Nordische Feste

Norse

Im Folgenden finden Sie eine Liste der jährlichen Feste, die von den heidnischen germanischen und skandinavischen Völkern gefeiert wurden. Einige der Daten entsprechen dem Zeitpunkt der Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen und standen gewöhnlich in Zusammenhang mit Landwirtschaft und Fruchtbarkeit.

Einige dieser Feste wurden im Altnordischen als Blót bezeichnet, was “Opfer” bedeutet. Opfer bedeuteten nicht zwingend Blutopfer (z. B. tierische oder menschliche Opfer); einige Opferbräuche der alten Germanen bestanden darin, Geld und Waffen in Seen oder Mooren niederzulegen.

In der Neuzeit hat die heidnische Religion des Wicca einige dieser germanischen Feste übernommen.

Disablót		Das Opfer an die Dísir – entweder niedere Gottheiten oder Geister. Disablót wurde manchmal auch Disfest (Fest der Dísir) genannt. Sie waren Beschützer des Haushalts und Fruchtbarkeitsgeister. Die Opfer wurden etwa zwischen dem Ende des Herbstes und dem Beginn des Winters dargebracht. Über das Disablót ist nur sehr wenig bekannt.
Vali-Fest	14. Februar	Dieser Tag war dem Gott Vali gewidmet, dem Sohn von Odin und Rind. Vali war der Gott, der Balder dadurch rächte, dass er Balders Zwillingsbruder Hod tötete. Vali gehörte zu den Überlebenden von Ragnarök.
Ostara	21. März	Das Fest der Ostara wurde zur Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert, wenn Tag und Nacht gleich lang sind. Ostara war eine germanische Göttin der Sonne und der Fruchtbarkeit. Ihr Fest war von Bedeutung, da es die Fruchtbarkeit feierte, wenn die Bauern begannen, die Felder zu pflügen und zu besäen. Sie wurde der angelsächsischen Göttin Eostre gleichgesetzt, die mit dem Osterfest identifiziert wurde. Die Christen nannten Ostern ursprünglich im Griechischen und Lateinischen Pascha, die Feier der Auferstehung Christi an einem Sonntag. Ostara war die Zeit, in der Kinder Eier mit leuchtenden Farben und Mustern bemalten. Eostre war die Göttin des Frühlings, und ihr heiliges Tier war der Hase, der Fruchtbarkeit symbolisierte. Die Eier und Hasen waren heidnische Symbole der Fruchtbarkeit und der Wiedergeburt des Lebens und der Jahreszeiten. Die Christen übernahmen diese heidnischen Bräuche der Frühlingsfruchtbarkeit. Noch heute sind Oster Eier und -hasen ebenso sehr Symbole des modernen Osterfestes wie die Auferstehung Jesu Christi. Ostara wurde stets jährlich zur Frühlings-Tagundnachtgleiche begangen, während das christliche Ostersonntagsfest an einem anderen Datum stattfindet. Ostern wird am ersten Sonntag nach dem Vollmond (dem Ostermond) am oder nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert. Daher kann das Datum des Ostersonntags zwischen dem 21. März und dem 25. April liegen. Dieses Datum wird von den Christen im Westen verwendet und kann von den Daten abweichen, die von den orthodoxen Christen im Osten gefeiert werden. Da die Bestimmung des Ostersonntags auf der Tagundnachtgleiche und dem Mondkalender beruht, wurde sie durch die Einführung des Gregorianischen Kalenders, der den Julianischen Kalender ersetzte, weiter verkompliziert. Eine neue Methode zur Berechnung des Ostersonntags war erforderlich, um mit dem neuen Kalender zu arbeiten. Es würde hier zu weit führen, zu erläutern, wie die Christen das Datum des Osterfestes berechneten.
Maivorabend	30. April	Der Maivorabend fiel mit der späteren deutschen Walpurgisnacht zusammen, da er den letzten Tag des Winters markierte. Er ist die deutsche Entsprechung des keltischen Beltane-Vorabends (siehe Keltischer Kalender). Der Maivorabend markierte die letzte Nacht, in der Odin an Yggdrasil (dem großen kosmischen Eschenbaum) hing. Odin trug neun Nächte lang, vom 22. bis zum 30. April, eine Schlinge um den Hals – als Opfer, um die neun mächtigen Runenzaubersprüche zu meistern. Siehe Die Suche nach Weisheit. Der Maivorabend markierte auch die Zeit, in der die Geisterwelt frei auf der Erdoberfläche umherwandelte, während Hexerei und Zauberei zu dieser Zeit am stärksten waren. Nach Mitternacht wurden Freudenfeuer entzündet, um den Beginn des Sommers zu feiern (Maifeiertag oder 1. Mai), der auch das Ende der Wilde Jagd markierte. Der germanischen und skandinavischen Folklore zufolge markierte die Walpurgisnacht den Anlass der Hexenversammlung oder des Hexentanzes auf dem Blocksberg im Harz; eines der wichtigen Sabbate im Kalender der Hexen. Die Feier wurde mit Walpurgis oder Walburga (ca. 710–779 n. Chr.) in Verbindung gebracht, einer benediktinischen Äbtissin und Heiligen, deren Gedenktag am 25. Februar begangen wurde. Sie wurde manchmal mit einer vorchristlichen Fruchtbarkeitsgöttin namens Waldborg sowie mit Waluburg verwechselt, einer germanischen Seherin des 2. Jahrhunderts.
Mittsommer-Blót	21. Juni	Das Mittsommeropfer oder Miðsumarsblót fiel auf den Tag der Sommersonnenwende, wenn die nördliche Hemisphäre ihren längsten Tag des Jahres erlebt. Ich konnte nur wenige Quellen zu dieser Sonnenwendfeier ausfindig machen.
Herbstfest	23. September	Ein kleineres Fest, das den Tag der Herbst-Tagundnachtgleiche markierte. Es war ein Tag zur Feier der reichen Ernte.
Winternächte	31. Oktober	Die Winternächte oder Vetrnætr markierten den Beginn des Winters sowie den Beginn des neuen Jahres nach dem nordischen Kalender. Die keltischen Völker nannten diese Nacht Samhain-Eve, ein mittleres Herbstfest (siehe Keltischer Kalender). Wie bei ihrem keltischen Gegenstück pflegten die Menschen diese Nacht durch das Entzünden großer Freudenfeuer zu feiern, um Geister und Dämonen zu vertreiben, da diese in dieser Nacht frei in der Welt umherwanderten. Ebenso sollte Odin in dieser Nacht die geisterhaften Reiter und Hunde bei der Wilde Jagd anführen. Die Wilde Jagd dauerte den gesamten Winter an, erreichte ihren Höhepunkt in der Julnacht und endete im folgenden Jahr am Maivorabend (Walpurgisnacht). Die letzte Nacht im Oktober wird in einigen modernen englischsprachigen Ländern als Halloween (All Hallows’ Eve) gefeiert, der Vorabend des christlichen Allerheiligenfestes, an dem Kinder sich in Kostümen kleiden und von Tür zu Tür in der Nachbarschaft gehen und “Süßes oder Saures” verlangen. Die üblicherweise gegebene Belohnung ist Süßigkeiten.
Jul	21. Dezember	Jul war ein Mittwinterfest, das von den nordischen/teutonischen und keltischen Völkern als Tag der Fröhlichkeit gefeiert wurde. Es wurde mit einem Julkuchen und der Verteilung von Geschenken begangen. Es war ein Tag, der Odin, Thor und Freyr geweiht war. Jul war die Nacht, in der die Wilde Jagd ihren Höhepunkt erreichte. Odin ritt sein achtbeiniges Pferd namens Sleipnir. Odin führte eine Schar geisterhafter Reiter und Hunde bei einer Jagd durch den Nachthimmel. In der Julnacht stellten Kinder gewöhnlich mit Heu gefüllte Strümpfe vor ihre Türen, um Sleipnir zu füttern. Da Jul den kürzesten Tag des Jahres markierte (die Wintersonnenwende fällt heute jedoch auf den 22. Dezember), erreichte die Wilde Jagd ihre größte Intensität, da die Nacht ihre längste Dauer hatte. Die Christen haben viele der heidnischen Bräuche des Julfestes bei der Feier des Weihnachtstages (25. Dezember) übernommen, wie etwa die Verteilung von Geschenken an Kinder und das Schmücken von Tannenbäumen. Der Heilige Nikolaus – oder wie er heute populär bekannt ist, der Weihnachtsmann – samt seinen Rentieren trat an die Stelle von Odin und Sleipnir der Wilde Jagd. Die römische Entsprechung dieses Tages der Fröhlichkeit war als Saturnalien bekannt und wurde zwischen dem 17. und 24. Dezember gefeiert.