Das Trojanische Pferd, die Superwaffe der Ilias

Im Allgemeinen wird die Geschichte des Trojanischen Pferds als mythologisch betrachtet. Auch wenn es etwas weit hergeholt erscheint, dass ein riesiges hölzernes Pferd verwendet worden sein soll, um eine gesamte Stadt dazu zu bringen, ihre Tore für eine einfallende Armee zu öffnen, deuten neue Beweise darauf hin, dass das Epos von Homer einige historische Genauigkeiten enthalten könnte. Die Geschichte des Trojanischen Pferds ist tatsächlich nicht in der Ilias enthalten. Das Ereignis wird in Homers Odyssee erwähnt, aber die Hauptquelle für die Geschichte ist die Aeneis von Vergil.

Homer beendet die Ilias mit dem Begräbnis von Hektor, dem trojanischen Prinzen. Die Odyssee erwähnt das Trojanische Pferd, aber Homer erzählt die vollständige Geschichte nicht. Vergil nimmt die Geschichte in der Aeneis auf, einer Art Fan-Fiction von Homers Werk. Die Aeneis wurde zwischen 29 und 19 v. Chr. verfasst. Sie folgt Aeneas, einem Trojaner, der nach Italien reist. Aeneas ist auch eine Figur in der Ilias und somit den Lesern vertraut. Die Aeneis greift die Themen Reise und Krieg, die in der Ilias und der Odyssee ausgeführt werden, auf und versucht, sie zu etwas Neuem zu vereinen. In den Büchern 2 und 3 beginnt die Geschichte des Trojanischen Pferds.

War das Trojanische Pferd echt?

Wie der Krieg Trojas ist auch die Frage, ob das Trojanische Pferd echt war, umstritten. Im Jahr 2014 könnten Ausgrabungen des als Hisarlik bekannten Hügels neue Beweise geliefert haben. Türkische Archäologen graben die Hügel seit einiger Zeit aus und suchen nach Beweisen für das heute als Troja bekannte Troy. Es gibt zwar nicht genügend Beweise, um die Existenz eines großen hölzernen Pferds mit Sicherheit zu bestätigen, aber die Stadt existierte zweifellos. Tatsächlich befand sich eine Reihe von Städten in dem Gebiet, die heute als Troja bekannt sind.

Der berühmte Archäologe Heinrich Schliemann begann 1870 mit den Ausgrabungen der Stätte. Im Laufe der Jahrzehnte kamen weitere Historiker und Archäologen zur Stätte, bis sie zum nationalen Kulturerbe erklärt und unter den Schutz der türkischen Regierung gestellt wurde. Seit über 140 Jahren wurden mehr als 24 Ausgrabungen durchgeführt. Dreiundzwanzig Abschnitte von Verteidigungsmauern wurden gefunden, elf Tore, eine gepflasterte Steilrampe und fünf Bastionen sowie eine Zitadelle. Es gibt eine klare Trennung zwischen Troja selbst und der Unterstadt. Die Bewohner dieses Gebiets hätten während der Belagerung Trojas wahrscheinlich innerhalb der Stadtmauern Zuflucht gesucht.

Die Republik Türkei hat die Stätte seit den frühen 1980er Jahren als bedeutende historische Stätte anerkannt und ihr wichtige Schutzmaßnahmen gewährt.

Also, wie lautet die Geschichte des Trojanischen Pferds? Ist es möglich, dass eine solche Struktur jemals existierte? Bis vor kurzem lautete die einhellige Antwort: nein. Das Trojanische Pferd galt lange als Mythos, ebenso fiktiv wie Homers Geschichten von Göttern und Göttinnen, Halbwesen und Helden. Jüngste Ausgrabungen könnten jedoch neue Einblicke in den Fall Trojas gewährt haben.

Im Jahr 2014 machten türkische Archäologen eine Entdeckung. Eine große Holzstruktur wurde auf dem Gelände der historischen Stadt Troja gefunden. Dutzende Tannenbalken wurden ausgegraben, darunter Balken von bis zu 15 Metern bzw. etwa 45 Fuß Länge. Die Teile wurden innerhalb der Stadt gefunden, obwohl derartige Tannenbalken normalerweise nur zum Bau von Schiffen verwendet wurden.

Ein Landschiff?

Was ist diese seltsame Struktur, die innerhalb der Mauern von Troja gefunden wurde? Schiffe wären näher an der Küste gebaut worden, nicht innerhalb der Stadtmauern. Es scheint wenig Erklärung für eine solche Struktur zu geben, außer derjenigen, die in der Aeneis angeboten wird: das Trojanische Pferd.

Während Historiker seit Jahren über die tatsächliche Natur des Pferds spekuliert haben, ist dies das erste Mal, dass Beweise für die Struktur selbst gefunden wurden.

Historiker haben in der Vergangenheit spekuliert, dass das “Trojanische Pferd” sich auf Kriegsmaschinen bezogen haben könnte, die oft mit in Wasser getränkten Pferdehäuten bedeckt waren, um zu verhindern, dass sie vom Feind verbrannt wurden. Andere dachten, das “Pferd” könnte sich sogar auf eine Naturkatastrophe oder eine einfallende Truppe griechischer Krieger bezogen haben. Die Vorstellung einer Struktur, die gebaut wurde, um einem Pferd zu ähneln und ausschließlich dem Zweck diente, Krieger an den trojanischen Verteidigungsanlagen vorbeizuschmuggeln, erschien absurd. Die neuen Beweise deuten jedoch darauf hin, dass die Geschichte einen wahren Kern haben könnte.

Die gefundene Struktur entspricht den Beschreibungen von Homer, Vergil, Augustus und Quintus Smyrnaeus. In dem Epos Posthomerica von Quintus Smyrnaeus wird auf eine Bronzetafel mit der Inschrift verwiesen: “Für ihre Heimkehr widmen die Griechen diese Gabe der Athena.”

Eine Tafel mit diesen eingravierten Worten wurde unter den anderen Ruinen gefunden. Kohlenstoffdatierungen und andere Analysen zeigen, dass die Holzbalken aus dem 12. oder 11. Jahrhundert v. Chr. stammen, was den Fund in die ungefähre Zeit des vermuteten Krieges datieren würde.

Wie in der Aeneis erzählt, besagt die Geschichte des Trojanischen Pferds, dass das Pferd von den listigen Griechen an die Tore von Troja gerollt und verlassen wurde. Ein griechischer Soldat wurde zurückgelassen, um das Geschenk den Trojanern zu überreichen. Er überzeugte die Trojaner, dass er als Opfer für die Göttin Athena zurückgelassen wurde, die von den Griechen bei ihrer ersten Invasion beleidigt worden war. Die Entweihung ihres Tempels war eine schwere Beleidigung, die die Griechen mit dem Geschenk wiedergutmachen wollten. Der freiwillige Soldat, der zurückblieb – Sinon – überzeugte die Trojaner, dass die Griechen das Pferd absichtlich zu groß gebaut hatten, als dass die Trojaner es leicht in die Stadt hätten bringen können, um zu verhindern, dass sie das Opfer selbst darbrachten und sich Athenas Gunst aneigneten.

Die Trojaner, überzeugt, brachten das Opfer umgehend innerhalb der Tore unter, begierig, Athenas Gunst für sich zu gewinnen.

Laokoon, der trojanische Priester, war misstrauisch. In Vergils Nacherzählung sprach er den berühmten Satz: “Ich fürchte die Griechen, auch wenn sie Geschenke bringen.” Die Trojaner ignorierten seine Bedenken. Der Schriftsteller Apollodor überlieferte die Geschichte von Laokoons Schicksal. Es scheint, dass Laokoon den Gott Apollo erzürnt hatte, indem er vor dem “göttlichen Bild” des Gottes mit seiner Frau schlief, wie in der Odyssee berichtet wird. Apollo sendet große Schlangen, um Laokoon und seine beiden Söhne als Strafe zu verschlingen, bevor seine Bedenken bezüglich des Geschenks Gehör finden können.

König Priamos’ Tochter Kassandra ist eine Seherin. Kassandra ist dazu verdammt, wahre Vorhersagen zu machen, die nicht geglaubt und nicht beachtet werden. Sie prophezeit, dass das Pferd der Untergang von Troja sein wird, wird aber erwartungsgemäß ignoriert. Schließlich verdächtigt Helena von Sparta, das Opfer, das von Paris entführt wurde und um deren Rückführung der Krieg geführt wurde, die Täuschung. Sie umrundet das Pferd und ruft den Soldaten namentlich zu, wobei sie sogar die Stimmen ihrer Frauen nachahmt.

Die List funktioniert beinahe und verleitet einige der Soldaten, laut aufzuschreien. Odysseus, ein griechischer Krieger, hält Antiklos gerade noch rechtzeitig den Mund zu und verhindert, dass der Mann sie verrät.

Das Ende des Pferds und Trojas

Die Berichte über die tatsächliche Öffnung des Trojanischen Pferds gehen auseinander. Einige sagen, dass nur wenige Soldaten in der Struktur eingeschlossen waren. Sie kamen heraus, nachdem alle Trojaner zu Bett gegangen waren, um die Tore zu öffnen und den Rest der Armee hineinzulassen. In anderen Berichten enthielt das Pferd eine große Streitmacht, die über die Stadt herfiel, nachdem das Pferd geöffnet wurde.

Die Odyssee erzählt die Geschichte

“Was für ein Ding war auch dieses, das jener mächtige Mann vollbrachte und ertrug in dem hölzernen Pferd, worin wir alle Anführer der Argiver saßen und den Trojanern Tod und Verderben brachten! Doch komm nun, wechsle dein Thema, und singe vom Bau des hölzernen Pferdes, den Epeios mit Athenas Hilfe errichtete, das Pferd, das einst Odysseus als List in die Zitadelle führte, nachdem er es mit den Männern gefüllt hatte, die Ilion zerstörten.”

Epeios war ein Schiffbauer und berühmter griechischer Kämpfer. Seine Stärke war wohlbekannt, und sein Geschick im Schiffbau verlieh ihm die Fähigkeit und das Wissen, eine hohle Statue zu fertigen, die eine Truppe aufnehmen konnte. Die Berichte variieren, aber zwischen 30 und 40 Männer waren in dem Pferd verborgen. Sie warteten geduldig, bis die Trojaner das Geschenk begutachtet und hereingebracht hatten. Die Griechen hatten ihre Zelte verbrannt und vorgetäuscht abzusegeln. Trotz der Verdächtigungen von Laokoon, Kassandra und sogar Helena selbst wurden die Trojaner getäuscht und brachten das Pferd in die Stadt.

Die Griechen in der Struktur schlichen sich unter der Decke der Nacht in die Stadt, öffneten die Tore und ließen den Rest der Armeen eintreten. Die Stadt wurde von der einfallenden Streitmacht überrascht, und es dauerte nicht lange, bis das stolze Troja in Trümmer gelegt war.

Was kam danach?

Als die Griechen in die Stadtmauern einfielen, wurde die königliche Familie dezimiert. Der Sohn von Achilles, Neoptolemos, tötet Polites, den Sohn von König Priamos und Bruder von Hektor, während dieser sich an einen Altar des Zeus klammert und um Schutz fleht. König Priamos weist Neoptolemos zurecht und wird wiederum am selben Altar geschlachtet. Astyanax, der Säuglingssohn von Hektor, wird im Kampf getötet, ebenso wie Hektors Ehefrau und der Großteil der königlichen Familie. Einige Trojaner entkommen, aber die Stadt Trojas ist für alle praktischen Zwecke zerstört.

Nach dem Ende der zehnjährigen Krieges machten sich die Griechen auf den Heimweg. Odysseus** brauchte am längsten und benötigte zehn Jahre, um nach dem Krieg wieder nach Hause zu gelangen**. Seine Reise bildet das Epos Die Odyssee. Helena, die angebliche Ursache des Krieges, kehrte nach Sparta zurück, um sich wieder mit ihrem Ehemann Menelaos zu vereinen. Nach seinem Tod berichten einige Quellen, dass sie auf die Insel Rhodos verbannt wurde, wo eine Witwe des Krieges sie erhängen ließ und somit die Herrschaft des “Gesichts, das tausend Schiffe entsandte” beendete.