Diu Krône
Der deutsche Autor Heinrich von dem Türlin verfasste Diu Krône oder “Die Krone” im frühen 13. Jahrhundert. Es war die einzige Erzählung, in der die Gralssuche nicht Parceval oder Galahad, sondern Gawain als Helden hatte.
Allerdings handelte Diu Krône nicht nur vom Gralsabenteuer. Der Gral war nur eines von Gawains vielen Abenteuern, und die Suche fand erst im zweiten Buch von Diu Krône statt.
Mein Interesse an diesem Buch beschränkt sich jedoch auf Gawains Suche nach dem Gral. Daher habe ich einen großen Teil der Geschichte übergangen.
Burg des Geheimnisses
Viele von Gawains Abenteuern in Diu Krône, die den Gral betreffen, ähneln jenen, die Chrétien de Troyes im Conte du Graal (um 1185) und Wolfram von Eschenbach im Parzival (um 1205) erzählte, mit Ausnahme des Teils, in dem Gawain das Geheimnis des Grals entschlüsselte.
Die folgenden Ereignisse weichen von den meisten Gralsgeschichten ab.
Gawain war mit seinen Gefährten auf dem Weg zu einem Turnier, wurde jedoch von seinen Gedanken abgelenkt und verlor die Verbindung zu seiner Gruppe. Während seine Gefährten zum Turnier galoppierten, irrte Gawains Pferd ziellos umher.
Gawain erwachte erst aus seiner Träumerei, als er Kampfgeräusche hörte. Er wollte zum Kampf eilen, fand jedoch nur eine trauernde Jungfrau zu Pferd, mit einem toten Ritter hinter ihr im Sattel. Sie erzählte Gawain, dass Parzival (Parceval) es versäumt hatte, die Frage nach dem Speer und dem Gral zu stellen. Hätte Parzival dies getan, wäre der Fluch aufgehoben und das Leiden vieler Menschen beendet worden. Gawain verließ die Jungfrau mit dem toten Ritter und zog in eine andere Richtung.
Es dauerte nicht lange, bis er eine weitere Schlacht in großer Entfernung hörte. Gawain ritt dorthin, um die Schlacht zu sehen. Was er sah, versetzte ihn in größtes Erstaunen. Er sah eine Schar von Rittern in weißer Rüstung, die gegen zwei unsichtbare Gegner kämpften. Ein Breitschwert und eine Lanze wurden von unsichtbaren Händen über zwei Pferden geführt und metzelten die weißen Ritter nieder. Alle weißen Ritter wurden getötet.
Gawain versuchte, den beiden unsichtbaren Reitern zu folgen, indem er den Hufspuren ihrer Pferde nachging. Auf seiner Reise wurde er Zeuge weiterer seltsamer Erscheinungen.
Er sah eine schöne nackte Jungfrau, die große Vögel abwehrte, die versuchten, das Fleisch von einem hässlichen Riesen zu reißen. Ihre Bemühungen waren vergeblich, denn die Vögel zerrissen den Riesen in Stücke und verschlangen sein Fleisch und seine Eingeweide. Die Jungfrau blieb unverletzt. Gawain wollte verstehen, was er gesehen hatte, doch er wollte die Spur der beiden unsichtbaren Angreifer nicht verlieren.
Er sah auch eine alte Frau, die auf einem grünen Tier mit drei Hörnern auf dem Kopf ritt und einen nackten schwarzen Mohren schlug. Obwohl er den Mohren bemitleidete, kam ihm nicht zu Hilfe, da er die alte Frau nicht konfrontieren wollte.
In einem Wald kam er an ein Pferd, das an einen Baum gebunden war, mit einem Schild, der an den Baum gelehnt war, und einem gezogenen Schwert sowie einem feinen Kettenhemd, das auf dem Boden neben dem Schild lag. In der Nähe stand auch eine blaue Fahne, auf deren Spitze ein abgetrennter Kopf befestigt war. Zuerst hörte er zwei weibliche Stimmen weinen und klagen, sah aber niemanden. Dann gesellte sich eine dritte Stimme zu den anderen beiden. Gawain blieb nicht, sondern eilte weiter.
Gawain kam dann an ein prächtiges Schloss mit durchsichtigen Kristallwänden. Er hörte Jungfrauen fröhlich feiern, doch ihr jubelndes Rufen endete mit der Ankunft eines riesigen schwarzen Bauern, der eine gewaltige stählerne Keule führte. Der Bauer schlug mit seiner Keule gegen die Wand, und die Wand explodierte in Flammen. Mit seiner Keule drängte der Riese die Jungfrauen in die Flammen und verbrannte sie alle.
Nachts fühlte er sich seltsam erfrischt, da er einen süßen Duft roch, der die Nachtluft durchdrang. So ritt Gawain die gesamte Nacht weiter.
Am Morgen sah er einen schön gekleideten Knaben, der an ein Bett gefesselt war. Der Knabe war geblendet, da zwei Pfeile in seinen Augen steckten. Er fächelte einer toten Dame zu, die auf dem Bett lag. Auf dem Bett saß ein Zwerg mit einer Krone, und neben der toten Frau lag ein toter Ritter mit einem zerbrochenen Speer in seinem Herzen.
Dann kam er an einen Fluss, konnte aber weder eine Brücke noch eine Furt finden, um hinüberzukommen. So beschloss er, durchzuwatzen. Gawain stieg ab und führte sein Pferd ins Wasser, geriet jedoch sofort in Schwierigkeiten, da er in einen Morast getreten war und langsam in den Tod sank.
Glücklicherweise kam eine Dame zu seiner Rettung, und er willigte in jede Gunst ein, die die Dame wünschte. Sie warf ein kleines Fläschchen in den Fluss, wodurch das Wasser ausreichend erstarrte, damit Gawain aus dem Morast auf das feste Wasser klettern konnte. Mit Hilfe der Dame zog Gawain sein Pferd aus dem Morast und überquerte dann sicher die andere Seite des Flusses. Erst dann wurde das Wasser wieder flüssig und begann wie ein normaler Fluss zu fließen.
Am Ufer des Flusses sah er, dass der Sand blutig war, und es stand ein Speer, der durch einen Waffenrock gestoßen war. Auf dem Waffenrock befand sich die Nachricht, dass der Besitzer dieses Waffenrocks durch diese Lanze getötet worden war. Wer die Lanze herauszöge, müsse ihn rächen. Die Dame, namens Gener von Kartis, hielt Gawain davon ab, die Lanze aus dem Waffenrock zu ziehen, da der tote Ritter (Rahin de Gart) ihren Bruder (Humildis) ermordet und sein Land geraubt hatte. Die Gunst, die sie erbat, bestand darin, die Lanze dort zu belassen, damit der tote Richt unerächt bliebe. Gawain willigte ein.
Schließlich kam er an eine Burg, wo er von einem alten, verkrüppelten Herrn herzlich begrüßt wurde. Gawain ging in eine Kapelle, um zu beten, als plötzlich der Tag zur Nacht wurde und er allein im Dunkeln stand. Gawain betete zu Gott um Schutz, und sofort wurden alle Kerzen entzündet. Er sah ein Paar behandschuhte Hände, die einen schweren Speer hielten, von dessen Spitze Blut strömte. Plötzlich hörte er einen Donnerschlag, der die Wände der Kapelle so stark erschütterte, dass die Kerzen zu Boden fielen und die Flammen erloschen. Im Dunkeln hörte Gawain einen schrecklichen und schmerzhaften Klageruf, der ihn besinnungslos zurückließ.
Als er am Morgen das Bewusstsein wiedererlangte, hörte er Gesang, sah aber keinen Priester. Verwirrt verließ Gawain die Kapelle und kehrte in die Halle zurück, wo er den alten König traf. Diesmal wurde er von Rittern begrüßt, und er teilte eine Mahlzeit mit ihnen, wobei er neben dem alten Herrn saß.
In dieser Nacht sah er vier edle Jungfrauen, jede trug Kerzen auf goldenen Leuchtern. Jede war schöner als alle anderen Frauen, die er je gesehen hatte. Eine fünfte Frau betrat die Halle, ein Kristallgefäß voll Blut in der einen Hand, während sie in der anderen ein Röhrchen (einen Strohhalm) hielt.
Sie alle gingen auf den alten Mann im Bett zu und knieten vor dem König nieder. Die fünfte Jungfrau reichte dem König das Röhrchen, der das Blut aus dem Kristallgefäß trank. Obwohl er das Blut trank, blieb das Gefäß voll. Nachdem er getrunken hatte, verließen die fünf Jungfrauen die Halle und kehrten dorthin zurück, woher sie gekommen waren.
Gawain wollte dringend Fragen zu dem stellen, was er miterlebt hatte, schwieg jedoch, da er es für unhöflich hielt, jemanden während des Essens zu befragen. Gawain beschloss zu warten. Doch die Ritter verließen sofort nach der Mahlzeit die Halle; alle verließen den Raum und ließen Gawain allein. So wartete Gawain und wartete darauf, dass jemand zurückkehrte, um seine Neugier zu befriedigen, doch niemand kehrte zurück.
Schließlich nahm Gawain eine einzelne Kerze und entzündete die vier Kerzen, die die vier Jungfrauen hereingebracht hatten. Er war schockiert zu sehen, dass der alte König auf dem Bett tot war. Als er sah, dass die gesamte Burg scheinbar verlassen war, ging er zum Stall, wo er bei seinem Pferd schlief.
Am Morgen war er überrascht, sich auf einer Wiese wiederzufinden, und die gesamte Burg war nirgends zu sehen. Er fand sein Pferd in der Nähe sowie seine Rüstung, Waffen und andere Ausrüstung. Gawain zog seine Rüstung an, sattelte sein Pferd und ritt davon.
Verwandte Informationen
Quellen
Diu Krône ("Die Krone") wurde von Heinrich von dem Türlin verfasst (13. Jahrhundert).
Conte du Graal (um 1185) wurde von Chrétien de Troyes verfasst.
Erste Fortsetzung (Pseudo-Wauchier-Fortsetzung oder Gawain-Fortsetzung), spätes 12. Jahrhundert.
Parzival (um 1205) wurde von Wolfram von Eschenbach verfasst.
Verwandte Artikel
Gawain, Parzival (Parceval), Arthur.
Conte du Graal, 1. Fortsetzung.
Burg der Jungfrauen
Sein Abenteuer auf der Gralsburg war offenbar eine Variante der ersten Fortsetzung von Chrétiens Gralsroman. Wie Parzival vor ihm versäumte auch Gawain die Frage zu stellen, als er den Gral sah.
Später stimmten viele seiner folgenden Abenteuer mit denen überein, die in Chrétiens Conte du Graal und in Wolframs Parzival erzählt wurden, die ich nun sehr kurz wiedergeben werde.
Gawain begegnete einem Ritter namens Quoikos, der auf dem Weg zum Turnier auf Burg Saorgarda war, wo der beste Ritter des Turniers die Herrin Flursensephen, Tochter des Grafen Leigamar, gewinnen würde. Wie bei der Herrin des Kurzen Ärmels im Conte du Graal geriet Flursensephen in einen Streit mit ihrer jüngeren Schwester Quebeleplus über die beiden Neuankömmlinge. Flursensephen behauptete höhnisch, Gawain und sein Gefährte seien Kaufleute, die sich als Ritter ausgaben, um Zölle zu vermeiden. Quebeleplus erkannte Gawain als großen Ritter, obwohl niemand Gawains wahre Identität kannte, und hielt ihn für einen besseren Ritter als Fiers von Arramis, den Mann, in den Flursensephen verliebt war. Als Flursensephen ihre kleine Schwester schlug, ging Quebeleplus zu Gawain, um für sie zu kämpfen und Fiers zu besiegen. Gawain willigte ein. Als das Turnier begann, kämpfte Gawain auf Quebeleplus’ Seite, warf viele Ritter vom Pferd und nahm sie gefangen, darunter Fiers und Quebeleplus’ Vater Leigamar. Flursensephen ohnmächtigte beim Sieg über Fiers. Gawain weigerte sich, Flursensephen nach dem Turnier zu heiraten, und überließ sie Quoikos.
Gawains nächstes Abenteuer ähnelte Chrétiens Aufschub des Zweikampfs, wo Gawain Gast der Herrin von Burg Karamphi war. Ihr Bruder Angaras, der Gawain erkannte, griff ihn mit seinen Männern auf der Burg an. Gawain verteidigte sich mit einem Schachbrett, bis Angaras’ Vater den Kampf beendete und Gawain das Versprechen abnahm, entweder innerhalb eines Jahres den Gral zu finden oder einen Zweikampf mit Angaras auszutragen. Gawain willigte ein.
Interessant ist, dass Gawain, bevor er diese Burg erreichte, der Göttin Enfeidas begegnete, die sowohl Arthurs Tante als auch die Königin von Avalon war. Sie war die Schwester von Uterpandragon (Uther Pendragon). Sie war es, die ihn vor der Gefahr der Burg Karamphi warnte.
Wie bei Chrétiens Burg der Wunder und in Wolframs Parzival half Gawain einem verwundeten Ritter und einer Jungfrau, wurde aber verraten. Der verwundete Ritter stahl sein Pferd, und er blieb mit einem Maultier zurück. Er gewann sein Pferd zurück, als er den Verbündeten des verwundeten Ritters vom Pferd warf. Er nahm die Gastfreundschaft eines Fährmanns namens Karadas an. Jenseits des Flusses sah er eine Burg voller Jungfrauen — daher der Name Burg der Jungfrauen —, die vom Zauberer Gansguoter erbaut worden war, und erfuhr, dass seine eigene Großmutter, Mutter und Schwester (Igern (Igraine), Orcades (Morgawse) und Klarisanz (Clarissant)) in dieser Burg lebten. Karadas konnte Gawain nicht davon abhalten, die Burg der Jungfrauen zu betreten, da diejenigen, die die Burg betraten, nie lebend zurückkehrten.
In der Burg der Jungfrauen stand ein wunderbares Bett. Doch das Bett war eine Falle, die viele Ritter törichterweise zu benutzen versucht hatten. Nur ein Ritter, der nie eine schändliche Tat begangen hatte, konnte die Sitte und den Fluch der Burg brechen. Als Gawain sich auf das Bett setzte, läuteten die Glocken, alle Fenster und Türen schlossen sich und 500 Armbrustbolzen wurden auf Gawain abgefeuert. Gott oder das Glück beschützten Gawain, denn er entkam ohne einen Kratzer. Gawain schlief sofort ein.
Karadas und die Jungfrauen in der Burg weinten und klagten, als sie die Glocken und die abgefeuerten Geschosse hörten, da sie dachten, der Ritter sei tot. Vier Jungfrauen und vier Knappe gingen in die Kammer, um den toten Körper vom Bett zu entfernen und das unglückliche Opfer zu bestatten. Doch zu ihrer Überraschung sahen sie, dass er lebte und unverletzt war. Sie berichteten Igern davon und erzählten den drei Königinnen von dem Wunder, das sie miterlebt hatten.
Igern ging mit ihrer Tochter und Enkelin in die tödliche Schlafkammer, und sie erkannten, dass der Fluch und die Sitte fast beendet waren. Sie freuten sich, dass der Fremde lebte (niemand erkannte Gawain). Auch Karadas kam und war sehr glücklich, dass sein Gast überlebt hatte.
Gawain erwachte vom Weinen und Klagen der Damen und Jungfrauen, dann von ihrer Freude. Gawain sprang auf die Füße, ohne zu bemerken, dass er nackt war. Igern bedeckte ihn mit einer Decke. Karadas teil ihm mit, dass er der Falle des Bettes entronnen war, nun aber einem Löwen gegenüberstehen musste.
Der Fährmann waffnete Gawain schnell. Sobald er gerüstet war, öffnete sich eine der Türen, und der Löwe sprang sofort an und griff Gawain an. Gawain tötete den Löwen schnell und schlug ihm den Kopf ab. Die beiden Vorderpfoten wurden ebenfalls abgetrennt, blieben aber an seinem Schild hängen.
Erneut freuten sich die Königinnen, die Jungfrauen und der Fährmann über Gawains Tapferkeit und Überleben. Igern verkündete, dass Gawain ihr neuer Herr sei und die Burg sowie das umliegende Land regiere. Sie verkündete auch, dass der Ritter entweder ihre Tochter oder ihre Enkelin heiraten könne, ohne zu ahnen, dass der Held ihr eigener Enkel war. Auch Gawain wollte seine Identität ihnen nicht offenbaren. Gawain bat sie, seinen Namen nicht zu verraten, bis zwölf Tage vergangen waren.
Der nächste Teil der Geschichte ähnelte der 1. Fortsetzung von Chrétiens Gralsroman und Wolframs Parzival. Gawain begegnete einem Ritter und Herrn namens Giremelanz, einem Nachbarn der Burg der Jungfrauen. Giremelanz war in Klarisanz verliebt, hasste aber ihren Bruder Gawain. Gawain willigte ein, einen Ring von Giremelanz an seine Schwester zu überbringen, doch als er seinen Namen nannte, forderte Giremelanz ihn zum Zweikampf. Gawain willigte ein, den Zweikampf in zwölf Tagen auszutragen. Doch der Zweikampf fand nie statt, da Arthur eintraf. Gawain offenbarte Igern, seiner Mutter und seiner Schwester seine Identität, und sie wurden glücklich mit Arthur wiedervereinigt. Giremelanz beendete seine Feindseligkeit gegenüber Gawain, als er mit Klarisanz verheiratet wurde.
Der größte Unterschied in Gawains Abenteuer auf der Burg der Jungfrauen war das Fehlen der hochmütigen Jungfrau von Logres aus dem Conte du Graal, die in Parzival als Orgeluse bekannt ist.
Wie man sieht, stammten viele von Gawains Abenteuern aus verschiedenen Quellen, z. B. dem Conte du Graal, der 1. Fortsetzung und dem Parzival, obwohl Heinrich von dem Türlin hier und da einige geschickte Änderungen vornahm. Im Wesentlichen sind es jedoch dieselben Abenteuer, die Chrétien und Wolfram erzählten.
Im nächsten Teil der Geschichte löste Gawain Parceval/Parzival als Helden der Gralssuche ab, sodass das Ende recht anders und unerwartet ausfiel.
Verwandte Informationen
Quellen
Diu Krône ("Die Krone") wurde von Heinrich von dem Türlin verfasst (13. Jahrhundert).
Conte du Graal (um 1185) wurde von Chrétien de Troyes verfasst.
Erste Fortsetzung (Pseudo-Wauchier-Fortsetzung oder Gawain-Fortsetzung), spätes 12. Jahrhundert.
Parzival (um 1205) wurde von Wolfram von Eschenbach verfasst.
Verwandte Artikel
Gawain, Parzival (Parceval), Arthur, Igern (Igraine), Jascaphin von Orcanie oder Orcades (Morgawse).
Conte du Graal, 1. Fortsetzung.
Die Göttin und der Gral
Zunächst reiste Gawain mit seinen Gefährten — Keii (Kay), Lanzelet (Lancelot) und Kalocreant (Calogrenant) —, doch als sich die Wege teilten, nahm jeder Gefährte eine andere Route.
Allein reisend, zog Gawain weiter, bis er eine Reihe seltsamer Phänomene erlebte. Feuer brach aus dem Boden und zwang ihn, sich in eine Richtung zu bewegen. Das Feuer trieb Gawain in ein neues Land, bevor die Flammen verschwanden. In diesem Land sah er eine prächtige Burg.
Gawain kam an eine Burg, die von schönen Damen und Jungfrauen bewohnt war. Unter der Gruppe der Frauen war eine Göttin, die den Helden herzlich begrüßte. Sie bot ihm Gastfreundschaft und Informationen über seine bevorstehende Reise. Sie sagte dem Helden, dass er, falls er sie erneut mit ihren fünf Gefährtinnen treffen würde, eine Frage stellen müsse, falls er den Gral sähe. Sie warnte ihn, kein Getränk auf der Gralsburg anzunehmen, da er sonst in einen drogeninduzierten Schlaf fallen würde. Gawain musste wach bleiben, um die Frage zu stellen.
Gawain verließ die Burg und zog in die Richtung, die ihm die Göttin gewiesen hatte. Auf dieser Reise begegnete er mehreren seltsamen Ereignissen und Wesen.
Eines Tages kam er an eine weitere große Burg, wo er eine Truppe von Kriegern hineinreiten sah. Gawain folgte den Kriegern und betrat die Burg. Er stellte fest, dass die Burg verlassen war. Er konnte keine einzige lebende Person finden, egal wo er suchte. Sogar die Krieger waren verschwunden. Seltsamerweise fand er ein großes Bett und eine Halle voll köstlichen Essens und Trinkens. Gawain aß ein Abendessen und blieb über Nacht. Am Morgen wachte er auf und stellte fest, dass die Burg immer noch menschenleer war, doch frisches Essen war auf dem Tisch in der Halle aufgetischt worden. Gawain frühstückte, bevor er die Burg verließ. In dem Moment, als er die Burg verließ, wurde die Zugbrücke hochgezogen, und er hörte eine Jungfrau, die ihm sagte, er solle der Herrin vertrauen, die ihm Gastfreundschaft gewährt hatte. Doch als Gawain hinsah, sah er keine Jungfrau auf den Zinnen.
Einen Monat lang litt er unter großen Entbehrungen, da es auf dem Weg, den er reiste, keine Unterkunft gab und nur sehr wenig Nahrung in der Wildnis zu finden war. Dann befand er sich plötzlich in einem neuen Land, wo reichlich Nahrung an den Bäumen wuchs, sodass er sich von seinem Hunger erholen konnte.
Es dauerte nicht lange, bis er mit zwei seiner Gefährten wiedervereinigt wurde — Lanzelet und Kalocreant. Keii wurde in einem Kerker festgehalten, weil er versucht hatte, eine Statue zu beschädigen. Sie beschlossen, gemeinsam zu der Burg zu reiten, die sie sehen konnten. Ihnen begegnete ein Knappe, der die müden Ritter im Auftrag seines Herrn zu seiner Burg einlud.
In dieser Burg wurden sie vom Herrn herzlich begrüßt. Gawain verbrachte einige Zeit im Gespräch mit dem alten Herrn, bevor das Abendessen serviert wurde. Weder der Herr noch Gawain aßen oder tranken von dem köstlichen Mahl. Gawain erinnerte sich an die Warnung der Göttin vor dem betäubten Getränk. Gawain hatte seine Gefährten zuvor gewarnt, doch sein Rat wurde ignoriert. Nach der Mahlzeit fielen Lanzelet und Kalocreant sofort in tiefen Schlaf. Gawain lehnte sowohl Speise als auch Trank ab und blieb wach.
Plötzlich sah Gawain eine lange Prozession von Dienern, die in der Halle aufwarteten. Dann traten zwei edle Jungfrauen in die Halle, beide trugen zwei mit Juwelen besetzte Leuchter. Dann sah er zwei Knappe, die den Jungfrauen folgten und einen prächtigen Speer trugen. Den Knechten folgten zwei weitere edle Jungfrauen, die eine große goldene Schüssel trugen.
Dann sah Gawain die schönste Frau, die er je gesehen hatte, in die Halle treten. Sie war prächtig gekleidet und trug eine goldene Krone auf dem Kopf. In ihrer Hand hielt sie ein Reliquiar. Eine weitere Jungfrau erschien, der gekrönten Frau folgend, weinend. Der Herr und die anderen Personen verneigten sich vor der Frau. Gawain erkannte die Frau mit der Krone als die Göttin, der er vor über einem Monat begegnet war. Gawain erkannte auch die anderen fünf edlen Jungfrauen.
Dann stellten die Jungfrauen die goldene Schüssel auf den Tisch, während die Knechte den Speer an den Tisch lehnten, wobei die Speerspitze knapp über der Schüssel ruhte. Dann wurde Gawain Zeuge eines Ereignisses, das er für unmöglich hielt: Drei Blutstropfen fielen vom Speer in die Schüssel. Als dies geschah, stellte die Göttin das Reliquiar auf den Tisch. In dem Reliquiar befand sich ein einziges Brot. Der alte Herr brach ein Stück von dem Brot ab und aß es.
Gawain konnte sein Schweigen nicht länger halten und bat den Herrn, das Wunder zu erklären, das er miterlebt hatte. Alle in der Halle, ob Ritter oder Damen, jubelten laut über ihre Erlösung.
Der alte Herr antwortete, erklärte jedoch nur den Fluch, der ihn gebunden hatte. Er sagte nichts über das Geheimnis des Grals selbst. Parzival (Parceval) selbst hatte die Burg in Scham verlassen, weil er keine Frage zu dem gestellt hatte, was er gesehen hatte. Hätte er dies getan, wäre der Fluch aufgehoben und Parzival hätte das Geheimnis des Grals erhalten.
Der Fluch begann, weil einer von Parzivals Onkeln grausam seinen eigenen Bruder ermordet hatte, um dessen Land an sich zu nehmen. Gott hatte diesen Usurpator für den Brudermord bestraft. Viele Menschen, die auf der Burg lebten, wurden getötet, darunter der Mörder und seine Familie. Dennoch lebten viele der Toten, die unschuldig waren, auf dieser Burg weiter, wie sie es zu Lebzeiten getan hatten. Nur durch das Stellen einer Frage über das Wunder des Grals konnten die Toten endlich Frieden finden.
Alle in der Halle, einschließlich des alten Herrn selbst, waren tot, mit Ausnahme der Göttin und ihrer fünf edlen Gefährtinnen. Nachdem Gawain mit einem prächtigen Breitschwert belohnt worden war, verschwanden der Herr und sein Gefolge, da der Fluch beendet war und die Lebenden aufhören konnten zu trauern. Auch der Gral, der Speer und die Leuchter verschwanden.
Nur die Göttin, ihre fünf edlen Jungfrauen und Gawains zwei schlafende Gefährten blieben in der Halle. Die Göttin und die Jungfrauen dankten Gawain freudig für den erfolgreichen Abschluss seiner Suche.
Gawain und seine Gefährten kehrten dann an Arthurs Hof in Karidol (Cardueil) zurück, nachdem sie Keii befreit hatten.
Verwandte Informationen
Quellen
Diu Krône ("Die Krone") wurde von Heinrich von dem Türlin verfasst (13. Jahrhundert).
Conte du Graal (um 1185) wurde von Chrétien de Troyes verfasst.
Erste Fortsetzung (Pseudo-Wauchier-Fortsetzung oder Gawain-Fortsetzung), spätes 12. Jahrhundert.
Parzival (um 1205) wurde von Wolfram von Eschenbach verfasst.