Arawn, König von Schottland
Von Caleb Howells
Arawn, der König von Schottland, war ein mächtiger König in den arthurischen Legenden und ein Schwager von König Artus selbst. Er entstammte einer der bedeutendsten Dynastien Britanniens im sechsten Jahrhundert und war der Bruder zweier gut bezeugter Herrscher des Nordens. Trotz seiner Macht gibt es nur relativ wenige Erwähnungen von Arawn. In diesem Artikel werden wir untersuchen, was wir über ihn wissen, indem wir verschiedene Beweisstücke zusammenfügen.
Wer war Arawn, König von Schottland?
Arawn tritt in den arthurischen Legenden als einer der Schwäger von König Artus auf. Er war einer von drei Brüdern, die Verbündete Arthurs waren und alle im Norden Britanniens herrschten. Während Arawn in den arthurischen Legenden im Vergleich zu seinen beiden Brüdern Lot und Urien weniger Beachtung findet, wird er zumindest in einigen Quellen wohl als der mächtigste von ihnen dargestellt.
Er war nicht der König von ganz Schottland, aber der König eines bedeutenden Teils davon. Eine Quelle, die ihn erwähnt, ist Geoffreys von Monmouth Historia Regum Britanniae, geschrieben um 1137. Diese Quelle ist zwar in vielerlei Hinsicht nützlich, aber nicht besonders hilfreich, um zu bestimmen, wo genau Arawn herrschte.
Es ist auch sehr wahrscheinlich, dass dieser Arawn mit dem Arawn identifiziert werden kann, der in walisischen mythologischen Texten als Herrscher von Annwn, der walisischen Anderswelt, erscheint.
Name und Identität
Der Name dieser Figur ist Gegenstand einiger Kontroversen. In Geoffreys von Monmouth Historia Regum Britanniae erscheint Arawn als ‚Augusel‘. Manche Handschriften schrieben ihn ‚Angusel‘. Beide Schreibweisen finden sich in modernen Nachschlagewerken.
Natürlich besteht ein erheblicher Unterschied zwischen ‚Arawn‘ und ‚Augusel/Angusel‘. Woher kommt die Schreibweise ‚Arawn‘, und welche Grundlage haben wir überhaupt für die Annahme, dass es sich wirklich um dieselbe Figur handelt?
In walisischen Versionen von Geoffreys von Monmouth Buch, wie dem Brut Tysilio, werden die von Geoffrey verwendeten Namen oft abgeändert oder gänzlich ersetzt, um sie stärker an Namen anzupassen, die den walisischen Lesern vertrauter waren. Da die arthurischen Legenden ursprünglich aus Wales stammen, liefert dies oft Einblick in Dinge, die Geoffrey in seinem lateinischen Werk versehentlich entstellt oder absichtlich verändert haben könnte.
Im Brut Tysilio finden wir den Namen ‚Arawn‘ an der Stelle von Geoffreys ‚Augusel‘. Dies zeigt, dass Geoffreys Augusel identisch ist mit der Figur namens Arawn, die in der walisischen Tradition erscheint.
Ein weiterer Beweis dafür ist die Tatsache, dass die walisische Tradition Arawn mit Brüdern versieht, die den Brüdern des Augusel in Geoffreys von Monmouth Erzählung entsprechen. So nennen etwa die Walisischen Triaden – eine mittelalterliche Sammlung von in Dreiergruppen geordneten walisischen Überlieferungen – Arawn mit den Brüdern Urien und Llew.
Der erste ist eindeutig identisch mit Augusels Bruder Urien, während der zweite, Llew, zuversichtlich mit Augusels Bruder Lot in Verbindung gebracht werden kann. Dies gilt umso mehr, wenn wir uns vergegenwärtigen, dass die vollständige Schreibweise von Llews Name ‚Leudonus‘ lautete, wodurch leicht ersichtlich wird, wie Geoffrey diesen zu ‚Lot‘ verkürzt haben könnte.
Die Beweislage zeigt also klar, dass Geoffreys Augusel identisch war mit dem Arawn aus der walisischen Tradition.
Wie Arawn zu Augusel wurde
Dies lässt jedoch weiterhin eine zentrale Frage unbeantwortet. Wie genau kam es, dass der Arawn aus der walisischen Tradition in Geoffreys lateinischem Werk als ‚Augusel‘ oder ‚Angusel‘ bekannt wurde?
Niemand kennt wirklich die Antwort auf diese Frage. Manche von Geoffreys von Monmouth Verfälschungen (deren es viele gibt) lassen sich schlicht auf zufällige Fehler zurückführen. Beispielsweise bezeichnet er Aulus Plautius als ‚Lelius‘, wobei ein zusätzliches ‚L‘ am Anfang des Namens eingefügt wurde.
Verwechslung mit einem anderen König
Dennoch ist eine verbreitete Theorie – abgesehen von zufälligen Fehlern –, dass Geoffrey von dem bezeugten Namen ‚Angus‘ beeinflusst war. Dies war der Name eines bedeutenden Königs eines Teils von Schottland im fünften oder sechsten Jahrhundert. Wie Peter Bartrum erklärte:
„Es scheint, dass Geoffrey den Namen von Angus bildete, und er hatte möglicherweise einige Kenntnis von dem historischen Angus, Sohn des Erc, der mit seinen Brüdern Loarn und Fergus um etwa 464 n. Chr. den Keim des schottischen Königreichs Dál Riada in Kintyre begründete.“
Der Name dieser Figur erscheint in vielen Quellen auch als ‚Oengus‘. Nach mindestens einer Aufzeichnung folgte Angus, Sohn des Erc, seinem Bruder Fergus als König von Dal Riada ganz zu Beginn des sechsten Jahrhunderts. Weitere Details über Angus’ Herrschaft, etwa wie lange er regierte, sind schwer, wenn nicht unmöglich zu finden.
Interessanterweise erwähnt mindestens eine Aufzeichnung einen Sohn des Erc namens Aed, der ebenfalls einen Sohn namens Angus oder Oengus hatte. Dies wäre also ein Neffe von Bartrums Angus, Sohn des Erc. Daher passt diese jüngere Figur besser als Zeitgenosse von Arawn als Angus, Sohn des Erc.
Es ist daher möglich, dass Geoffrey oder seine Quelle Arawn mit Angus, Sohn des Aed, oder möglicherweise Angus, Sohn des Erc, verwechselte. Dies hätte dazu geführt, dass er diesen König irrtümlich ‚Angusel‘ oder ‚Augusel‘ nannte.
Andere Schreibweisen
Während der Name dieser Figur üblicherweise ‚Arawn‘ geschrieben wird, ist dies nicht die einzige Schreibweise in walisischen Quellen. Weitere bezeugte Schreibweisen sind:
Aron
Araun
Arav
Familie
Nun, da wir betrachtet haben, wer Arawn war und wie sein Name wirklich lautete, wollen wir untersuchen, was wir über seine Familie wissen.
Eltern
Wie bereits erwähnt, war Arawns Familie eine der mächtigsten und bedeutendsten Dynastien Britanniens im sechsten Jahrhundert. Sein Vater war Cynfarch Oer, dessen Beiname (der nur gelegentlich erscheint) ‚der Düstere‘ bedeutet. Ein weiterer für Cynfarch bezeugter Beiname ist ‚Hen‘ mit der Bedeutung ‚der Alte‘.
Cynfarch war ein bedeutender König im Norden, dem Gebiet, das einen Großteil des nördlichen Englands und des südlichen Schottlands umfasste. Dass Cynfarch ein bedeutender König war, zeigt sich daran, dass er als Gründerfigur in Erinnerung blieb. Seine Nachkommen wurden in der walisischen Tradition mitunter als die Cynferchyn bezeichnet.
Seine Frau, Arawns Mutter, war Nyfain ferch Brychan. Dieser Brychan war der König von Brycheiniog im südöstlichen Wales. Er war der Sohn von Marchell ap Tewdrig und der Vetter ersten Grades von Athrwys ap Meurig, einem der bedeutendsten Kandidaten für den historischen König Artus.
Interessanterweise könnte diese Verbindung zwischen Arawns Vater und einer Prinzessin aus dem südöstlichen Wales das Fundament für das Bündnis zwischen Arawn und König Artus gelegt haben – einem König, der in den Aufzeichnungen am stärksten mit dem südöstlichen Wales verbunden wird –, wie es in den arthurischen Legenden behauptet wird. Jedenfalls zeigt dies, dass derartige Bündnisse zwischen Dynastien, die so weit im Norden wie die Arawns ansässig waren, und Dynastien bis hinunter zum südöstlichen Wales tatsächlich mitunter vorkamen.
Diese Verbindung wird noch bedeutsamer, wenn wir die Ansicht vertreten, dass Athrwys ap Meurig wirklich der historische König Artus war, wie viele Forscher annehmen. Brychan war sein Vetter ersten Grades. Da seine Tochter Arawns Vater heiratete, zeigt dies, dass Athrwys’ erweiterte Dynastie direkte Verbindungen zu Arawns Dynastie hatte. Dies könnte ein gutes Stück weit erklären, warum Arawn und seine beiden Brüder so enge Verbündete von König Artus waren.
Brüder
Was wissen wir über Arawns Brüder? Wie wir bereits gesehen haben, waren es Lot und Urien. Die walisische Tradition verwendet ‚Llew‘ anstelle von ‚Lot‘.
Urien war wohl der mächtigste König des Nordens in der zweiten Hälfte des sechsten Jahrhunderts. Er wird in der Historia Brittonum, geschrieben um 830, als Anführer eines Bündnisses von Königen gegen die Angelsachsen verzeichnet, insbesondere gegen die von Bernicia. Mehrere zu seinen Ehren verfasste Gedichte des Barden Taliesin sind noch erhalten.
Wie Arawn erscheint Urien in den arthurischen Legenden als einer von Arthurs bedeutendsten Verbündeten.
Lot war der König von Lothian im südöstlichen Schottland. In manchen Texten erscheint er als Leudonus oder Lleuddun.
Söhne
Interessanterweise scheint es in den verfügbaren Quellen keine aufgezeichneten Söhne von Arawn zu geben. Da Arawn offenbar ein wichtiger König eines Teils von Schottland war, ist dies ungewöhnlich.
Die Erklärung für dieses Rätsel könnte gut darin liegen, dass Arawn gestürzt wurde, was bedeutet, dass etwaige Söhne, die er gehabt haben könnte, ihm nie nachfolgen konnten.
Eine weitere Möglichkeit ist, dass er starb, bevor er Erben hatte, sodass sein Königreich an ein anderes Mitglied seiner Dynastie fiel, etwa an einen Bruder oder einen Neffen. Später werden wir auf Beweise stoßen, dass genau dies geschah.
Arawn in den arthurischen Legenden
Nun, da wir gesehen haben, wer Arawn und seine Familie waren, was wissen wir über Arawns eigene Rolle in den Quellen?
Geoffreys von Monmouth Historia Regum Britanniae
Beginnen wir mit Geoffreys von Monmouth Historia Regum Britanniae, geschrieben um 1137. Dies ist die früheste Quelle, die Arawn in einem arthurischen Kontext darstellt. Wie wir zuvor gesehen haben, nennt ihn Geoffrey tatsächlich irrtümlich ‚Augusel‘ oder ‚Angusel‘.
Wiedereinsetzung auf den Thron
Laut Geoffreys Bericht waren Augusel und seine beiden Brüder während der angelsächsischen Eroberungen aus ihren Königreichen vertrieben worden. Nachdem Arthur sie in der Schlacht von Badon besiegt und einen Aufstand von Pikten und Schotten niedergeschlagen hatte, erklärt Geoffrey, dass Arthur die drei Brüder anschließend auf ihre jeweiligen Throne zurückführte.
Lot wurde in Lothian wiedereingesetzt, Urien in Mureif (Moray), und Augusel wurde im Königreich der Schotten wiedereingesetzt. Angesichts des Kontexts ist es wahrscheinlich, dass dies eine Anspielung auf das irische Königreich Dal Riada im westlichen Schottland ist.
Zugegeben, Geoffreys Geografie ist oft ein Chaos. Das Königreich, das er Urien zuweist, liegt beispielsweise viel zu weit im Norden. Im Falle von Arawn mag Geoffrey ebenfalls im Unrecht sein. Es ist durchaus möglich, dass Geoffreys Darstellung Arawns als König der Schotten auf dieselbe Verwechslung zurückgeht, die dazu führte, dass er ihn ‚Angusel‘ nannte. Mit anderen Worten, dieses Detail könnte in Wirklichkeit von dem Angus oder Oengus stammen, der im sechsten Jahrhundert herrschte.
Teilnahme an König Artus’ besonderer Krönung
Das nächste Auftreten von Arawn bzw. Augusel findet sich in Geoffreys Bericht über König Artus’ besondere Krönung. Diese fand einige Jahre später statt, nachdem Arthur Gallien erobert hatte. Er veranstaltete eine gewaltige Zeremonie, zu der er alle seine Verbündeten aus ganz Britannien und sogar aus noch weiter entfernten Gegenden einlud.
Als Geoffrey diejenigen beschreibt, die zu diesem besonderen Anlass an Arthurs Hof kamen, beginnt er:
„Darauf kamen Augusel, König von Albanien, dem heutigen Schottland; Urian, König von Mureif; Cadwallo Lewirh, König der Venedotier, die man jetzt die Männer von Nordwales nennt; Stater, König der Demetier oder Männer von Südwales; Cador, König von Cornwall; ebenso die Erzbischöfe der drei Metropolitansitze, London, York, und Dubricius von der Stadt der Legionen.“
Was folgt, ist eine lange Liste aller weniger bedeutenden Verbündeten Arthurs, die allgemein als ‚Konsuln‘ bezeichnet werden, obwohl auch einige andere kleinere Könige erwähnt werden. Der Punkt ist, dass diese ersten Figuren im zitierten Auszug die wichtigsten und herausragendsten Persönlichkeiten in Arthurs Königreich sind.
Da sind der König von Nordwales, der König von Südwales, der König von Cornwall und der bedeutendste Bischof seiner Zeit. Es gibt außerdem zwei große Könige des Nordens. Was an dieser Beschreibung besonders bemerkenswert ist, ist die Tatsache, dass Augusel von allen als Erster genannt wird.
Auch wenn Geoffrey diesen Punkt nicht weiter ausführt, legt dies stark nahe, dass Augusel einer der mächtigsten Könige ganz Britanniens während Arthurs Herrschaft war.
Seine herausragende Stellung wird wenig später noch stärker hervorgehoben, wenn Geoffrey die eigentliche Krönungszeremonie beschreibt. Arthur soll von vier Königen begleitet worden sein, jeder mit einem goldenen Schwert. Diese Könige werden als die Könige von Albanien, Cornwall, Demetia und Venedotia aufgeführt.
Hier wird Augusel erneut vor den anderen genannt, und Urien wird ausgeschlossen. Dies legt erneut stark nahe, dass Augusel ein außergewöhnlich mächtiger König war, zumal angesichts dessen, wie mächtig Urien nachweislich war.
Rat für König Artus
Das nächste Mal, dass Augusel (Arawn) in Geoffreys Bericht erscheint, ist nachdem Arthur einen Brief der Römer erhalten hat, der ihn für seine Eroberung Galliens verurteilt. Sie verlangen, dass er ihnen Tribut zahle, da sie es als ihr rechtmäßiges Territorium betrachteten.
Dieser Brief versetzt Arthur in Wut, sodass er die Möglichkeit erwägt, direkt gegen die Römer in den Krieg zu ziehen. Nachdem er seine Gefühle zu der Sache geäußert hat, erheben sich zwei Könige, um ihre Meinung kundzutun. Der erste ist Hoel von der Bretagne, Arthurs Neffe, für den der König große Zuneigung empfand.
Nach Hoel erhob Augusel das Wort. Er erklärte, nichts würde ihn glücklicher machen, als gegen die Römer und die Germanen in den Krieg zu ziehen. Er erklärte, dass sie Strafe verdienten für die Leiden, die sie den Briten über die Jahre zugefügt hatten.
So brachte er seine volle und unerschütterliche Unterstützung für den Vorschlag zum Ausdruck, gegen das Römische Reich in den Krieg zu ziehen. Er erklärte sogar, dass er für eine solche Sache gerne sterben würde.
Krieg gegen die Römer
Augusel erscheint nächstmalig in einer herausgehobenen Position in Arthurs Heer, als es sich zu den Römern auf dem Festland aufmachte. Geoffrey erklärt, dass Arthurs Heer in zwei Hauptkontingente unterteilt war, eines zur Linken und das andere zur Rechten. Augusel war der Anführer des einen Kontingents, während Cador von Cornwall das andere anführte.
Dies unterstreicht erneut Augusels Bedeutung und Ansehen. Es zeigt, dass er ein starker König war, dem man zutraute, in der Schlacht kraftvoll zu kämpfen.
Jedoch erwähnt Geoffrey ihn, trotz seiner offensichtlichen Bedeutung als einer der Hauptbefehlshaber in der Schlacht, im Bericht über Arthurs Krieg gegen die Römer nicht noch einmal.
Tod während Mordreds Aufstand
Das nächste Auftreten von Augusel ist in Geoffreys Bericht über den Aufstand Mordreds gegen Arthur. Während Arthur auf dem Festland abwesend war, erklärt Geoffrey, beschloss Mordred, den Thron an sich zu reißen und sich selbst an Arthurs Stelle zum König zu machen.
Arthur eilte daraufhin nach Britannien zurück, um diesen Aufstand niederzuschlagen. Während der ersten Zusammenstöße mit Mordreds Truppen, als Arthur zu landen versuchte, entbrannte eine blutige Schlacht. Diese wird als besonders verheerende Schlacht dargestellt. Viele von Arthurs Verbündeten starben bei diesem Ereignis.
Augusel, der König von Schottland, war eines der Opfer dieses Konflikts. Laut Geoffreys Erzählung:
„Denn am selben Tag fielen Augusel, König von Albanien, und Walgan, der Neffe des Königs, mit unzähligen anderen. Auf Augusel folgte in seinem Königreich Eventus, der Sohn seines Bruders Urian, der danach in jenen Kriegen viele berühmte Taten vollbrachte.“
Somit war dies laut dieser arthurischen Quelle das Schicksal von Arawn, dem König von Schottland. Er fiel im Kampf gegen Mordreds Truppen am Anfang des Konflikts, der schließlich in der Schlacht von Camlann gipfelte.
Erneut ist bemerkenswert, dass Augusel die erste Person ist, die in dieser Schlacht als gefallen genannt wird. Tatsächlich sind er und Walgan die einzigen beiden, die namentlich erwähnt werden, obwohl Geoffrey behauptet, dass auch ‚unzählige andere‘ starben.
Nachfolge durch seinen Neffen
In dem Zitat aus Geoffreys Bericht finden wir die offensichtliche Lösung dafür, warum es nirgendwo eine Aufzeichnung von Arawns Söhnen gibt. Wir sehen, dass ihm in seinem Königreich ‚Eventus‘ nachfolgte, der Bruder des Urian. Dies ist der historische Owain ap Urien.
Daher ist die naheliegende Erklärung für das Fehlen von Aufzeichnungen über Arawns Söhne, dass er keine hatte. Andernfalls – warum folgte ihm Owain in seinem Königreich nach? Auch wenn Geoffrey sich nicht die Mühe macht, diesen Punkt zu erklären, ist es offensichtlich, dass Arawn bzw. Augusel keinen Erben hatte. Daher musste sein Königreich an einen nahen Verwandten fallen, seinen Neffen Owain.
Die Schlacht von Llongborth
Es gibt starke Hinweise darauf, dass diese Schlacht, in der Arawn angeblich starb, mit der Schlacht von Llongborth identifiziert werden kann, einem Konflikt, der in der walisischen Tradition erscheint.
Laut dem Gedicht, das als Geraint son of Erbin bekannt ist, war dies die Schlacht, in der Geraint von Dumnonia fiel. Geraints Tod wird auch in der Vita des Heiligen Teilo erwähnt. Diese stellt Geraints Tod als zeitgleich mit Teilos Rückkehr nach Britannien nach dem Ende der Gelben Pest dar, zusammen mit der Rückkehr vieler anderer Briten, die vor den Auswirkungen dieser Seuche in die Bretagne geflohen waren.
In Geoffreys von Monmouth Erzählung erwähnt er die Ablösung Teilos als Bischof von Dol anstelle von Samson. Er verlegt dies in die Zeit von Arthurs besonderer Krönung, zwischen seiner ersten Invasion Galliens und seiner zweiten. Die zweite war jene, die damit endete, dass Arthur nach Britannien zurückkehrte, um Mordred zu bekämpfen.
Die Bedeutung davon ist, dass die Vita des Heiligen Teilo dies als geschehen beschreibt, während Teilo während der Gelben Pest in der Bretagne war. Wenn Geoffreys zeitliche Einordnung der Ereignisse auch nur annähernd zutrifft, deutet dies auf eine wahrscheinliche Verbindung zwischen Arthurs Anwesenheit in Gallien und der Entvölkerung Britanniens aufgrund der Gelben Pest hin.
Die einzige Phase in Geoffreys Erzählung, in der viele aus dem südlichen Britannien für einen längeren Zeitraum auf das Festland reisen, ist sein Bericht über Arthurs Krieg gegen die Römer. Die Übereinstimmung mit dem Zeitpunkt von Teilos Ernennung zum Bischof von Dol scheint die Verbindung zu bestätigen.
Daher legt dies stark nahe, dass Geraints Tod in der Schlacht von Llongborth, die die Vita des Heiligen Teilo genau am Ende jener Periode ansetzt, in der viele von Britannien abwesend waren, in der Schlacht zwischen Arthur und Mordred geschah, in der Arthur versuchte, nach Britannien zurückzukehren.
Dies wird zusätzlich dadurch gestützt, dass das Gedicht Geraint son of Erbin angibt, dass Arthur bei der Schlacht von Llongborth anwesend war. Weitere Beweise finden sich im Artikel Die Schlacht von Llongborth.
All das bedeutet, dass wir schließen können, dass die Schlacht von Llongborth die Schlacht war, in der Arawn starb – zumindest wenn Geoffreys Bericht in diesem Punkt zutreffend ist.
Wo starb Arawn?
Wenn Arawn in der Schlacht von Llongborth starb, bedeutet dies, dass wir den Ort seines Todes bestimmen können. Zwar wird darüber gestritten, wo genau Llongborth lag, doch bei weitem der wahrscheinlichste Ort ist Llamborth am Penbryn Beach, nur wenige Meilen die Küste entlang von der Stadt Cardigan.
Ein offensichtlicher Grund für diese Verbindung ist, dass der Name Llamborth dem ‚Llongborth‘ aus dem Gedicht sehr ähnlich ist. Darüber hinaus liegt einige Meilen landeinwärts der Ortsname Bedd Geraint, was ‚Grab des Geraint‘ bedeutet.
Zusätzlich stated die Vita des Heiligen Teilo, dass Geraint an einem Ort namens Din Gereint starb. Dies war der alte mittelalterliche Name der Stadt Cardigan.
Darüber hinaus liefern walisische Übersetzungen von Geoffreys von Monmouth Bericht Ortsnamen, die diese Schlussfolgerung offenbar stützen. Zwei Handschriftenversionen bezeichnen den Ort, an dem diese Schlacht stattfand, als ‚Aber Temys‘. Dies ist der walisische Name für den Fluss Themse.
Historisch ist es unmöglich, dass Arthurs Schlacht gegen Mordred dort geschlagen wurde. Dies lag zu Arthurs Zeit tief im sächsischen Territorium, sodass er offensichtlich nicht versucht hätte, dort zu landen. Aber ‚Aber Teifi‘ war ein anderer Name für Cardigan. Angesichts der Leichtigkeit, mit der die Buchstaben ‚f‘ und ‚m‘ in den mittelalterlichen walisischen Handschriften verwechselt werden konnten, wäre es leicht möglich, dass ‚Aber Temys‘ ein Fehler ist, der aus ‚Aber Teifi‘ entstanden ist.
Daher stützt das Gewicht der Beweise stark die Schlussfolgerung, dass Arawn am Penbryn Beach bei Cardigan starb. Vielleicht wird weitere Forschung eines Tages offenbaren, wo sein Grab liegt, wie die Forschung es im Falle von Geraint offenbar bereits getan hat.
Natürlich besteht immer die Möglichkeit, dass Arawns Leichnam in den Norden zurückgebracht wurde, um in seinem eigenen Territorium bestattet zu werden.
Die Walisischen Triaden
Nun, da wir gesehen haben, was Geoffreys von Monmouth Bericht über Arawn behauptet, wollen wir betrachten, was wir aus walisischen Quellen wissen.
Eine der wichtigsten walisischen Quellen für Informationen über die arthurische Tradition sind die Walisischen Triaden, eine Sammlung von kurzen Verweisen auf größere, meist verlorene Geschichten. Arawn erscheint in mehreren Einträgen.
Einer davon ist Triade 70, betitelt ‚Drei schöne Leibesfrüchte der Insel Britannien‘. Der erste Eintrag führt Arawn, Llew und Urien als die drei Kinder von Nyfain ferch Brychan auf. Dies ist die Version, die in der Handschrift mit der Bezeichnung Peniarth 47 gefunden wird.
Eine andere Version findet sich im Peniarth 50. In dieser letzteren Version der Triade sind die betreffenden Kinder Urien und Efrddyl, eine Schwester. In jedem der drei Einträge spezifiziert die Version des Peniarth 50, dass sie gemeinsam im Mutterleib getragen wurden.
Obwohl die Version des Peniarth 47 dieses Detail nicht enthält, sollte es wohl erschlossen werden. Zum einen erwähnen alle drei Einträge mehrere Kinder. Der Titel der Triade selbst, ‚Leibesfrüchte‘, ist wahrscheinlich eine Anspielung auf die Last, mehrere Kinder gleichzeitig zu tragen. Schließlich können wir festhalten, dass die zweiten beiden Einträge in beiden Versionen der Triade identisch sind.
Daher ist dies dem Anschein nach eine Spur einer walisischen Tradition, dass Arawn, Llew und Urien Drillinge waren. Natürlich gibt es keine Garantie, dass die Version im Peniarth 47 zutreffend ist. Es ist gleichermaßen möglich, dass die Version im Peniarth 50 die ursprüngliche Tradition bewahrt, was bedeuten würde, dass man glaubte, Urien sei mit seiner Schwester Efrddyl Zwilling gewesen, während Llew und Arawn aus verschiedenen Schwangerschaften stammten.
Rachel Bromwich argumentierte, dass die Version des Peniarth 50, die Urien und Efrddyl erwähnt, die richtige sei. Ihre Begründung dafür war jedoch so schwach, dass sie bedeutungslos ist. In Wahrheit wissen wir einfach nicht, welche Version die authentischere Tradition bewahrt.
Einer von König Artus’ Ratgebern
Die andere Triade, in der Arawn erscheint, ist eine späte Triade mit dem Titel ‚Die drei Ratritter des Hofes von König Artus‘. Arawn erscheint dort zusammen mit Cynon son of Clydno Eidyn und Llywarch Hen son of Elidir Lydanwyn. Über diese drei sagt die Triade:
„Und diese drei waren Ratgeber Arthurs: Welche Not auch über ihn kam, sie berieten ihn, sodass niemand ihn überwinden konnte. Und so triumphierte Arthur über alles und in jeder Waffentat und über jede Nation der Welt; durch die Stärke des mächtigen Geistes und des Glaubens und der Hoffnung, die in seinem Herzen gegenüber diesen Männern lagen.“
Laut dieser Triade war Arawn ein hochgeschätzter Verbündeter Arthurs, der als einer seiner engsten Berater diente. Auch wenn dies andernorts nicht ausdrücklich erscheint, passt es gut zu Geoffreys von Monmouth Darstellung von Augusel als einem von zwei Männern, die ihre Meinung zu Arthurs Absicht äußerten, gegen die Römer Krieg zu führen.
Wann lebte Arawn?
Wann lebte Arawn, der König von Schottland, wirklich? Wie wir gesehen haben, stellen die Legenden ihn als Zeitgenossen von König Artus dar. Da sein Bruder angeblich eine von Arthurs Schwestern heiratete, deutet dies darauf hin, dass er etwa derselben Generation wie Arthur angehörte.
Bemerkenswert ist jedoch, dass Gawain, Lots Sohn aus Arthurs Schwester, in Geoffreys Erzählung kurz nach der Schlacht von Badon geboren worden sein soll, die bereits weit in Arthurs Karriere fiel. Dies legt nahe, dass die betreffende Schwester viel jünger war als Arthur und dass Lot daher möglicherweise ebenfalls viel jünger war als der König.
Dies würde auch für Augusel (Arawn) gelten, sofern es keinen Grund gibt anzunehmen, dass er viel älter war als sein Bruder.
Oft wird gesagt, dass die Verbindung von Urien, Lot und Arawn mit König Artus anachronistisch ist. Angeblich hätten ihre Karrieren mit Arthurs überhaupt nicht überlappt. Dies beruht auf der Tatsache, dass sie offenbar um das Jahr 520 geboren wurden, während Arthur angeblich um 537 starb.
Beweise dafür, dass sie nicht früher als um 520 geboren wurden, zeigen sich vor allem bei Urien, dem am besten bezeugten der drei Brüder. Er erscheint in der Historia Brittonum, wo er dargestellt wird, wie er im späten sechsten Jahrhundert, bis in die 580er oder gar 590er Jahre, gegen mehrere anglische Könige kämpfte.
Eine revidierte Chronologie
In Wirklichkeit legt die früheste Information darüber, wann Arthur aktiv war, nahe, dass seine berühmte Schlacht von Badon um die Mitte des sechsten Jahrhunderts geschlagen wurde. Siehe den Artikel Wann lebte König Artus wirklich?
Es scheint, dass die arthurischen Daten in den Annales Cambriae versehentlich um dreiunddreißig Jahre rückdatiert wurden, due einer Verwechslung zwischen Jesu Geburt und seinem Tod, da beide Ereignisse in mittelalterlichen Dokumenten mitunter als Ankerpunkte für Datierungen verwendet wurden.
Dies würde bedeuten, dass die Schlacht von Badon tatsächlich auf 549 zu datieren wäre, während die Schlacht von Camlann im Jahr 570 stattfand. Wenn Arawn ungefähr um das Jahr 520 geboren wurde, wäre er problemlos ein Zeitgenosse Arthurs gewesen.
Als Arthur Augusel und seine Brüder angeblich auf ihre jeweiligen Throne zurückführte, war dies kurz nach der Schlacht von Badon. Mit anderen Worten, Augusel bzw. Arawn wäre zu diesem Zeitpunkt etwa dreißig Jahre alt gewesen, diesem chronologischen Szenario zufolge.
Später wäre er zum Zeitpunkt von Arthurs besonderer Krönung etwa vierzig Jahre alt gewesen, ein König in seinen besten Jahren. Dies stimmt mit der ungewöhnlichen Bedeutung überein, die ihm in dieser Phase von Arthurs Herrschaft beigemessen wird.
Zum Zeitpunkt seines Todes im Vorfeld der Schlacht von Camlann wäre er ungefähr fünfzig Jahre alt gewesen.
Was dies zeigt, ist, dass jede Aussage über Arawns Rolle als Arthurs Verbündeter während seiner gesamten Herrschaft perfekt mit den chronologischen Fakten vereinbar ist. Das einzige Problem ist die Notwendigkeit, die starke Beweislage aus frühen Aufzeichnungen anzuerkennen, dass Arthur etwa drei Jahrzehnte später lebte, als es die eindeutig fehlerhaften Daten in den Annales Cambriae angeben.
Arawn, König von Annwn
Es gibt eine weitere Figur in der walisischen Tradition, die mit ziemlicher Sicherheit mit Arawn ap Cynfarch identisch ist, obwohl sie seltsamerweise nicht oft als solche erkannt wird. Dies ist Arawn, der König von Annwn. Er erscheint in den Vier Zweigen des Mabinogion.
Sein Territorium
In der walisischen Tradition ist Annwn der Name der geheimnisvollen Anderswelt. In einem Text, Preiddeu Annwn, ist es ein seltsames Land jenseits des Meeres, zu dem Arthur sich auf ein verhängnisvolles Unternehmen begibt. In vielen anderen hingegen ist es ein Territorium innerhalb Britanniens.
Die Beweise deuten darauf hin, dass es eine Region im Norden war. Ein Beweis dafür ist die Tatsache, dass Arawn von Annwn angeblich einen Krieg gegen eine Person namens Amathaon führte. Dieser Krieg fand an einem Wald namens Goddeu statt. Derselbe Ortsname erscheint in einem frühen walisischen Gedicht in Verbindung mit Urien, einem König des Nordens, und seinem nördlichen Territorium Rheged.
Darüber hinaus soll Uriens Frau die Tochter des Königs von Annwn gewesen sein. Daher legt die Beweislage nahe, dass Annwn eine Region irgendwo im Norden war, im südlichen Schottland oder nördlichen England. Obwohl wir nicht genau wissen, wo Arawn ap Cynfarch herrschte, da er in den meisten Quellen schlicht ‚König von Schottland‘ genannt wird, ist dies vereinbar mit Arawn von Annwn.
Chronologie
Eine weitere Beobachtung ist, dass Arawn von Annwn definitiv als Zeitgenosse von König Artus dargestellt wird. Die Ereignisse der Vier Zweige, obwohl sie nicht viele traditionell arthurische Figuren einbeziehen, finden während Arthurs Herrschaft statt.
Wir sehen dies beispielsweise an der Tatsache, dass Pryderi, die zentrale Figur der Erzählungen, in Culhwch and Olwen zu einem Verbündeten Arthurs gemacht wird. Darüber hinaus begleitet Arthurs Chefbarde, Taliesin, Pryderi in den Vier Zweigen auf einer Reise nach Irland.
Daher ist Arawn von Annwn eine ausgezeichnete chronologische Übereinstimmung mit Arawn ap Cynfarch, dem König von Schottland. Aufgrund der Chronologie, der Geografie und der Tatsache, dass der Name sehr selten ist, ist es nahezu sicher, dass Arawn ap Cynfarch, der König von Schottland, die historische Figur hinter der legendären Arawn von Annwn ist, dem König der ‚Anderswelt‘.
Was dies über Arawn, den König von Schottland, enthüllt
Da dies so ist, können wir die Informationen über Arawn von Annwn nutzen, um Arawn ap Cynfarch besser zu verstehen. So erklärt etwa das Mabinogion, dass Arawn einen Krieg gegen einen anderen König in Annwn führte, der Hafgan hieß.
Dann wird erzählt, dass Arawn die Plätze mit Pwyll tauschte, einem kleineren König aus Dyfed, der daraufhin Hafgan besiegen kann. Arawn kehrt anschließend auf seinen Thron zurück. Dies könnte durchaus eine andere Version der Geschichte sein, die Geoffrey über die Vertreibung Arawns aus seinem Königreich und Arthurs Wiedereinsetzung bewahrt hat. Dies ergibt Sinn angesichts der Tatsache, dass Pwylls Territorium an das Arthurs grenzte und seine Familie in Culhwch and Olwen als Verbündete Arthurs dargestellt wird.
Daher könnten die Vier Zweige eine mythologisierte Version dieses Ereignisses darstellen, die sich ausschließlich auf Pwylls Rolle bei Arthurs Wiedereinsetzung Arawns auf seinen Thron konzentriert.
Irgendwann während seiner Herrschaft stahl ein König namens Amathaon Vieh von Arawn, was zu einem Krieg zwischen ihnen führte. Dies war die Schlacht von Goddeu. Über diese Schlacht existiert ein ganzes Gedicht, obwohl der Ausgang nicht erklärt wird.
Nichtsdestotrotz wird sie in verschiedenen Aufzeichnungen erwähnt, darunter die Walisischen Triaden, sie war also offenbar ein berühmtes Ereignis. Doch wurde sie als ‚vergebliche Schlacht‘ in Erinnerung behalten, vielleicht weil sie keinen endgültigen Sieg für eine der beiden Seiten brachte oder weil sie um etwas Triviales geführt wurde.
Schlussfolgerung
Zusammenfassend war Arawn, der König von Schottland, ein mächtiger König eines Teils des Nordens. Er herrschte offenbar über eine Region im südlichen Schottland, obwohl sein genaues Territorium unbekannt ist. Er war der Sohn von Cynfarch und der Bruder von Lot (Llew) und Urien. Er erscheint in Geoffreys von Monmouth Erzählung als Augusel, ein Name, der möglicherweise dadurch entstand, dass Geoffrey Arawn mit Angus verwechselte, einem König der Schotten im sechsten Jahrhundert. Trotz Behauptungen, dass Arawn und seine Brüder keine Zeitgenossen Arthurs gewesen sein könnten, legt die früheste Beweislage über Arthurs Herrschaft nahe, dass Arawns Karriere mit dem Großteil von Arthurs Karriere überlappte.
Schließlich haben wir gesehen, dass Arawn ap Cynfarch mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit mit dem Arawn identifiziert werden kann, der im Mabinogion als König von Annwn erscheint, einem geheimnisvollen Land im Norden. Unter Verwendung dieser Identifizierung scheint es, dass Pwyll, ein König von Dyfed, an der Wiedereinsetzung Arawns auf seinen Thron beteiligt war. Darüber hinaus gab es offenbar einen berühmten Krieg zwischen Arawn und einem König namens Amathaon an einem Wald namens Goddeu.
Quellen
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
Braun, Dauvit, The Irish Identity of the Kingdom of the Scots in the Twelfth and Thirteenth Centuries: Volume 18, 1999
Watson, William, The Celtic Placenames of Scotland, 2011
