Gewalt in der Aeneis: Die Konflikte im epischen Gedicht

Gewalt in der Aeneis behandelt die Themen Eroberung und Niederlage, Ruhm und Schande, die die Errichtung des Römischen Reiches prägten. Das Gedicht schildert die Taten des Aeneas, dessen heldenhafte Handlungen zur Gründung von Rom führten, das unter Julius Caesar später zu einem Reich wurde.

Obwohl das Gedicht von Gewalt erfüllt ist, bringt die Brutalität wenig bis keine Ergebnisse – eine Spiegelung der heutigen Gesellschaft. Entdecken Sie die Gewalt in Vergils Aeneis und wie sie Menschen und Zivilisationen beeinflusste.

Was ist Gewalt in der Aeneis?

Gewalt in der Aeneis ist die Ursache von Krieg und Zerstörung im epischen Gedicht und der verheerenden Verluste, die in ihrem Gefolge auftreten. Sie untersucht die nichtigen Gründe, aus denen Kriege im Gedicht begannen, und wie sie die am Konflikt beteiligten Charaktere beeinflussten.

Die Gewalt in der Aeneis: Buch 1

Aeneas und seine Flotte befanden sich auf einer Reise, um eine zweite Heimat zu finden, als heftige Winde, die von Äolus gesandt wurden, sie angriffen. Zuvor war Äolus von Juno bestochen worden, die Aeneas und seine Flotte hasste.

Erstens war Aeneas ein Trojaner, und Juno hasste die Trojaner, weil ihr Prinz Paris Aphrodite als die schönste unter den Göttinnen gewählt hatte. Zweitens war es prophezeit worden, dass Aeneas ihre bevorzugteste Stadt, Karthago, zerstören würde.

Als ob das nicht genug wäre, wurde Junos Tochter Hebe als Mundschenk Jupiters durch den trojanischen Prinzen Ganymed ersetzt. All diese Konflikte brodelten in Juno, und sie verschwor sich mit Äolus, dem König der Winde, um Aeneas’ Flotte zu zerstören.

Äolus entfesselte seine heftigsten Winde, doch Neptun, der Gott des Meeres, griff ein und beruhigte die Gewässer. Obwohl Neptun die Trojaner nicht schätzte, durchkreuzt er die Pläne von Äolus und Juno, weil er das Gefühl hat, dass sie sich in sein Hoheitsgebiet einmischen.

Somit verzeichnet das Gedicht bereits ab dem ersten Buch Gewalt zwischen Göttern und Menschen, Juno und Äolus gegen Aeneas. Zudem gibt es Gewalt zwischen den Göttern – Juno und Äolus gegen Neptun.

Die Gewalt ist jedoch zwecklos, da Junos Bemühungen, Aeneas zu vernichten, und seine Schiffe vereitelt werden. Aeneas kann den Sturm überstehen und an den Küsten Afrikas Zuflucht nehmen, wo er seine Männer ermutigt, nicht den Mut zu verlieren, sondern weiter mit ihm zu kämpfen. Sie bauen eine neue Flotte von Schiffen und setzen ihre Reise fort.

Die Gewalt zu Beginn des Gedichts

Die Zusammenfassung der Aeneis beginnt mit der Zerstörung Trojas durch die Achaier und schildert den epischen Helden Aeneas, wie er vor dem Gemetzel flieht und seinen Vater Anchises auf dem Rücken trägt. Später berichtet er, wie seine Mitbürger tapfer kämpften, wohlwissend, dass sie bereits verloren hatten.

Er erzählt, wie die Griechen den Trojanern ein hölzernes Pferd schenkten, doch ohne das Wissen der Trojaner hatten die Griechen ihre Männer im Pferd versteckt. Dann stellten sich die Griechen so, als würden sie aufgeben und absegeln.

Ein trojanischer Priester, Laokoon, durchschaute jedoch die List der Griechen und warnte die Trojaner davor, das hölzerne Pferd in die Stadt zu bringen. Leider fanden seine Warnungen kein Gehör, und um sein Volk zu überzeugen, warf er einen Speer gegen das Pferd.

Daraufhin sandten die Götter zwei riesige Seeschlangen, um Laokoon und seine Söhne zu töten. Die Menschen von Troja deuteten Laokoons tragischen Tod tragischerweise als Zeichen dafür, dass er gelogen hatte. So brachten sie das hölzerne Pferd in die Stadt.

Als die Nacht hereinbrach und die Trojaner tief schliefen, kletterten die griechischen Krieger aus dem Pferd und öffneten die Tore für ihre Kameraden, die zurückgekehrt waren. Die griechischen Krieger plünderten die Stadt, töteten die Trojaner in Massen und brannten Troja bis auf die Grundmauern nieder.

Glücklicherweise erschien Hektor, der in der Schlacht gefallen war, dem Aeneas im Traum und warnte ihn, mit seiner Familie aus Troja zu fliehen. Auf dem Weg bemerkte er, dass er seine Frau zurückgelassen hatte, und kehrte für sie zurück, nur um ihrem Geist zu begegnen – ein Zeichen, dass sie tot war.

Die Auswirkungen der Gewalt in der Aeneis

Die Gewalt nimmt ab, während wir von Aeneas’ zahlreichen Wanderungen nach seiner Begegnung auf dem Meer lesen. Dieses Kapitel handelt von den Auswirkungen der Gewalt, als Aeneas Andromache trifft, die verwitwete Frau Hektors. Andromaches Geschichte erinnert alle daran, dass die Kriegshelden zwar Ehre und Ruhm empfangen mögen, ihre Angehörigen und Nachkommen jedoch die Hauptlast ihrer Abwesenheit tragen. Hektor starb bei der Verteidigung der Stadt Troja und wurde als größter Krieger in der Geschichte Trojas geehrt.

Seine Witwe Andromache jedoch betrauerte weiterhin seinen Verlust und trauerte um seinen Tod. Andromache verlor auch ihren Sohn Astyanax während des Krieges, und ihr Schmerz war unermesslich. Sie hatte ihre Familie durch den Konflikt in Troja verloren, und nichts in dieser Welt konnte den Verlust lindern oder ersetzen, den sie empfand. Vergil vermittelt die Idee, dass Konflikte gewaltsam sind und unermessliche psychologische, emotionale, körperliche und finanzielle Auswirkungen auf die Hinterbliebenen haben.

Aeneas und seine Männer entdecken auch den Leichnam des Polydorus, eines Prinzen von Troja, und sind tief betrübt. Polydorus’ Überreste erinnern sie an die trojanischen Krieger, die bei der Verteidigung Trojas ihr Leben ließen. Dies zeichnet auch das schreckliche Bild des Schreckens des Krieges und warum er um jeden Preis vermieden werden sollte, insbesondere angesichts der nichtigen Ursache des Trojanischen Krieges. Die Auswirkungen von Gewalt können selbst für die Krieger verheerend sein, die daran teilnehmen, wie wir in Buch 3 der Aeneis erfahren.

Das Schicksal von Dido und weitere Gewalttaten

Dido, die Königin von Karthago, beging Selbstmord, indem sie sich mit dem Schwert des Aeneas erstach und auf einem Scheiterhaufen starb. An dieser Stelle erleben wir einen leichten Wechsel von der Gewalt der Kriege und Konflikte hin zur Gewalt gegen sich selbst.

Dido tötete sich, weil Aeneas ihre aufopferungsvolle Liebe nicht erwidern konnte. Sie hatte alles in die Beziehung mit dem epischen Helden investiert, doch Aeneas stellte seine Mission, Rom zu gründen, über Dido.

Unbekannt war Dido, dass sie lediglich ein Werkzeug war, das Juno nutzte, um Aeneas daran zu hindern, sein Schicksal der Gründung Roms zu erfüllen. Jupiter jedoch sendet Merkur, den Gott der Botschaften und der Kommunikation, um Aeneas an seine Mission zu erinnern.

Merkur rät ihm daraufhin, in der Toten Nacht aufzubrechen, um Didos Bitten und Tränen zu entgehen. Aeneas folgt dem Rat und wartet, bis alle schlafen, und verlässt Karthago heimlich. Als Dido am folgenden Tag davon erfährt, tötet sie sich selbst.

Das Gemetzel in Latium

Wir kehren jedoch zu den zerstörerischen Akten des Krieges zurück, als Aeneas in Latium eintrifft und Prinzessin Lavinia heiratet. Die Prinzessin war zuvor dem Anführer des Rutuler-Volkes, Turnus, versprochen, doch ihr Vater, König Latinus, änderte seine Meinung und gab sie Aeneas.

Auf der anderen Seite veranlasst Juno, die Aeneas stets gehasst hat, Alecto, eine der Furien, Lavinias Mutter aufzustacheln, um die Heirat zu vereiteln. Lavinias Mutter Amata versteckt ihre Tochter im Wald und bringt die Frauen von Latium dazu, einen Krieg zwischen Aeneas und Turnus anzuzetteln.

Alecto veranlasst zudem Ascanius dazu, den heiligen Hirsch der Sylvia, der Tochter des Tyrrheus, zu verwunden. Dies entfesselt einen weiteren verheerenden Krieg, der zahlreiche Leben und Besitztümer in Latium zerstört. Die Aeneis endet mit weiterer Gewalt, als namhafte Krieger wie Pallas, Camilla, Arruns und Lausus ihr Leben verlieren. Aeneas tritt schließlich Turnus gegenüber, als beide vereinbaren, dass ein Zweikampf alle Feindseligkeiten beenden soll.

Auch die Götter ergreifen Partei und versuchen, den Ausgang des Duells zu beeinflussen, doch Aeneas siegt. Königin Amata erhängt sich ebenfalls, nachdem sie erfährt, dass Aeneas Turnus im Duell getötet hat. Erneut erleben wir die zerstörerischen Auswirkungen des Krieges, während das Volk der Rutuler seinen verehrten Champion verliert und König Latium seine geliebte Frau.

Fazit

Bisher wurden die verschiedenen Konfliktfälle in der Aeneis und ihre katastrophalen Auswirkungen auf die Krieger und deren Angehörige erörtert. Im Folgenden eine Zusammenfassung aller Punkte, die in diesem Artikel behandelt wurden:

• Die Aeneis ist ein episches Gedicht, das von verschiedenen Formen der Gewalt bis hin zum Selbstmord von Anfang bis Ende erfüllt ist.
• Aeneas berichtet, wie Troja durch die Hände der Griechen fiel und wie er mit seiner Familie aus der Stadt fliehen musste, nur um festzustellen, dass er seine Frau zurückgelassen hatte.
• Er begegnet der Witwe Andromache, der Frau von Hektor, die noch immer um den Verlust ihrer Familie trauert, und wir erfahren, wie sich Krieg auf die Angehörigen der Krieger auswirkt.
• Aeneas’ Begegnung mit Dido führt uns eine weitere Form der Gewalt vor Augen: den Selbstmord, den Dido begeht, nachdem sie erfährt, dass ihr Gatte Aeneas sie verlassen hat.
• Die Aeneis endet in einem Krieg, als der epische Held und Turnus sich nach der Vermählung von Prinzessin Lavinia mit Aeneas statt mit dem versprochenen Turnus in einem Duell gegenübertreten.

Obwohl Gewalt im epischen Gedicht ein Mittel zur Eroberung und zum Überleben ist, schadet sie dem Geist sowohl des Siegers als auch des Besiegten, da beide furchtbare Verluste erleiden.