Thorbjörg líilvölva

Die Prophetin in der Eiríks saga rauða, einer isländischen Saga aus dem 13. Jahrhundert. Thorbjörg erhielt den Beinamen líilvölva, was “kleine Sibylle” bedeutet, weil sie für ihre Prophezeiungen bekannt war.

Thorbjörg hatte neun Schwestern, und sie alle waren Prophetinnen, doch zur Zeit ihres Besuchs im Bauernbezirk Herjólfsnes in Grönland waren sie alle bereits verstorben.

Thorbjörg kam rechtzeitig zum Winterfest und genoss die Gastfreundschaft Thorkels, des Hauptbauern von Herjólfsnes. Es gibt eine interessante Beschreibung dessen, was sie an jenem Abend trug.

Man gab ihr den Ehrenplatz. Nach dem Mahl waren Thorkel und die anderen Dorfbewohner neugierig auf ihre Zukunft, da sie sich inmitten einer Hungersnot befanden, doch sie weigerte sich, ihnen bis zum Morgen eine Antwort zu geben.

Am nächsten Tag fragte Thorbjörg die Leute, ob jemand den Seið über die Schutzgesänge kenne, bekannt als Varðlokkur. Niemand kannte die Beschwörung außer einer jungen Frau namens Gudrid, die sie von ihrer Pflegemutter Halldis gelernt hatte. Gudrid weigerte sich jedoch, das Ritual durchzuführen, da sie Christin war.

Da viele Menschen unter der Hungersnot und Krankheiten litten, drängte Thorkel Gudrid, den Seið zum Wohle des ganzen Dorfes auszuführen.

So saß Thorbjörg auf dem seiðhjallr — einer erhöhten Plattform mit einem Stuhl —, während Gudrid einen großen Kreis um Thorbjörg zog und den Gesang (Varðlokkur) anstimmte.

Nach Vollendung enthüllte Thorbjörg schließlich, was sie über die Hungersnot wusste. Thorbjörg versicherte den Dorfbewohnern, dass die Hungersnot und die Krankheiten ein Ende finden würden, wenn die letzten Wintertage vorüber wären, denn die Schutzgeister seien zurückgekehrt, als sie Gudrids schöne Stimme beim Singen gehört hätten.

Noch bedeutsamer war, dass die Prophetin Gudrids eigenes Schicksal enthüllte. Obwohl die junge Frau einen Mann aus einer angesehenen Familie in Grönland heiraten würde, werde Gudrid fortgehen und nach Island reisen, wo sie zur Ahnfrau einer großen Linie werden würde.

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Die Eiríks saga rauða liefert uns vielleicht den ausführlichsten Bericht über Hexen. Andere Quellen sind in ihren Schilderungen eher vage.

Thorbjörg líilvölva weist eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit der Seherin Veleda aus dem 1. Jahrhundert auf, was die Art der Verehrung und des Respekts betrifft, die Hexen und Prophetinnen vom Volk entgegengebracht wurden.