Duran, Sohn von König Artus

Characters Mythology

Duran ist eine sehr Nebenfigur aus den Artussagen, die in nur einer einzigen Quelle als Sohn von König Artus erscheint. Was ist diese Quelle und was wissen wir über ihn?

Der Tod Artus', John Mulcaster Carrick, 1862, Darstellung der Nachwehen der Schlacht von Camlann, in der Artus' Sohn Duran fiel

Wer war Duran?

Duran war der Sohn von König Artus. Doch trotz dieser herausragenden Stellung spielt er in den Sagen keine große Rolle. Tatsächlich erscheint er in nur einer einzigen Quelle. Dabei handelt es sich um ein walisisches Gedicht, das möglicherweise aus dem fünfzehnten Jahrhundert stammt und in einer Handschrift namens Mostyn MS 131 überliefert ist.

Das Gedicht handelt nicht ausschließlich von Duran. Tatsächlich steht hauptsächlich eine Figur namens Sandde (oder Sanddef) Bryd Angel im Mittelpunkt. Der relevante Teil, übersetzt von der Gelehrten Jenny Rowland, lautet wie folgt:

“Sandde Bryd Angel, treibe den Raben

vom Gesicht Durans [Sohn von Artus].

Lieb und teuer zog ihn seine Mutter auf.

Artus sang es.”

Diese sehr kurze Erwähnung Durans verrät uns einiges über ihn. Erstens war er offenbar der Sohn von König Artus. Zweitens lässt sich feststellen, dass Artus Sandde anweist, einen Raben von Durans Gesicht zu treiben. Daraus geht hervor, dass er tot auf einem Schlachtfeld liegt, wo Raben regelmäßig die Leichen berauben. Drittens zeigt dies, dass sowohl Sandde als auch Artus bei der Schlacht anwesend waren, in der Duran starb.

Obwohl es sich um eine flüchtige Erwähnung aus nur einer einzigen Quelle handelt, ermöglicht uns diese Information, mehrere weitere Dinge über Duran zu erschließen, die nicht ausdrücklich genannt werden.

In welcher Schlacht fiel Duran?

Das Gedicht teilt uns nichts Explizites über die Schlacht mit, in der Duran, der Sohn Artus’, starb. Die Tatsache, dass jedoch sowohl Artus als auch Sandde anwesend waren, ist sehr aufschlussreich.

Artus’ Anwesenheit deutet darauf hin, dass es sich um eine seiner Schlachten handelte. Vermutlich war es eine seiner zwölf Schlachten gegen die Sachsen, die Schlacht von Camlann gegen seinen Neffen Mordred oder eine der weniger bekannten Schlachten gegen die Iren und Pikten.

Sanddes Anwesenheit liefert eine klarere Antwort. Die walisische Überlieferung verbindet ihn mit einer bestimmten Schlacht. In Culhwch und Olwen, einer walisischen Erzählung aus der Zeit um 1100, tritt Sandde als einer der Verbündeten Artus’ auf. Beachten Sie, wie er beschrieben wird:

“Sandde Pryd Angel – kein Mann legte einen Speer auf ihn bei Camlan; wegen seiner Schönheit hielt ihn jeder für einen Engel, der an ihrer Seite kämpfte.”

Demzufolge war Sandde als Krieger bei der Schlacht von Camlann anwesend. Dies war offensichtlich die Schlacht, mit der er am meisten berühmt verbunden war. Daher bedeutet die Tatsache, dass Sandde bei der Schlacht anwesend war, in der Duran fiel, höchstwahrscheinlich, dass es sich bei der besagten Schlacht um die Schlacht von Camlann handelte. Dies ist tatsächlich die Schlussfolgerung, die die meisten Gelehrten bevorzugen.

Natürlich zeigt Culhwch und Olwen selbst, dass Sandde auch an dem in dieser Erzählung dargestellten Konflikt teilnahm, der etwa zwei Jahrzehnte vor der Schlacht von Camlann zu spielen scheint. Die Erzählung scheint jedoch recht umfassend zu sein, was die Beschreibung derjenigen angeht, die während der Ereignisse der Geschichte starben. Duran wird nicht als Gefallener beschrieben, noch tritt er überhaupt auf.

Daher spricht die Wahrscheinlichkeit eher dafür, Durans Tod bei Camlann anzusiedeln als bei einer anderen Schlacht der Artussagen.

Die Tragödie der Schlacht von Camlann

Die Vorstellung, dass Duran bei Camlann starb, steht auch im Einklang mit den anderen Informationen, die wir über diese Schlacht kennen. Allen verfügbaren Überlieferungen zufolge war es eine furchtbare, blutige Schlacht, in der auf beiden Seiten viele Männer starben, darunter zahlreiche Verbündete Artus’.

Vorausgesetzt, Duran war nicht einfach eine späte Erfindung, würde dies auch erklären, warum Durans Tod in der walisischen Überlieferung nicht prominenter erscheint. Er war Teil eines Ereignisses, bei dem zahlreiche Todesfälle auftraten, wodurch Durands Tod vergleichsweise unbedeutend und vergessen wurde.

Wann wurde Duran geboren?

Da Durans Tod mit einiger Sicherheit der Schlacht von Camlann zugeordnet werden kann, was lässt sich sonst noch über ihn erschließen? Welche Schlussfolgerungen lassen sich beispielsweise bezüglich des Zeitpunkts seiner Geburt während Artus’ Herrschaft ziehen?

Die erste Beobachtung ist, dass er, wenn er ein Kämpfer in der Schlacht von Camlann war, sicherlich mindestens zwanzig Jahre alt gewesen sein muss. Daher können wir seine Geburt mindestens etwa zwanzig Jahre vor dieser Schlacht ansetzen.

Die Annales Cambriae setzen einundzwanzig oder zweiundzwanzig Jahre zwischen die Schlacht von Badon und die Schlacht von Camlann, je nachdem, welche Fassung verwendet wird. Erstere Schlacht war Artus’ klimaktischer Sieg über die Sachsen, die ihren Vormarsch für den Rest seiner Herrschaft stoppte. Daher kann Duran realistischerweise nicht mehr als ein oder zwei Jahre nach dieser Schlacht geboren worden sein.

Älter als Llacheu

Hinweise aus bestimmten anderen walisischen Quellen deuten jedoch darauf hin, dass Duran mindestens mehrere Jahre früher geboren wurde. Es gibt mehrere Verweise auf den Tod eines anderen Sohnes von Artus, der Llacheu genannt wird. Die Überlieferung bezüglich Llacheu und seines Todes lässt sich mindestens bis zum Pa Gur zurückverfolgen, einem walisischen Gedicht aus dem neunten oder zehnten Jahrhundert.

In mehr als einem dieser Verweise wird Llacheu ausdrücklich als Jüngling beschrieben. Dies ist bedeutsam, da es gute Gründe gibt, Llacheus Tod etwa zur gleichen Zeit wie die Schlacht von Camlann anzusetzen.

Llacheus Tod in der Nähe von Camlann

Zwei Handschriften, beide aus dem sechzehnten Jahrhundert, besagen, dass Llacheu bei Llongborth erschlagen wurde. In einem viel früheren Gedicht wird gesagt, dass Gereint, Sohn des Erbin, in der Schlacht von Llongborth starb, einer Küstenschlacht, bei der Artus anwesend war. Inzwischen verlegt das Leben des heiligen Teilo seinen Tod ans Ende einer Periode von mehreren Jahren, in der viele Briten aus Südwales in der Bretagne abwesend gewesen waren.

Unter Berücksichtigung all dieser Details scheint es, dass die Schlacht von Llongborth höchstwahrscheinlich als der anfängliche Konflikt zwischen Artus und Mordred identifiziert werden kann, als Ersterer nach mehreren Jahren Abwesenheit in der Bretagne nach Britannien zurückkehrte.

Andere Spuren der walisischen Überlieferung verorten Llacheus Tod und sein Grab eindeutig in der Nähe von Llech Ysgar in Powys. Der Ort von Camlann lässt sich höchstwahrscheinlich mit einer Stelle nahe Dolgellau identifizieren, die direkt an die mittelalterliche Grenze von Powys grenzt. Die plausibelste Art, die zwei scheinbar widersprüchlichen Traditionen über Llacheu in Einklang zu bringen, ist, dass er bei Llongborth schwer verwundet und dann den Männern von Powys in der Nähe von Camlann übergeben wurde.

Dies ist nur ein Teil der Belege dafür, dass Llacheu in dem Konflikt zwischen Artus und Mordred starb, der in der Schlacht von Camlann gipfelte.

Ansicht der Kirche von Llandrinio, dem vermeintlichen Ruhestätte von Artus' Sohn Llacheu. Foto von Chris Andrews, CC BY-SA 2.0

Was dies für Duran bedeutet

Erinnern wir uns daran, dass Llacheu ausdrücklich als Jüngling zum Zeitpunkt seines Todes bezeichnet wird. Wie wir festgestellt haben, geschah dies offenbar zur gleichen Zeit wie Durans Tod.

Im Gegensatz zu Llacheu wird Duran nicht als Jüngling beschrieben. Daher spricht die Wahrscheinlichkeit eher dafür, Llacheu als den jüngeren der beiden Brüder anzusehen. Dass Llacheu besonders jung war, würde auch erklären, warum sein Tod viel besser in Erinnerung blieb als der Durans. Vermutlich wurde der Tod eines jungen Prinzen als besonders tragisches Ereignis betrachtet, im Gegensatz zum Tod eines erwachsenen Mannes.

Auf dieser Grundlage ist die wahrscheinlichste Schlussfolgerung, dass Duran entschieden älter als Llacheu war. Duran war wahrscheinlich mindestens Ende zwanzig, könnte aber durchaus noch deutlich älter gewesen sein.

Jünger als Gwydre

Wir haben gesehen, dass Duran fast sicher älter als Llacheu war. Aber was lässt sich in die andere Richtung sagen? Können wir feststellen, dass er definitiv jünger als einige von Artus’ anderen Söhnen war?

Neben Llacheu und Duran weist die walisische Überlieferung Artus auch die Söhne Amhar und Gwydre zu. Letzterer erscheint in Culhwch und Olwen, und es gibt eine Reihe von Gründen für die Schlussfolgerung, dass er der älteste Sohn war.

Culhwch und Olwen spielt vermutlich kurz nach der Schlacht von Badon, nachdem Artus den sächsischen Feind Osla bereits besiegt hat, aber vor der Friedensperiode, die laut Geoffrey von Monmouth fast unmittelbar darauf folgte. Diese Erzählung stellt Gwydre als im Kampf aktiv dar, offensichtlich bereits als Erwachsener.

Unter der Annahme, dass Artus bei seiner letzten Schlacht gegen Mordred nicht älter als siebzig war, würde die Zusammenschau all dieser Informationen bedeuten, dass Gwydre geboren worden sein muss, als Artus in seinen Zwanzigern war. Somit war er wahrscheinlich der älteste Sohn.

Dies wird durch die Tatsache gestützt, dass weder Amhar noch Duran in Culhwch und Olwen erscheinen, obwohl Artus eine enorme Liste von Verbündeten zur Verfügung gestellt wird.

Auf dieser Grundlage können wir wahrscheinlich folgern, dass Gwydre der einzige von Artus’ Söhnen war, der alt genug war, um zum Zeitpunkt der Handlung von Culhwch und Olwen, kurz nach der Schlacht von Badon, an Kampfhandlungen teilzunehmen. Wie jung Duran genau war, können wir nicht wissen.

Da er anscheinend bei der Schlacht von Camlann kein Jüngling mehr war, wurde er wahrscheinlich mindestens vier oder fünf Jahre vor der Schlacht von Badon geboren. Daher könnte er so jung wie fünf oder sechs Jahre gewesen sein, als die Ereignisse von Culhwch und Olwen stattfanden. Andererseits könnte er bereits in seinen späten Teenagerjahren gewesen sein.

Daher erscheint es vernünftig zu folgern, dass Duran geboren wurde, als Artus zwischen ungefähr dreißig und Anfang vierzig war.

Absolute Daten für Durans Geburt

Nachdem wir gesehen haben, wann Duran relativ zu Artus geboren wurde, was können wir über seine absoluten Daten sagen? Dies hängt offensichtlich von den absoluten Daten ab, die Artus zugeordnet werden. Darüber gibt es erhebliche Debatten, aber die Annales Cambriae, eine Chronik aus dem zehnten Jahrhundert, verorten die Schlacht von Badon im Jahr 516 und die Schlacht von Camlann im Jahr 537.

Wenn diese Chronologie für Artus verwendet wird, wurde Duran irgendwann zwischen ca. 498 und ca. 512 geboren und starb 537.

Spätere Chronologie

Auf der anderen Seite gibt es zunehmend Hinweise darauf, dass die artuschen Daten um mehrere Jahrzehnte nach vorne verschoben werden sollten. Schließlich gibt es zahlreiche Beispiele (etwa in der Historia Brittonum aus dem neunten Jahrhundert), bei denen Daten fälschlicherweise relativ zur Geburt Jesu verortet wurden, obwohl sie ursprünglich relativ zu seinem Tod datiert waren.

Wenn dies bei den artuschen Daten in den Annales Cambriae der Fall war, würde dies die Schlacht von Badon auf etwa 549 und die Schlacht von Camlann auf 570 datieren.

Diese Schlussfolgerung wird durch ein sehr frühes walisisches Gedicht gestützt, das Aircol als Flüchtling vor Cynan Garwyn beschreibt. Aircol war der König von Dyfed und der Vater von Vortipor, einem König, der zur Zeit herrschte, als Gildas De Excidio schrieb, dreiundvierzig Jahre nach der Schlacht von Badon. Somit muss Aircol logischerweise zum Zeitpunkt dieser Schlacht geherrscht haben.

Bemerkenswerterweise wird die Herrschaft von Cynan Garwyn, dem König, der Aircol zur Flucht veranlasste, fest in die zweite Hälfte des sechsten Jahrhunderts datiert. Daher muss Aircols Herrschaft mindestens bis zu einem gewissen Punkt in diese Epoche gereicht haben.

Da sein Sohn Vortipor herrschte, als Gildas De Excidio schrieb, das Gildas selbst als dreiundvierzig Jahre nach der Schlacht von Badon verfasst wurde, muss diese Schlacht etwa um die Mitte des sechsten Jahrhunderts stattgefunden haben. Dies würde mit dem Datum 516 der Annales Cambriae für dieses Ereignis nicht übereinstimmen, wohl aber mit dem revidierten Datum von 549.

Innerhalb dieser revidierten Chronologie hätte Durans Geburt wahrscheinlich zwischen ca. 531 und ca. 545 stattgefunden.

War Duran eine reale Person?

Eine letzte, wichtige Frage bleibt. War Duran, der Sohn von König Artus, eine reale Person? Der größte Unterschied zwischen Duran und Artus’ drei anderen Söhnen aus der walisischen Überlieferung besteht darin, dass die Quelle, die Duran erwähnt, in keiner Weise als “früh” bezeichnet werden kann.

Wie wir zuvor gesehen haben, wird er nur in einem Gedicht erwähnt, das aus etwa dem fünfzehnten Jahrhundert stammt. Das sind fast 1000 Jahre nach der Zeit, in der er gelebt haben soll. Natürlich ist es nicht unmöglich, dass Überlieferungen so lange ohne jede Spur dazwischen überdauern. Wir sehen dies beispielsweise in Geoffrey von Monmouths Historia Regum Britanniae, die eine Reihe genauer Überlieferungen über das erste Jahrhundert n. Chr. enthält.

Allerdings ist das Fehlen Durans in jeglicher vorheriger Überlieferung auffälliger als das vorgenannte Beispiel, da es eine beträchtliche Menge an artuschem Material aus den Jahrhunderten vor Durans Erscheinen gibt, in dem er hätte auftauchen können, aber nicht erschien.

Auf der anderen Seite erscheint Amhar in einer der allerfrühesten artuschen Quellen, den Mirabilia, danach jedoch nur in einer einzigen weiteren Quelle, einer walisischen Erzählung aus dem zwölften Jahrhundert. Trotz der nachweisbaren Tatsache, dass er Teil der allerfrühesten artuschen Überlieferung war, fehlt er in fast allen anderen Quellen. Daher ist Durans Fehlen vielleicht gar nicht so ungewöhnlich.

Darüber hinaus gibt es keinen offensichtlichen Grund, warum der Verfasser des Gedichts, in dem Duran erwähnt wird, ihn hätte erfinden sollen. Wenn er einen Sohn Artus’ gebraucht hätte, über den der König klagen konnte, standen sowohl Llacheu als auch Gwydre zur Verfügung. Die Tatsache, dass der Dichter keinen von beiden wählte, legt nahe, dass die Überlieferung über Duran bereits existierte.

Ansicht eines Folios aus dem Weißen Buch von Rhydderch, der Handschrift, die eine Kopie von Bonedd y Saint enthält, der Quelle für Hawystl Gloffs Kinder

Durans echter Name

Eine weitere interessante Beobachtung ist, dass der Name “Duran” als Name sonst niemandem in den mittelalterlichen walisischen Texten über die Artuszeit zu erscheinen scheint. Dies legt nahe, dass es sich möglicherweise um eine Verformung eines besser bezeugten Namens handelte. Es gibt einige Möglichkeiten, die wir in Betracht ziehen können.

Diheufyr

Die erste Möglichkeit ist, dass der Name von Artus’ Sohn mit einer Figur namens Diheufyr verbunden ist. Er erscheint in verschiedenen mittelalterlichen Handschriften, in denen er als Sohn von Hawystl Gloff und dessen Frau Tywanwedd, der Tochter von Amlawdd Wledig, geführt wird.

Sein Name wird gewöhnlich auf eine von zwei Arten verkürzt. Eine Quelle aus dem zwölften Jahrhundert nennt ihn Deifer. Zahlreiche andere Handschriften verwenden die noch kürzere Form “Deir”, die auch für den Namen seines heiligen Brunnens verwendet wird. Möglicherweise ist der Name von Artus’ Sohn Duran eine Form dieses Namens.

Die Vorstellung, dass Artus diesen Namen für seinen Sohn verwendet haben könnte, wird durch die Tatsache gestützt, dass Artus ebenso wie Diheufyr als Nachfahre von Amlawdd Wledig gilt. Somit war dies ein Name, der bereits in seiner Familie existierte.

Darüber hinaus wird Diheufyrs Vater Hawystl Gloff (was eigentlich ein Titel ist, “Augustulus der Lahme”) mit Tudfwlch, dem Fürsten von Cerniw, besser bekannt als Teithfallt, in der Abstammung der Männer des Nordens identifiziert. Er war der Urgroßvater von Athrwys, einem der Kandidaten für den echten König Artus. Wenn Athrwys tatsächlich Artus war, würde dies Diheufyr zu seinem Großonkel machen, was die Plausibilität erhöht, dass er diesen Namen einem seiner Söhne gab.

Tyrnog

Eine ähnliche Möglichkeit ist, dass der Name von Artus’ Sohn Duran eine Form des Namens “Tyrnog” ist. Dieser Name gehörte einem weiteren der Söhne von Hawystl Gloff bzw. Teithfallt. Daher lässt sich aus genau denselben Gründen wie im vorherigen Eintrag argumentieren, dass dies ein logischer Name für Artus wäre, den er einem seiner Söhne geben könnte, da es der Name eines Familienmitglieds von Artus war, sofern wir die Identifikation Artus’ mit Athrwys akzeptieren.

Es war üblich, dass der Buchstabe “t” und der Buchstabe “d” ausgetauscht wurden, selbst abgesehen von den normalen Regeln der walisischen Phonologie. Darüber hinaus gibt es viele Beispiele für die Kürzung von Namensendungen, wie etwa beim Namen “Selyf”, der von “Salomon” abstammt. Gelegentlich gibt es auch Fälle, in denen zusätzliche Vokale zwischen Konsonanten eingefügt wurden.

Daher ist es durchaus plausibel, dass “Duran” (der, wie erinnerlich, nur in einer Handschrift aus dem fünfzehnten Jahrhundert erscheint) eine späte Verformung von “Tyrnog” darstellt.

Dirdan

Eine weitere Möglichkeit besteht darin, dass der Name “Duran” eine Verformung oder alternative Form des Namens “Dirdan” ist. Dies ist der Name einer Figur, die in einigen genealogischen Aufzeichnungen erscheint, die sie ins späte fünfte Jahrhundert datieren. Er kann nicht als Duran selbst identifiziert werden, noch scheint er eine nennenswerte familiäre Verbindung zu Artus gehabt zu haben. Dennoch können wir die Möglichkeit einer Verbindung zwischen diesen beiden Namen nicht ausschließen.

Twrog

Eine weitere bemerkenswerte Möglichkeit ist, dass der Name “Duran” mit Twrog verbunden ist, einer Figur, die mit Nordwales im späten sechsten und frühen siebten Jahrhundert assoziiert wird. Das Suffix “og” wurde im Altwalisischen als “auc” geschrieben. Die Buchstaben “u” und “n” wurden regelmäßig miteinander verwechselt. Darüber hinaus wurde der Buchstabe “c” gelegentlich mit dem Buchstaben “t” in den mittelalterlichen Handschriften verwechselt. Aus diesem Grund wurde das Suffix “auc” manchmal als “ant” fehlerhaft kopiert.

Wenn dies im Falle des Namens “Twrog” geschah, ergäbe sich “Twrant”. Wir sollten auch bedenken, dass der Buchstabe “t” gewöhnlich weggelassen wurde, wenn er unmittelbar auf ein “n” folgte (der Name “Morgan” beispielsweise stammt von “Morcant”). Das Ergebnis, “Twran” oder “Dwran”, ist “Duran”, dem Namen von König Artus’ Sohn, sehr ähnlich.

Alternativ könnte es sein, dass der Name dieser Figur tatsächlich eine leichte Verformung des Namens “Tyrnog” ist, wobei das “n” weggelassen wurde. In diesem Fall könnten wir dieselbe einfache Verformung vorschlagen, die im Eintrag über Tyrnog, den Sohn von Hawystl Gloff, dargelegt wurde.

Gemäß dem Dictionarium Duplex von 1632 war Twrog noch zur Zeit König Cadfans am Leben, der zum Zeitpunkt der Schlacht von Camlann noch nicht einmal erwachsen, falls überhaupt geboren war.

Daher kann Twrog nicht als König Artus’ Sohn Duran selbst identifiziert werden. Vielmehr scheint er in der Generation nach ihm gelebt zu haben. Dies wirft eine interessante Möglichkeit auf. Vielleicht wurde dieser Twrog tatsächlich zu Ehren von Artus’ Sohn benannt. Was diesen Vorschlag noch reizvoller macht, ist die Tatsache, dass Twrog in der nordwestlichen Ecke von Wales tätig war. Der wahrscheinlichste Ort von Camlann, wo Duran in der Schlacht fiel, befindet sich in derselben Region.

Fazit

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Duran eine obskure, aber sehr interessante Figur ist. Er scheint in der Schlacht bei Camlann gefallen zu sein, die entweder 537 oder 570 stattfand. Obwohl er der Sohn von König Artus war, wurde er wahrscheinlich zu spät geboren, um an den Sachsenkriegen teilzunehmen, was sein allgemeines Fehlen in den Sagen erklärt. Er war wahrscheinlich der dritte Sohn von Artus, nach Gwydre und Amhar, aber vor Llacheu.

Während wir uns nicht sicher sein können, ist es möglich, dass “Duran” eine Verformung eines besser bezeugten Namens ist. Ein plausibler Vorschlag ist “Tyrnog”, der Name einer Figur, die möglicherweise Artus’ Großonkel war. Darüber hinaus könnte es gut sein, dass eine religiöse Figur des späten sechsten und frühen siebten Jahrhunderts, die als Twrog aufgezeichnet ist und in der Nähe von Camlann tätig war, nach Duran benannt wurde.