Welche Rolle spielt Athena in der Ilias?

Athena im Trojanischen Krieg tritt als Mentorin von Achilles auf und kämpft auf der Seite der Achaier. Achilles ist ein hitzköpfiger Krieger, der impulsiv und mit wenig Disziplin in die Schlacht stürmt. Athena versucht, seine Impulsivität zu zügeln und seine Stärke und Fähigkeiten in Richtung Siege zu lenken.

Sie möchte den Fall Trojas sehen und manipuliert und greift ein, selbst Zeus trotzend in ihren Bemühungen. Athenas Eingreifen beginnt früh. Im 3. Gesang bietet Paris, der Sohn von König Priamos, den achaiischen Kriegern eine Herausforderung an. Er ist bereit, einen Zweikampf auszutragen, um den Ausgang des Krieges zu entscheiden. Helena, die Dame im Zentrum des Streits, soll an den Sieger gehen.

Menelaos, ein griechischer Krieger von einigem Geschick, nimmt die Herausforderung an. Der König, Priamos, begibt sich auf das Schlachtfeld, um sich mit dem achaiischen Anführer Agamemnon zu treffen und die Einzelheiten des Zweikampfs zu klären. Als Menelaos und Paris schließlich aufeinandertreffen, kann Menelaos Paris verwunden. Der Zweikampf und der Krieg hätten beendet sein können. Doch Aphrodite, die im Gegensatz zu Athena auf der Seite der Trojaner agiert, greift ein, entreißt Paris das Schlachtfeld und bringt ihn in sein Schlafgemach in Troja, wodurch der Zweikampf ohne erkennbares Ergebnis endet.

Der Zweikampf führt zu einem vorübergehenden Waffenstillstand, in dem beide Heere ihre Soldaten und Schiffe neu ordnen und erfassen können. Zeus erwägt, den Krieg nach 9 Jahren zu beenden und Troja vor der Zerstörung zu bewahren. Dies ist ein Plan, der von Hera, der Gemahlin des Zeus, entschieden abgelehnt wird. Sie möchte Troja zerstört sehen und drängt nachdrücklich auf eine Wiederaufnahme der Kampfhandlungen. Zeus, von Hera überzeugt, sendet Athena, um die Kämpfe erneut zu entfachen.

Athena, die eine Gelegenheit sieht, ihre eigenen Ziele zu verfolgen, stimmt zu. Sie ist nicht gewillt, den Trojanern die Chance zu geben, einen Vorteil zu erlangen. Sie benötigt eine kluge und subtile Methode, um die Kämpfe wieder zu entfachen. Athena sucht den trojanischen Adligen Pandaros auf und überredet ihn, einen Pfeil auf Menelaos abzuschießen. Obwohl die Wunde weder tödlich noch ernsthaft ist, ist sie schmerzhaft und zwingt Menelaos, vorübergehend das Feld zu räumen. Mit einem Angriff auf einen der tapfersten und stolzesten griechischen Krieger ist der Waffenstillstand gebrochen, und Agamemnon führt die Soldaten erneut in den Krieg.

Welche Rolle hatte Athena in der Ilias

Obwohl Zeus den Göttern und Göttinnen verboten hat, in den Krieg einzugreifen, nimmt Athena eine aktive Rolle ein. Sie hat sich einen Helden erwählt, Diomedes, dem sie die Gaben außergewöhnlicher Stärke und Mut verliehen hat. Zudem kann Diomedes Götter von Sterblichen unterscheiden, und mit dieser Fähigkeit hat er vermieden, gegen Unsterbliche zu kämpfen. Diomedes spielt eine wichtige Rolle im Krieg. Er ist in mehrere entscheidende Schlachten involviert und erringt mehrere wichtige Siege.

Im 8. Gesang teilt Zeus den Göttern mit, dass er den Krieg beenden wird, und befiehlt, dass sie sich auf keiner Seite einmischen dürfen. Er hat die Trojaner als Sieger des Tages auserkoren. Hera und Athena versuchen beide, zugunsten der Achaier einzugreifen, doch Zeus blockiert ihre Bemühungen. Er prophezeit den Tod von Patroklos und die Rückkehr des Achilles in die Schlacht. Achilles, der große Krieger, sucht Rache für Patroklos’ Tod und bringt seinen Zorn und seine Stärke zurück in den Kampf, wobei er die Trojaner zurückdrängt.

Eine Zeit lang blockiert Zeus das Eingreifen der Götter und verbietet ihnen, sich weiter in die Kämpfe der Sterblichen einzumischen. Die Achaier und Trojaner sind auf sich allein gestellt. Patroklos überredet Achilles, ihm seine Rüstung zu leihen, um die Trojaner von den Schiffen zurückzudrängen. Obwohl Patroklos der besonnenere der beiden gewesen war und als Mentor des Achilles fungierte, den jüngeren Mann beruhigte und lenkte, ist er dazu verdammt, seinem eigenen Stolz zu erliegen. Seine Hybris und sein Streben nach Ruhm führen ihn dazu, über Achilles’ Anweisungen hinauszugehen. Anstatt nur die Schiffe zu verteidigen, treibt er die Trojaner zurück und schlachtet sie brutal, bis er die Stadtmauern erreicht, wo Hektor ihn schließlich tötet. Eine Schlacht um Patroklos’ Leichnam entbrennt. Schließlich gelingt es Hektor, Achilles’ begehrte Rüstung zu erbeuten, aber die Achaier können den Leichnam erfolgreich bergen.

Achilles ist am Verlust seines Freundes verzweifelt und wütend. Er tritt in tiefe Trauer. Agamemnon nutzt die Situation, um sich mit Achilles auszusöhnen. Er geht zu Achilles und bittet ihn, Rache für Patroklos’ Tod zu suchen. Er gibt Zeus die Schuld an ihrem Streit und überredet ihn, durch die Rückgabe von Briseus und andere wertvolle Geschenke als Versöhnung auf das Schlachtfeld zurückzukehren. Achilles, von Patroklos’ Tod erzürnt, startet einen Angriff auf die Trojaner.

Zeus entfesselt die Götter

Währenddessen, im 20. Gesang, beruft Zeus eine Versammlung der Götter ein und verkündet, dass die Götter nun berechtigt sind, sich an den Kämpfen zu beteiligen. Hera, Athena, Poseidon, Hermes und Hephaistos ergreifen Partei für die Griechen, während Ares, der Gott Apollon, Artemis, die Göttin der Jagd, und die Göttin Aphrodite die bedrängten Trojaner verteidigen. Die Schlacht beginnt erneut. Achilles’ Zorn ist entfesselt. Anstatt zu versuchen, Achilles’ Temperament zu zügeln oder ihn während seines Wutausbruchs zu lenken, lässt Athena ihn ungehemmt wüten und schützt ihn während des Kampfes. Er tötet so viele Feinde, dass der Gott des Flusses Xanthos aufsteigt und versucht, ihn mit großen Wellen zu ertränken. Athena und Poseidon greifen ein und retten ihn vor dem zornigen Flussgott. Achilles setzt seine brutale Schlacht fort und treibt die Trojaner zurück zu ihren Toren.

Als die Trojaner zurückweichen, erkennt Hektor, dass der Tod des Patroklos Achilles’ Wut entfacht hat. Da er weiß, dass er für den erneuten Angriff verantwortlich ist, ist er entschlossen, Achilles persönlich gegenüberzutreten. Er geht hinaus, um ihm zu begegnen, wird aber von Furcht überwältigt. Achilles jagt ihn dreimal um die Stadtmauern, bis Athena eingreift und Hektor versichert, er werde göttliche Hilfe erhalten. Hektor wendet sich, um Achilles zu begegnen, voll falscher Hoffnung. Er erkennt nicht, dass er getäuscht wurde, bis es zu spät ist. Die beiden kämpfen, doch Achilles geht als Sieger hervor. Achilles schleift Hektors Leichnam hinter seinem Streitwagen, wodurch er Hektor auf die Weise demütigt, wie er Patroklos behandeln wollte.

Achilles’ Schändung von Hektors Leichnam dauert neun Tage, bis die Götter, erzürnt über seinen Respektlosigkeit, erneut eingreifen. Zeus erklärt, dass Priamos erlaubt werden muss, den Leichnam seines Sohnes auszulösen. Thetis, Achilles’ Mutter, geht zu ihm und teilt ihm die Entscheidung mit. Als Priamos zu Achilles kommt, denkt der junge Krieger zum ersten Mal an das Leid eines anderen ebenso wie an sein eigenes. Er weiß, dass er in diesem Krieg sterben wird.

Er denkt an den Schmerz seines eigenen Vaters über seinen bevorstehenden Tod und erlaubt Priamos, Hektors Leichnam zur Bestattung zurückzubringen. Die Ilias endet damit, dass die Trojaner die Bestattungsriten für Hektor vollziehen. In späteren Schriften erfahren wir, dass Achilles tatsächlich in einer späteren Schlacht des Krieges getötet wurde und dass die List des berühmten Trojanischen Pferdes schließlich den Krieg gewann.

Wie Athenas Charakterzüge ihre Rolle beeinflussten

Athena, die Homer als Göttin der Weisheit erschien, trug mehrere Rollen, während sie versuchte, die Achaier in der Ilias zu unterstützen. In der römischen Literatur erschien sie in einer anderen Form als Minerva, die Göttin, die von den früheren Minoern verehrt wurde. Als Minerva war sie die Göttin der Häuslichkeit, die das Heim und die Familie beschützte. Sie wurde als urban, zivilisiert und klug dargestellt. Als Beschützin von Herd und Heim war sie zudem jungfräulich und direkt aus Zeus geboren, ohne das Bedürfnis einer Mutter. Als Liebling des Zeus wurde sie bevorzugt und hatte beträchtlichen Spielraum bei ihren Einmischungen in sterbliche Angelegenheiten.

Die griechische Kultur war weitaus kriegerischer als frühere Verehrer, sodass sie sich in ihrer Mythologie zu einer Kriegsgöttin wandelte. Sie behielt ihre Schirmherrschaft über Fähigkeiten wie das Weben und die Herstellung von Gegenständen für das Haus sowie Waffen und Rüstungen. Da sie selbst jungfräulich blieb, nahm sie weder Liebhaber noch brachte sie eigene Kinder hervor.

Im Trojanischen Krieg nahmen sie und Ares entgegengesetzte Seiten und einen gegensätzlichen Ansatz zur Schlacht ein. Athena bietet einen überlegenen Vorteil gegenüber Ares, da sie zivilisiert, intelligent und kontrolliert ist, während Ares auf Gewalt und Blutdurst fokussiert war. Ares repräsentiert Leidenschaft, während Athena Disziplin bevorzugt.

Athena ermutigt die Charaktere, die sie beeinflusst, zu Gerechtigkeit und Ausgleich, während Ares Hybris und Leichtsinn suchte. Athenas ruhige, besonnene Beratung verlieh den Griechen in mehreren Schlachten einen ernsthaften Vorteil. Ohne ihre Eingriffe hätte Ares Achilles’ Leichtsinn ausnutzen und den Griechen eine Niederlage bereiten können.

Sie ist die Göttin der Bescheidenheit, die einen durchdachten und praktischen Ansatz zur Schlacht verfolgt und Rat einholt, anstatt sich auf Wut und rohe Gewalt zu verlassen. In vielerlei Hinsicht ist Athena eine Mentorin, die den Krieger lenkt. Die Stärke eines Kämpfers ist nur so gut wie seine Fähigkeit, sie einzusetzen. Athena ermutigte Krieger, Geduld und Disziplin zu trainieren und zu verfeinern. Sie wurde oft durch die Eule und die Schlange symbolisiert.

Zusätzlich zu ihrer Rolle in der Ilias erscheint Athena häufig in der Odyssee, wo sie als Mentorin von Odysseus, einem griechischen Krieger, auftritt. Odysseus war der Schlüssel zu Achilles’ Beteiligung am Trojanischen Krieg. Odysseus war bekannt für seine Klugheit und seinen besonnenen Mut in der Schlacht, Eigenschaften, die er teilweise seinem Training bei der Kriegsgöttin verdankte. Ihr Einfluss setzte sich über Odysseus fort und wurde in Patroklos repräsentiert, der half, Achilles’ Temperament auszugleichen.

Athena wurde auch als Mentorin von Perseus und Herakles dargestellt. Ihr Einfluss auf diese Helden verlieh ihnen die Eigenschaften von Gelassenheit anges von Widrigkeiten, stiller Stärke, Weisheit und Umsicht in ihren Handlungen. Rohe Gewalt ist nur nützlich, wenn sie richtig gelenkt wird. Athena verstärkte Stärke mit Weisheit und Richtung und flößte Disziplin und Kontrolle ein, um die Leidenschaft und Kraft des Kriegers zu vervollkommnen.