Iokaste und Ödipus: Analyse der Charaktereigenschaften der Königin von Theben

Iokaste und Ödipus – Iokaste ist die Königin von Theben und Ehefrau von König Laios, der eine Prophezeiung erhielt, dass sie einen Sohn gebären würde, der ihren Ehemann töten und sie heiraten würde. Daher beschlossen sie und ihr Ehemann, den Jungen zu töten, indem sie ihn auf dem Berg Kithairon aussetzten. Viele haben sie als grausame Mutter beschrieben, während andere der Meinung sind, dass ihr Handeln gut gemeint war.

Dieser Artikel erörtert den Charakter der Iokaste und wie sie die Handlung des Dramas vorantreibt.

Wer ist Iokaste?

Iokaste ist die Mutter und Ehefrau der Hauptfigur Ödipus in der griechischen Mythologie. Sie zeichnet sich durch eine besonnene, ruhige Natur aus und bewahrt den Frieden in der Familie, wenn Stürme aufziehen. Sie stirbt tragisch, als sie entdeckt, dass sie Kinder mit ihrem Sohn gezeugt hat, König Ödipus.

Iokaste war grausam

Iokaste war grausam gegenüber ihrem ersten Sohn, als sie zustimmte, ihn zu töten. In einer früheren Prophezeiung waren sie und ihr Ehemann gewarnt worden, kein Kind zu zeugen, da dieses sonst Laios ermorden und sie heiraten würde. Iokaste hätte dies durch Verhütungsmittel der Antike verhindern können. Um der Königin von Theben gerecht zu werden: eine Überlieferung des Mythos besagt, dass der Sohn versehentlich gezeugt wurde, als Laios betrunken war.

Als sie erkannte, dass sie schwanger war, wusste sie, was die Folge sein würde, und bereitete sich mental darauf vor. Als ihr Sohn geboren wurde, gingen sie zum Orakel, um die Zukunft des Jungen zu befragen, und es wurde ihnen gesagt, dass er seinen Vater töten und seine Mutter heiraten würde. Die Götter empfahlen ebenfalls, den Jungen zu töten, um sein verfluchtes Schicksal abzuwenden. Iokastes Zustimmung zu dieser grausamen Tat zeigte, dass sie ihres Sohnes nicht würdig war.

Iokaste und ihr Ehemann durchbohrten dann die Füße des Neugeborenen mit spitzen Stöcken, was dazu führte, dass seine Füße anschwellen – so erhielt der Junge seinen Namen. Das Paar beobachtete, wie einer ihrer Diener, Menoites, den Jungen auf den Berg Kithairon brachte, um getötet zu werden, ohne etwas zu tun. Das unaufhörliche Weinen des Jungen konnte das steinerne Herz der Königin nicht erweichen, denn sie war entschlossen, sich und ihren Ehemann zu schützen.

Iokaste bewahrte den Frieden in der Familie

Trotz ihrer offensichtlichen Grausamkeit rief Iokaste stets zur Besonnenheit auf, wenn in der Familie ein Sturm tobte. Wenn er aufgebracht war und Feuer und Schwefel spuckte, besänftigte ihn die ruhige Präsenz der Iokaste, und ihre Wortwahl besänftigte ihn. Während der hitzigen Auseinandersetzung zwischen Kreon und ihm fungierte Iokaste als Vermittlerin, die die Flammen zwischen den beiden löschte. Er hatte Kreon beschuldigt, mit den Mördern des Laios zu konspirieren und den Mörder zu verbergen.

Er beschuldigte Kreon auch, sich mit dem blinden Seher Teiresias verbündet zu haben, um ihn zu stürzen. Dies geschah, nachdem Teiresias den Mörder von König Laios genannt hatte. Kreon bestand jedoch darauf, dass er mit seinem luxuriösen Leben zufrieden war und nicht die Absicht hatte, sich die mit dem Königtum verbundenen Probleme aufzuladen.

Iokaste trat dazwischen und versuchte, beiden Männern Scham einzuflößen, indem sie in einem ihrer bekannten Aussprüche sagte: “Schämt ihr euch nicht? Armselige, verirrte Männer. Solches Geschrei. Warum dieser öffentliche Aufruhr? Schämt ihr euch nicht, während das Land so krank ist, private Streitigkeiten anzuzetteln?”

Iokastes Ziel war es, beide Männer dazu zu bringen, die Streitigkeiten einzustellen und nach einer gütlichen Lösung für die Not im Land zu suchen. Ohne ihr Eingreifen hätten die beiden Männer den Streit fortgesetzt, was zu Handgreiflichkeiten hätte führen können. Ihre Intervention brachte jedoch eine gewisse Vernunft zurück, da beide Männer das Schreien einstellten, um das Problem zu lösen. Iokastes Präsenz half, den Frieden in der Familie zu bewahren, insbesondere zwischen den Brüdern Ödipus und Kreon.

Iokaste zweifelte an den Göttern

Iokaste drückte ihren Unglauben an die Götter aus, als sie fürchtete, dass sich die Prophezeiung erfüllte. Der König hatte gerade erzählt, wie er eine Prophezeiung vom delphischen Orakel erhalten hatte, dass er seinen Vater töten und seine Mutter heiraten würde. Seine Angst verstärkte sich, als ihm mitgeteilt wurde, dass König Laios an der dreifachen Wegkreuzung getötet wurde, denn er erinnerte sich, dass er dort in der Vergangenheit einen Mann getötet hatte. Er war jedoch vorübergehend beruhigt, als ihm gesagt wurde, dass König Laios nicht von einem Mann allein getötet wurde, sondern von einer Gruppe von Räubern.

Iokaste versicherte ihm, dass die Götter sich manchmal mit ihren Prophezeiungen irrten, und man ihnen daher nicht vollständig glauben sollte. Sie erzählte, wie die Götter vorausgesagt hatten, dass ihr Ehemann Laios von seinem Sohn getötet werden würde. König Laios wurde jedoch von einer Gruppe von Räubern an der dreifachen Wegkreuzung getötet. Sie nutzte diese Erzählung, um ihre Schlussfolgerung zu rechtfertigen, dass nicht alle Prophezeiungen der Götter in Erfüllung gehen.

Dennoch fand Königin Iokaste, wie das Schicksal es wollte, schließlich heraus, dass Laios von seinem eigenen Sohn getötet wurde. Sie entdeckte auch, dass sie ihren eigenen Sohn geheiratet hatte und Kinder mit ihm gezeugt hatte. Der Gedanke an diese abscheulichen Taten trieb sie dazu, sich am Ende des tragischen Dramas das Leben zu nehmen. Aus dem Tod der Iokaste lernen wir, dass die Götter immer Recht hatten und ihre Prophezeiungen zutrafen.

Iokaste war eine treue Ehefrau

Iokaste liebte ihren Sohn von ganzem Herzen und tat alles, um ihn zu schützen, einschließlich der Parteinahme für ihn gegen Kreon. Als er sich mit Kreon über den Mord an König Laios anlegte, versuchte Kreon, mit Vernunft auf ihn einzugehen, aber ihr Sohn wollte ihn tot sehen.

Da Kreon der Bruder der Iokaste war, hätte man denken können, dass die Königin sich auf seine Seite stellen würde, anstatt die ihres Ehemanns. Letzteres liegt daran, dass die Beziehung zwischen Ödipus und Iokaste auf Liebe beruhte.

Dennoch entschied sie sich, ihrem Ehemann zu folgen, und versuchte, ihn zu beruhigen, nachdem Teiresias enthüllt hatte, dass er der Mörder war, den er suchte. Sie lästerte sogar die Götter, indem sie andeutete, dass sie sich manchmal in ihren Prophezeiungen irrten, alles in dem Versuch, ihren Ehemann zu besänftigen. Nicht ein einziges Mal fragte sie ihren Ehemann oder schrie ihn an, sondern bewahrte stets ihre Geduld. Selbst als sie erkannte, dass er gleichzeitig ihr Sohn und ihr Ehemann war, versuchte sie, ihn zu schützen, indem sie ihm riet, von weiteren Nachforschungen abzulassen.

Die Neugier siegte jedoch über ihn, und er ermittelte, nur um herauszufinden, dass er der Mörder von König Laios war. Sie war älter und erfahrener als er, aber ihre Liebe zu ihrem Ehemann bedeutete, dass sie sich demütigen musste.

Sie setzte niemals ihr Alter oder ihre Erfahrung über ihn, sondern war ihren Wünschen untergeordnet. Iokaste blieb bis zu ihrem Tod an der Seite ihres Sohnes; sie war eine treue Ehefrau, obwohl das Schicksal ihr nicht wohlgesonnen war.

Die Vorgeschichte der Iokaste

Auch als Iokaste oder Epikaste bekannt, war Iokaste die Prinzessin von Theben, während ihr Vater, König Menoikeus, die Stadt regierte. Iokastes Leidenschaften begannen, als sie den verfluchten Prinzen von Theben, Laios, heiratete. Laios war verflucht worden, weil er Chrysippos, den Sohn von König Pelops von Pisa, vergewaltigt hatte. Der Fluch besagte, dass er von seinem Sohn getötet werden würde und sein Sohn seine Frau heiraten und Kinder mit ihr zeugen würde.

So wurde sie, als er Iokaste heiratete, davon betroffen, da ihr Sohn heranwuchs, Laios tötete und sie heiratete. Sie hatte vier Kinder mit ihrem Ehemann und Sohn: Eteokles, Polyneikes, Antigone, und Ismene. Später tötete sie sich selbst, nachdem sie entdeckte, dass der Fluch, der auf ihrem Ehemann lag, sich endlich erfüllt hatte.

Angesichts der Zeitleiste der Ereignisse im Epos könnte man sich fragen: “Wie alt ist Iokaste in König Ödipus?” Das Alter der Iokaste oder der anderen Figuren wird nicht genannt, aber man kann mit Sicherheit sagen, dass sie eine Generation älter war als ihr Ehemann. Iokastes Tochter Antigone folgte nicht der Gelassenheit ihrer Mutter, sondern wählte die Starrköpfigkeit ihres Vaters und bezahlte dafür einen hohen Preis.

Fazit

Bisher haben wir den Charakter der thebanischen Königin Iokaste analysiert und einige bewundernswerte Charakterzüge entdeckt. Hier ist eine Zusammenfassung all dessen, was wir gelesen haben:

• Iokaste war eine grausame Mutter, die der Tötung ihres ersten Sohnes zustimmte, weil die Götter empfohlen hatten, ihn zu töten, um das verfluchte Schicksal des Kindes abzuwenden.
• Obwohl sie grausam war, bewahrte Iokaste in stürmischen Zeiten Ruhe und Frieden in der Familie, insbesondere wenn Kreon und Ödipus ernsthafte Streitigkeiten hatten.
• Sie war eine treue Ehefrau, die in allen Angelegenheiten auf der Seite ihres Ehemanns stand und versuchte, ihn zu beruhigen, selbst wenn es bedeutete, die Götter zu lästern.
• Iokaste war der Meinung, dass die Götter sich manchmal in ihren Prophezeiungen irrten, und teilte ihm dies mit, als er befürchtete, dass sich die Prophezeiung des delphischen Orakels erfüllte.
• Iokastes Vorgeschichte offenbarte, dass sie von dem Fluch nichts wusste, bis sie Laios heiratete, der den Fluch wegen der Vergewaltigung von Chrysippos, dem Sohn von Pelops, trug.

Iokaste war eine intelligente, geduldige und besonnene Frau, deren Geduld als Kontrast zum hitzigen Temperament diente. Sie tat alles in ihrer Macht Stehende, um ihren Sohn und ihre Familie zu schützen, selbst vor der Wahrheit, obwohl die Wahrheit am Ende dennoch siegte.