Hjördís (Sisibe)
In der isländischen Legende war Hjördís (Hjordis) die Ehefrau von Sigmund und die Mutter des Helden Sigurd.
Hjördís ist unter verschiedenen Namen bekannt. In den isländischen Werken war sie Hjördís oder Hiordis, die Tochter von König Eylimi (obwohl in der Hyndla-Lied ihr Vater Hraundung hieß), aus der Familie der Odlinge. Hiordis sowie ihr Vater waren Nachkommen von Lofdi, daher waren sie die Lofdungen.
Sie war die Schwester von Svava, einer Walküre, obwohl diese Verbindung zwischen den beiden Frauen nur darauf beruhte, dass Eylimi ihr Vater war. Doch in der norwegischen Thiðrekssaga war sie Sisibe, die Tochter von König Nidung von Spanien. Im Nibelungenlied hieß sie Sieglind und war nur als Ehefrau von König Siegmund der Niederlande bekannt.
Im nordischen Mythos war sie die letzte Ehefrau Sigmunds. Hjördís war für ihre große Schönheit bekannt und wurde von Lyngvi, dem Sohn von König Hunding, umworben, doch sie bevorzugte Sigmund, obwohl der Held deutlich älter war als sie.
Gemäß der Völsunga-Saga war sie schwanger, als Sigmund und ihr Vater (Eylimi) in der Schlacht gegen die Söhne Hundings fielen. Sigmund war tödlich verwundet. Er bat Hjördís, die zerbrochenen Scherben seines Schwertes zu sammeln, damit es für ihren ungeborenen Sohn neu geschmiedet werde. Hjördís floh nach Dänemark, wo sie Alf heiratete, den Sohn von König Hjalprek. Hjalprek zog ihren Sohn Sigurd auf, als wäre er sein eigener Sohn, unter der Vormundschaft und Unterweisung von Regin. Als Sigurd alt genug war, den Tod ihres ersten Ehemannes zu rächen, gab Hjördís die Scherben Sigmunds, damit sie von Regin neu geschmiedet wurden. Mit dem Schwert Gram tötete Sigurd Lyngvi und seine Brüder in der Schlacht und erschlug später einen Drachen namens Fafnir, der den sagenhaften Schatz des Zwerges Andvari hütete.
In der Thiðrekssaga war die Erzählung ganz anders.
Sigmund war der König von Tarlungaland (der größte Teil Frankreichs), und er hatte erfolgreich um Sisibe (Hjördís) geworben, die Tochter von König Nidung von Hispania (Spanien).
Anders als in der Völsunga-Saga war es kein rivalisierender König, der wegen Sisibes Schönheit gegen Sigmund Krieg geführt hatte, sondern es waren Sigmunds eigene Vasallen und Berater, die ihn während seiner Abwesenheit verrieten.
Sie waren erst sieben Tage zu Hause, als Sigmund die Nachricht von seiner Schwester erhielt, dass er von König Drasolf, seinem Schwager, aufgerufen wurde, ihm in einem Krieg im Pulinaland beizustehen. Während der Abwesenheit ihres Ehemannes wurden sie und Sigmunds Königreich seinen beiden Vasallen überlassen, dem Grafen Artvin (Artwin) und dem Grafen Hermann (Herman). Sigmund verließ sein Königreich mit seinem Heer, ohne zu ahnen, dass seine junge Braut bereits schwanger war.
Artvin begehrte Sigmunds schwangere Ehefrau. Als er ihr seine Zuneigung kundtat, warnte sie ihn, sie in Ruhe zu lassen, oder er müsse dem Zorn ihres Ehemannes ins Auge sehen. Aus Furcht, Sisibe könne dies ihrem Ehemann verraten, verschwor sich Artvin mit seinem Gefährten Hermann, die Königin in Verruf zu bringen.
Als Artvin und Hermann Sigmund im Wald trafen, erzählten sie ihm, sie habe Ehebruch mit ihrem Knecht (Sklaven) begangen. Artvin behauptete, er habe den Fremden und alle Zeugen ihres Verrats getötet. Sigmund, der Artvins Lügen glaubte, befahl seinen Grafen, sie vor seiner Rückkehr an den Hof als Königin abzusetzen. Artvins Plan war es, Sisibe in den Wald namens Svava-Wald (Schwarzwald?) zu locken und ihr die Zunge abzuschneiden, weil sie ihn zurückgewiesen hatte.
Der Plan verlief beinahe reibungslos. Sisibe glaubte, sie würde in den Wald gehen, um ihren Ehemann zu treffen. Als sie sie vom Pferd rissen, nachdem sie einen Bach erreicht hatten, prahlte Artvin, ihr Ehemann habe ihnen die Erlaubnis gegeben, sie für den Ehebruch zu bestrafen.
Sisibe war erschüttert von dieser Nachricht und vor Angst außer sich, konnte ihnen aber kurzzeitig entkommen. Hermann, der von Anfang an widerstrebend an Artvins Ränken gegen die Königin teilgenommen hatte, empfand nun Mitleid mit der unschuldigen, aber verängstigten Frau. Hermann fühlte sich schuldig, weil auch er ihren König belogen hatte. Vorerst weigerte sich Hermann, eine Gräueltat an einer schwangeren Königin zu begehen, und stand bereit, sie zu verteidigen.
Artvin und Hermann waren Freunde und Blutsbrüder, doch nun bekämpften sie einander mit Hass. Während sie kämpften, kroch Sisibe dorthin, wo ihre Habseligkeiten lagen, nahe am Wasser. Dort gebar sie Sigurd.
Erschreckt von ihrem Martyrium und geschwächt von der Geburt wickelte sie ihren Sohn in ein Leinentuch. Sisibe legte auch eine Halskette um den Hals ihres Sohnes, mit einem Ring, der Runeninschriften trug. Es gelang ihr, ihn in eine kristallene Schatulle zu legen, bevor sie vor Erschöpfung und Angst ohnmächtig wurde.
Hermann erwies sich als der bessere Krieger und trieb seinen ehemaligen Freund zurück. Mit seinem Schwert schlug Hermann Artvin den Kopf ab. Als Artvin fiel, stieß sein Fuß das kristallene Gefäß in den Fluss. Sisibe, die sah, wie ihr neugeborener Sohn flussabwärts trieb, wurde vor Verzweiflung ohnmächtig und starb. Hermann begrub ihren Leichnam.
(Gemäß einer anderen Überlieferung wandte sich Hermann, nachdem er Artvin getötet hatte, der Königin zu. Als er sah, dass Sisibe kalt und bewusstlos war, glaubte er, die Königin sei gestorben. So ließ er die Leichen zurück.)
Hermann kehrte zum König mit der Nachricht vom Tod seiner Ehefrau und seines Sohnes zurück. Hermann erzählte dem König auch, dass er Artvin getötet hatte. Sigmund verbannte Hermann, weil er Artvin getötet und seinen Befehl missachtet hatte.
Das Kind in der Schatulle landete auf einigen Felsen, wo Sigurd gefunden und von einer Hirschkuh gesäugt wurde. Das Baby lebte 12 Monate bei der Hirschkuh, wuchs jedoch schnell; es war größer und stärker als jeder vierjährige Knabe.
Eines Tages fand Mimir, der große Schmied, den Knaben im Wald bei der Hirschkuh. Mimir sah, dass der Junge nicht sprechen konnte, und erkannte, dass die sanfte Hirschkuh ihn aufgezogen hatte. Mimir, der verheiratet war, aber keinen Sohn hatte, beschloss, den Jungen mit nach Hause zu nehmen und wurde des Kindes Pflegevater. Es war Mimir, der den Jungen Sigurd nannte.
Wie man sehen kann, ist diese Version über die Geburt Sigurds recht verschieden von der isländischen Legende, wie der Völsunga-Saga und den Eddas, in denen Sigmund in der Schlacht starb, bevor sein Sohn geboren wurde, und Hjördís weiterlebte, um Alf zu heiraten, den Sohn von König Hjalprek von Dänemark. In der Thiðrekssaga starb Sisibe (Hjördís), nicht aber Sigmund.
Im Nibelungenlied war sie als Sieglind bekannt und mit Siegmund (Sigmund) verheiratet, dem König der Niederlande. Ihre einzige Rolle im deutschen Epos war, dass sie besorgt war, als ihr Sohn Siegfried (Sigurd) um Kriemhild (Gudrun), die burgundische Prinzessin, werben wollte, und später, als sie ihre neue Schwiegertochter willkommen hieß, als Siegfried und Kriemhild bei ihnen in den Niederlanden lebten. In dieser Geschichte überlebten beide Eltern ihren Sohn Siegfried (Sigurd).
