentrum ihres Glaubens betrachten, insbesondere die Stadt Jerusalem.

Gott verhieß in einem Bund mit dem Patriarchen Abraham dieses Land ihm und seinen Nachkommen. Abraham war der Stammvater des hebräischen Volkes. Sein Enkel Jakob war es, der dem jüdischen Volk seinen Namen gab, da sein anderer Name Israel lautete. Jakobs zwölf Söhne bildeten die zwölf Stämme Israels. Jakob war es, der seine Familie während einer großen Hungersnot nach Ägypten brachte, wo sein Sohn Josef als Statthalter große Macht unter den Ägyptern besaß.

Mose selbst war ein Nachkomme Levis, eines der Söhne Jakobs. Die Leviten empfingen kein Land als einer der Stämme, da ihnen stattdessen priesterliche Funktionen übertragen wurden, die es ihnen ermöglichte, innerhalb des Gebiets aller zwölf Stämme zu leben. Schließlich hatte Josef, Levis Bruder, zwei Söhne, die zwei der Stämme Israels bildeten und Josef als einzelnen Stamm ersetzten.

Zurück zum Thema Genesis: Der Bericht der Genesis umfasst die Schöpfung, die Sintflut und das Leben von drei bedeutenden Patriarchen vor der Zeit Moses – Abraham, Isaak und Jakob.

Obwohl die Genesis vor der Zeit Moses spielt, wurde die Geschichte des jüdischen Volkes, wie sie in der Genesis überliefert ist, der Überlieferung nach Mose am Berg Sinai in einer Offenbarung mitgeteilt.

(Bitte beachten Sie, dass Sie diese Seite nicht lesen müssen, falls Sie die Genesis bereits kennen. Dies dient lediglich als Hintergrund für den anderen Teil von Dunkle Spiegel und als Zusammenfassung der Genesis für diejenigen, die dieses Buch nicht gelesen haben. Die Stammbäume auf dieser Seite könnten jedoch von Interesse sein.)

Siehe auch die Zeittafeln der Patriarchen und der Genesis.

Schöpfung und Adam

Gott erschuf die Welt in sechs Tagen. Am ersten Tag brachte Er das Licht hervor. Am zweiten Tag trennte Er den Himmel vom Meer und am dritten Tag das Meer vom Land, mit Pflanzen aller Art. Am vierten Tag erschuf Er Sonne, Mond und die Sterne. Am fünften Tag füllte Er das Land, den Himmel und das Meer mit Tieren. (Genesis 1, 2:1-4)

Am sechsten Tag erschuf Er die Menschen, die Ihn in der Gestalt glichen, und schuf sie als Mann und Frau (Genesis 1:26-28), und gab ihnen die Herrschaft über die anderen Tiere. Die ersten beiden Menschen hießen Adam und Eva. Gott erschuf Adam aus dem Staub im Garten Eden; Er erweckte Sein Geschöpf zum Leben, indem Er ihm den Lebensatem in die Niesen blies (2:7-9). Er setzte Adam in den Garten Eden, wo der erste Mensch jedem Tier und Vogel einen Namen gab (2:19-20), doch diese Tiere erwiesen sich nicht als geeignete Gefährten für den Menschen. Daher versetzte Er Adam in einen tiefen Schlaf und nahm ihm eine Rippe, um Eva zu erschaffen (2:21-24).

(Zu beachten ist, dass Gott in Kapitel 1 Mann und Frau offenbar gleichzeitig erschaffen zu haben scheint, während in Kapitel 2 Adam zuerst und Eva danach erschaffen wurde.)

Nach einigen späteren Legenden war Eva nicht die erste Frau. Adams erste Gefährtin war Lilith, die später in eine Dämonin verwandelt wurde. Ich habe Lilith eine eigene Seite gewidmet.

Gott gebot ihnen, von jeder Frucht im Garten zu essen, außer vom Baum der Erkenntnis, der die Erkenntnis von Gut und Böse verleiht. Wenn sie ihm nicht gehorchten, würden sie sterben. Es gab noch einen anderen Baum in Eden, den Baum des Lebens.

Doch eine Schlange, klüger als alle anderen Geschöpfe im Garten, sagte Eva, sie würden nicht sterben, wenn sie die Frucht äße (möglicherweise eine Feige). Vielmehr würde sie Gott ähnlicher werden. Eva aß die Frucht vom Baum der Erkenntnis und gab Adam eine Frucht zu essen. Als sie die Frucht gegessen hatten, erkannten sie, dass sie nackt waren, und schämten sich ihrer Nacktheit. Sie bedeckten ihre Nacktheit mit Feigenblättern.

Als Gott erkannte, dass sie Ihm nicht gehorcht hatten, bestrafte Er das Paar sowie die Schlange. Die Schlange sollte auf ihrem Bauch kriechen, und der Mann und seine Gefährtin würden einander nicht mehr vertrauen. Eva und alle ihre Nachkommen sollten ihren Männern untertan sein und die Schmerzen der Geburt erleiden. Adam hingegen sollte das harte Land bebauen, um sich seine Nahrung zu verschaffen. Beide Menschen würden leiden, und am Ende ihres Lebens würden ihre Körper zu der Erde zurückkehren, aus der sie genommen waren. (Genesis 3:1-21)

Daraufhin verbannte Gott Adam und Eva aus dem Garten Eden, und ein Engel mit einem flammenden Schwert versperrte ihnen die Rückkehr, um sie davon abzuhalten, von der Frucht des Baums des Lebens zu essen. (Genesis 3:22-24)

Familie von Adam und Eva, gemäß der Genesis

In der Verbannung gebar Eva Adam zwei Söhne – Kain und Abel. Kain war Ackerbauer, während sein Bruder Hirte war. Als die beiden Brüder Gott ein Opfer darbrachten, fand Gott das Lamm als wohlgefälligeres Opfer als Kains Ernte. Kain war eifersüchtig auf die Bevorzugung seines Bruders durch Gott und ermordete seinen Bruder. Gott bestrafte Kain für sein Verbrechen mit einem Mal und verurteilte ihn dazu, als Nomade umherzuwandern. (Genesis 4)

Eva schenkte Adam einen weiteren Sohn namens Seth, der zum Stammvater des hebräischen Volkes wurde. Die Genesis erwähnt zwar, dass Adam und Eva weitere Kinder hatten, nennt jedoch keine Namen (Genesis 5:4).

Nach dem Pseudepigraphen Buch der Jubiläen hatten sie neun Söhne, und es wird auch berichtet, dass Kain seine Schwester Awan heiratete, während Seths Frau Asura ebenfalls seine Schwester war.

Da Adam und Eva das erste Paar waren, konnten Kain und Seth unmöglich Frauen aus anderen Familien heiraten; Inzest wurde somit unter den frühen Patriarchen praktiziert. Zur Zeit Moses war Inzest gesetzlich verboten.

Viele der Ereignisse um Adam und Eva in der Genesis werden in den gnostischen Texten neu geschrieben, die in Nag Hammadi gefunden wurden und die Sie unter Gnostische Kosmogonie finden.

Die Genesis fährt dann fort, die Nachkommen Adams aufzulisten, vor der Zeit der Sintflut. Obwohl jeder Patriarch weitere Kinder hatte, führte die Genesis nur die direkte Linie von Adam bis Noah auf.

Von diesen Nachkommen sind zwei von besonderem Interesse. Der eine ist Henoch, der Sohn Jereds, und der andere ist Metuschelach, Henochs Sohn. (Genesis 5:18-25)

Henoch genoss eine persönliche Gemeinschaft mit Gott, und als er 365 Jahre alt war, nahm Gott ihn in den Himmel auf, ohne dass dieser Patriarch je den Tod erlebte. Über Henoch wurden mehrere Legenden und pseudepigraphische Texte verfasst. Die Genesis gab uns wenig Details über beide Patriarchen, sodass ich andere Texte über Henoch heranziehen musste. Siehe Henoch und das Buch der Wächter.

Metuschelach wurde der älteste Mensch, der je lebte; er starb im Alter von 969 Jahren, im selben Jahr der Sintflut.

Noah und die Sintflut

Nachkommen von Adam und Eva, gemäß der Genesis

Die Menschheit gedieh durch die Nachkommen von Seth und Kain und bevölkerte die Erde mit Menschen. Doch es zog ein Sturm auf, der apokalyptische Veränderungen im Wind brachte.

Der Text der Genesis beschreibt “Gottessöhne”, die vor der Zeit der Sintflut lebten, erklärt jedoch nicht, wer diese Gottessöhne waren. Spätere Texte wie das Buch Henoch und das Buch der Riesen liefern nähere Erklärungen. Es ist nicht gesichert, ob diese späteren Texte die Gottessöhne richtig deuten, doch da uns diese späteren Texte und Ideen interessieren, wollen wir diese “Gottessöhne” in diesem Sinne betrachten.

Nach dem Buch Henoch handelte es sich um übernatürliche Wesen, die als Engel und als Wächter bekannt waren (oder genauer gesagt als die “gefallenen Wächter”, im Gegensatz zu den “heiligen Wächtern”). Sie blickten vom Himmel herab und sahen, wie anmutig die jungen Töchter der Menschen erschienen, und nahmen sie sich zu Frauen. Die Wächter zeugten Nachkommen, die “Helden der Vorzeit” waren. Diese Nachkommen wurden Nephilim genannt und in späteren Legenden als Riesen beschrieben.

Gott missfielen diese unheiligen Verbindungen von Engeln und sterblichen Frauen sowie diese halbsterblichen Wesen (Riesen oder Nephilim). Gott sah, dass die Menschheit böse geworden war, und beschloss, das gesamte Menschengeschlecht sowie die Tiere der Luft und des Landes auszulöschen. Gott beschloss, eine Flut zu senden. (Genesis 6:1-8) Siehe das Buch der Wächter.

Nur ein Patriarch war fromm, und sein Name war Noah. Noah war ein Sohn Lamechs und Enkel des Patriarchen Metuschelach.

Gott beschloss, Noah und seine Familie zu retten. Gott wies Noah an, ein hölzernes Gefäß zu bauen, die sogenannte Arche. Noah war 500 Jahre alt, als er die Anweisung erhielt, die Arche zu bauen, um die Sintflut zu überstehen. Nach dieser Offenbarung der kommenden Flut zeugte Noah drei Söhne.

Noah war 600 Jahre alt, als er die Arche betrat, zusammen mit seiner Frau, seinen Söhnen und deren Frauen. Noah brachte auch Tiere aller Arten paarweise an Bord, männlich und weiblich.

Regen fiel und Fluten kamen vierzig Tage und vierzig Nächte lang und zerstörten Tiere, Menschen und Riesen. Nur diejenigen in der Arche wurden gerettet. Sie blieben 150 Tage in der Arche, während das Wasser weiter sank, bis die Arche auf einem der Berge des Ararat-Gebirges zum Ruhen kam. (Genesis 6-8)

Von dort verließen Noah und seine Familie die Arche und begannen, die Erde neu zu bevölkern. Noah hatte drei Söhne: Sem, Ham und Jafet. Alle drei Söhne hatten viele Nachkommen. Von genealogischem Interesse ist Nimrod, der Sohn Kuschs und Enkel Hams. Nimrod war der erste Eroberer; er begann im Königreich Babylon, bevor er weitere Königreiche seinem Reich einverleibte.

Die Genesis interessierte sich jedoch mehr für die Nachkommen Sems. Aus der Linie Sems wurde Abraham geboren. (Genesis 10-11)

Eine weitere bemerkenswerte Szene in der Genesis ist der Turmbau zu Babel. Damals sprachen alle Menschen eine einzige Sprache. Viele von ihnen ließen sich in Babylonien nieder. Sie bauten Städte aus Ziegeln, die aus im Feuer gehärtetem Lehm bestanden. Als die Menschen beschlossen, einen Turm zu errichten, der bis an den Himmel reichen sollte, beschloss Gott, die Menschen zu zerstreuen, indem Er sie verschiedene Sprachen sprechen ließ, sodass sie einander nicht mehr verstanden. So zerstreuten sich die Menschen mit ihren verschiedenen Sprachen über die ganze Welt. Abraham wurde möglicherweise nicht lange nach dieser Zeit geboren.

Hebräische Patriarchen

In Dunkle Spiegel des Himmels interessiere ich mich weniger für den Rest der Genesis (Genesis 12-50), der von Abraham und seinen Nachkommen handelt, den Sie nicht lesen müssen. Der Vollständigkeit halber habe ich hier jedoch die Zusammenfassungen dieser drei Patriarchen aufgenommen: Abraham, Isaak und Jakob.

Abraham und Isaak

Abraham hieß ursprünglich Abram. Er war der Sohn Terachs und Bruder von Nahor und Haran. Abraham wurde in Ur geboren, einer Stadt im südlichen Mesopotamien (Babylonien), doch sein Vater zog mit seiner Familie nach Haran im Königreich Mari, im nordwestlichen Mesopotamien. Abraham war mit Sara verheiratet (zunächst Sarai genannt).

Gott sprach zu Abraham, der 70 Jahre alt war, als er Haran verließ. Gott verhieß Abraham zahlreiche Nachkommen und dass sein Volk das Land Kanaan besitzen würde. Lot, sein Neffe, der Sohn Harans, begleitete Abraham auf dieser Reise.

Zunächst lebten sie in Sichem in Kanaan, bis eine Hungersnot Abraham und seine Gefolgsleute nach Ägypten trieb. Abraham befürchtete um sein Leben und bat Sara, vorzugeben, sie sei seine Schwester und nicht seine Frau. Abraham wusste, dass der ägyptische Herrscher Sara sehr attraktiv finden würde, trotz ihres fortgeschrittenen Alters. Der ägyptische Herrscher wurde in einem Traum gewarnt, dass er sterben würde, wenn er mit Abrahams Frau schliefe. Zum Glück für den König hatte er nicht mit Sara geschlafen, doch er und sein Gefolge wurden mit Krankheit geschlagen. Der Herrscher wies Abraham wegen des Betrugs zurecht und wurde angewiesen, Ägypten zu verlassen. Sara erhielt vom König eine ägyptische Sklavin namens Hagar.

Sie kehrten nach Südkanaan zurück, und Abraham und Lot beschlossen, sich zu trennen, da ihre Diener wegen des Vorrangs ihrer Herren in Streit gerieten.

Lot ließ sich in der sündhaften Stadt Sodom im Jordantal nieder. Gott zerstörte Sodom und Gomorra, rettete jedoch Lot und seine Familie, mit der Ausnahme, dass Lots Frau zu einer Salzsäule erstarrte, als sie auf das Tal zurückschaute. (Genesis 19:23-29) Lots zwei Töchter beschlossen, dass jede einen Sohn von ihrem Vater haben sollte, da keine anderen Männer im Tal vorhanden waren. Der eine Sohn hieß Moab, der Stammvater der Moabiter, während der andere Sohn Ben-Ammi hieß, der Stammvater der Ammoniter. Diese beiden Stämme sollten später zu Feinden der Israeliten werden.

Abraham kämpfte in einem Krieg gegen einige der damaligen kleineren Königreiche, insbesondere gegen Kedor-Laomer von Elam. Abraham war mit Melchisedek verbündet, dem König von Salem. Melchisedek war als Priester des Höchsten Gottes bekannt. Nach dem Sieg empfing Abraham einen Segen von Melchisedek. (Genesis 14)

Gott verhieß Abraham erneut Land für ihn und seine Nachkommen, und als Zeichen dieses Bundes sollten Abraham und alle männlichen Gefolgsleute beschnitten werden. (Genesis 15:1-21)

Da Sara damals unfruchtbar war, gab sie ihrem Mann ihre Sklavin Hagar als Konkubine. Hagar wurde die Mutter Ismaels, der als Stammvater der heutigen arabischen Völker gilt. Gott verhieß Abraham zwar, dass er einen Sohn von Sara haben würde, doch beide waren bereits betagt. Sara hielt dies nicht für möglich, da sie so alt war. Dennoch wurde sie kurz darauf schwanger und gebar Isaak. Sara befürchtete, dass ihr Sohn sein Erbrecht wegen Hagars Eifersucht verlieren könnte, und verlangte von Abraham, dass Hagar und sein Sohn Ismael sie verlassen sollten. Abraham sagte widerstrebend seinem Sohn von Hagar, er müsse gehen.

Später gebot Gott Abraham, seinen anderen Sohn Isaak als Opfer darzubringen. Abraham hätte gehorcht und das Opfer vollzogen, doch Gott griff im letzten Moment ein. Offenbar diente die Aufforderung, Abrahams einzigen legitimen Sohn und Erben zu opfern, der Prüfung von Abrahams Glauben und Loyalität gegenüber Gott. (Genesis 22)

Als Isaak älter war, sandte Abraham einen seiner Diener aus, um eine nichtkanaanäische Frau für seinen Sohn zu finden. Sein Diener kehrte erfolgreich aus Haran mit Rebekka zurück, der Tochter Betuels. Betuel war der Sohn Nahors, des Bruders Abrahams, und der Milka, der Nichte Abrahams und Schwester Saras. Isaak verliebte sich in Rebekka und sie wurden geheiratet.

Abraham starb im Alter von 175 Jahren. Isaak und Ismael begruben ihren Vater neben Sara in der Höhle von Machpela bei Mamre.

Jakob

In Beerscheba bekamen Isaak und Rebekka zwei Söhne, Esau und Jakob. Esau, der ältere Sohn, war ein großer Jäger und der Lieblingssohn Isaaks, doch seine ausländischen Frauen erzürnten Rebekka. Sie bevorzugte Jakob und beschloss, ihrem Sohn zu helfen, das Erstgeburtsrecht seines älteren Bruders Esau zu erlangen. Da Isaak im hohen Alter blind war, bemerkte er nicht, dass seine Frau ihn dazu gebracht hatte, den Segen Esaus Jakob zu erteilen, bis es zu spät war.

Als Isaak davon erfuhr, rief er Jakob zurück und sagte ihm, was zu tun sei. Aus Furcht vor der Rache seines Bruders willigte Jakob bereitwillig ein, eine Frau bei Laban zu suchen, dem Bruder seiner Mutter Rebekka. Auf dem Weg nach Haran legte sich Jakob schlafen und benutzte einen Stein als Kissen. Er hatte eine Vision, dass seine Nachkommen das Land erhalten würden, das Gott Abraham verheißen hatte. Jakob nannte diesen Ort Bethel.

Jakob arbeitete sieben Jahre für Laban, bis er würdig war, dessen Tochter zu heiraten. Jakob verliebte sich in Rahel, Labans jüngste Tochter, doch Laban überlistete Jakob und verheiratete ihn mit Lea, seiner älteren Tochter. Um Jakob zu besänftigen, stimmte Laban zu, ihm auch seine andere Tochter zur Frau zu geben, jedoch nur, wenn Jakob weitere sieben Jahre für ihn arbeitete.

Gott begünstigte Lea, sodass sie nacheinander vier Söhne gebar. Aus Eifersucht auf ihre Schwester und über ihr Versäumnis, Jakob einen Sohn zu gebären, gab Rahel ihre Sklavin Bilha Jakob als Konkubine. Bilha schenkte Jakob zwei Söhne. Jakob erhielt auch eine weitere Konkubine (Silpa), diese von Lea. Dann gebar Lea selbst zwei weitere Söhne und eine Tochter namens Dina. Schließlich wurde Rahel doch schwanger und gebar einen Sohn namens Josef.

Um diese Zeit beschloss Jakob, mit seiner Familie und den Tieren, die er durch noch längere Arbeit für Laban erworben hatte, in die Heimat zurückzukehren. Auf seiner Reise rang er mit einem Engel bei Pniël und bezwang ihn; der Engel segnete ihn mit dem Namen Israel.

Jakob kam nach Hause, wo eine Wiedersehen und Versöhnung mit seinem Bruder stattfand. Esau ließ sich im Land südöstlich des Toten Meeres nieder und wurde zum Stammvater des Königreichs Edom.

Rahel gebar tatsächlich noch einen weiteren Sohn namens Benjamin, und zwar auf dem Weg zwischen Bethel und Efrata. Rahel starb jedoch im Kindbett und wurde dort begraben; dieser Ort sollte später die Stadt Betlehem werden. Isaak starb im Alter von 180 Jahren, kurz nach Rahel. Isaak wurde in Mamre bei Hebron begraben.

Einer von Jakobs Söhnen, Juda, hatte unwissentlich mit seiner verwitweten Schwiegertochter Tamar geschlafen, die er für eine Prostituierte hielt; sie gebar Zwillingssöhne, Perez und Serach (Genesis 38). Von Perez stammen die Nachkommen Judas ab, die zu Herrschern des Königreichs Israel werden sollten; insbesondere David und Salomo.

Jakobs zehn ältere Söhne waren eifersüchtig auf Josef, weil er der Lieblingssohn ihres Vaters war und einen prächtigen Mantel erhalten hatte. Eines Tages warfen sie Josef eifersüchtig in einen ausgetrockneten Brunnen und verkauften ihn später an Sklavenhändler. Die Sklavenhändler brachten ihn nach Ägypten. Die Brüder logen ihren Vater an und behaupteten, wilde Tiere hätten Josef getötet, und zeigten dem trauernden Vater Josefs blutbefleckten Mantel. Doch es war in Wirklichkeit Gottes Plan, dass Josef nach Ägypten gehen sollte.

In Ägypten erlangte Josef seine Freiheit zurück, als er den Traum des Pharao deutete, dass Ägypten sieben Jahre guter Ernten haben würde, danach aber eine siebenjährige Hungersnot über Ägypten und Kanaan kommen würde. Der Pharao, der auf Josefs Rat hörte, begann, die reichen Ernten zu speichern. Er ernannte Josef zum Statthalter, einer Position großer Macht, die nur dem König selbst unterstand.

Zurück in Kanaan sah sich Jakob gezwungen, seine zehn Söhne wegen der Hungersnot nach Ägypten zu schicken, um Getreide zu kaufen, behielt jedoch Benjamin bei sich. Josef erkannte seine Brüder sofort. Josef überlistete seine Brüder, ihren Vater und Benjamin nach Ägypten zu bringen. Dort wurde Jakob glücklich mit seinem verlorenen Sohn wiedervereinigt.

Jakob und seine Söhne blieben in Ägypten, auch nachdem die Hungersnot geendet hatte. Jakob starb in Ägypten, siebzehn Jahre nach dem Aufbruch aus Kanaan, im Alter von 147 Jahren, doch sein Leichnam wurde nach Betlehem gebracht und neben seiner Frau Rahel begraben. Josef starb 54 Jahre später im Alter von 110 Jahren.

Jakobs Nachkommen blieben in Ägypten, doch Josefs Weisheit wurde vergessen, sodass sie bis zur Zeit Moses zu Sklaven der Ägypter wurden.

Jakobs Söhne waren die Stammväter der zwölf Stämme Israels. Von seinem Sohn Juda sollte Israel eine lange Linie von Königen haben, angeführt von David und seinem Sohn Salomo. David sollte der Stammvater Jesu werden, der eine neue Religion, das Christentum, begründen sollte.

Quellen

Bibel

Es gibt viele verschiedene Übersetzungen der Bibel, doch ich kann nur Englisch lesen, sodass ich die entsprechenden Übersetzungen finden muss. Obwohl ich lieber eigene Bücher besäße, gibt es einige Websites, die die vollständigen Texte im Internet zur Verfügung stellen.