Die Rolle des Glaukos, Held der Ilias

Scene depicting the Iliad with Greek heroes in battle

Die Rolle des Glaukos in der Ilias bestand darin, einen Kontrast zu den Extremen des Verhaltens einiger anderer Figuren zu bilden, insbesondere zu Achilles und Patroklos. Die besonneneren Helden wie Glaukos und sein Gastfreund Diomedes bilden einen Hintergrund für die größeren Helden, die Halbgötter und Unsterblichen, die sich maßlos verhalten, um die Handlung voranzutreiben.

Glaukos und Diomedes gewähren einen Einblick in die Wirkungsweise der sozialen Regeln und Ordnungen jener Zeit. Durch diesen Hintergrund kontrastiert und vergleicht Homer die Handlungen der bedeutenden Helden, ohne deren Exzesse eigens benennen zu müssen.

Wer war Glaukos?

Glaukos’ Name bedeutet glänzend, hell oder meerblau. Als Sohn des Hippolochos und Enkel des Bellerophon war er bestens vernetzt und hatte einen familiären Ruf, den er zu erfüllen und zu wahren hatte.

Als Anführer der lykischen Armee stand er unter dem Befehl seines Cousins Sarpedon. Die Lyker waren den Troern im Krieg zu Hilfe gekommen, und Glaukos kämpfte heldenhaft gegen die Griechen. In der Schlacht verteidigte Glaukos den Leichnam Sarpedons, bis er geborgen und einer ordentlichen Bestattung zugeführt werden konnte. Er unterstützte auch in weiteren wichtigen Schlachten und erwarb sich durch seine Tapferkeit die Gunst und Ehre der Götter.

Seine Stellung als Enkel eines bekannten Helden brachte Glaukos in die Lage, an den Ruf derer heranreichen zu müssen, die vor ihm gelebt hatten. Bellerophontes, sein Großvater, war als großer Held und Bezwinger von Ungeheuern bekannt. Als er die Aufgabe erhielt, eine Chimära zu besiegen, fing er das geflügelte Pferd Pegasus mit Athenas Zaumzeug ein. In einem Moment schlechten Urteils zog er sich den Unwillen der Götter zu, indem er versuchte, das Pferd zu besteigen und auf den Olymp zu reiten.

Trotz Bellerophontes’ momentaner Torheit zog er in weitere berühmte Schlachten, reitend auf Pegasus. Nachdem er den Schwiegersohn des Königs beleidigt hatte, wurde Bellerophontes vom König auf eine Reihe unmöglicher Aufgaben ausgeschickt. Er kämpfte gegen die Amazonen und einen karischen Piraten. Nach seinen Siegen kehrte er zum Palast des Königs Iobates zurück. Die Palastwachen kamen heraus, und Bellerophontes rief Poseidon an, der die Ebenen darunter überflutete, um ihm beizustehen.

Daraufhin kamen die Frauen des Palastes heraus und boten sich ihm an in der Hoffnung auf Gnade. Bellerophontes zog sich zurück und weigerte sich, das Angebot auszunutzen. Als der König sah, dass Bellerophontes ein Mann von Charakter war, machte er ihn reich und berühmt, gab ihm seine jüngere Tochter zur Frau und überließ ihm die Hälfte seines Königreichs.

Die Erzählung des Glaukos in der griechischen Mythologie

Glaukos stammte von dem Mann ab, der Pegasus gezähmt hatte, und hatte somit einen eigenen Ruf zu wahren. Er trat in den Trojanischen Krieg ein mit der Absicht, sich einen Namen zu machen, was ein wertvolles Gut für die Troer war. Glaukos war bei Sarpedon und Asteropaios, als die Troer versuchten, die Mauer zu durchbrechen, die die Griechen errichtet hatten.

Ihre Bemühungen ermöglichten es Hektor, die Mauer zu durchbrechen. Glaukos wurde in dieser Schlacht verwundet und zog sich für eine Weile zurück. Als er sah, dass Sarpedon gefallen war, betete er zu dem Gott Apollon** und bat um Hilfe bei der Bergung des Leichnams**.

Apollon heilte Glaukos’ Wunde, wodurch er die Troer anführen konnte, den Leichnam zu verteidigen, bis die Götter ihn holten. Als Glaukos selbst im Kampf um Achilles’ Leichnam fiel, wurde sein eigener Körper von Aeneas gerettet und von Apollon persönlich nach Lykien zurückgebracht, um nach der Sitte seines Volkes bestattet zu werden.

Glaukos und Diomedes

Während Achilles im 6. Gesang der Ilias nicht am Kampf teilnimmt, kämpft Diomedes an der Seite Agamemnons. Die Griechen gewinnen an Boden, Hektor sucht Rat und kehrt in die Stadt zurück, um Opfer darzubringen. Er tut dies mit der Bitte an die Götter, den Kämpfer Diomedes in der Schlacht aufzuhalten.

Während Hektor opfert und betet, treffen Glaukos und Diomedes zufällig im Niemandsland aufeinander, einer Region, die von keiner der beiden Armeen gehalten wird und in der das Kämpfen üblicherweise vorübergehend eingestellt ist. Diomedes erkundigt sich bei Glaukos nach dessen Abstammung, da er zögert, in den Kampf mit einem Unsterblichen, einem Gott oder jemandem mit göttlichem Ursprung einzutreten. Glaukos verkündet stolz seine sterbliche Herkunft und erklärt, als Enkel des Bellerophontes fürchte er sich nicht, gegen jemanden zu kämpfen.

Diomedes erkennt den Namen, da sein eigener Großvater Oineus ein enger Freund Bellerophons war. Er erklärt, dass die beiden die Freundschaft aufgrund des komplexen Systems der griechischen Gastfreundschaft fortsetzen müssen. Als Gast im Haus des Königs Iobates war Bellerophontes gerettet worden. Er war zum König geschickt worden, um auf Befehl von dessen Schwiegersohn ermordet zu werden, dessen Frau Bellerophontes der versuchten Vergewaltigung beschuldigt hatte.

König Iobates hatte neun Tage lang mit Bellerophontes gefeiert, bevor er den Brief seines Schwiegersohns öffnete. Anstatt das Risiko einzugehen, den Zorn der Götter durch die Tötung eines Gastes auf sich zu ziehen, schickte er Bellerophontes auf eine Reihe von Aufgaben, die ihm Ruhm als Held einbrachten.

Sarpedon, the Lycian leader and cousin of Glaucus

Die gleichen Regeln, die die Beziehung zwischen Gast und Gastgeber bestimmten, rief Diomedes auf, um einen Waffenstillstand zwischen den beiden Männern zu erklären. Als Zeichen der Freundschaft tauschten sie ihre Rüstungen. Diomedes gab Glaukos seine bronzene Rüstung, und Glaukos, dessen Verstand von Zeus verwirrt wurde, bot im Gegenzug seine goldene Rüstung an, die etwa zehnmal so viel wert war. Der Tausch war symbolisch für die Gesetze der Höflichkeit, die das Verhalten der Menschen bestimmten, obwohl die bewusste Übertretung der Gesetze der Götter bisweilen mit Ruhm und Größe belohnt wurde.

Achilles durchbrach die Gesetze der Höflichkeit mit seinem Missbrauch von Hektors** Leichnam und wurde für sein impulsives Verhalten und seine Hybris mit einem kurzen Leben bestraft, obwohl er durch seine Kampfeskunst Ruhm erlangte.** Indem Patroklos Achilles’ Rüstung anlegte, kämpfte er tapfer, doch sein Stolz und sein Streben nach Ruhm, die ihn dazu veranlassten, über seine Rechte als Freund des Achilles hinauszugehen, führten ebenfalls zu seinem Tod. Im Gegensatz dazu überlebten Glaukos und Diomedes die Kämpfe und erlangten noch größeren Ruhm, und beide erhielten bei ihrem Tod Ehre und ein ordentliches Begräbnis. Beide befolgten die Gesetze der Höflichkeit und erwarben sich ihren Lohn.

Glaukos’ Rolle in der Schlacht

Mit den Beiträgen des Glaukos gewann Troja mehrere Schlachten im Krieg, die sonst möglicherweise ungünstig verlaufen wären. Glaukos unterstützte Hektors Durchbruch durch die griechische Mauer. In dieser Schlacht erlitt er eine Wunde. Teukros schoss ihn, doch als er seinen Cousin und Anführer verwundet sah, kehrte er in den Kampf zurück, um Sarpedons Leichnam zu verteidigen.

Später, als Achilles getötet wurde, kam es zu weiteren Kämpfen um den Besitz seines Leichnams. Achilles hatte einen Prinzen von Troja getötet, Hektor, und Tausende von trojanischen Kämpfern niedergemetzelt. Der Kampf um seinen Leichnam war heftig, und die Griechen waren entschlossen, ihren eigenen zu bergen. Glaukos nahm an den Kämpfen teil, entschlossen, Ruhm für Troja zu erringen. Er wurde in der Schlacht von Ajax, dem Sohn des Königs Telamon, getötet.

Sein Leichnam sollte jedoch nicht zurückgelassen oder misshandelt werden, wie es einige der Helden der Erzählung erlitten hatten. Ein weiterer trojanischer Held, Aeneas, schützte seinen Körper. Apollon kam und barg Glaukos’ Leichnam. Der Körper wurde dann nach Lykien gebracht, um dort bestattet zu werden. Glaukos hatte sich seinen Platz in seiner heldenhaften Familiengeschichte verdient, und er wurde nach Hause gebracht, um zur letzten Ruhe gebettet zu werden.

“Auch ließen die unglückseligen Troer den königlichen Krieger, den Heldensohn des Hippolochos, nicht unbeweint, sondern legten ihn vor dem dardanischen Tor auf den Scheiterhaufen, jenen kriegsberühmten Anführer. Doch ihn nahm Apollon selbst eilends aus dem lodernden Feuer und übergab ihn den Winden, dass sie ihn forttrügen ins Land Lykien; und schnell und weit trugen sie ihn unter den Schluchten des hohen Telandrus zu einem lieblichen Hain; und als Denkmal über seinem Grab erhoben sie einen Granitfelsen. Die Nymphen ließen daraus das geweihte Wasser eines ewig fließenden Stromes entspringen, das die Stämme der Menschen noch heute den schönen, hinfließenden Glaukos nennen. Dies vollbrachten die Götter zur Ehre des lykischen Königs.”