Polyphem in der Odyssee: Der starke Riese und Kyklop der griechischen Mythologie

Polyphem in der Odyssee wurde als einäugiges Riesenungeheuer beschrieben, das eine bedeutende Rolle in der griechischen Mythologie spielte. Sein Äußeres mag sich stark von dem unserigen unterscheiden, doch wie jeder gewöhnliche Mensch weiß auch er, wie man sich verliebt.

Lassen Sie uns entdecken, wie, und lesen Sie weiter, um herauszufinden, wie dieser Kyklop sein Auge verliert, während er auf der Insel Sizilien lebt.

Wer ist Polyphem in der Odyssee?

Polyphem in der Odyssee war der bekannteste Kyklop (einäugige Riese) der griechischen Mythologie. Er ist einer der kyklopischen Söhne des Meeresgottes Poseidon und der Nymphe Thoosa. Die Bedeutung des Namens Polyphem im Griechischen wird als “reich an Liedern und Sagen” definiert. Sein erster Auftritt erfolgt im neunten Buch der Odyssee, wo er als wildes menschenfressendes Ungeheuer geschildert wird.

Polyphem lebte auf der kyklopischen Insel nahe Sizilien, genauer gesagt in einer Berghöhle am Ätna. Auf dieser Insel hielten sich alle Kyklopen auf. Homer gab nicht an, ob alle Kyklopen auf dem Berg nur ein Auge besaßen. Auf dieser Insel verbrachte Polyphem seinen Alltag mit Tätigkeiten wie der Herstellung von Käse, der Schafshütung und der Versorgung seines eigenen Haushalts. Polyphem und seine Mitungeheuer praktizierten keine Ratsversammlungen, Gesetze oder Traditionen der Gastfreundschaft und des zivilen Umgangs.

Das Werk des römischen Dichters Ovid mit dem Titel Metamorphosen berichtet, dass der Kyklop Polyphem in eine sizilianische Nereide namens Galatea verliebt war und außerdem der Mörder von Galateas Geliebtem war. Trotz Polyphems Liebe zu Galatea fühlte sich diese Nereid zu einem anderen Mann hingezogen, der jung und gutaussehend war und Acis hieß.

In Homers Odyssee wurde Polyphem als ein grausames und schreckliches Ungeheuer beschrieben; er fraß Besucher. Er fraß jeden, der unglücklicherweise sein Gebiet erreichte. Dies wird deutlich, als Odysseus und seine Männer dem riesigen Kyklopen begegneten. Durch seine gewalttätigen Handlungen verletzte Polyphem eine der göttlichsten Regeln der Verpflichtung, an die jeder griechische Mann und jede griechische Frau gebunden war: das Gesetz der Gastfreundschaft.

Wer waren die Kyklopen?

In der griechischen Mythologie wurden die Kyklopen als Riesen mit einem einzigen Auge in der Mitte der Stirn definiert, und der bekannteste unter ihnen ist Polyphem, der Kyklop aus der Odyssee.

Die Kyklopen galten als Söhne von Gaia und Uranos sowie als Gehilfen von Hephaistos, dem griechischen Gott des Feuers. Homer bezeichnete die Kyklopen als Barbaren, die sich weigerten, irgendwelche Gesetze zu befolgen. Sie lebten im südwestlichen Teil Siziliens und waren als Hirten tätig.

Die Kyklopen blieben als die ersten Geschöpfe, die von Zeus ungestraft blieben, wahrscheinlich weil sie seine Verwandten und Söhne des Meeresgottes Poseidon waren. Alle Kyklopen waren männlich, und schließlich wurden sie zu den Lieblingen der Götter. Es gab viele weitere Kyklopen in der antiken griechischen Mythologie, doch Polyphem ist der bekannteste unter ihnen.

Warum hatten die Kyklopen jedoch nur ein Auge? Den Legenden zufolge lag der Grund dafür in ihrem Handel mit Hades, dem Gott der Unterwelt. Jeder Kyklop tauschte ein Auge gegen die Fähigkeit, die Zukunft vorauszusehen und den Tag seines eigenen Todes zu erkennen.

Die Göttin Galatea und der Riese Polyphem

Die Bewunderung des Polyphem für Galatea wurde in Wandgemälden wie dem in der Casa del Sacerdote Amando in Pompeji dargestellt. Diese Darstellung zeigte Galatea auf einem Delfin sitzend, während Polyphem als Hirte dargestellt ist, der sie beobachtet. Eine weitere Darstellung ist ein Fresko im Haus des Augustus auf dem Palatin in Rom, wo Polyphem in brusttiefem Wasser steht und Galatea liebevoll anblickt, wie sie auf ihrem Seepferd vorbeireitet.

Galateia oder Galatea war eine der Göttinnen der ruhigen Meere oder eine der 50 Nereiden. Sie erregte die Aufmerksamkeit des Polyphem. Der einäugige Riese warb um Galatea, indem er ihr Käse und Milch anbot und auf seinen rustikalen Flöten spielte. Leider wies diese Göttin Polyphems Liebe zurück und verband sich stattdessen mit Akis (Acis), einem schönen sizilianischen Jüngling.

Polyphem wurde eifersüchtig und tötete Acis, indem er ihn unter einem riesigen Felsen zerquetschte. Daraufhin verwandelte Galatea Acis in einen Flussgott — man glaubte, dass die Verwandlung des verstorbenen Geliebten in einen Baum, eine Blume, einen Fluss oder einen Felsen die damalige Form des Loslassens war.

Es gibt jedoch einige in Pompeji gefundene Darstellungen, die zeigen, dass Polyphem und Galatea tatsächlich ein Paar wurden.

Wer war die Göttin Galatea?

Der Name Galatea ist mit der antiken griechischen Mythologie verbunden; manche Menschen denken bei ihr an eine Statue, die von Aphrodite, der antiken griechischen Göttin der Liebe und Schönheit, zum Leben erweckt wurde. Galatea ist jedoch eine der 50 meernymphischen Töchter des Nereus. Unter ihren Schwestern ist Amphitrite diejenige, die die Gemahlin des Poseidon werden sollte, und Thetis, die Mutter des Achilles von Peleus.

Die Nereiden gelten als Teil des Hofstaates des Poseidon und sollen Seeleuten, die um Führung bitten, sowie solchen, die verloren und in Not sind, stets hilfreich zur Seite stehen.

Darüber hinaus war Galatea auch für ihre Liebesgeschichte mit Acis bekannt. Ihre Geschichte begann auf der Insel Sizilien, wo Acis als Hirte arbeitete. Ihre Gefühle begann mit einem einfachen Blick auf den Hirtenjungen, und später verliebten sich Galatea und Acis ineinander.

Währenddessen verliebte sich auch Polyphem in Galatea, weshalb er seinen Nebenbuhler beseitigte. Polyphem sollte für seine Taten später bestraft werden.

Die Details dieser Erzählung sind widersprüchlich; andere Versionen der Geschichte besagen, dass Galatea die Aufmerksamkeit des Polyphem durch ihre Besonnenheit erregte und der Kyklop beschloss, um Galatea zu werben.

Galatea wird auch mit der Statue in Verbindung gebracht, die von Pygmalion geschaffen wurde. Die Statue wurde nie benannt und erst während der Renaissance Galatea genannt. Der Mythos von Galatea und Pygmalion ist wahrscheinlich einer der besten, inspirierendsten und einflussreichsten Mythen der antiken griechischen Welt. Schließlich wurde er zum Hauptthema vieler Filme, Theaterstücke und Gemälde.

Polyphem und Odysseus auf der Insel Sizilien

Odysseus war verpflichtet, sich dem trojanischen Feldzug anzuschließen. Auf dem Heimweg, als sie vom Trojanischen Krieg zurücksegelten, sahen sie eine abgelegene Höhle, in der Polyphem und andere Kyklopen lebten. Sie betraten heimlich die Höhle des Riesen und hielten ein Festmahl.

Aus Neugier begegneten sie dem einäugigen Riesen; sie wollten die Höhle ausplündern und Polyphem hinter sich lassen. Schließlich führte ihre Entscheidung zum grausamen Tod mehrerer Männer des Odysseus.

Als sie die Höhle betraten, warteten sie auf Polyphem, doch als er kam, verschloss Polyphem sofort die Höhle mit einem riesigen Stein. Der riesige Kyklop fragte Odysseus, wie sie angekommen waren, woraufhin Odysseus log und Polyphem erzählte, dass ihr Schiff gescheitert sei.

Unmittelbar nach seiner Antwort packte Polyphem die Körper zweier Männer des Odysseus und fraß sie roh — Glied für Glied. Am nächsten Tag fraß das Riesenungeheuer weitere Männer. Insgesamt tötete und fraß Polyphem sechs Männer des Odysseus; über viele Jahre hinweg hatte Polyphem einen Appetit auf rohes Menschenfleisch entwickelt.

Nachdem sie viele Tage lang gefangen waren, dachte Odysseus an eine Idee, die es ihnen ermöglichen könnte, dem riesigen Kyklopen zu entkommen. Odysseus nutzte seine Intelligenz, um Polyphem zu täuschen und die übrigen Kyklopen auf der Insel Sizilien. Um Polyphem gefangen zu nehmen, machte Odysseus den riesigen Kyklopen betrunken. Er bot Polyphem einen starken, unverdünnten Wein an, der ihn berauschte und schließlich dazu führte, dass er einschlief.

Polyphem wird von einem Mann namens “Niemand” geblendet

Der Riese fragte Odysseus nach seinem Namen und versprach, Odysseus ein Xenia zu geben, das Angebot der Gastfreundschaft und Freundschaft (Gastgeschenk), wenn er antworte. Odysseus erklärte, sein Name sei Outis, was “Niemand” oder “Keiner” bedeutet.

Als der Riese eingeschlafen war, hatten Odysseus und die anderen vier Männer die Gelegenheit, ihren Plan auszuführen; sie blendeten Polyphem, indem sie einen kleinen, geschärften Pfahl ins Feuer hielten und, als er glühend heiß wurde, in das einzige Auge des riesigen Polyphem trieben.

Der einäugige Riese schrie auf und flehte verzweifelt die anderen Kyklopen um Hilfe an, doch als der riesige Polyphem sagte, dass “Niemand” ihn verletzt habe, ließen ihn alle anderen Kyklopen aus der Höhle allein, in dem Glauben, dass ihm niemand etwas angetan habe. Sie dachten, Polyphem werde von einer himmlischen Macht gequält und dass Gebet die beste Empfehlung sei.

Am nächsten Tag rollte Polyphem den Stein zur Seite, um seine Schafe zu weiden. Er stand am Eingang der Höhle, um Odysseus und die anderen Männer zu finden, und untersuchte den Rücken seiner Schafe, um sicherzustellen, dass die Männer nicht entkamen. Leider fand er keinen von ihnen, da Odysseus und die verbliebene Mannschaft ihre Körper an die Bäuche der Schafe gebunden hatten, um zu entkommen.

Die Flucht des Odysseus von der Insel Sizilien

Als sich alle Männer auf ihrem Schiff befanden, um Polyphem zu entkommen, rief Odysseus dem blinden einäugigen Riesen zu und offenbarte seinen Namen als Ausdruck seiner Arroganz. Was Odysseus nicht wusste, war die Wahrheit über Polyphems Abstammung. Dieser Riese, den sie geblendet hatten, war der Sohn des Poseidon, der ihnen später noch große Probleme bereiten würde.

Polyphem hatte eine Prophezeiung von einem Seher namens Telemos, dem Sohn des Eurymos, gehört, dass jemand namens Odysseus ihn blind machen würde. Als er also den Namen des Mannes hörte, der ihn geblendet hatte, wurde Polyphem wütend und warf einen riesigen Stein ins Meer, wodurch Odysseus’ Schiff beinahe an den Grund getrieben wurde. Odysseus und seine Mannschaft verspotteten den riesigen Kyklopen Polyphem.

Als griechischer König von Ithaka hatte Odysseus die Gelegenheit, den riesigen Kyklopen Polyphem zu töten, doch er hätte nicht verhindern können, dass sie für immer in der Höhle eingeschlossen blieben. Denken Sie daran, dass Polyphem die Höhle verschlossen hatte, indem er einen riesigen Stein vor den Eingang rollte, und nur er selbst die Tür wieder öffnen konnte.

Achaemenides, der Sohn des Adamastos von Ithaka, einer der Männer des Odysseus, erzählte erneut die Geschichte, wie Odysseus und die anderen Besatzungsmitglieder Polyphem entkamen.

Voller Wut und Verzweiflung bat Polyphem seinen Vater Poseidon um Hilfe. Er betete und forderte Rache für das, was Odysseus ihm angetan hatte. Er bat seinen Vater, Odysseus zu bestrafen, indem er ihn von seiner geplanten Route abbrachte. Hier begann der Zorn und Hass des Meeresgottes Poseidon gegen Odysseus. Dies wurde vielleicht einer der Faktoren, die dazu führten, dass Odysseus viele Jahre lang auf dem Meer umherirrte.

Worum betete Polyphem zu Poseidon?

Polyphem betete zu seinem Vater Poseidon um drei Dinge. Erstens, dass Odysseus niemals nach Hause zurückkehren möge. Zweitens, falls er zurückkehren sollte, dass seine Reise viele Jahre dauern möge. Er betete auch darum, dass Odysseus’ Gefährten umkommen sollten. Schließlich betete er, dass Odysseus bei seiner Rückkehr nach Hause “bittere Tage” erleben möge. Alle diese Gebete des Polyphem an seinen Vater wurden erhört.

Odysseus erlebte den Zorn des Poseidon und anderer griechischer Götter wegen dessen, was er Polyphem angetan hatte, und so segelte er viele Jahre lang auf dem Meer auf seiner Suche nach der Rückkehr nach Hause. Er war zehn Jahre lang unterwegs.

Poseidon sandte Wellen und Stürme sowie Seeungeheuer, die Odysseus und seiner Mannschaft unweigerlich Schaden zufügen würden. Das Schiff wurde zerstört, und die gesamte Besatzung des Odysseus kam ums Leben, nur Odysseus selbst überlebte.

Als Odysseus nach Hause zurückkehrte, erlebte er die “bitteren Tage”, um die Polyphem zu seinem Vater gebetet hatte. Er verkleidete sich als Bettler, und als er seiner Frau, Königin Penelope, vorgestellt wurde, glaubte sie ihm nicht.

Überraschenderweise hatte seine Frau viele Freier, und sein Palast war voll von Schurken, die ununterbrochen sein Essen verzehrten und seinen Wein tranken. Die Freier seiner Frau planten, Odysseus zu überfallen und zu ermorden.

Die Bedeutung des Polyphem in der Odyssee

Polyphem, der riesige Kyklop, ist einer der in der Odyssee beschriebenen Kyklopen. Sein Name wurde in den Künsten vielfach dargestellt. Eines der besten Beispiele für seine Darstellung ist “Der Kyklop” von Odilon Redon. Es stellt die Liebe des Polyphem zu Galatea dar.

Die Rolle des Polyphem in der Odyssee wurde zur Inspiration für viele Gedichte, Opern, Statuen und Gemälde in Europa. Die Geschichte des Polyphem wurde auch zu einer Inspirationsquelle im musikalischen Bereich. Eine Oper von Haydn und eine Kantate von Händel wurden von der Geschichte des Polyphem inspiriert. Eine Serie von Bronzeskulpturen, die auf Polyphem basieren, wurde im 19. Jahrhundert veröffentlicht.

Ein Dichter namens Luis de Góngora y Argote verfasste die Fábula de Polifemo y Galatea in Anerkennung des Werkes von Luis Carillo y Sotomayor. Die Geschichte des Polyphem erfuhr eine operatische Neugestaltung, die in den 1780er Jahren populär wurde. Eine kondensierte Version mit dem Titel Polypheme en furie wurde von einem Komponisten namens Tristan L’Hermite im Jahr 1641 veröffentlicht. Es gibt weitere musikalische Darstellungen, die sich auf die Geschichte des Polyphem konzentrieren und die um das 21. Jahrhundert veröffentlicht wurden.

Polyphem wurde auch in vielen Gemälden und Skulpturen dargestellt. Giulio Romano, Nicolas Poussin, Corneille Van Clève und andere wie François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo und Gustave Moreau gehören zu den Künstlern, die von der Geschichte des Polyphem inspiriert wurden.

Die Charakterzüge, die die Kyklopen in der “Odyssee” verkörpern

Die Geschichte von Odysseus und Polyphem finden wir im neunten Kapitel von Homers Odyssee. Die Kyklopen wurden als unmenschlich und gesetzlos beschrieben. Als Odysseus zusammen mit seiner Mannschaft auf der Insel Sizilien landete, wo die Kyklopen lebten, warteten sie auf Polyphem.

Später begegneten sie dem riesigen Kyklopen, und dort erkannten sie die Eigenschaften des Kyklopen: stark, laut, gewalttätig und mörderisch. Er erschreckte Odysseus. Er zeigte kein Mitgefühl für seine Besucher; stattdessen tötete und fraß er einige von ihnen.

Ist Polyphem ein Antagonist in der Odyssee?

Ja, Polyphem wird in der Odyssee als Bösewicht dargestellt, weil Odysseus ihn dazu provozierte, sich wie ein Schurke zu verhalten. Wenn Sie sich erinnern, betrat Odysseus ohne Erlaubnis Polyphems Höhle und schmauste von seinem Essen. Niemand kann billigen, was Odysseus dem riesigen Kyklopen antat. Das Betreten von jemandes Eigentum bedeutet, den Besitzer zum Zorn zu provozieren.

Polyphem wird fälschlicherweise als Bösewicht verstanden, weil er dem antiken griechischen Helden Odysseus auf der Insel Sizilien begegnete und mit ihm kämpfte. Wahrscheinlich war Polyphem schockiert über die Rücksichtslosigkeit dieser Eindringlinge, weshalb er einige von ihnen tötete und fraß. Er dachte vielleicht, diese Eindringlinge seien Räuber, die sein Territorium erobern wollten. Seine erste Reaktion war also, sich zu schützen; er versiegelte den Eingang seiner Höhle mit einem riesigen Stein und packte sofort zwei Männer des Odysseus und fraß sie.

Darüber hinaus unterschieden sich die Kultur und die traditionellen Bräuche des riesigen Kyklopen auf der Insel Sizilien von dem, was andere gewöhnliche Menschen praktizierten. Es ist nicht Polyphems Pflicht, alle seine Besucher auf der Insel Sizilien freundlich zu behandeln, da Kyklopen nicht darauf trainiert sind, solche Regeln zu befolgen.

Betrachtet man die Geschichte aus einem milderen Blickwinkel, war Polyphem nicht wirklich ein Bösewicht, sondern ein unschuldiges Riesenungeheuer, das von einigen arroganten Männern schikaniert wurde. Odysseus und seine Männer reizten und stachelten den riesigen Kyklopen auf, ein Bösewicht zu sein. Deshalb wurde Polyphem als Bösewicht angesehen, da er einige Männer des Odysseus fraß.

Die Ursprünge der Kyklopen im antiken Griechenland

Unter allen Ungeheuern sind die Kyklopen die bekanntesten und am leichtesten erkennbaren in den Erzählungen der griechischen Mythen. Insbesondere Polyphem spielte eine große Rolle in Homers Epos, der Odyssee. Diese Geschöpfe können als Kyklop bezeichnet und als Kyklopen pluralisiert werden. Dieser Name wird als “rund” oder “radaugig” übersetzt, um das einzelne Auge in der Mitte der Stirn der starken Riesen zu beschreiben.

Unter allen Kyklopen ist Polyphem der berühmteste, obwohl er zur zweiten Generation gehört.

Die erste Generation der Kyklopen

Die frühen Figuren der antiken griechischen Mythologie vor Zeus und den anderen olympischen Göttern waren die ersten Generationen der Kyklopen. Sie waren die Kinder der antiken Gottheiten: Uranos, Gott des Himmels, und Gaia, Göttin der Erde. Diese drei Kyklopen waren als drei Brüder bekannt und hießen Arges (der Donnerer), Brontes (der Leuchtende) und Steropes (der Blitzende).

Diese Kyklopen wurden von Kronos eingekerkert, aber später von Zeus befreit. Uranos, als die höchste Gottheit, fühlte sich unsicher und besorgt wegen der Stärke, die die Kyklopen besaßen, und kerkerte daher die drei Kyklopen und die Hekatoncheiren ein.

Die Freiheit der Kyklopen wurde erst erreicht, als Zeus sich gegen seinen Vater Kronos auflehnte und ihn bat, die drei Kyklopen freizulassen, da diese drei Brüder den Sieg in der Titanomachie bringen könnten. Zeus stieg dann in die dunklen Tiefen hinab, tötete Kampe und befreite seine Verwandten zusammen mit den Hekatoncheiren.

Die Hekatoncheiren kämpften in Schlachten an der Seite des Zeus, doch die drei Kyklopen hatten eine wichtigere Rolle. Ihre Aufgabe war es, Waffen für die Schlachten zu schmieden. Während ihrer Gefangenschaft im Tartaros verbrachten sie Jahre damit, ihre Schmiedekünste zu verfeinern. Die von den Kyklopen geschmiedeten Waffen wurden zu den mächtigsten Waffen, die je geschaffen wurden, und sie wurden von Zeus und seinen Kriegerverbündeten eingesetzt.

Die drei Kyklopen waren die Schmiede der Donnerkeile, die Zeus in der gesamten griechischen Mythologie verwendete. Der Helm der Dunkelheit des Hades wurde ebenfalls von den drei Kyklopen gefertigt, und sein Helm machte den Träger unsichtbar. Poseidons Dreizack wurde ebenfalls von den drei Kyklopen hergestellt. Den drei Kyklopen wird auch die Anfertigung der Pfeile und Bögen der Artemis zugeschrieben, ebenso wie der Bögen und Pfeile des Sonnenlichts von Apollo.

Oft wurde gesagt, dass der Helm der Dunkelheit des Hades der Grund für den Sieg des Zeus während der Titanomachie war. Hades trug den Helm, schlich sich in das Lager der Titanen und zerstörte die Waffen der Titanen.

Die Kyklopen auf dem Berg Olympus

Zeus würdigte die Hilfe, die er von den Kyklopen erhalten hatte, und so wurden die drei Brüder Arges, Brontes und Steropes eingeladen, auf dem Berg Olympus zu leben. Diese Kyklopen arbeiteten in der Werkstatt des Hephaistos und stellten Schmuckstücke, Waffen und die Tore des Berges Olympus her.

Man glaubte, dass Hephaistos zahlreiche Schmieden besaß, und diese Kyklopen arbeiteten unter den Vulkanen, die auf der Erde entdeckt wurden. Die drei Kyklopenbrüder stellten Gegenstände nicht nur für Götter her; sie waren auch für den Bau der gewaltigen Befestigungsanlagen in Tiryns und Mykene verantwortlich.

Die drei ursprünglichen Kyklopen starben jedoch durch die Hand der Olympier. Arges wurde von Hermes getötet, während Steropes und Brontes von Apollo als Rache für den Tod seines Sohnes Asklepios getötet wurden.

Die zweite Generation der Kyklopen

Die zweite Generation der Kyklopen umfasste Homers Kyklopen in dem Epos, der Odyssee. Diese neue Generation von Kyklopen bestand aus den Kindern des Poseidon und soll auf der Insel Sizilien gelebt haben.

Was die körperlichen Merkmale betrifft, so hatten die Kyklopen vermutlich das gleiche Aussehen wie ihre Vorfahren, waren jedoch nicht in der Metallbearbeitung geübt. Sie waren gute Hirten auf der italienischen Insel. Leider waren sie eine Rasse unintelligenter und gewalttätiger Geschöpfe.

Die zweite Generation der Kyklopen ist hauptsächlich wegen Polyphem bekannt, der in Homers Odyssee, mehreren Gedichten von Theokrit und Vergils Aeneis auftrat. Polyphem ist der berühmteste unter allen anderen Kyklopen in der gesamten Geschichte der griechischen Mythologie.

Die wichtigen Aspekte der Odyssee

Die wichtigsten Aspekte der Odyssee sind folgende:

• Das Epos Die Odyssee ist ein langes Gedicht, das sich auf ein einziges Thema konzentriert. Das Epos wurde wahrscheinlich geschrieben, um mit musikalischer Begleitung aufgeführt zu werden.
• Die zehnjährige Reise des Odysseus hätte eigentlich nur Wochen dauern sollen. Er begegnete auf seiner Reise vielen Hindernissen, die seine Expedition länger dauern ließen als beabsichtigt. Eines dieser Hindernisse war der Gott Poseidon sowie viele andere mythische Geschöpfe.
• Die denkwürdigste Eigenschaft des Odysseus ist nicht seine Kraft und Tapferkeit. Obwohl er tapfer und stark ist, ist seine denkwürdigste Eigenschaft seine Klugheit.

Andere Versionen der Geschichte des Polyphem

Ein trojanischer Held namens Aeneas und seine Männer begegneten dem furchteinflößenden Polyphem einige Zeit nach der Begegnung zwischen Odysseus und Polyphem. Überraschenderweise hatte der riesige Kyklop sein Auge zurück, als er in der Geschichte wieder auftauchte, und lebte immer noch auf der Insel Sizilien. Der Unterschied zu dieser Version ist, dass dieser furchteinflößende Riese sanft, reif und friedlich erschien.

Vieles hatte sich an Polyphems Charakter verändert, doch seine Bewunderung für Galatea blieb unverändert. Obwohl sich sein Charakter gewandelt hatte, tötete er immer noch einen Menschen aus Liebe und Eifersucht. Er tötete den Hirtenjungen Acis.

Andere Darstellungen des Polyphem

Es gibt mehrere andere Berichte mit verschiedenen Versionen eines riesigen Kyklopen. Mehrere Autoren ließen sich davon inspirieren und stellten eine Verbindung zwischen der Nymphe Galatea und Polyphem her, wobei sie den Kyklopen mit einem anderen Verhalten darstellten.

Der Philoxenos von Kythera ist der bekannteste unter diesen Berichten. Dieses Stück entstand um 400 v. Chr. und zeigt die Verbindung zwischen diesen Personen: Dionysios I. von Syrakus, dem Autor und Galatea. Der Autor wird als Odysseus dargestellt, und der König als Kyklop, zusammen mit zwei Liebenden, die fliehen.

Polyphem wurde in diesem Stück als Hirte dargestellt, der Trost in Liedern über seine Liebe zu Galatea findet. Der Autor Bion von Smyrna war viel freundlicher in der Darstellung des Polyphem und seiner Liebe und Zuneigung zur Nymphe Galatea.

Die Version des Lukian von Samosata deutet auf die erfolgreichere Beziehung zwischen Polyphem und Galatea hin. Viele Versionen der Geschichte des Polyphem können das gleiche Thema haben. Ovids Metamorphosen berichten, dass Polyphem den sterblichen Acis mit einem riesigen Felsen zerquetschte, weil er wütend wurde, als er Acis mit der Nymphe Galatea sah.

“Acis, der liebliche Jüngling, dessen Verlust ich beklage,

geboren von Faunus und der Nymphe Symethis,

war die Freude seiner Eltern; doch für mich

war er alles, was die Liebe aus einem Liebenden machen kann.

Die Götter verbanden unsere Herzen in gegenseitigen Banden:

Ich war seine einzige Freude, und er war meine.

Sechzehn Sommer hatte der süße Jüngling gesehen;

und ein zarter Flaum begann, sein Kinn zu beschatten:

Da störte Polyphem erstmals unser Glück;

und liebte mich heftig, so wie ich den Jüngling liebte.” [Ovid, Metamorphosen]

Polyphems Lieder für Galatea

Polyphem blieb in Galatea verliebt. Er fand Trost darin, Liebeslieder für seine Geliebte zu singen.

“Galatea, weißer als die Schneeflocken des Schneeballs,

schlanker als die Erle, blumenreicher als die Wiesen,

munterer als ein zartes Zicklein, strahlender als Kristall,

glatter als Muscheln, poliert von den endlosen Gezeiten;

willkommener als der Sommerschatten oder die Wintersonne,

prächtiger als die hohe Platane, flinker als die Hindin;

als Eis funkelnder, süßer als reifende Trauben,

weicher als Schwanenflaum oder geronnene Milch,

liebevoller — wärst du nicht geflohen — als ein bewässerter Garten.

Galatea, wilder als ein ungebändigtes Kalb,

härter als eine alte Eiche, listiger als das Meer;

zäher als Weidenzweige oder weiße Rebzweige,

fester als diese Klippen, unruhiger als ein Fluss,

eitler als der gerühmte Pfau, grimmiger als das Feuer;

halsstarriger als eine trächtige Bärin, stacheliger als Disteln,

tauber als die Gewässer, grausamer als eine zertretene Schlange;

und was ich an dir am liebsten ändern möchte, ist dies:

dass du schneller bist als der Hirsch, vom lauten Bellen getrieben,

schneller noch als die Winde und die vorüberziehende Brise.” [Buch XIII:789-869 Das Lied des Polyphem, Ovid Metamorphosen]

Fazit

Wir haben viele Informationen darüber behandelt, wie Polyphem in der Odyssee dargestellt wird. Prüfen wir, ob wir alles behandelt haben, was wir über diese Kyklopen wissen müssen, die eine faszinierende Rolle in der antiken Geschichte der griechischen Mythologie spielten.

• Polyphem ist ein menschenfressender riesiger Kyklop mit einem Auge in der Mitte seiner Stirn.
• Polyphem und Odysseus begegneten einander auf der Insel Sizilien, wo sie ihre wahren Identitäten offenbarten.
• Dieser riesige Kyklop ist aufrichtig in Galatea verliebt.
• Polyphem und andere Kyklopen spielten eine wichtige Rolle in der griechischen Mythologie und in der Odyssee.
• Wir sind nun damit vertraut, wie der Charakter des Polyphem in dem Epos Homers, der Odyssee, dargestellt wird.

Lesen und lernen Sie also weiter! Versuchen Sie, die Geschichte von Polyphem und den anderen Kyklopen zu erforschen und zu entdecken, wie sie zur antiken griechischen Mythologie beigetragen haben, trotz ihres Aussehens und ihrer gewalttätigen Natur.