Das Schicksal in der Ilias: Die Rolle des Schicksals in Homers Epos

Was ist das Schicksal in der Ilias?

Das Schicksal in der Ilias beschreibt, “wie die Götter das Geschick der Figuren bestimmen” und wie das Handeln der Charaktere sie ihren vorherbestimmten Enden zutreibt. Die Ilias selbst gilt als ein bereits geschichtlich feststehendes Epos, da es sich um eine alte Geschichte handelt, die über Generationen weitergegeben wurde.

Zeus und das Schicksal in der Ilias

Obwohl auch die anderen Gottheiten eine Rolle bei der Bestimmung des Schicksals der Figuren im Epos spielen, liegt die letztliche Verantwortung unbestreitbar bei Zeus. Zu Beginn des Trojanischen Krieges ergreifen die olympischen Götter Partei und “versuchen, den Ausgang des Krieges” durch ihre zahlreichen Handlungen zu beeinflussen.

Zeus hingegen verkörpert den unparteiischen Richter, der dafür sorgt, dass der Krieg seinen vorherbestimmten Verlauf nimmt. Er ist “der Friedensbewahrer”, der die Ordnung auf beiden Seiten des Krieges aufrechterhält und unter den Göttern Disziplin durchsetzt.

Auch die anderen Gottheiten erkennen dies an, weshalb sie Zeus um Erlaubnis bitten, bevor sie in den Krieg eingreifen. Seine eigene Gemahlin und Götterkönigin, Hera, die die Griechen unterstützt, bittet Zeus, den Krieg erneut entfachen zu dürfen, um die Zerstörung Trojas sicherzustellen.

Thetis, die Nymphe, erbittet ebenfalls die Erlaubnis, “das Blatt zugunsten der Trojaner zu wenden.” All dies veranschaulicht, dass Zeus der allmächtige Gott ist, der das letzte Wort hat, wenn es um das Schicksal geht.

In dem Wissen darüber versuchten einige Gottheiten, “Zeus zu überlisten”, um ein Urteil zugunsten ihrer gewählten Seite zu erwirken. Ein gutes Beispiel hierfür ist der Moment, in dem Hera Zeus verführt, um den Griechen im Krieg einen Vorteil zu verschaffen.

Dennoch bemüht sich Zeus um Fairness und die Aufrechterhaltung eines perfekten Gleichgewichts, selbst wenn dies bedeutet, seinen eigenen Sohn Sarpedon im Konflikt zu verlieren. Die Rolle des Zeus bestand darin sicherzustellen, dass das Schicksal der Figuren und des Krieges in Erfüllung ging, selbst wenn ihm dies großen Kummer bereitete.

Das Schicksal des Achilles in der Ilias

Achilles zieht in den Trojanischen Krieg in dem vollen Wissen, dass der Tod auf ihn wartet, doch lässt er sich davon nicht abschrecken. Seine Mutter ermöglicht ihm die Wahl zwischen einem langen, ruhmlosen Leben und einem kurzen Leben voller Ruhm, dessen Name für immer in die Annalen der Geschichte eingehen würde. Obwohl er anfänglich das lange, ruhmlose Leben wählt, treibt ihn der “Tod seines besten Freundes durch die Hand von Hektor” dazu, sich für das kurze Leben zu entscheiden. Daher glauben viele, dass Achilles sein Schicksal vollständig selbst bestimmt und nach Belieben wählen konnte.

Andere Gelehrte sind jedoch der Ansicht, dass “die Götter Achilles dazu bestimmt hatten, ein kurzes und ruhmreiches Leben zu wählen.” Sie vertreten die Auffassung, dass die Götter absichtlich bestimmte Ereignisse in Gang setzten, um sicherzustellen, dass Achilles auf das Schlachtfeld zurückkehrte.

Ihnen zufolge beabsichtigten die Götter, “Achilles für seine Hybris (maßlosen Stolz) zu bestrafen”, da er sich geweigert hatte, den Achaiern zu helfen. Dies erklärt, warum die Götter einen Pfeil, der Achilles verfehlt hätte, genau an die Stelle an seiner Ferse lenken, an der er am verwundbarsten ist.

Einige wiederum glauben, dass Achilles’ Schicksal an der Grenze zwischen dem Kontrollierbaren und dem Unkontrollierbaren liegt. Einerseits bestimmt er selbst, wie lange er leben möchte; andererseits entscheiden die Götter über sein Geschick. Dennoch hätte er aus dem Krieg herausbleiben können, doch “der Tod seines Freundes” und die Rückgabe seiner Sklavin drängten ihn hinein.

Wahrscheinlich “wog Achilles die beiden Möglichkeiten ab” und gelangte zu dem Schluss, dass beide im Tod enden würden – nur dass die eine früher, aber mit Ruhm kommen würde, und die andere später in Vergessenheit. Daher wählte er Ersteres.

Das Schicksal des Hektor in der Ilias

Hektor hat nicht das Privileg, zu wählen, welches Schicksal ihn treffen soll. Er hat keine Ahnung davon, was auf ihn zukommt. Er zieht ehrenvoll in die Schlacht und nimmt an, was auch immer das Schicksal ihm auferlegen wird. Seine Frau sagt ihm, dass er sterben wird, doch er erinnert sie an seine Pflicht, Troja zu schützen.

Während der Schlacht begegnet Hektor dem Patroklos, den er tötet, bevor er selbst stirbt. Patroklos weissagt den Tod Hektors durch die Hand des Achilles. Dies schreckt Hektor jedoch nicht ab, während die anderen trojanischen Krieger in die Stadt fliehen, wartet er vor den Stadtmauern Trojas auf seinen Feind Achilles. Als er Achilles gegenübersteht, “versagen Hektor Kraft und Mut” und er wendet sich zur Flucht, mit Achilles dicht auf seinen Fersen, dreimal um die Stadt. Schließlich fasst Hektor etwas Mut und stellt sich seinem Widersacher.

Die Götter spielen eine Rolle bei der Herbeiführung “seines verdammten Schicksals”, als Athene sich als Hektors Bruder Deiphobos verkleidet und ihm zu Hilfe kommt. Dies verleiht Hektor einen kurzen Mutesschub, und er wirft einen Speer nach Achilles, verfehlt jedoch.

Als er sich jedoch umdreht, um weitere Speere zu holen, und niemanden findet, da die verkleidete Athene ihn verlassen hat, erkennt er, dass sein Schicksal gekommen ist. Hektors Schicksal ist besiegelt, und er kann nichts mehr daran ändern. Was jedoch noch bewundernswerter ist, ist die bemerkenswerte Gelassenheit, mit der er sein Schicksal annimmt.

Das Schicksal des Paris in der Ilias

Im Gegensatz zu Hektor und Achilles ist “das Schicksal des Paris bereits bekannt”, noch bevor seine Eltern ihn zur Welt brachten. Der Ilias zufolge träumt Paris’ Mutter, Hekabe, von ihrem künftigen Sohn, der eine Fackel trägt. Sie befragt den Seher Aisakos, der weissagt, dass der Junge großes Unheil über das Land Troja bringen wird, das in der Zerstörung Trojas gipfeln wird. Um zu verhindern, dass sich die verdammte Prophezeiung erfüllt, geben Hekabe und ihr Gemahl, König Priamos, den Jungen einem Hirten, der ihn töten soll.

Der Hirte ist jedoch nicht imstande, die grausame Tat zu begehen, und lässt den Jungen auf einem Berg zurück, um zu sterben. Doch wie das Schicksal es will, wird Paris von einer Bärin gefunden und großgezogen. Der Hirte kehrt zurück, sieht den Jungen am Leben und “nimmt es als Zeichen dafür”, dass die Götter ihn am Leben erhalten wollen.

Er nimmt den Jungen mit in sein Haus und überreicht König Priamos und seiner Frau eine Hundezunge “als Zeichen für den Tod des Jungen.” Der Junge, Paris, besteht viele Abenteuer, überlebt jedoch alle, da sein Schicksal noch nicht erfüllt ist.

Da er während des Trojanischen Krieges nicht dazu bestimmt ist zu sterben, überlebt Paris sogar den Moment, als er beinahe durch Menelaos sein Leben verliert. Als Menelaos gerade den tödlichen Schlag versetzen will, “entführt die Göttin Aphrodite den Paris” und schickt ihn direkt in sein Schlafgemach. Das Schicksal des Paris in der Ilias gilt als besser als das seines Bruders Hektor, der ein kurzes Leben führt und eine Frau sowie einen Sohn, Astyanax, zurücklässt. Es erscheint ungerecht, doch so wirkt das Schicksal sowohl in den griechischen Literaturwerken als auch im wirklichen Leben.

Schicksal und freier Wille in der Ilias

Obwohl es so erscheinen mag, als sei die gesamte Geschichte der Ilias vorherbestimmt und die Figuren hätten keinen freien Willen, ist dies nicht der Fall. Homer bringt das Schicksal behutsam mit dem freien Willen in Einklang, da “die Götter den Figuren keine Entscheidungen aufzwingen.”

Die Figuren sind frei in ihren Entscheidungen, doch diese haben Konsequenzen. Ein Beispiel für den freien Willen in der Ilias ist der Moment, als Achilles die Wahl zwischen einem langen, ruhmlosen Leben und einem kurzen, ruhmreichen Leben erhält.

Anfänglich wählt er Ersteres, doch sein eigenes Verlangen nach Rache führt ihn zum Letzteren. Selbst nach dem Tod seines besten Freundes hätte er sich entscheiden können, sich vom Krieg fernzuhalten, doch er entschied sich, sich ihm anzuschließen. “Achilles’ Entscheidungen wurden ihm nicht aufgezwungen” – er traf frei die Wahl, die zu seinem endgültigen Schicksal führte.

Fazit

In diesem Artikel haben wir eines der “bedeutendsten Themen der Ilias” untersucht und einige treffende Beispiele für das Schicksal im Epos betrachtet. Hier ist eine Zusammenfassung dessen, was wir besprochen haben:

• Schicksal bezeichnet die Art und Weise, wie die Gottheiten Ereignisse lenken, um das Geschick eines Sterblichen zu erfüllen, sowie die Handlungen, die der Mensch ergreift, um dieses zu beschleunigen.
• Zeus hat das letzte Wort bei der Bestimmung des Schicksals und ist auch dafür verantwortlich, dieses durchzusetzen und sicherzustellen, dass die Gottheiten sich nicht dagegen stellen.
• Obwohl die Figuren in der Ilias einem Schicksal unterliegen, behalten sie dennoch die Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen, wie das Beispiel des Achilles zeigt, der sich für ein kurzes Leben voller Ehre anstelle eines langen, ruhmlosen Lebens entschied.
• Auch andere Figuren wie Hektor, Paris und Agamemnon trafen Entscheidungen, konnten jedoch ihrem Schicksal letztlich nicht entkommen.
• Homer bringt die Waagschale zwischen Schicksal und freiem Willen behutsam ins Gleichgewicht, indem er aufzeigt, dass die Entscheidungen der Sterblichen nicht erzwungen, sondern freiwillig getroffen werden.

Das Schicksal in der Ilias zeigt uns, dass wir dennoch “eine Hand in unserem Schicksal” haben und unsere Handlungen uns allmählich unseren Bestimmungen zuführen.