War Agamemnon der König von Mykene oder Argos?

In der griechischen Mythologie ist Agamemnon eine der bedeutendsten Figuren in der Sage vom Trojanischen Krieg. Er war der Anführer des gewaltigen griechischen Heeres, das gegen Troja kämpfte. Er ist weithin als König von Mykene bekannt. War er jedoch wirklich der König dieses Stadtstaates? Die Wahrheit ist wesentlich komplizierter, als es auf den ersten Blick erscheinen mag. Dieser Artikel untersucht, was die frühesten Quellen tatsächlich belegen, und warum diese Frage von Bedeutung ist.

Wer war Agamemnon?

Zunächst ist zu klären, wer Agamemnon tatsächlich war. Er erscheint erstmals in Homers Ilias, die im siebten Jahrhundert v. Chr. verfasst wurde. Gemäß diesem Bericht und späteren Überlieferungen war Agamemnon der Hochkönig der Griechen während des Trojanischen Krieges. Sein Bruder Menelaos war mit Helena aus Sparta verlobt, bevor sie von Paris aus Troja entführt wurde (oder sich mit ihm davonmachte).

Infolgedessen sowie aufgrund eines Bündnisses zwischen verschiedenen griechischen Fürsten machten sich viele Tausende Griechen auf den Feldzug, um die Trojaner zu besiegen und Helena zurückzubringen. Agamemnon herrschte nicht über ganz Griechenland, doch war er der vornehmste König, der Oberbefehlshaber der vereinten griechischen Streitkräfte. Aus diesem Grund wird er in der Ilias regelmäßig als “König der Männer” bezeichnet.

Was sein eigentliches Königreich betrifft, so bezeichnen ihn viele moderne Quellen als König von Mykene. Andere, wie die Encyclopædia Britannica, nennen ihn “König von Mykene oder Argos”. Vergleichsweise wenige moderne Quellen bezeichnen ihn schlicht als König von Argos. Warum besteht diese Verwirrung, und ist sie überhaupt von Bedeutung?

Warum ist Agamemnons Königreich wichtig?

Es gilt zu betrachten, warum die Frage nach Agamemnons Königreich von so großer Bedeutung ist. Tatsächlich hat sie erheblichen Einfluss auf unser Verständnis davon, wann die Ilias verfasst wurde, welche antiken Überlieferungen sie bewahrt und welche Epoche sie beschreibt.

Der Grund hierfür ist recht einfach. In verschiedenen Perioden der griechischen Geschichte waren unterschiedliche Stadtstaaten gegenüber anderen vorherrschend. Da Agamemnon in der Ilias als der mächtigste griechische König dargestellt wird, hat die Identität seines Königreichs offensichtlich viel mit der Zeitstellung der Erzählung zu tun oder zumindest mit der Epoche, aus der die Sage stammt.

Im Falle von Mykene war dies der mächtigste Stadtstaat in der mykenischen Epoche der griechischen Geschichte, wovon die Bezeichnung der Epoche herrührt. Diese dauerte etwa von 1600 bis 1150 v. Chr. Niemals danach wurde Mykene wieder das mächtigste griechische Königreich.

Wenn die Ilias also Mykene tatsächlich als das Zentrum von Agamemnons Königreich darstellt, würde dies darauf hindeuten, dass diese Sage aus der mykenischen Epoche stammt. Dies könnte somit nicht nur als Beleg für die Zeitstellung der Erzählung dienen, sondern auch für die genaue Bewahrung zumindest grundlegender griechischer Geschichte über Jahrhunderte mündlicher Überlieferung.

Wenn hingegen Agamemnon in der Ilias tatsächlich als König von Argos dargestellt wird, so würde dies zu völlig anderen Schlussfolgerungen führen.

Eine kurze Geschichte von Mykene und Argos

Bevor wir die Belege aus der Ilias untersuchen, ist es hilfreich, zunächst die jeweiligen Geschichten von Mykene und Argos zu betrachten.

Mykene war eine antike Stadt auf der Peloponnes in der Region Argolis. Sie lag nahe dem tiefsten Punkt des Argolischen Golfs, jedoch etwas landeinwärts. Argos befand sich in derselben allgemeinen Gegend, jedoch näher an der Küste. Es lag 11 km südlich von Mykene.

Während der Bronzezeit, etwa von 1600 bis 1150 v. Chr., war Mykene der mächtigste griechische Stadtstaat. Mit dem Zusammenbruch der Bronzezeit im 12. Jahrhundert v. Chr. verlor es jedoch seine Vormachtstellung. Dennoch wurde es, entgegen mancher moderner Behauptungen, kein unbedeutendes Dorf. Es existierte noch über tausend Jahre danach weiter.

Argos hingegen erlangte erst um die Mitte des achten Jahrhunderts v. Chr. die Vorherrschaft über die umliegende Region, obwohl es bereits in mykenischer Zeit eine wichtige Siedlung war. Die Vormachtstellung von Argos währte jedoch nicht lange. Etwa um die Mitte des siebten Jahrhunderts v. Chr. wurde es von Sparta übertroffen.

Die allgemeine Handlungswelt der Ilias

Bevor wir Argos und Mykene im Einzelnen betrachten, ist es lohnend, zu untersuchen, was die Ilias als Ganzes andeutet. Über Jahrzehnte hinweg haben Gelehrte versucht, die Ilias vor dem Hintergrund der mykenischen Epoche zu deuten, da die antiken griechischen Schätzungen für das Datum des Trojanischen Krieges ihn in jene Epoche verorten.

Jüngere Forschungen haben jedoch gezeigt, dass die Ilias im Allgemeinen ein früharchaisches Setting widerspiegelt. Die archaische Epoche umfasst den Zeitraum vom etwa achten Jahrhundert v. Chr. bis zum fünften Jahrhundert v. Chr.

Beispielsweise stellt die Ilias Sparta als einen der bedeutendsten und mächtigsten Stadtstaaten dar. Sparta wurde jedoch erst um 950 v. Chr. gegründet und wurde erst gegen Ende des achten Jahrhunderts mächtig. Die Ilias bezeichnet zudem das ägyptische Theben als reich und erwähnt das Reich der Phryger in Kleinasien.

All diese Details sowie zahlreiche weitere haben Gelehrte zu der Auffassung geführt, dass die Welt der Ilias im Wesentlichen eine Widerspiegelung der historischen Welt des achten oder möglicherweise sogar des siebten Jahrhunderts v. Chr. ist.

Mykene in der Ilias

Vor diesem Hintergrund: Was sagt die Ilias über Mykene? War es das Zentrum von Agamemnons mächtigem Königreich, was darauf hindeuten würde, dass diese Sage Informationen aus der mykenischen Epoche bewahrt? Wenn dies zuträfe, stünde es im Gegensatz zu der sonstigen in der Ilias geschilderten Welt, wie wir soeben gesehen haben.

Seit vielen Jahrzehnten steht die Tatsache im Mittelpunkt, dass Agamemnon in der Ilias “der König von Mykene” genannt wird. Auf den ersten Blick könnte dies als eindeutiger Beweis dafür gelten, dass Agamemnons Königreich ein mykenisches war. Die Realität ist jedoch komplizierter.

Die Ilias ist ein sehr umfangreicher Text. Sie enthält unzählige Verweise auf griechische Städte und Königreiche. Dennoch wird Mykene insgesamt nur acht Mal erwähnt. Drei dieser Verweise deuten darauf hin, dass Agamemnon sein Herrscher war, wobei diejenige Stelle, die ihn “König von Mykene” nennt, die deutlichste ist.

Angesichts der ständigen Verweise in modernen Quellen darauf, dass Agamemnon der König von Mykene sei, könnte man annehmen, dass diese Stadt an verschiedenen Stellen der Erzählung erwähnt wird. In Wirklichkeit ist die Knappheit der Verweise auf sie (insbesondere im Zusammenhang mit Agamemnon) auffallend.

Es ist ebenfalls erwähnenswert, dass die Odyssee, die die Rückkehr eines bedeutenden griechischen Führers nach dem Trojanischen Krieg nach Griechenland beschreibt, Mykene nur ein einziges Mal erwähnt.

Argos in der Ilias

Im Gegensatz dazu erscheint Argos zahllose Male in der gesamten Ilias und auch der Odyssee. Erstere erwähnt Argos neunundzwanzig Mal, während letztere vierzehn Mal auf diese Stadt verweist. In welchem Zusammenhang erscheint sie in Bezug auf Agamemnon?

Es gibt verschiedene Textstellen, die Agamemnon ausdrücklich mit Argos verbinden. Beispielsweise bezeichnet eine Verszeile Agamemnon als “Herrn über viele Inseln und ganz Argos”. Mehrere andere Stellen zeigen Agamemnon, der davon spricht, “nach Argos zurückzukehren”.

Es steht außer Frage, dass Argos in der Ilias eine weitaus bedeutendere Stellung einnimmt als Mykene. Was lässt sich daraus schließen? Wenn alle anderen Umstände gleich wären, würde dies darauf hindeuten, dass Argos der vorherrschende griechische Stadtstaat in der Ilias war, nicht Mykene.

War Argos oder Mykene das vorherrschende griechische Königreich?

Allerdings sind nicht alle anderen Umstände gleich, daher ist die Lage komplizierter als dies allein. Die Ilias und die Odyssee liefern verschiedene spezifische Informationen über die beiden Städte.

Beispielsweise gibt es in keinem der beiden Epen einzelne Verse, die darauf hindeuten, dass Mykene der vorherrschende griechische Stadtstaat war, über die bloße Tatsache hinaus, dass Agamemnon als sein König bezeichnet wird. Andererseits gibt es eine Reihe von Versen in diesen beiden Epen, die darauf hindeuten, dass Argos die Vorherrschaft innehatte.

”Argos” als Bezeichnung für eine große Region

Eine allgemeine Beobachtung ist die Tatsache, dass “Argos” offenbar als Synonym für Griechenland als Ganzes oder zumindest für einen bedeutenden Teil davon verwendet wird.

Beispielsweise beziehen sich mehrere Verse darauf, dass Helena aus Argos entführt wurde, obwohl andere Verse eindeutig besagen, dass sie zuvor in Lakedämon (das heißt Sparta) lebte und von dort entführt wurde. Sparta liegt ebenfalls auf der Peloponnes, wenn auch weit entfernt von Argos und sogar außerhalb der Argolis.

Ein anderer Vers bezieht sich darauf, dass die Achäer (also die Griechen allgemein) “hier [bei Troja] fern von Argos” umkommen, als sei Argos ihre Heimat, obwohl die griechischen Truppen aus dem gesamten Land kamen.

An anderer Stelle stellt eine Figur in der Ilias fest, dass es eine Stadt namens Ephyre oder Ephyra im Herzen von Argos gibt. Dies scheint sich auf Korinth zu beziehen. Zwar liegt Korinth ebenfalls auf der Peloponnes, doch ist es weit von der Stadt Argos selbst entfernt. Dies legt erneut nahe, dass “Argos” hier möglicherweise als Synonym für Griechenland oder zumindest für einen großen Teil davon verwendet wird. Jedenfalls bestätigt es, dass das Wort nicht lediglich auf die Stadt beschränkt ist, da Ephyra hier als eine Stadt innerhalb von Argos beschrieben wird.

Der Name von Agamemnons Königreich

Die Tatsache, dass “Argos” für eine große Region verwendet wird, möglicherweise sogar gelegentlich als Synonym für Griechenland als Ganzes, spricht gewiss dafür, dass Argos die vorherrschende Macht der damaligen Zeit war. Im Gegensatz dazu scheint “Mykene” niemals in Bezug auf eine größere Region verwendet zu werden.

Beachtenswert ist auch, dass Agamemnon als “Herr über viele Inseln und ganz Argos” bezeichnet wird. Der Ausdruck “ganz Argos” impliziert mehr als nur eine Stadt. Er impliziert vielmehr eine Region. Könnte es also sein, dass Agamemnon nicht König eines mykenischen Königreichs war, sondern König eines argivischen Königreichs?

Anders ausgedrückt: Agamemnon herrschte über das Königreich Argos, das ein großes Gebiet umfasste, und Mykene war lediglich eine bedeutende Stadt innerhalb dieses Königreichs. Die Verwendung der beiden unterschiedlichen Ortsnamen in Homers gesamten Werken deutet darauf hin, dass dies der Fall ist. Lassen Sie uns jedoch weitere Belege untersuchen.

Belege aus der Gestalt der Hera

Es gibt eine Dialogzeile von Hera, die für dieses Thema wahrscheinlich von Bedeutung ist. In Antwort auf Zeus sagt Hera:

“Wahrlich, ich habe drei Städte, die mir am liebsten sind: Argos und Sparta und das breitstraßige Mykene.”

Hera nennt diese drei Städte als ihr besonders teuer, was darauf hindeutet, dass sie von besonderer Bedeutung waren. Sparta ist in der Ilias ausdrücklich einer der mächtigsten Stadtstaaten Griechenlands und das Königreich des Menelaos. Auch Mykene muss angesichts seiner Verbindung zu Agamemnon von Bedeutung gewesen sein.

Vor diesem Hintergrund ist es bemerkenswert, dass Argos hier ebenfalls aufgeführt wird. Und nicht nur das, sondern es wird als Erstes genannt. Dies lässt sich dahingehend deuten, dass Argos die mächtigste dieser drei Städte war.

Belege aus der Gestalt des Theoklymenos

Eine weitere interessante Stelle stammt aus der Odyssee. Dort berichtet eine Figur namens Theoklymenos, dass er aus Argos floh, weil er einen Mann getötet hatte. Er sagt:

“So bin auch ich aus der Heimat vertrieben, seit ich einen Mann aus meinem Geschlecht erschlug, und er hat viele Brüder und Verwandte im rossnährenden Argos, und sie üben große Macht über die Achäer aus.”

Gemäß dieser Aussage musste Theoklymenos aus Argos fliehen, weil er einen Mann getötet hatte, der dort viele “Brüder und Verwandte” hatte. Er erklärt sodann, dass diese Männer “große Macht über die Achäer” ausüben, das heißt über die Griechen.

Da diese “vielen Brüder und Verwandte” innerhalb von Argos große Macht über die Griechen innehatten, muss der tatsächliche König von Argos zweifellos äußerst mächtig gewesen sein. Bemerkenswerterweise erscheint der Ausdruck, der mit “große Macht” übersetzt wird, nirgendwo sonst in der Ilias.

Argos, das reichste der Länder

Kehren wir zur Ilias zurück, so liefert der neunte Gesang einen weiteren bemerkenswerten Verweis auf die Bedeutung von Argos. Agamemnon beginnt eine Dialogzeile mit den Worten:

“Und wenn wir zum achäischen Argos zurückkehren, dem reichsten der Länder …”

Dies bezeichnet Argos ausdrücklich als “das reichste der Länder”. Klarzustellen ist, dass hiermit kein finanzieller Reichtum gemeint ist. Vielmehr bezieht es sich auf den Reichtum des Landes selbst, in dem Sinne, dass es hervorragend für den Ackerbau geeignet war. Zwar bestätigt dies nicht, dass Argos materiell wohlhabend oder politisch bedeutend war, doch steht es im Einklang mit der Schlussfolgerung, dass es ein sehr bedeutender Ort war.

Es ist ebenfalls erwähnenswert, dass hier definitiv die Stadt beschrieben wird, nicht die große Region namens Argos. Homer verwendet den Ausdruck “achäisches Argos” speziell zur Bezeichnung der Stadt, in Abgrenzung zu einer anderen Stadt namens Argos anderweitig in Griechenland, in Thessalien.

Der Schiffskatalog

Bislang deutet alles darauf hin, dass Agamemnon der König des Königreichs Argos war, das einen großen Teil der Peloponnes umfasste, und dass Mykene lediglich eine bedeutende Stadt innerhalb dieses weiteren Herrschaftsbereichs war.

Es gibt jedoch einen Teil der Ilias, der gegen diese Schlussfolgerung angeführt werden könnte. Dies ist der Schiffskatalog. Dabei handelt es sich um einen Abschnitt der Ilias, der eine sehr lange Liste von Kontingenten aus unzähligen Städten in ganz Griechenland präsentiert. Er enthält auch die Namen der Anführer jeder Gruppe von Städten.

Agamemnons Kontingente

Für unsere vorliegende Erörterung ist am bedeutsamsten, dass Agamemnon als Anführer von Kontingenten aus folgenden Städten aufgeführt ist:

Mykene, Korinth, Kleonai, Orneai, Araithyrea, Sikyon, Hyperesia, Gonoessa, Pellene, Aigion und Helike.

Bemerkenswerterweise wird Mykene als Erstes genannt, während Argos gar nicht erwähnt wird. Was lässt sich daraus schließen? Zunächst ist festzuhalten, was sich daraus nicht schließen lässt — nämlich dass Mykene das Zentrum von Agamemnons Königreich gewesen sein muss.

Dies lässt sich deshalb sagen, weil der nächste Teil des Schiffskatalogs die Liste der Kontingente unter Menelaos aufführt. Diese Liste beginnt mit Pharis, einer eher obskuren Siedlung, obwohl Menelaos definitiv der König von Sparta war.

Darüber hinaus handelt es sich hierbei nicht um eine Beschreibung des Herrschaftsgebietes jedes Herrschers, sondern lediglich um die Truppenkontingente, die sie während des Trojanischen Krieges anführten. Selbstverständlich können wir davon ausgehen, dass das Herrschaftsgebiet jedes Königs viel damit zu tun hatte, wen er anführte, doch können wir keine Eins-zu-eins-Entsprechung voraussetzen.

Diomedes, der König von Argos

Unmittelbar vor der Liste von Agamemnons Kontingenten finden wir eine Liste, die Argos enthält. Der Kontext zeigt, dass es sich hierbei offensichtlich um einen Verweis auf die Stadt selbst handelt, nicht auf die weitere Region. Hier werden Männer aus Argos (und verschiedenen anderen Orten) als von einer Figur namens Diomedes angeführt beschrieben.

Diomedes wird von Homer nicht ausdrücklich als König bezeichnet, doch wird stark impliziert, dass dies seine Stellung in Argos ist. Spätere griechische Überlieferungen machen dies explizit. Angesichts dessen steht dies im Widerspruch zu der Schlussfolgerung, dass Agamemnon der König des Königreichs Argos war?

Kurzum: nein. Es sei daran erinnert, dass Agamemnon als König von “ganz Argos” bezeichnet wird, was auf mehr als nur eine Stadt hindeutet. Es besteht kein Widerspruch dazu, dass Agamemnon der König von Argos war, wenn das “Argos” in seinem Falle das Königreich als Ganzes bedeutet, während das “Argos” im Falle des Diomedes die Stadt meint (wie es im Kontext des Schiffskatalogs der Fall sein muss).

In diesem Fall hätte Diomedes eine dem Statthalter ähnliche Rolle innegehabt, die Stadt unmittelbar regierend, während Agamemnon der Hochkönig der gesamten Region war, wobei Argos die Hauptstadt und somit der Name des Königreichs war.

Belege aus der Odyssee

Ein Beleg dafür, dass dies tatsächlich der Fall ist, stammt aus der Odyssee. Dort finden wir eine Beschreibung der Vorfahren des Theoklymenos und wie einer von ihnen dazu kam, über Argos zu herrschen. In dieser kurzen Beschreibung finden wir die folgende Darstellung bezüglich eines seiner Vorfahren:

“Melampus ging in das Königreich anderer Männer, ins rossnährende Argos, denn es war ihm dort nun vom Schicksal bestimmt, als Herrscher über viele Argiver zu leben.”

Beachtenswert ist, dass ausdrücklich gesagt wird, dass der Ort, wohin er zog, bereits ein Königreich war, das spezifisch als “das Königreich anderer Männer” bezeichnet wird. Es gibt keinen Hinweis darauf, dass er gegen den König dieses bestehenden Königreichs kämpfte, dessen Herrscher vertrieb oder dergleichen. Vielmehr legt die Formulierung nahe, dass er in ein bestehendes Königreich zog und einen Teil davon zur Herrschaft erhielt.

Dies wird weiter durch die Aussage gestützt, dass er der Herrscher über “viele Argiver” wurde statt über “alle Argiver” oder einfach “die Argiver”. Dies deutet darauf hin, dass es Argiver gab, über die dieser neue König nicht herrschte. Dies spricht stark dafür, dass der König der Stadt Argos nicht über das gesamte argivische Königreich herrschte.

Antike Parallelen

Eine klare Parallele hierzu findet sich in der altorientalischen Literatur der Eisenzeit. Das biblische Buch der Könige II wurde von Jeremia verfasst und war somit grob zeitgenössisch mit der Ilias. In diesem Buch wird König Ahab, der Herrscher über das gesamte Zehnstämmereich Israel, als “König von Samaria” beschrieben.

Dies liegt daran, dass die Stadt Samaria die Hauptstadt des Königreichs war. Dies wäre vergleichbar mit Agamemnons Königreich, das “Argos” genannt wurde, weil diese Stadt die Hauptstadt seines Königreichs war. Bemerkenswerterweise enthält das Buch der Könige II jedoch auch einen Verweis auf einen Statthalter von Samaria, der vom König unterschieden war.

Daher ist die Vorstellung, dass Agamemnon über ein Königreich herrschte, dessen Hauptstadt Argos war, während eine andere Person, König Diomedes, die Verantwortung für die Regierung der Stadt selbst trug, keineswegs unplausibel.

Die Beschreibung Agamemnons

Was ist mit der Tatsache, dass Agamemnon einmal als “König von Mykene” bezeichnet wird? Muss dies bedeuten, dass Mykene das Zentrum seines Königreichs war?

Auch hierfür gibt es eine klare Parallele für die Bezeichnung des Königs eines großen Territoriums als König eines bestimmten Teils davon, selbst eines Teils, der nicht die Hauptstadt war. Es gibt hierfür mindestens zwei Beispiele in der Bibel. Im Buch Esra wird König Kyros als König von Babylon bezeichnet, obwohl er der König des gesamten Perserreiches war.

Dies ist kein Fehler, da Esra ein umfangreiches Wissen über das Perserreich und die Rolle des Kyros darin zeigt. Vielmehr handelt es sich schlicht um ein Beispiel dafür, ihn in Verbindung mit einem bedeutenden Ort innerhalb seines weiteren Herrschaftsbereichs zu bezeichnen. Dieselbe Titulatur für Kyros findet sich auf einigen antiken Keilschriftdokumenten, wie dem Kyros-Zylinder.

Ebenso bezeichnet ein anderer Teil des Buches Esra einen späteren persischen König als “König von Assyrien”, was ein weiterer bedeutender Teil des Perserreiches war.

Daher bedeutet die Tatsache, dass Agamemnon als König von Mykene bezeichnet wird, nicht, dass er über ein mykenisches Königreich herrschte, ebenso wenig wie die Bezeichnung des Kyros als König von Babylon bedeutet, dass er über ein babylonisches Königreich herrschte.

Was dies für die Ilias bedeutet

Was bedeutet all dies für die Handlungswelt der Ilias? Wie wir zuvor gesehen haben, spiegelt die allgemeine politische und geografische Welt, die Homer darstellt, offenbar die Geschichte des achten oder siebten Jahrhunderts v. Chr. wider. Daher scheint die Rolle von Argos in der Ilias, einschließlich seiner Vorherrschaft über Mykene, damit im Einklang zu stehen.

Es wäre jedoch nur dann sinnvoll, Mykene als eine von Agamemnon regierte Stadt besonders hervorzuheben, wenn es ein bedeutender Teil seines argivischen Königreichs war. Entspricht dies tatsächlich der Realität des achten Jahrhunderts v. Chr.?

Mykene in der archaischen Epoche

Obwohl häufig behauptet wird, dass Mykene nach der Bronzezeit verschwand, trifft dies schlicht nicht zu. Es ist zwar richtig, dass in der archaischen Epoche nur wenig über die Stadt bekannt ist, doch belegen archäologische Funde, dass sie weiterhin existierte und bewohnt war. Tatsächlich war sie über das bloße Bewohntsein hinaus offenbar noch eine befestigte Stadt.

Dies lässt sich aus der Tatsache schließen, dass Restaurierungsarbeiten an den monumentalen Stadtmauern durchgeführt wurden, wie archäologische Befunde gezeigt haben. Solche Arbeiten erforderten beträchtliche Organisation und Arbeitskraft, was belegt, dass die Stadt zu diesem Zeitpunkt der Geschichte nicht schwach gewesen sein kann.

Darüber hinaus hätte allein die Tatsache, dass diese Mauern noch in Gebrauch waren, der Stadt Bedeutung verliehen. Sie waren ursprünglich in der Bronzezeit errichtet worden, und derartige bronzezeitliche Mauern wurden aufgrund ihrer monumentalen Ausmaße als “kyklopisch” bezeichnet. Sie hätten die Befestigungen nahezu aller eisenzeitlichen griechischen Städte, wie Korinth oder Sparta, weit übertroffen.

Die Entstehung der Ilias

Vor dem Hintergrund dieser Informationen ist es keineswegs überraschend, dass Mykene als eine Stadt hervorgehoben wurde, deren König Agamemnon war. Alle Verweise auf diese Stadt in der Ilias stehen im Einklang mit der Realität der archaischen Epoche.

Was bedeutet dies für die Ilias selbst? Nun, es hat nicht zwingend viel damit zu tun, wann diese Ereignisse tatsächlich stattfanden, falls sie überhaupt eine historische Grundlage haben. Selbstverständlich könnte es damit zusammenhängen, da wir wissen, dass die antiken Griechen das Alter von Ereignissen regelmäßig überschätzten.

Dies lässt sich jedoch auch schlicht dahingehend deuten, dass Homer die Erzählung gemäß der Welt schilderte, die er persönlich kannte. Jedenfalls bedeutet dies, dass der Verweis auf Agamemnons Königtum über Mykene keine Überlieferung aus der Bronzezeit ist.

Schlussfolgerung

Zusammenfassend lässt sich feststellen, dass Agamemnon der König des Königreichs Argos war. Die Ilias behauptet sogar, dass Agamemnons Herrschaftsbereich mehrere Inseln umfasste. Ungeachtet dessen ist sein Königreich definitiv ein argivisches gewesen. Argos war der bedeutendste Stadtstaat auf der Peloponnes und wurde zeitweise sogar als Synonym für Griechenland als Ganzes verwendet.

Agamemnon war auch der König von Mykene, allerdings lediglich in dem Sinne, dass Mykene eine bedeutende Stadt innerhalb des Königreichs von Argos war. König Diomedes hingegen war der Herrscher der eigentlichen Stadt Argos und nahm eine dem Statthalter ähnliche Funktion wahr.

Quellen

van Wees, Hans, The Homeric Way of War: The Iliad and the Hoplite Phalanx (II), 1994

Britannica (Agamemnon)

Britannica (Mycenae)

Britannica (Argos)

[WorldHistory.org](https://www.worldhistory.org/Agamemnon_(Person%29/) (Agamemnon)

History.com

WorldHistory.org (Argos)