Keltische Zyklen
In den irischen Mythen lässt sich die fiktive Geschichte Irlands in drei Perioden unterteilen. Der Mythologische Zyklus oder das Buch der Invasionen umfasst die aufeinanderfolgenden Besiedlungen früher keltischer Völker in Irland, insbesondere der Tuatha Dé Danann und der Milesier.
Die anderen beiden Zyklen sollen zu einer späteren Zeit angesiedelt sein. Der Ulaid-Zyklus behandelt die Herrschaften von Conchobor von Ulaid und Medb von Connacht, insbesondere die Krieger des Roten Zweigs und seinen größten Helden, Cú Chulainn. Der Fenian-Zyklus (oder der Ossianische Zyklus) soll in einer friedlicheren Zeit der Herrschaft von Cormac dem Airt angesiedelt sein, insbesondere die Krieger der Fianna und ihr größter Held, Finn Mac Cumhaill.
Einige Gelehrte sagen, dass es einen vierten Zyklus namens Zyklus der Könige (oder Buch der Könige) gab. Dieser sollte die Geschichte der frühen Herrschaften der milesischen Könige darstellen.
Die früheren Iren teilten ihre Mythen und Literatur nicht in Zyklen ein. Diese Zyklen waren Interpretationen und Kategorisierungen moderner Gelehrter. Die Verwendung von Zyklen in der irischen Literatur war lediglich ein praktisches Mittel, um die irischen Mythen in Zeiträume zu gliedern. Alle Romanzen und Sagen der drei (oder vier) Zyklen wurden in die jeweiligen Haupthandschriften ohne logische Ordnung eingefügt.
Die Hauptquellen für die irischen Zyklen finden sich in drei Büchern: dem Book of the Dun Cow (1100), dem Book of Leinster (1160) und dem Yellow Book of Lecan (14. Jahrhundert). Sie enthalten eine Sammlung irischer Sagen. Alle drei Bücher enthalten den Táin Bó Cuailnge (Rinderraub von Cooley), die längste Erzählung der irischen Mythen. Das “Zwiegespräch der Alten” (Agallamh na Seanórach), das einige der Geschichten von Finn und der Fianna enthält, wurde um 1200 verfasst, aber im Book of the Dean of Lismore von Sir James MacGregor aus dem 16. Jahrhundert bewahrt.
Es gab spätere ossianische Balladen mit weiteren Geschichten von Finn, sowohl in Irland als auch in Schottland. Darüber hinaus verfasste Michael O’Clery seine eigene Version des Buchs der Invasionen (1631). James Macpherson (18. Jahrhundert) behauptete, das vom Barden-Helden Oisín verfasste Gedicht entdeckt und übersetzt zu haben. Es stellte sich jedoch heraus, dass es sich um eine Erfindung Macphersons handelte.
In den walisischen Mythen war die wichtigste Werkssammlung das Mabinogion. Das Mabinogion war eine Sammlung von elf Erzählungen (zwölf, wenn man die Erzählung von Taliesin einschließt), darunter einige aus den Arthurianischen Legenden. Diese Geschichten basierten wie die irischen Sagen auf älteren mündlichen Traditionen (mit Ausnahme der drei walisischen Romanzen).
Die ersten vier Erzählungen, bekannt als die “Vier Zweige des Mabinogi”, wurden manchmal auch als der “Zyklus des Peredur” bezeichnet, obwohl der Held Peredur in allen vier Erzählungen nur eine Nebenrolle spielt.
Beachten Sie, dass die ersten drei der folgenden Optionen eine Reihe von Erzählungen aus den irischen Mythen und der irischen Literatur enthalten, während die Mabinogion-Option eine Sammlung von Erzählungen aus den walisischen Mythen bietet. Die neue Seite “Die wunderbaren Reisen” enthält Abenteuer berühmter Reisender aus der irischen und walisischen (einschließlich arthurianischer) Literatur.
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Oisin
François Gérard
Öl auf Leinwand, 1800
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Anmerkungen
Die Sammlung der walisischen Geschichten findet sich in der Übersetzung des Mabinogion.
Außerdem stammen einige der Erzählungen über König Arthur und seine Ritter tatsächlich aus walisischen Quellen, insbesondere die Geschichte “Culhwch und Olwen” und der “Traum des Rhonabwy”. Die drei walisischen Romanzen im Mabinogion wurden jedoch stark von Chrétien de Troyes beeinflusst, der seine eigenen Arthurianischen Romanzen verfasste.
Was König Arthur betrifft, so habe ich beschlossen, die meisten der mit Arthur verbundenen Geschichten hier in den keltischen Mythen wegzulassen (z. B. die drei walisischen Romanzen), da ich einen eigenen Abschnitt zu den Arthurianischen Legenden verfassen werde.
