Beduinen: Ein Leben in unvergleichlicher Einfachheit

Die Beduinen waren ursprünglich Viehhirten, die gelegentlich auch Ackerbau und Fischerei betrieben, sofern es die Region zuließ. Sie ließen sich vorübergehend an wechselnden Orten nieder und hüteten Tiere, um zu überleben. Sie befassten sich mit Handel und dem Transport von Menschen und Gütern durch die Wüsten Nordafrikas und des Nahen Ostens.

Durch den regelmäßigen Warenaustausch lernten sie auch den Umgang mit Währungen und nutzten diese als ihr Zahlungsmittel. Im Folgenden wird eine einzigartige Menschengruppe vorgestellt, die ein in seiner Einfachheit unvergleichliches Leben führte.

Unter der Herrschaft des Osmanischen Reiches ging die Mehrheit der Beduinen zum sozialen Übergang von einem nomadischen zu einem halbnomadischen Status über. Die osmanischen Behörden ordneten die Zwangsansiedlung der Beduinen im Territorium des Osmanischen Reiches an, da die osmanischen Türken die Beduinen als Bedrohung für ihre Kontrolle über das Gebiet betrachteten.

Die Osmanen setzten Bewegungsbeschränkungen und Gesetze in dem Gebiet durch, das heute als Negev-Region des Nahen Ostens bekannt ist. Welche Entwicklungen in der Folge stattfanden, wird im Folgenden dargelegt.

Schließlich begann der Niedergang der Osmanen, und sie hatten zunehmend Schwierigkeiten, die Beduinen zu regieren und zu kontrollieren. Aufgrund des Analphabetismus dieser nomadischen Siedler erwies sich die Durchsetzung bestimmter Maßnahmen wie die Registrierung von Landbesitz für die ständigen Wohngebiete der Beduinen und die Besteuerung als äußerst schwierig.

Der letztliche Plan bestand darin, die Beduinen Steuern zahlen zu lassen und diese als Dokument zu nutzen, um ihre Herkunft zu belegen.

Wer sind die Beduinen?

Man könnte die Beduinen fälschlicherweise für arabischsprachige Menschen halten, die ausschließlich in Saudi-Arabien ansässig sind. Tatsächlich haben sie jedoch auch Länder wie Syrien, Nordafrika, den Libanon, den Irak und viele andere bewohnt.

Die Beduinen gelten als die ursprünglichen Araber. Sie haben das beste Beispiel für die Anpassung des menschlichen Lebens an raue Wüstenbedingungen geliefert. Wie bereits bekannt, bestehen die arabischen Länder praktisch aus Wüste mit sehr begrenztem bewohnbarem Land. Diese Gebiete gelten laut Geologen als eine Fortsetzung der Sahara.

Die Beduinen nutzten Kamele und Pferde als ihre Transportmittel. Mit diesen beiden Tieren können sie weite Strecken in der Wüste zurücklegen. Das Kamel wird hauptsächlich bei Wüstenreisen eingesetzt, während das Pferd als Luxustier gilt.

Es mag den Anschein haben, als führten die Beduinen ein sehr einfaches Leben in der Wüste, doch diese Einfachheit ist von unermesslicher Bedeutung.

Definition der Beduinen

“Beduine” ist ein englisches Wort, das von den arabischen Wörtern badiyat abstammt, was “Wüste” bedeutet, und badawi oder bedu, was “Menschen, die in der Wüste leben” bedeutet.

Einige Experten vertreten jedoch die Auffassung, dass der Begriff auf das arabische Wort baadiyah oder bedaya zurückgeht, was ins Englische mit “der Anfang” übersetzt wird.

Heute geht man davon aus, dass die modernen Araber von den Beduinenstämmen abstammen, und diese waren maßgeblich an der Verbreitung der Beduinenkultur in verschiedene arabische Regionen beteiligt. Im Rückblick lassen sich die Beduinen als Menschen definieren, die ein einfaches Leben in der Wüste führen.

Wo leben die Beduinen?

Die Beduinen ziehen ständig weiter, da sie hauptsächlich ein nomadisches Volk sind. Sie leben in verschiedenen Dörfern in Saudi-Arabien, Israel, Libyen, Ägypten, Jordanien, Sudan und Syrien. Ursprünglich haben die Beduinen die Wüstenregionen bewohnt, darunter die östliche und westliche Wüste, den Sinai und sogar die Städte in Kairo, Ägypten.

Dies bedeutet, dass sie nicht auf ein einziges Land oder eine Region beschränkt sind. Die Beduinen zahlen keine Grundsteuern und andere von der Regierung erhobene Steuern, da sie der Ansicht sind, dass diese auf nomadische Lebensweisen nicht anwendbar sind.

Aus diesem Grund üben in vielen Ländern, in denen sie sich niederlassen und leben, die Regierungen Druck auf sie aus, ihre nomadische Lebensweise aufzugeben und sich dauerhaft anzusiedeln. Wenn sie sich in großen Städten niederlassen, müssen sie Teil der Steuerbasis werden. Man kann sich vorstellen, dass diese Menschen lernen müssen, den von der Regierung festgelegten Regeln zu folgen.

Das Beduinenvolk gehört zu einer ethnischen Gruppe nomadischer Araber, die seit Jahrhunderten die weiten Wüsten durchquert haben. Die Arabische Halbinsel gilt als die alte Heimat der Beduinen. Der Geschichte zufolge stammen die Beduinen von zwei Gruppen ab.

Die eine stammt aus dem jemenitischen und die andere aus dem qaysitischen Zweig. Die Qaysiten behaupteten, ihre Abstammung lasse sich auf Ismael zurückführen, den Sohn Abrahams und Hagars im Alten Testament der Bibel. Die Jemeniten ließen sich im Südwesten Arabiens nieder und bildeten eine beduinische Gesellschaft.

Beduinenstämme reisen gewöhnlich in Karawanen von etwa 50 bis 100 Personen und schlagen ihre Lager in großen Zelten aus Ziegenhaar auf. Die Beduinen sind für ihre aufrichtige Gastfreundschaft bekannt. Da sie die arabischen Regionen bewohnen, wurden die meisten Beduinenstämme auf der Arabischen Halbinsel zum Islam bekehrt. Da sie Arabisch verstehen und sprechen können, war es für sie einfacher, sich dem islamischen Glauben anzuschließen.

Das Beduinenvolk hütete Kamele, Ziegen und Schafe. Diese Tiere lieferten Fleisch, Milchprodukte und Wolle. Die beduinische Ernährung basierte auf Milchprodukten wie Käse, Quark und Joghurt. Kamele waren für sie äußerst wertvoll und galten als “Geschenk Gottes”. Kamele hatten zudem vielfältige Verwendungsmöglichkeiten. Sie konnten als Haupttransportmittel und als wichtigste Nahrungsquelle dienen.

Angesichts der modernen städtischen Bequemlichkeiten haben die Beduinen ihre nomadische Lebensweise und viele andere kulturelle Traditionen aufgegeben, darunter die Bedeutung von Familie und deren Struktur, Nahrung, Dichtung und sogar Musik.

Die Beduinen werden gewöhnlich als nomadische Araber der Wüste kategorisiert, und man kann ihre Lebensweise möglicherweise nicht vollständig nachvollziehen. Für diese Menschen besteht das Leben darin, sich um ihre Kamele zu kümmern und ein stilles Leben mit ihren Erzeugnissen zu führen. Einfachheit bedeutet den Beduinen sehr viel.

Die Hektik der Stadt passt nicht zu ihrer Lebensweise. Deshalb mag der Appell der Regierung, sie an einem Ort zu halten, bei ihnen nicht wirksam sein. Man kann gewiss sein, dass sie es vorziehen, im Freien mit ihren Tieren und Familienmitgliedern zu leben.

Man fragt sich vielleicht nach der beduinischen Kultur, und das Wichtigste über sie ist die Hütung ihrer Herden. Im Jahr 850 v. Chr. konnten sie einen Komplex aus Oasengemeinschaften und Lagern für Beduinengruppen finden. Man kann viel über Ackerbau und Viehzucht von diesen Menschengruppen lernen, da sie dafür geboren waren, domestizierte Kamele für ihren Lebensunterhalt zu züchten.

Sie unterschieden sich von ihren assyrischen Entsprechungen im Norden, da sie den kulturellen Vorläufern der zeitgenössischen Araber näher stehen. Eines, das man über die Beduinen verstehen sollte, ist ihre Vorliebe für die natürliche Siedlungsweise.

Tausende arabischer Muslime, viele davon Beduinen, haben die Halbinsel verlassen, um die Freiheit des Lebens in den umliegenden Ländern zu entdecken. Kulturell schätzen diese Beduinen die arabisierten Gebiete, in denen sie in Harmonie mit der Natur leben können.

Sie halten es für ökologisch und geografisch richtig, sich in Wüsten- und Oasenregionen niederzulassen. Es ist erwähnenswert, dass sie freundlich sind, jedoch zurückhaltend wirken, da sie den Umgang mit anderen Menschengruppen nicht gewohnt sind. Beduinische Gesellschaften stehen durch wirtschaftliche, soziale und politische Beziehungen in ständiger Verbindung mit anderen nicht-pastoralen Gesellschaftsordnungen.

In einem verwandten Kontext ist ein “Beduine” ein territoriales Experten in der Haltung domestizierter Tiere, dessen engste freundschaftliche und politische Bindungen seine Familie oder seine Blutsverwandten sind.

Man hat vielleicht vom sesshaften Araber gehört, der im Gegensatz dazu weniger Gewicht auf Beziehungen zu genealogisch entfernten Verwandten legt. Der Beduinenstamm wurde bekannt, als Länder noch schwach und unterentwickelt waren. Agrarland wurde nicht bewässert, weshalb Menschen, die sich der Viehwirtschaft widmeten, sich den Beduinenstämmen anschlossen, um mehr über die Tierpflege in einer nicht bewässerten Umgebung zu lernen.

Es ist festzuhalten, dass diese Entwicklung zu einer Gruppe führte, die als nomadischer Stamm der Araber bezeichnet wird, da es sich um arabischsprachige Menschen handelt, die ein Bündnis mit den Beduinenstämmen eingingen. In der Neuzeit haben jedoch begrenzte Weideflächen und die ständige Distanzierung dazu geführt, dass die Beduinen Beschäftigungen im Siedlungsbereich suchten, ihre Identifikation als Beduinen jedoch beibehielten.

Man fragt sich vielleicht nach beduinischen Traditionen, und die wahrheitsgemäße Antwort lautet, dass sie traditionell stille Mitglieder der Gesellschaft mit Herden sind, die es zu versorgen gilt. Interessanterweise bevorzugen beduinische Gemeinschaften einfache Gebiete im Grasland oder in der Wüste. Man kann nomadische nahöstliche Menschen zwar einladen, in einer privaten Unterkunft zu bleiben, doch sie werden sich dennoch dafür entscheiden, unter einem Baum zu übernachten. Warum ist das so?

Diese Beduinen sehnen sich nach Freiheit und einem größeren Raum für ihre Herden. Sie weigern sich, in dauerhaften Siedlungen zu bleiben, da sie sich nicht an einen einzigen Ort anpassen können. Sie lieben es, mit anderen Beduinen in einem offenen Raum in der Nähe ihrer Verwandten zu sprechen.

Sie sind bereits mit Zelten und einfachen Materialien zufrieden. Wie einfach ihr Leben ist! Es ist von tadelloser Sauberkeit, aber es ist vielversprechend, da sie die Natur in all ihrer Pracht genießen. Es gibt Winter im Nahen Osten, und die nomadischen nahöstlichen Menschen ziehen einfach an einen wärmeren Ort, wenn es in ihrer Region kälter wird.

Sie müssen sich schützen, und wenn die kalte Jahreszeit eintritt, haben sie nur zwei Möglichkeiten: jedes Jahr an denselben warmen Ort zu ziehen oder in Steinhäusern zu bleiben. Normalerweise lagern sie in diesen Gebieten während des Winters.

Einige Hirten müssen sich mit anderen Beduinen anfreunden, um sich beim Umzug gegenseitig zu helfen, während die Alten und die ganz Jungen an von der Regierung bezeichneten Orten bleiben, um die Gesundheitsversorgung und die Beschulung der Jüngeren zu nutzen. Damit wird verständlich, warum auch sie die Regierung zur Gewährleistung ihrer Sicherheit benötigen.

Die Beduinen praktizieren Transhumanz, also die Praxis, Viehbestände in einem saisonalen Zyklus von einer Weide zur anderen zu verschieben, typischerweise im Winter in die Tiefländer und im Sommer in die Hochländer. Anhand der Beduinen lässt sich erkennen, dass Freundlichkeit universell ist. Man mag einer anderen Rasse angehören, doch Freundlichkeit ist dieselbe Tugend, die man teilen kann.

In Nordafrika ist die Praxis etwas anders, da es dort Zelte oder Steingebäude gibt. Beide sind rechteckig und bestehen aus zwei oder drei Bereichen. Der erste ist für Frauen und umfasst die Küche und den Vorratsraum. Der zweite Bereich ist ausschließlich für Männer und Besucher bestimmt, wo sie Gäste, Verwandte und Klienten empfangen.

Einige Beduinen nutzen einen dritten Bereich, in dem kranke Mitglieder gepflegt werden oder in dem die jungen Tiere versorgt werden.

Beduinische Wirtschaft

Man fragt sich vielleicht nach der Wirtschaft der Beduinen, insbesondere angesichts der Tatsache, dass diese Menschen hochgradig aktiv darin sind, ihre Familien zu versorgen. Ihre wichtigste wirtschaftliche Tätigkeit ist die Tierpflege oder der natürliche Betrieb der Viehzucht. Dieser Lebensunterhalt ist sicher, einfach und wirksam für Menschen mit begrenzten Bedürfnissen.

Andere bezeichnen dies als pastorale Nomadismus, der seit mindestens drei Jahrtausenden besteht. Es ist zu beachten, dass ein großer Teil der pastoralen Nomadismus in der Migration besteht. Die Beduinen müssen viel ziehen, um ausreichend Weideland für ihre Herden zu schaffen.

Manchmal steht an ihrem Standort nicht ausreichend Wasser zur Verfügung. Deshalb begeben sie sich an andere Orte, um das Überleben ihrer Herden zu sichern. Heutzutage werden bei Wasserknappheit im Feld Lastwagen mit Wasser als Versorgung für die Herden in der Wüste geschickt.

Gewerbliche Künste

Die sesshaften Beduinen suchen nach Möglichkeiten, die Wolle oder das Leder von Tierhäuten zu nutzen. Im Folgenden wird deutlich, dass die Arbeit mit Tieren viele Fähigkeiten entwickelt. Man sollte sich nicht nur auf Milch oder Käse verlassen, sondern auch nach Wegen suchen, Wolle- oder Lederprodukte herzustellen.

Zunächst mag es schwierig erscheinen, doch sobald sie sich mit der Wolle oder dem Leder befassen, wird es für die Beduinen zu einem kontinuierlichen Gewerbe. Dies wird als gewerbliche Künste bezeichnet, also die Kunst der Steigerung der technologischen Kompetenz mit den zur Verfügung stehenden Materialien.

Im Falle der Beduinen können sie eine Industrie entwickeln, die ihren tierischen Ressourcen entspricht, oder mit anderen Worten, ihrer pastoralen Anpassung an die Umwelt. Zudem bieten einige umherziehende Nomaden Dienstleistungen für beduinische Haushalte an.

Handel mit den Beduinen

Die Beduinen mussten lernen zu handeln, und erstaunlicherweise sind sie zu Experten auf ihrem eigenen Gebiet geworden. Zunächst mus sie lernen, ausreichend Getreide oder Erzeugnisse für ihre Tiere zu haben. Sie wissen, wie man Gras für ihr Weideland anbaut, Feldfrüchte für die Tiere aussät und erntet, und vor allem, wie man von der Oase Wasser pachtet, um die Herden zu versorgen.

Dies ist häufiger, wenn sie sesshaft sind, da ihr Gebiet begrenzt ist. Außerdem sind die Beduinen im Bereich der Tierpflege überaus kompetent. Sie wissen, was zu tun ist, wenn Tiere Wasser, Nahrung oder sonstige Versorgung benötigen. In einigen Regionen praktizieren sie die khuwa (Tribut), insbesondere gegenüber sesshaften Bauern, um diese bei Überfällen anderer Stämme zu unterstützen.

Es mag überraschend klingen, aber es kommt vor, dass die Beduinen von anderen feindseligen Gruppen überfallen werden, nur um ihre Vorräte zu erbeuten. Daher mussten die Beduinen lernen, sich zu verteidigen.

Sie lernten auch, wie man Getreide, Gras, Wasser und alles andere, was sie benötigen, handelt. Im Prinzip unterschied sich dies nicht wesentlich von der weitreichendsten Handelsbeziehung heute, bei der Tiere und Güter gegen Datteln und Getreide getauscht werden.

Arbeitsteilung

Ähnlich wie bei den meisten friedlichen Gesellschaftsordnungen wird die Arbeitsteilung unter den Beduinen durch die Art der gehüteten Tiere bestimmt. Wenn sowohl große als auch kleine Tiere gehalten werden, obliegen die größeren Tiere – Kamele und Rinder – der Verantwortung der Männer.

Frauen ist der enge Kontakt mit diesen Tieren in der Regel untersagt. Meistens ist es die Pflicht der Frauen und der älteren Mädchen, die kleineren Tiere wie Ziegen und Schafe zu füttern und zu melken.

Wenn nur Schafe und Ziegen gehalten werden, tendieren die Männer dazu, die Hirten zu sein, und die Frauen helfen bei der Versorgung der Herde.

Landbesitz

Jede Beduinengruppe versucht, ein Landgebiet zu kontrollieren, das ausreichend Ressourcen zur Lebenserhaltung enthält. Jede verfügt über eine begrenzte Zone, die auf einer stillschweigenden Vereinbarung beruht. Einige Faktoren schränken jedoch bestimmte beduinische Aktivitäten ein oder untersagen sie.

Die Regierungen im gesamten Nahen Osten und in Nordafrika erkennen das kollektive Beduinengebiet gegenwärtig nicht an. Diese Gebiete gelten heute als “staatseigenes” Land.

Ehe und Familie

Die Ehe unter den Beduinen wird in der Regel innerhalb der eingeschränkten Abstammungslinie (bayt) geschlossen. Es ist zu beachten, dass eine ideale Ehe mit der nächsten Verwandten besteht, die der Quran zulässt. Dies ist die Ehe zwischen einem Mann und der Tochter des Bruders seines Vaters.

Sie befürworten nicht nur die Ehe zwischen bint ʿamm (Cousine väterlicherseits) und ibn ʿamm (Cousin väterlicherseits), sondern darüber hinaus hat der Sohn des Bruders des Vaters ein regelrechtes Vorrecht auf seine Cousine.

Dennoch kann die Cousine die Ehe mit dem Sohn des Bruders ihres Vaters ablehnen, sie darf jedoch ohne dessen vorherige Zustimmung niemand anderen heiraten. Obwohl die Ehe unter Parallelcousins bevorzugt wird, ist der Begriff “Cousin ersten Grades” in vielen dieser Beziehungen lediglich eine klassifikatorische Bezeichnung.

In der Regel ist die bint ʿamm oder der ibn ʿamm tatsächlich ein Cousin zweiten oder dritten Grades. Wie dem auch sei, diese Cousinen-Ehen gelten als Stärkung der Solidarität und Autorität ihres Clans.

Polygamie ist zwar erlaubt, jedoch ist die Rate der Polygynie nicht besonders hoch. In der Regel ist sie auf diejenigen Männer beschränkt, die wohlhabend genug sind, einen getrennten Haushalt für jede Ehefrau zu unterhalten.

Scheidung ist in der beduinischen Gesellschaft erlaubt und kann sowohl vom Ehemann als auch von der Ehefrau eingeleitet werden. Die Ehefrau kehrt jedoch in das Haus ihres Vaters zurück, wo sie Schutz findet, bis ihre ehelichen Angelegenheiten geklärt sind.

Häusliche Gemeinschaft

In Familienangelegenheiten sollte es nicht überraschen, eine große Beduinenfamilie zu sehen. Die dreigenerationale Großfamilie ist die ideale häusliche Einheit für sie. Diese Gruppe, die durchschnittlich zwischen 9 und 11 Personen umfasst, kann unter mehr als einem Zelt oder Unterschlupf leben, wobei die Mahlzeiten in der Regel gemeinsam eingenommen werden.

Die neuere Form einer Familienstruktur, die sogenannte Kernfamilie aus Ehemann und Ehefrau, neigt dazu, innerhalb der größeren häuslichen Einheit zu verbleiben, bis sie über ausreichende Arbeitskraft und eine ausreichend große Herde verfügt, um selbstständig zu überleben. Manchmal schließen sich Brüder oder Cousins zusammen, um eine einzige Familieneinheit zu bilden.

Erbschaft

Die Erbschaft ist ein wesentlicher Bestandteil jeder Beduinenfamilie, in der das Eigentum gemäß den koranischen Lehren gleichmäßig aufgeteilt wird. Das bedeutet, dass ein Sohn die Hälfte, eine Tochter ein Viertel und weitere nahe Verwandte den vorgeschriebenen Anteil erhalten.

Für einige Beduinengruppen ist die Aufteilung des tierischen Vermögens des Verstorbenen kompliziert, da Frauen die größeren domestizierten Tiere möglicherweise nicht versorgen können. Wenn eine Frau also Kamele erbt, müssen diese in eine Treuhandschaft für sie überführt und in der Regel in die Herde eines Bruders oder Cousins eingegliedert werden.

Damit wird verständlich, wie sie ihr Erbe “gleichmäßig” aufteilen.

Sozialisation

Kinder und Säuglinge werden von der Großfamilieneinheit aufgezogen, da sie gemeinsam leben. Eltern und alle anderen Familienmitglieder wie ältere Geschwister, Großeltern, Tanten, Onkel und Cousins sind verpflichtet, sich um das Kind zu kümmern.

Im Alter von 6 oder 7 Jahren beginnen die Kinder mit einfachen Haushaltsaufgaben und werden bald darauf zu vollwertigen arbeitenden Mitgliedern der Familie. Die Adoleszenz wird kaum als eigene Lebensphase anerkannt; im frühen Teenageralter wird jeder als vollwertiges arbeitendes Mitglied der beduinischen Gesellschaft akzeptiert.

Religiöse Überzeugungen

Obwohl einige beduinische Gemeinschaften in Jordanien seit der frühislamischen Zeit christlich geblieben sind, bilden die sunnitischen Muslime die große Mehrheit der Beduinen, die die Regeln des islamischen Glaubens streng befolgen. Sie halten sich an die Fünf Säulen des Islam: das Glaubensbekenntnis, die täglichen Ritualgebete, die Almosenpflicht, das Fasten und die Pilgerfahrt nach Mekka.

Schlussbetrachtung

Es wurde vieles über die Beduinen dargelegt, die ursprünglich Viehhirten waren und sich auch mit Ackerbau und Fischerei befassten. Sie ließen sich vorübergehend an wechselnden Orten nieder und arbeiteten mit Tieren, um zu überleben. Sie befassten sich mit Handel und dem Transport von Menschen und Gütern durch die Wüsten Nordafrikas und des Nahen Ostens.

Obwohl sie Nomaden sind, verfügen sie über eine eigene Kultur, eigene religiöse Überzeugungen, Traditionen, Sprache und sogar eigene Hoffnungen und Träume. Sie führen ein wahrhaft einfaches Leben in enger Verbindung zur Natur. Durch diese Einfachheit gedeihen sie und feiern das Leben in unermesslichem Maße.