Der Stammbaum des Ödipus: Was Sie wissen müssen

Die Familienbeziehungen in den Sophokles’ Drei Thebanischen Tragödien (König Ödipus, Ödipus auf Kolonos und Antigone) bilden einen wesentlichen Bestandteil der berühmten Tragödien. Diese verwandtschaftlichen Verhältnisse sind entscheidende Faktoren für das Verständnis der Dramen selbst. Der Stammbaum des Ödipus ist alles andere als einfach, da die Charaktere häufig auf zwei verschiedene Arten miteinander verwandt sind. Es ist allgemein bekannt, dass Ödipus seine Mutter Iokaste heiratete, doch ist es wichtig, die Auswirkungen dieser inzestuösen Verbindung zu verstehen, die die Familie über drei Generationen hinweg verflucht.

Ödipus ist der Sohn von Laios und Iokaste. Er heiratet seine eigene Mutter, und sie gebiert zwei Söhne (Polyneikes und Eteokles) sowie zwei Töchter (Ismene und Antigone). Da diese vier Kinder aus der Verbindung von Mutter und Sohn hervorgehen, sind sie zugleich Kinder und Enkel der Iokaste sowie Kinder und Geschwister des Ödipus.

Eine weitere erwähnenswerte Familiendynamik betrifft Iokastes Bruder Kreon, der mit seiner Frau Eurydike einen Sohn namens Haimon hat. Haimon ist sowohl Vetter ersten als auch zweiten Grades der vier Kinder von Ödipus und Iokaste, während er gleichzeitig Ödipus’ Vetter und Neffe ist. Kreon ist sowohl Onkel als auch Schwager des Ödipus.

König Ödipus und die Prophezeiung: Der Vatermord und Inzest des Ödipus

Es ist wichtig zu wissen, wie Ödipus und Iokaste ursprünglich zusammenkamen, da diese Beziehung stets im Zentrum der Thebanischen Tragödien steht. Selbst als das Paar längst tot ist, spüren die Kinder die Auswirkungen ihrer verfluchten Verbindung im Verlauf der drei Dramen. Vor der Handlung in König Ödipus (das gelegentlich auch als Ödipus Tyrannos, Ödipus der König oder Ödipus, König von Theben übersetzt wird) gibt es eine Prophezeiung, dass Ödipus seinen Vater töten wird, den König Laios von Theben, und seine Mutter Iokaste heiraten wird. Um die Erfüllung der Prophezeiung zu verhindern, planen sie, ihren Sohn zu töten, doch er entkommt mit Hilfe der Diener und wird von einem Paar adoptiert, das seine Identität nicht kennt.

Als Ödipus von dieser Prophezeiung erfährt, flieht er aus dem Haus, da er seinen Eltern kein Leid zufügen möchte, ohne zu wissen, dass diese ihn lediglich adoptiert haben. Auf seiner Flucht begegnet Ödipus einem Mann mit seinen Dienern und gerät mit ihm in einen Kampf, bei dem Ödipus unwissentlich seinen eigenen Vater tötet, der ihn ebenfalls nicht als seinen Sohn erkennt. Die Tötung des Laios durch Ödipus erfüllt den ersten Teil der Prophezeiung. Nachdem er das Rätsel der Sphinx gelöst hat, die Theben terrorisierte, wird Ödipus als Belohnung für seinen Mut zum König gekrönt und heiratet damit Iokaste. Schließlich erkennen beide, dass Iokaste Ödipus’ leibliche Mutter ist und dass die Prophezeiung – den Vater töten, die Mutter heiraten – in Erfüllung gegangen ist.

Diese schreckliche Wahrheit wurde aufgedeckt, nachdem Theben von einer verheerenden Pest heimgesucht wurde. Ödipus, nun König von Theben, sendet seinen Onkel/Schwager Kreon zum Orakel, um Rat einzuholen. Das Orakel erklärt, dass die Pest die Folge eines religiösen Fluches sei, da der Mord am ehemaligen König Laios nie gesühnt wurde. Ödipus befragt den blinden Seher Teiresias, der ihn beschuldigt, in den Mord an Laios verwickelt zu sein.

Als weitere Details vom Tag des Mordes an König Laios ans Licht kommen, beginnen Ödipus und Iokaste die Zusammenhänge zu erkennen und kommen schließlich zu dem Schluss, dass ihre Verbindung auf Vatermord und Inzest beruht und dass die Prophezeiung wahr war.

Nach der Entdeckung der Wahrheit begeht Iokaste Selbstmord durch Erhängen, und angewidert von seinen Taten blendet sich Ödipus selbst und bittet um Verbannung. Er fleht seinen Schwager/Onkel Kreon an, sich um seine Kinder zu kümmern, und drückt seine tiefe Reue darüber aus, sie in eine derart verfluchte Familie gebracht zu haben.

Seine beiden Söhne und Brüder, Eteokles und Polyneikes, versuchen, den Wunsch ihres Vaters/Brudders nach Verbannung zu verhindern. Daraufhin legt Ödipus einen Fluch auf beide, wonach sie sich im Kampf gegenseitig töten werden.

Ödipus auf Kolonos und der Fluch: Der Tod der Familie

Ödipus begibt sich auf die Reise, begleitet von seiner Tochter/Schwester Antigone, und wandert jahrelang umher. Da seine Geschichte von Inzest und Vatermord alle entsetzte, die ihm begegneten, wurde Ödipus aus jeder Stadt vertrieben, die er besuchte. Die einzige Stadt, die ihn aufnahm, war Kolonos, ein Teil des attischen Gebiets. Seine beiden Söhne bleiben in Theben, um gemeinsam zu herrschen, mit dem Plan, dass jeder Bruder abwechselnd ein Jahr auf dem Thron sitzt.

Am Ende des ersten Jahres weigert sich Eteokles, den Thron abzugeben, und verbannt seinen Bruder, den er der Bosheit beschuldigt. Polyneikes begibt sich in die Stadt Argos, wo er die Tochter des Königs heiratet und ein Heer aufstellt, um ihm bei der Rückeroberung des thebanischen Throns zu helfen. Während der Schlacht liefern sich Ödipus’ Söhne/Brüder ein Duell und verwunden sich gegenseitig tödlich, wodurch Kreon als König nach Theben zurückkehrt. Sein Fluch über seine Söhne ist erfüllt, und Ödipus stirbt friedlich.

Der Stammbaum des Ödipus ist am Ende von Ödipus auf Kolonos nahezu ausgelöscht. Iokaste stirbt als Erste durch Selbstmord am Ende von König Ödipus. Ödipus und seine beiden Söhne/Brüder sterben am Ende von Ödipus auf Kolonos. Im letzten der Thebanischen Tragödien, Antigone, sind von Ödipus’ Stammbaum nur noch seine beiden Töchter/Schwestern Antigone und Ismene übrig, zusammen mit Haimon (seinem Vetter/Neffen) und seinem Onkel und Schwager Kreon, der nun als König dient.

Antigone und der Tod: Die Überreste des Ödipus und Thebens

Antigone behandelt in erster Linie Antigones Wunsch, ihrem Bruder Polyneikes ein würdiges und respektvolles Begräbnis zu geben, nachdem er im Kampf gefallen ist. Gleichzeitig will Kreon ihn den Hunden überlassen, da er Polyneikes als Verräter betrachtet. Eine weitere Ebene des Stammbaums besteht darin, dass Haimon versprochen ist, seine Cousine Antigone zu heiraten.

Am Ende des Stücks begeht Antigone Selbstmord, nachdem sie von Kreon eingekerkert wurde, weil sie versucht hatte, Polyneikes ein ordentliches Begräbnis zu verschaffen. Ein aufgelöster Haimon ersticht sich selbst, als er ihren Leichnam findet. Eurydike begeht ebenfalls Selbstmord, nachdem sie von ihrem Sohn erfahren hat, und schneidet sich die Kehle durch. Somit überleben am Ende der Thebanischen Tragödien von Ödipus’ Familie nur noch seine Tochter/Schwester Ismene und Kreon, sein Schwager/Onkel, der allein im chaotischen Theben zurückbleibt.