Warum verlässt Ödipus Korinth? Die Gründe für Ödipus' Flucht aus seiner Heimat

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Warum verlässt Ödipus Korinth in König Ödipus? Er verließ die Stadt, um einer Prophezeiung zu entgehen, doch die Antwort wird dem Publikum erst klar, wenn die Geschichte bereits weit fortgeschritten ist. Ödipus verlässt Korinth schließlich nachdem er von einem der Gäste auf einem Fest als Bastard beschimpft wurde. Bis dahin glaubte er, dass seine Adoptiveltern, König Polybos und Königin Merope, seine leiblichen Eltern waren. Die Enthüllung auf dem Fest erschütterte ihn zutiefst.

Hintergründe: Warum Ödipus Korinth verlässt

Ödipus wurde als Sohn von Laios und Iokaste geboren, dem König und der Königin von Theben. Er wurde darauf zum Seher Teiresias an das Orakel von Delphi gebracht, um seine Zukunft weissagen zu lassen.

Das Orakel prophezeite, dass er Vatermord begehen und Inzest mit seiner Mutter begehen würde. Um dies zu verhindern, übergab Laios Ödipus seinem Diener mit dem Befehl, das Kind zu töten.

Der Diener brachte ihn zum Berg Kithairon, wo er auf einen Hirten traf. Der Hirte nahm das Kind an sich und übergab es König Polybos und Königin Merope von Korinth. Ödipus wuchs heran, erfuhr von seinem Fluch und beschloss, aus Korinth zu fliehen.

Warum tötete Ödipus die Reisenden?

Ödipus tötete die Reisenden aus Wut. Auf seinem Weg nach Theben begegnete Ödipus an der Stelle, wo drei Wege zusammentreffen, einer Gruppe von Reisenden und tötete sie in dem Glauben, es seien Räuber. Was er nicht wusste, war, dass sein leiblicher Vater, König Laios, Teil der Reisegesellschaft war.

Laios befand sich auf dem Weg zum Orakel von Delphi, als er auf Ödipus traf, der sich weigerte, dem König Platz zu machen. Der König könnte Ödipus entweder ausgepeitscht oder niedergetrampelt haben, was Ödipus so erzürnte, dass er den König und seine Männer erschlug.

Warum geht Ödipus nach Theben?

Das Stück beginnt mit einer Seuche, die über Theben hereingebrochen ist. Der Chor, die Ältesten der Stadt, kommen zu Ödipus, dem König, in der Hoffnung, dass er Linderung verschaffen kann.

Er ist nun der Held von Theben, nachdem er die Stadt vom Fluch einer Sphinx befreit hat, die die Stadt umschlich und Reisen nach und von der Stadt verhinderte. Ödipus erwidert, dass er um sein Volk getrauert hat und dass er Kreon nach Delphi geschickt hat, um die Götter zu befragen.

Während die Ältesten und Ödipus sprachen, naht Kreon; sie hoffen auf Nachrichten. Kreon bringt tatsächlich Wort vom Orakel, dass der Mörder des Laios gefunden und verbannt oder hingerichtet werden muss, um die Seuche vom Land zu nehmen.

Ödipus fragt, warum der Mörder bisher nicht gefunden und bestraft wurde. Kreon antwortet, dass die Angelegenheit durch die Ankunft der Sphinx in den Hintergrund gedrängt wurde, die Ödipus selbst besiegt hatte.

Während die beiden die Situation besprechen, fragt Ödipus, wie er ein Rätsel lösen kann, das begann, bevor er ankam. Kreon erwidert, dass es einen Propheten gibt, der Laios und dem Volk wohl bekannt ist und helfen kann. Er macht sich sofort daran, Teiresias, den blinden Propheten zu holen.

Ödipus ist so zuversichtlich, dass der Mörder gefunden wird, dass er verkündet, jeder, der ihn beherbergt, wird bestraft werden. Durch freiwillige Meldung kann der Mörder mit Verbannung statt mit Hinrichtung davonkommen. Er gelobt, selbst die Strafe auf sich zu nehmen, anstatt den Mörder des Laios ungestraft zu lassen.

Unwissend spricht er prophetisch, während er von seiner Entschlossenheit kündet, den Mörder zu finden:

“Ich habe sein Bett und seine Frau — sie hätte seine Kinder geboren, wenn seine Hoffnung auf einen Sohn nicht enttäuscht worden wäre. Kinder einer gemeinsamen Mutter könnten lutrales Wasser verbunden haben: Wasser, das in einem gemeinsamen religiösen Ritual gereinigt wurde. Laios und mich selbst. Aber wie es sich herausstellte, stürzte das Schicksal auf sein Haupt herab. So werde ich nun an seiner Stelle kämpfen, als ginge diese Sache meinen Vater an, und ich werde alles daransetzen, ihn zu finden, den Mann, der sein Blut vergoss, und so den Sohn des Labdakos und Polydoros, des Kadmos und Agenor aus alten Zeiten zu rächen.”

Das Stück geht erst darauf ein, warum Ödipus Korinth verlässt, als Teiresias kommt und das Wort ergreift.

Der blinde Prophet kommt widerwillig auf Ödipus’ Bitte. Er hatte Theben seit seiner Jugend gedient und war ein vertrauenswürdiger Berater von Laios vor Ödipus’ Ankunft. Iokaste wird später enthüllen, dass es Teiresias war, der prophezeite, dass Laios selbst von seinem eigenen Nachkommen ermordet werden würde.

Sie verspottet die Prophezeiung und informiert Ödipus, dass Laios dem Säugling die Füße fesselte und ihn auf einem Berg aussetzen ließ, um durch Kälte zu sterben. Ödipus ist zutiefst verstört von dieser Nachricht und wird noch entschlossener, Informationen über den Tod des Laios zu sammeln. Iokaste kann Ödipus’ komplexe Reaktion auf die Nachricht nicht verstehen, ebenso wenig wie seine Sorge und Verzweiflung beim Hören ihrer Geschichte.

Warum beschuldigt Ödipus Kreon des Hochverrats?

Als Teiresias Ödipus mitteilt, dass er nicht hören will, was er zu sagen hat, wird Ödipus erzürnt. Er fühlt sich beleidigt, dass Teiresias glaubt, er würde die Wahrheit meiden, selbst zu seinem eigenen Nachteil.

Teiresias informiert ihn, dass er nur Leid über sich und seinen Haushalt bringen kann, indem er die Frage nach dem Mörder des Laios weiterverfolgt, aber Ödipus weigert sich, Vernunft anzunehmen. Er wird so wütend über Teiresias’ Andeutung, dass er der Mörder sei, dass er ihn beschuldigt, mit Kreon verschworen zu haben, um ihn zu diskreditieren.

Teiresias beharrt auf seiner Prophezeiung und sagt Ödipus:

“Ohne dein Wissen bist du zum Feind deiner eigenen Verwandten geworden, derer in der Unterwelt und derer hier oben, und die schrecklichen Füße jenes zweischneidigen Fluchs von Vater und Mutter werden dich aus diesem Land in die Verbannung treiben. Diese Augen von dir, die jetzt so klar sehen können, werden dunkel sein.”

Kreon argumentiert, dass er keine Macht sucht, dass er in seiner jetzigen Position gleichberechtigt mit Iokaste und Ödipus selbst mitreden kann.

Er fragt, warum Ödipus glaubt, er würde nach der Herrschaft streben, wenn er bereits alle Macht und Glorie hat, die er haben könnte, ohne die Last der Regentschaft. Ödipus argumentiert weiterhin, dass Kreon ihn verraten hat, bis Iokaste in den Streit eingreift.

Sie trennt die Männer und sagt ihnen, sie dürfen nicht streiten, wenn die Stadt sie vereint braucht. Ödipus argumentiert weiterhin gegen Kreons Unschuld, offensichtlich bedroht durch die Worte des Propheten. Er ist entschlossen, Teiresias’ Anschuldigung nicht zu akzeptieren.

Wie macht Iokaste alles noch schlimmer?

Als Ödipus weitere Informationen über den Tod des Laios sucht, kommt ein Bote aus Korinth. Iokaste ist erleichtert über die Nachrichten, die er bringt, da sie glaubt, sie werden Ödipus’ Gemüt beruhigen.

Nachdem sie die Geschichte von Ödipus gehört hat, der seine Heimat verließ, um einer Prophezeiung zu entgehen, der zufolge er seinen Vater ermorden und das Bett seiner Mutter entweihen würde, ist sie überzeugt, dass der Tod des Polybos bedeutet, dass er sein schreckliches Schicksal abgewendet hat.

Sie weiß nun, dass Ödipus Korinth verließ, um zu verhindern, dass eine Prophezeiung sich erfüllt. Der Prophet hatte eine Zukunft vorhergesagt, in der Ödipus seinen Vater tötet. Nun, da Polybos an Altersschwäche und natürlichen Ursachen gestorben ist, steht fest, dass die Prophezeiung nicht eintreffen kann.

Es ist der Bote selbst, der Ödipus von der Annahme befreit, er habe den Vatermord abgewendet. Er erklärt ihm, dass er gar nicht Polybos’ leiblicher Sohn war. Tatsächlich war es der Bote selbst, der Ödipus dem Paar als Säugling gab.

Da das Paar nie eigene Kinder haben konnte, nahmen sie das Findelkind auf und zogen es groß. Ödipus klammert sich an die Hoffnung, dass der Überlebende von Laios’ unglückseliger Reisegesellschaft noch etwas Erleichterung bieten kann. Wenn Laios tatsächlich von einer Räuberbande überfallen wurde, wie berichtet, kann Ödipus nicht der Mörder sein.

Selbst mit den klar vor ihm ausgebreiteten Tatsachen zieht Ödipus die Verbindung nicht vor Iokaste.

Als sie die Geschichte des Boten hört, fleht sie Ödipus an, seine Untersuchung einzustellen. Er erwidert, dass er, selbst wenn er von niederer Geburt ist, das Geheimnis seiner eigenen Herkunft kennen muss. Er hielt sich für den Sohn des Polybos und hat nun entdeckt, dass sein ganzes Leben eine Lüge war.

Er will Gewissheit haben, den Ursprung seiner eigenen Geburt kennen. Nachdem sie die Geschichte des Boten gehört hat, hat Iokaste begonnen, die Wahrheit zu ahnen, und will nicht, dass sie bekannt wird.

Ödipus ist überzeugt, dass Iokastes Zögern, mehr über seine Vergangenheit zu erfahren, auf ihr eigenes Verlangen zurückzuführen ist, mit einem adelig geborenen Mann verheiratet zu sein:

“Was mich selbst betrifft, egal wie niedrig geboren meine Familie sein mag, ich möchte den Samen kennen, aus dem ich stamme. Vielleicht schämt sich meine Königin nun meiner und meiner unbedeutenden Herkunft — sie spielt gerne die edle Dame. Aber ich werde mich niemals entehrt fühlen. Ich sehe mich als Kind des Schicksals — und sie ist großzügig, jene Mutter von mir, der ich entspringe, und die Monate, meine Geschwister, haben mich abwechselnd klein und groß gesehen. So wurde ich geboren. Ich kann mich nicht in jemand anderen verwandeln, noch kann ich jemals aufhören, die Fakten meiner eigenen Geburt zu erforschen.”

Hat die Wahrheit ihn befreit?

Leider für Ödipus wird die Wahrheit ans Licht kommen. Der Sklave, der der einzige Überlebende des Angriffs auf Laios war, kommt, um seine Geschichte zu erzählen. Er ist zunächst widerwillig zu sprechen, aber Ödipus droht ihm mit Folter, falls er sich weigert.

Der Bote aus Korinth erkennt den Hirten als denjenigen, der ihm den Säugling gegeben hat. Der Hirte gibt unter Androhung von Qualen und Tod zu, dass das Kind aus dem Haus des Laios selbst stammte, und schlägt vor, dass Ödipus Iokaste danach fragen sollte.

Schließlich, mit der vollständigen Geschichte konfrontiert, zieht Ödipus die Verbindungen und versteht, was geschehen ist:

“Ah, also ist alles wahr geworden. Es ist jetzt so klar. O Licht, lass mich dich ein letztes Mal ansehen, einen Mann, der als von Geburt verflucht enthüllt ist, verflucht von meiner eigenen Familie, und verflucht durch Mord, wo ich nicht töten sollte.”

Ödipus zieht sich in den Palast zurück, während der Chor das Schicksal der Königsfamilie beklagt. Ödipus heiratete seine Mutter unwissentlich und ermordete seinen Vater. Er flieht von der Szene, um zu trauern, und die Boten bleiben, um dem Chor und dem Publikum den Rest der Geschichte zu erzählen.

Der Bote tritt aus dem Palast, um zu verkünden, dass Iokaste tot ist. Bei der Erkenntnis, dass Laios’ Versuche, den Säugling loszuwerden, gescheitert waren und dass Ödipus ihr eigener Sohn war, brach sie in Trauer zusammen. Sie fiel auf ihr Ehebett und beging Selbstmord in ihrem Entsetzen und ihrer Verzweiflung.

Als Ödipus entdeckt, was Iokaste getan hat, nimmt er die goldenen Nadeln aus ihrem Gewand und sticht sich selbst die Augen aus. Teiresias’ Prophezeiung über das Erlöschen von Ödipus’ Augenlicht wird auf grausame Weise wahr.

Ödipus kehrt zurück, um mit dem Anführer des Chors zu sprechen, erklärt sich für verbannt und wünscht sich den Tod. Kreon kehrt zurück und findet seinen Schwager trauernd und geblendet. Als er alles hört, was geschehen ist, hat er Mitleid mit Ödipus und weist seine Töchter, Antigone und Ismene, an, sich um ihren Vater zu kümmern.

Er soll im Palast eingeschlossen werden, isoliert von den Bürgern, damit seine Schande nicht von allen gesehen wird. Der mächtige Ödipus, der Held von Theben, ist der Prophezeiung und dem Schicksal verfallen, dem er nicht entkommen konnte.

Häufig gestellte Fragen

An welcher Stelle verlässt Ödipus Korinth?

Im Stück geben König Ödipus, Verse 1183–1184 dem Leser Aufschluss darüber, dass Ödipus Korinth verlässt, um seinem unheilvollen Schicksal zu entgehen.

Warum tötete Ödipus die Reisenden?

Ödipus tötete die Reisenden aus Wut. Auf seinem Weg nach Theben begegnet Ödipus an der Stelle, wo drei Wege zusammentreffen, einer Gruppe von Reisenden und tötet sie in dem Glauben, es seien Räuber. Was er nicht wusste, war, dass sein leiblicher Vater, König Laios, Teil der Reisegesellschaft war.

Warum ging Ödipus nach Thebes?

Ödipus zieht nach Theben, um sich von der drohenden Tragödie zu distanzieren, die ihm widerfahren sollte. Er glaubte in seinem Herzen, dass er sich durch den Fortzug von seinen Eltern als Sieger über das Orakel erweisen würde. Er ahnt nicht, dass er durch den Weg in die Stadt Theben seinem tragischen Schicksal näher kommt. Bei der Ankunft in Theben sieht er die Bürger, die unter einer Plage leiden, die ihnen von einer Sphinx auferlegt wurde.

Die Sphinx stellte ein Rätsel, und jeder, der es nicht lösen konnte, wurde von ihr getötet. Ödipus riskiert sein Leben, indem er sich entscheidet, das Rätsel zu beantworten. Er löst es richtig und rettet die Menschen von Theben vor der Sphinx, die sich selbst tötet. Als Belohnung für seine selbstlose Tat machen sie ihn zum König von Theben und geben ihm Königin Iokaste zur Frau. Dies jedoch markierte den Anfang von Ödipus’ Leid in der Stadt Theben.

Wovon überzeugt Iokaste den Ödipus in Bezug auf Kreon?

Iokaste, die Frau des Ödipus, überzeugt ihn, Kreon Glauben zu schenken. Ödipus hatte Kreon beschuldigt, seine Herrschaft sabotieren zu wollen, indem er mit anderen Akteuren verschworen sei, ihn zu stürzen. Diese unbegründete Beschuldigung fand bei Kreon kein Gehör, der Ödipus konfrontierte. Um zu verhindern, dass beide Männer handgreiflich werden, kommt Iokaste Kreon zur Verteidigung, indem sie auf seiner Unschuld besteht.

Was berichtet der Bote aus Korinth dem Ödipus?

Der Bote aus Korinth informiert Ödipus über den Tod seines Vaters und seiner Mutter, des Königs und der Königin von Korinth. Ödipus hatte darauf gewartet, da er fürchtete, der Mörder zu sein, den er suchte.

Er erinnerte sich an sein verabscheuungswürdiges Verbrechen, als Iokaste erwähnte, dass König Laios und seine Begleitung an der Stelle getötet wurden, wo drei Wege zusammentreffen. Sobald der Bote aus Korinth mit der Nachricht vom Tod von Ödipus’ Eltern kommt, genießt er eine vorübergehende Erleichterung.

Warum blendet Ödipus sich selbst?

Ödipus blendete sich selbst aufgrund der Erkenntnis, die Prophezeiung erfüllt zu haben. Der Bote enthüllt, dass König Polybos und Königin Merope von Korinth nicht die leiblichen Eltern des Ödipus waren.

Er erzählt Ödipus, dass er als Baby auf dem Berg Kithairon gefunden und Polybos und Merope zur Erziehung übergeben wurde. Mit dieser Enthüllung erkennt Ödipus, dass er die Prophezeiung seinen Vater zu ermorden und seine Mutter zu heiraten erfüllt hat, und blendet sich selbst.

Fazit

Wir haben die populäre Frage betrachtet, warum Ödipus Korinth verließ. Hier ist was wir herausgefunden haben:

Ödipus verlässt Korinth, um dem Fluch zu entgehen, der ihm bei der Geburt ausgesprochen wurde: Er werde seinen Vater töten und seine Mutter heiraten.
Auf seinem Weg trifft er König Laios, den er im Zorn erschlägt.
Er zieht nach Theben und rettet die Menschen vor der Sphinx, woraufhin sie ihn zum König machen.
Er heiratet Iokaste, die Frau des Laios, und zeugt Kinder mit ihr.
Später erkennt er, dass der Mann, den er im Zorn erschlug, sein Vater war und die Frau, mit der er verheiratet ist, seine Mutter — somit hat sich der Fluch erfüllt.

Obwohl Ödipus versucht, der Prophezeiung zu entkommen, geht sie in Erfüllung, und zwar durch sein eigenes Handeln. Vielleicht wäre der Fluch nicht erfüllt worden, wenn er in Korinth geblieben wäre.