Orphische Schöpfung

Der orphische Schöpfungsmythos ist ein weiteres Szenario des Ursprungs aus dem Kosmischen Ei, jedoch ohne die Schöpfergöttin Eurynome (siehe Eurynome und Ophion).

Hinter dem Mythos steht die Religion der Erlösung der menschlichen Seele. Diese Religion wurde nach dem mythischen Sänger Orpheus benannt, der angeblich der Gründer der Orphischen Mysterien war.

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Im Anfang war die Zeit, die die Griechen Chronos oder Khronos (Χρόνος) nannten. Dies war eine Periode namens die Unalternde Zeit, als nichts existierte und nichts alt wurde; unbestimmte und (fast) grenzenlose Zeit, die manche als Aion bezeichnen würden. Zur gleichen Zeit wie Chronos existierte Adrasteia (Ἀδραστεια), oder Ananke (Ἀνάγκη), was “Notwendigkeit” bedeutet.

Chronos und Adrasteia verbanden sich, um den urzeitlichen Geist und die Materie zu erschaffen, die Aither (Αἰθήρ) und Chaos (Χάος) genannt wurden. (Hesiod bezeichnete Aither als die obere Atmosphäre, wo die Luft rein und klar war; er betrachtete Aither als ein männliches Wesen, während im orphischen Mythos Aither als weibliches Wesen angesehen wurde. Chaos war ein bodenloser Abgrund, die gähnende Leere. Bei Hesiod war Chaos ein männliches urzeitliches Wesen, während im orphischen Mythos die Rolle vertauscht war.) Ein drittes urzeitliches Wesen entstand aus Zeit und Notwendigkeit, Erebos – “Finsternis”. Chronos verband sich dann mit Aither, oder möglicherweise mit Chaos und Aither, und die urzeitlichen Wesen verursachten die Bildung von Nebeln, die zu einem Kosmischen Ei erhärteten.

Der orphische Mythos war nicht der einzige, der das Ei-Motiv für seine Kosmogonie verwendete. Das Weltei findet sich in vielen verschiedenen Schöpfungsmythen, beispielsweise aus Ägypten, Persien und Indien. Schließlich war das Ei das Symbol für neue Geburt und neues Leben: der Gott und die Welt wurden aus dem Kosmischen Ei erschaffen. Es war nicht einmal eine originelle Idee in den griechischen Mythen. Der athenische Komödiendichter Aristophanes schrieb in den Vögeln, dass Nyx (Νύξ, Nacht) das Ei legte, aus dem Eros (Ἐρως, Liebe) geboren wurde. In Apollonios’ Epos, der Argonautica, war es Eurynome, die das Ei erschuf, aus dem die Welt, wie wir sie kennen, ins Dasein trat.

Das Kosmische Ei war die erste definierbare Materie, die aus der Unendlichkeit erschaffen wurde. Das Weltei war gigantisch und von silberner Farbe. Als das große, strahlende silberne Ei schlüpfte, entsprang Protogonos (Πρωτογονυς), was wörtlich “der Erstgeborene” bedeutet, der erste Gott. Nach einem neuplatonischen Schriftsteller zerbrach die Eierschale in zwei Hälften, und die beiden Schalen bildeten Himmel und Erde.

Protogonos war unter mehreren anderen Namen bekannt, wie etwa Phanes (Φανης), der Gott des Lichts; Ericapaeus (Ἐρικαπαεος), was “Kraft” bedeutet, und Metis (Μἣτις), was “Intelligenz” bedeutet. Schriftsteller nannten ihn oft Phanes. Als Phanes war er der urzeitliche Sonnengott mit goldenen Flügeln. Er hatte vier Augen, die es ihm ermöglichten, in jede Richtung zu blicken. Man sagte, er besitze mehrere Köpfe in Form verschiedener Tiere. Er hatte die Stimme eines Stieres und die eines Löwen. Obwohl er unsichtbar sein soll, strahlte er reines Licht aus.

Protogonos wurde mit Eros (Liebe) gleichgesetzt; Hesiods Eros war ebenfalls ein früherer Gott, der zur selben Zeit wie Gaia und Tartaros geboren wurde. Manchmal wurde Phanes auch Dionysos (Διόνυσος) genannt; wenn dies der Fall war, war er die erste von drei Inkarnationen des Dionysos.

Obwohl man von ihm als einem Gott spricht, war Protogonos/Phanes tatsächlich ein androgynes Wesen. Ohne Partner empfing er und gebar Nyx (Nacht). (Andere Berichte besagen, dass es Nyx war, die das Kosmische Ei legte und daher Protogonos’ Mutter und nicht seine Tochter war.)

Protogonos (Phanes) war der erste oberste Herrscher des Himmels. Entweder herrschte Nyx zusammen mit Protogonos oder allein. Einige Zeit später lag er mit seiner eigenen Tochter und wurde dann der Vater von Erde und Himmel, die Gaia und Uranos genannt wurden. Also war es Protogonos, der Erde und Himmel erschuf. Es war auch Protogonos, der das Goldene Zeitalter des Menschen erschaffen hatte.

Nyx herrschte nach Protogonos, bevor sie zugunsten ihres Sohnes Uranos abdankte, der Gaia zu seiner Gemahlin machte.

Was folgt, ähnelt Hesiods Theogonie. Himmel und Erde waren die Eltern der drei Hundertarmigen (Hekatoncheiren) und der drei Kyklopen. Sie waren auch die Eltern der Titanen; sie hatten sieben Söhne und sieben Töchter (siehe die Tabellen für die Liste der Kinder von Uranos und Gaia auf der Seite der Titanen).

Unter den Kindern des Uranos war Kronos, der böse Titan, der seinen Vater entthronte. In Hesiods Bericht war es Gaia, die mit ihrem Sohn verschwor, um ihren Gemahl zu beseitigen, doch im orphischen Mythos brachten sowohl Nyx als auch Gaia den Sturz des Uranos durch die Titanen herbei. Kronos entmannte Uranos und warf die Genitalien seines Vaters ins Meer. Schaum bildete sich im Meer, der bis Zypern trieb, und die Liebesgöttin Aphrodite entsprang aus dem Meer.

Rhea war Kronos’ Gemahlin sowie seine Schwester. Im orphischen Mythos wurde sie auch mit Demeter (Ceres), der Korngöttin, gleichgesetzt. Vielleicht war Demeter ein anderer Aspekt der Rhea. Kronos und Rhea hatten sechs Kinder, darunter Zeus. Wie in Hesiods Theogonie verschlang Kronos jedes Kind, das Rhea ihm gebar, außer seinem jüngsten Kind, Zeus. Rhea versteckte den Säugling Zeus in einer Höhle. Rhea wickelte einen Stein in Windeln und gab ihn ihrem Gemahl, den Kronos sofort verschlang, in dem Glauben, sein jüngstes Baby verschluckt zu haben. Ihr Name änderte sich in Demeter, nachdem Rhea Zeus geboren hatte.

Die kretischen Nymphen Adrasteia und Idaia erzogen Zeus, den sie mit der Milch der Ziege Amaltheia fütterten. Die Kureten unterstützten die Nymphen ebenfalls.

Wie Zeus der neue oberste Herrscher des Universums wurde, unterschied sich von Hesiods Bericht. Zeus nutzte Honig, um Kronos betrunken zu machen und so Zeus’ Geschwister auszuspucken, bevor er seinen Vater zerstückelte, wie Kronos es mit seinem eigenen Vater (Uranos) getan hatte.

Es war Nyx (Nacht), die Zeus riet, ihren Vater/Gemahl Protogonos (Phanes), den ersten Gott und den ursprünglichen Schöpfer, zu verschlingen. Zeus verschlang Protogonos und das gesamte Universum, das Protogonos erschaffen hatte, einschließlich der anderen Götter. Mit Protogonos in seinem Bauch gewann Zeus neue Kraft und Wissen, die er dann nutzte, um ein neues Universum zu erschaffen. Eine völlig neue Sonne, Planeten, Sterne, Berge, Land und Meere wurden erschaffen. Auch die anderen Götter wurden wiedergeboren.

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Zeus herrschte als Oberster, doch er teilte die Welt mit seinen Brüdern: Poseidon erhielt das Meer und Hades bekam die unterirdische Domäne der Toten, die Unterwelt. Zeus herrschte über den Himmel, doch sie teilten sich die Erde.

Zeus heiratete viele Male. Er hatte bis zu sieben Frauen, von denen drei seine eigenen Schwestern waren: Hestia, Demeter (oder Rhea) und Hera. (Nun, manchmal wurde Demeter als Rhea als Zeus’ Mutter betrachtet.)

Zeus hatte viele Kinder von verschiedenen Frauen und Mätressen. Einige dieser Kinder wurden zu wichtigen Gottheiten; darunter waren Athena, Hermes, Apollo und Artemis, Ares und Hephaistos. Siehe die Seite der Olympier.

Von Demeter wurde Zeus der Vater von Persephone (Kore). Demeter und Persephone lebten in der Diktäischen Höhle auf der Insel Kreta, wo sie von Schlangen bewacht wurden.

(Nach anderen Autoren versuchte Rhea oder Demeter nach dem Sturz ihres Vaters Kronos, der Hochzeit mit ihrem eigenen Sohn zu entgehen, indem sie die Gestalt einer Schlange annahm. Zeus verwandelte sich ebenfalls in eine Schlange und vergewaltigte Rhea. So wurde Rhea (Demeter) die Mutter von Persephone.)

Zeus wünschte sich einen Sohn, der eines Tages an seiner Stelle herrschen würde, und beschloss, dass seine eigene Tochter Kore oder Persephone die Mutter dieses Sohnes sein sollte. Zeus verwandelte sich heimlich in eine Schlange und lag bei seiner Tochter. Persephone wurde schwanger und wurde die Mutter von Dionysos (Zagreus).

Frühere orphische Autoren nannten ihn Dionysos, doch die neuplatonischen Schriftsteller nannten ihn manchmal Zagreus. Die Neuplatoniker glaubten auch, dass Dionysos/Zagreus eine Reinkarnation von Protogonos/Phanes war, den Zeus zuvor verschlungen hatte. Der Einfachheit halber werde ich Dionysos, den Sohn der Persephone, Zagreus nennen, um den einen Dionysos vom anderen zu unterscheiden.

Während Zagreus noch ein Säugling war, legte Zeus das Zepter in die winzige Hand seines Sohnes und verkündete vor allen Göttern, dass Zagreus ihr neuer Herrscher werden würde.

Zeus’ andere Frau Hera war eifersüchtig darauf, dass Zagreus der nächste Herrscher der Götter werden sollte, und stachelte die Titanen an, den Säugling Zagreus (Dionysos) zu ermorden. Die Titanen, die enteignet worden waren, waren zu Zeus’ schlimmsten Feinden geworden und willigten bereitwillig ein.

Die Titanen bemalten ihre Gesichter weiß und lockten den Säugling Zagreus mit Spielzeugen aus der Sicherheit der Höhle, wie einem Spiegel, einer Puppe, Knöcheln und einem Brummkreisel. Zagreus verließ die Höhle, bevor er erkannte, dass er in Gefahr war. Zagreus versuchte durch verschiedene Verwandlungen zu fliehen. Als die Titanen ihn fingen, zerrissen sie ihn, bevor sie ihn verschlangen. Athena kam gerade rechtzeitig, um Zagreus’ Herz zu retten, das sie zu ihrem Vater brachte. Athena schaffte es, das Herz am Leben zu erhalten und zu schlagen, indem sie Lebenshauch einhauchte.

Empört darüber, dass die Titanen seinen Sohn angegriffen hatten, schleuderte Zeus seine mächtigen Donnerkeile und zerschmetterte die Titanen zu Asche. Aus der Asche der Titanen erhob sich die Menschheit.

(Die duale Natur des orphischen Glaubens ergibt sich aus der Tatsache, dass alle Menschen zwei verschiedene Naturen besitzen: gut und böse, irdisch und geistig (unsterblich), dionysisch und titanisch. Da die Titanen Dionysos verzehrt hatten, stammte die böse Natur von den Titanen, während die gute aus dem dionysischen Teil kam. Um in die Elysion-Felder Eingang zu finden, mussten die Eingeweihten der Orphischen Mysterien ein gutes, asketisches Leben in drei separaten Inkarnationen führen. Siehe Orphische Mysterien.)

Es blieb Zeus’ Absicht, die Königsherrschaft des Universums einem seiner Söhne zu überlassen, und dieser Sohn sollte Zagreus/Dionysos sein. Zeus verschlang Zagreus’ Herz und besuchte eine sterbliche Frau namens Semele, Tochter von Kadmos, König von Theben, die er verführte und schwängerte. (Nach Hyginus schuf Zeus aus Zagreus’ Herz einen Met, den er Semele zu trinken gab. So wurde sie schwanger.)

Der Mythos von Semeles Tod und der Geburt des Dionysos stimmt mit dem üblichen Mythos über Dionysos überein. Die eifersüchtige Hera überredete Semele, Zeus um eine tödliche Gunst zu bitten, woraufhin sie starb, doch Zeus rettete das ungeborene Kind, indem er das Baby in seinen Oberschenkel einnähte. Als die Zeit kam, wurde Dionysos erneut aus dem Oberschenkel des Zeus geboren. (Hyginus ließ die Geburt des Dionysos aus Zeus’ Oberschenkel weg.)

Dionysos war eine Reinkarnation des Gottes Zagreus, Sohn von Persephone.

Es gibt auch eine orphische Version der Entführung und Vergewaltigung der Persephone (Kore) durch Hades sowie des Mythos von Demeters Wanderung. Mehrere Aspekte des Mythos von Demeter und Persephone haben sich ebenfalls verändert.

Da Dionysos’ Leben im orphischen Mythos mit dem übereinstimmt, was ich anderweitig erzählt habe, endet die orphische Schöpfung hier. Doch es besteht kein Zweifel, dass Zeus, wenn die Zeit kam, vom Thron zurücktreten würde. Dann würde Dionysos aufsteigen und gekrönt werden.

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Nach den orphischen Mythen herrschten sechs Herrscher im Himmel: Protogonos/Phanes, Nyx, Uranos, Kronos, Zeus und Dionysos. Dionysos war die Reinkarnation von Zagreus/Dionysos sowie die Reinkarnation von Protogonos.

Wenn Sie mehr über die Orphischen Mysterien erfahren möchten, empfehle ich, die Seite der Mysterien zu besuchen.

In Hesiods Bericht über die Schöpfung erwähnte er nur, dass Kronos seine Kinder verschlang: Hestia, Demeter, Hera, Poseidon und Hades, und später Zeus die schwangere Metis verschlang.

In den orphischen Mythen ist der Kannibalismus der Götter noch deutlicher. Kronos verschlang seine Kinder; Zeus verschlang Phanes/Protogonos und das gesamte Universum; Zeus verschlang Metis; die Titanen verzehrten Dionysos/Zagreus und Zeus verschlang das Herz von Dionysos/Zagreus. Es schien, als folgte auf die Geburt der Tod, der dann von der Wiedergeburt abgelöst wurde.