Demiurg

Demiurg (Demiurgus, Demiourgos) bedeutet “Handwerker”, “Kunsthandwerker”, “Erbauer” oder “Schöpfer” und war der Name, der erstmals von dem athenischen Philosophen Platon (428–347 v. Chr.) verwendet wurde.

Platon war ein Schüler und Anhänger des Sokrates. Obwohl Sokrates keine eigenen Werke über seine Philosophie hinterlassen hatte, setzte Platon ihn in viele seiner Dialoge ein. Wie viel von Sokrates’ tatsächlicher Lehre in Platons Schriften enthalten ist, bleibt umstritten. Platons Werke reichen von der Politik bis zur Naturwissenschaft; einige von ihnen sind religiöser oder metaphysischer Natur.

Gemäß Platons Dialog Timaios war der Demiurg der höchste Schöpfer des Universums und erschuf die Weltseele, den Himmel, die Erde und die Meere sowie die niederen Gottheiten. Es waren die niederen Gottheiten, die die Menschheit und alle anderen Lebewesen (z. B. Tiere, Pflanzen usw.) erschufen. Platons Demiurg war tatsächlich ein wohlwollender Schöpfer.

Für die gnostischen Schulen war die Rolle des Demiurgen jedoch eine andere. Für sie bezeichnete er einen anmaßenden Gott oder Engel, der vermessen die physische, materielle Welt erschuf. Der Demiurg wurde gewöhnlich als ein androgynes Wesen betrachtet; ein Wesen mit beiden Geschlechtern, das sich ohne Partner fortpflanzen konnte.

Der Name Demiurg wurde später verwendet, um auf einen der gnostischen Götter oder Engel (die sogenannten Archonten, “Herrscher”) zu verweisen, genannt Jaldabaoth, Ialdabaoth oder Jaldabaoth. Im gnostischen Mythos war Ialdabaoth der anmaßende Gott Israels (Jahwe), jedoch nicht das wahre höchste Wesen, das Jesus oft als den guten Vater oder den himmlischen Vater bezeichnete. Dem Mythos zufolge war Jaldabaoth zwar der Schöpfer der physischen, materiellen Welt, doch es war eine Welt ohne Seele. Es war Sophia, die der Menschheit die Seele gab oder einem Körper Leben einhauchte. Jaldabaoth war ein anmaßender Herrscher, der prahlte, dass es keinen anderen Gott als ihn gebe. Die Äonin oder Göttin Sophia (Weisheit, doch sie war auch als Pistis, “Glaube”, bekannt) widerlegte Jaldabaoth, indem sie ihm als grenzenloses Licht erschien.

Jeder anmaßende Gott oder ein anderes Wesen konnte als Demiurg bezeichnet werden, wie etwa Ophion oder die Weltschlange, die sich mit der Schöpfergöttin Eurynome paarte. Eurynome legte ein silbernes Ei (Weltei), aus dem die gesamte Welt, Sonne, Mond und Sterne erschaffen wurden, einschließlich des Pflanzen- und Tierlebens. Ophion hatte anmaßend geprahlt, dass er allein die Welt erschaffen habe. Für diesen Prahltritt trat Eurynome Ophion die Zähne aus und schleuderte ihn in den Tartaros.

Im orphischen Schöpfungsmythos bezog sich der Demiurg gewöhnlich auf Zeus. Zeus verschlang Protogonus, den ersten Schöpfer des Universums, sowie das gesamte Universum. Mit dem Universum in seinem Bauch besaß Zeus die Kräfte des Protogonus und erschuf dann die Welt neu.