Cydfan, Sohn von König Artus
Cydfan ist eine Nebenfigur in den arthurischen Legenden, die in nur einer einzigen Quelle erscheint. Dennoch war er offenbar eine bedeutende Figur, da er der Sohn von König Artus selbst war. In diesem Artikel werden wir untersuchen, was über diese mysteriöse Figur bekannt ist.
Wer war Cydfan?
Cydfan erscheint in einem Dokument namens Bonedd y Arwyr. Das eigentliche Manuskript stammt aus dem fünfzehnten Jahrhundert, genauer gesagt aus etwa 1475, aber Gelehrte sind sich im Allgemeinen einig, dass sein Inhalt Jahrhunderte früher entstand. Einige Gelehrte ordnen dieses Material sogar vor der Jahreswende 1000 ein.
In diesem Dokument wurde Cydfans Name tatsächlich als “Kyduan” geschrieben. In modernen Quellen erscheint er oft als “Cydfan”, um ihn an die moderne walisische Rechtschreibung anzupassen.
In diesem einzigen Auftritt wurde Cydfan als Sohn von König Artus dargestellt. Seine Mutter war eine Frau namens Eleirch, die Tochter von Iaen. Auf den ersten Blick kann man sagen, dass über Cydfan direkt nichts weiter bekannt ist.
Familie
Dennoch wissen wir recht viel über Cydfans Familie. In Bonedd y Arwyr werden seine Onkel aufgeführt. Dies waren die Brüder von Eleirch. Ihre Namen lauten:
- Dirmig Corneu
- Gwyn Goluthon
- Siawn
- Caradog
- Ievannwy
- Llychlyn
Der Vater all dieser Kinder war ein Mann namens Iaen. Dieses Dokument teilt uns nichts Weiteres über Cydfans Familie mit. Iaen erscheint jedoch zusammen mit seinen Kindern auch in Culhwch und Olwen, einer walisischen Erzählung aus etwa dem Jahr 1100. Cydfan wird dort nicht erwähnt, aber diese Erzählung wirft weiteres Licht auf seine Familie.
Einerseits wurden Iaens Söhne (und damit Cydfans Onkel) in Culhwch und Olwen genannt, aber nur zwei Namen stimmen in beiden Listen überein – Caradog und Siawn. Die anderen Söhne wurden wie folgt aufgeführt:
- Teregud
- Sulien
- Bradwen
- Moren
Die Abweichungen zwischen beiden Listen lassen sich größtenteils dadurch erklären, dass es im sechsten Jahrhundert nicht ungewöhnlich war, unter mehr als einem Namen bekannt zu sein. Darüber hinaus sind einige davon eindeutig Epitheta, die Ortschaften bezeichnen, wie etwa “Llychlyn” in der Liste aus Bonedd y Arwyr.
Wie dem auch sei, wir sehen, dass Cydfan eine große Familie hatte und sie offenbar alle Verbündete von Artus waren, da sie in Culhwch und Olwen als solche aufgeführt sind. Diese Allianz war so eng, dass Artus sogar eine Verbindung mit Iaens Tochter einging, aus der Cydfan hervorging.
War Cydfan ein legitimer Sohn?
Wie können wir Artus’ Beziehung zu Eleirch und den Sohn, den ihre Verbindung hervorbrachte, interpretieren? Wurde Cydfan als legitimer Sohn betrachtet? Hatten die post-römischen Briten überhaupt ein Konzept von Legitimität?
Auf die letztere Frage scheint die Antwort ja zu sein. Dies wird durch einen Bericht über die Nachfolge in Gwynedd nach dem Tod von Maelgwn gegen Ende des sechsten Jahrhunderts gestützt.
Maelgwn wurde der Überlieferung nach von seinem Sohn Rhun nachgefolgt. Rhun war jedoch sein Sohn von Gwallwen, einer Prinzessin aus dem Norden Britanniens (Schwester von Urien Rhegeds Geliebter Modron), die Maelgwn nie tatsächlich heiratete. Aus diesem Grund lehnten einige Rhun als legitimen König ab, darunter auch Elidir Mwynfawr. Dies führte zu einem Nachfolgekrieg zwischen Rhun und mehreren nordischen Königen.
Dies deutet darauf hin, dass Cydfan ebenso als unehelicher Sohn betrachtet worden sein könnte, der den Thron nicht ordentlich erben konnte, falls seine Mutter Eleirch Artus’ Mätresse und nicht seine Ehefrau war.
Wer war Eleirch?
Deshalb hängt viel davon ab, ob Eleirz Artus’ offizielle Ehefrau oder nur eine Mätresse war. Die Walisischen Triaden liefern in dieser Hinsicht hilfreiche Informationen. Dieser Quelle über mittelalterliche walisische Traditionen zufolge hatte Artus drei Ehefrauen, von denen jede Gwenhwyfar hieß.
Diese Triaden listen auch die drei Konkubinen von Artus auf. Das Wort “Konkubine” wird in Online-Übersetzungen der Triaden oft als “Mätresse” wiedergegeben, aber “Konkubine” ist genauer.
Allerdings heißt keine dieser drei Konkubinen Eleirch. Was lässt sich daraus schließen?
Eine von Artus’ Königinnen?
Aufgrund der offensichtlichen Unwahrscheinlichkeit, dass Artus drei Ehefrauen mit demselben Namen hatte, haben viele Forscher vorgeschlagen, dass “Gwenhwyfar” ein Thronname oder Titel war, den Artus seinen Königinnen verlieh. Dies würde bedeuten, dass ihre persönlichen Namen etwas anderes waren. Könnte “Eleirch” der wahre Name einer von Artus’ Königinnen gewesen sein?
Obwohl dies eine verlockende Vorstellung ist, besteht das Problem darin, dass die Triaden auch die Namen der Väter jeder Gwenhwyfar nannten. Keiner von ihnen hieß Iaen. Dies spricht stark gegen die Identifizierung von Eleirch als eine von Artus’ drei offiziellen Königinnen.
Eine von Artus’ Konkubinen?
Andererseits, wie lässt sich erklären, dass Eleirch auch nicht als eine von Artus’ drei Konkubinen aufgeführt ist?
Wir müssen berücksichtigen, dass die Triaden aufgrund ihrer Natur nur jeweils drei Einträge einer Kategorie auflisteten. Gelegentlich wurde ein vierter Eintrag aufgenommen, wenn es einen triftigen Grund dafür gab. Es gibt jedoch keinen inhärenten Grund zu glauben, dass Artus nur drei Konkubinen hatte. Er könnte viel mehr gehabt haben.
Somit ist die wahrscheinlichste Erklärung, dass Eleirch lediglich eine von vielen Konkubinen war, die Artus hatte, und dass sie nicht wichtig genug war, um in den Triaden als eine seiner drei bedeutsamsten aufgeführt zu werden.
Was dies für Cydfan bedeutet
Angesichts der oben genannten Schlussfolgerungen: Was bedeutet dies für Artus’ Sohn Cydfan? Höchstwahrscheinlich bedeutet es, dass er nicht als legitimer Thronfolger betrachtet wurde. Dies erklärt, warum er eine so obskure Figur ist.
Die meisten von Artus’ anderen Kindern, wie Amr, Duran, Gwydre und Llacheu, erschienen in walisischen oder lateinischen Erzählungen oder Gedichten. Cydfan hingegen erschien in keinem solchen Text. Er erschien nur in der einen genealogischen Aufzeichnung, die wir bereits besprochen haben.
Dies unterstützt die Schlussfolgerung, dass er für Artus’ königliche Familie unbedeutend war und lediglich ein Prinz durch eine Konkubine war, anstatt durch eine von Artus’ offiziellen Ehefrauen.
Woher stammt Cydfans Familie?
Anhand der Informationen, die in Culhwch und Olwen über Cydfans Onkel und Großvater offenbart werden, können wir mehr darüber erfahren, woher Cydfans Familie stammte.
In dieser walisischen Erzählung werden die Söhne von Iaen alle als “Männer von Caer Tathal” bezeichnet. Da sie alle mit demselben Ort in Verbindung gebracht werden, deutet dies stark darauf hin, dass die gesamte Familie dort ansässig war, einschließlich ihres Vaters Iaen.
Die meisten Gelehrten identifizieren Caer Tathal mit einem Ort, der in der Mabinogi erwähnt wird, einer Sammlung mittelalterlicher walisischer Geschichten. In der Mabinogi findet sich ein Verweis auf einen Ort namens Caer Dathyl in Nordwest-Wales. Es ist durchaus möglich, dass es sich um denselben Ort wie Caer Tathal in Culhwch und Olwen handelt, obwohl es dafür keine direkte Bestätigung gibt.
Eine alternative Möglichkeit ist, dass Caer Tathal mit einem Ort in Südwales namens Llanstadwell identifiziert werden sollte, der dem heiligen Tudwal gewidmet ist, dessen Name eine andere Form von “Tathal” darstellt.
Identifizierung von Cydfans Großvater
Die Möglichkeit, dass Iaen mit einem Ort in Südwales in Verbindung stand, wirft eine interessante Überlegung auf. Im Leben des heiligen Cadoc, das im elften Jahrhundert verfasst wurde, findet sich ein Bericht in den Llancarfan-Chartularen, die diesem Werk angehängt sind. In diesem Bericht wird ein gewisser Mann namens Euan Buurr erwähnt, der zwei Männer namens Atgan und Aidnerth, die Söhne seiner Schwester waren, tötete.
Cadoc und Illtud kümmern sich um die Folgen dieses Mordes, was zeigt, dass dieser Bericht definitiv im sechsten Jahrhundert, zur Zeit von Artus, spielt.
Der Grund, warum dies interessant ist, liegt darin, dass “Euan” eine alternative Schreibweise von “Ieuan” ist. Der Name “Iaen” hingegen scheint kein echter Name zu sein. Es ist tatsächlich das walisische Wort für “Eis” und taft nirgendwo sonst als Name einer Person auf.
Dies legt nahe, dass “Iaen” höchstwahrscheinlich eine Verformung von “Ieuan” ist, einem gut bezeugten Namen. Wenn dem so ist, ist es wahrscheinlich, dass Cydfans Vater Iaen mit dem Euan aus diesem Bericht identifiziert werden sollte, da keine andere Person dieses Namens aus dieser Epoche bekannt ist.
Identifizierung von Iaens Dynastie
Ebenso war die einzige Person aus dieser Zeit und Gegend mit einem Namen wie “Aidnerth” ein gewisser Idnerth, ein Fürst dieser Region. Da Aidnerth als Sohn von Euans Schwester beschrieben wird, würde dies bedeuten, dass Euan der mütterliche Onkel von Idnerth war, sofern die Identifizierung von Aidnerth als Idnerth akzeptiert wird.
Glücklicherweise wissen wir aus dem Book of Llandaff, einem Dokument aus dem zwölften Jahrhundert, recht viel über Idnerth. Aus dieser Aufzeichnung geht hervor, dass Idnerth der Sohn einer Frau namens Onbrawst war, einer Prinzessin des Königreichs Ergyng, östlich des heutigen Südost-Wales.
Daher kann Cydfans Großvater Iaen bzw. Euan logischerweise als der Bruder von Onbrawst identifiziert werden, was ihn zum Sohn von König Gwrgan Fawr von Ergyng macht. Cydfan scheint somit ein Nachfahre der Dynastie von Ergyng gewesen zu sein. Es ist nur folgerichtig, dass Artus eine Konkubine aus einer bedeutenden Königsdynastie wählte.
Wie wir jedoch bereits gesehen haben, war Iaen mit Caer Tathal verbunden, das entweder in Nordwest-Wales oder – wahrscheinlicher – in Südwest-Wales lag. Offensichtlich zog er dorthin, bevor seine Kinder (einschließlich Eleirch, der Mutter von Cydfan) geboren wurden, aber er wäre dennoch ein bedeutender Fürst gewesen.
Cydfans sekundäre familiäre Beziehung zu Artus
Die offensichtliche Beziehung, die Cydfan zu Artus hat, ist die, dass er Artus’ Sohn war. Das ist jedoch nicht die einzige familiäre Verbindung, die sie zueinander hatten.
In Culhwch und Olwen wurde gesagt, dass Iaens Söhne mit Artus verwandt waren. Der Text wurde traditionell so gelesen, dass sie “von der Seite seines Vaters” mit ihm verwandt waren, aber eine Reihe anerkannter Gelehrter argumentieren heute, dass der Text eigentlich “von der Seite ihres Vaters” lauten sollte.
Angesichts der Tatsache, dass Iaens Söhne hier als Verbündete von Artus dargestellt werden und dass Artus mit Iaens Tochter ein Kind zeugte, deutet dies darauf hin, dass Iaen der Generation über Artus angehörte. Könnte er Artus’ Onkel gewesen sein?
Diese Vermutung wird durch die Tatsache gestützt, dass Euan Buurr, der vermutliche historische Iaen, höchstwahrscheinlich der Bruder von Onbrawst war, wie wir bereits gesehen haben. Neben der Mutter von Idnerth war Onbrawst auch die Mutter von Athrwys, einem der führenden Kandidaten für den historischen König Artus. Euan wäre somit der Onkel dieses Artus-Kandidaten gewesen.
Wenn diese Identifizierungen zutreffen, würde dies Eleirch, Cydfans Mutter, zu einer Cousine ersten Grades von Artus machen. Dies würde bedeuten, dass Cydfan nicht nur Artus’ Sohn, sondern auch sein Cousin einmal entfernt war.
Fazit
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Cydfan eine Nebenfigur aus den arthurischen Legenden war, die in nur einer einzigen Quelle erscheint. Er war ein Sohn von König Artus. Seine Mutter Eleirch kann höchstwahrscheinlich als Konkubine von Artus identifiziert werden. Als solcher wurde Cydfan wahrscheinlich nicht als legitimer Thronfolger betrachtet, was erklärt, warum die Artus-Legenden ihm keine Bedeutung beimessen.
Cydfans Familie waren enge Verbündete von Artus. Es scheint, dass alle seine Onkel an seiner Seite kämpften, und die Verbindung zwischen Eleirch und Artus ist ein weiterer Ausdruck dieser Allianz. Iaen kann wahrscheinlich als Euan Buurr identifiziert werden, ein Fürst von Ergyng und Sohn von König Gwrgan. Iaen war ein Verwandter von Artus, wahrscheinlich sein Onkel. Dies würde bedeuten, dass Cydfans Mutter Eleirch Artus’ Cousine war.
Quellen
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
Wilhelm, James J & Lacy, Norris, The Romance of Arthur: An Anthology of Medieval Texts in Translation, 2015
Bromwich, Rachel & Simon Evans, D, Culhwch ac Olwen, 2012
Parker, Will, Culhwch and Olwen Translation (footnote 117), 2016

