Haus des Skiold

Das Haus des Skiold (Skjold) ist eine legendäre Dynastie in Dänemark. Skiold war der Gründer der Dynastie und der Namensgeber der Skioldungen (Skjoldungen), seiner Nachkommen. Es gibt eine Reihe von Überlieferungen über die Mitglieder der Skioldungen, die sich sowohl in ihrer Genealogie als auch in den Einzelheiten der Erzählungen unterscheiden.

Die dänische Tradition ist überwiegend bei Saxo Grammaticus in seinem Werk Gesta Danorum überliefert. Die Sage beschränkte sich jedoch nicht auf Dänemark, da zwei verschiedene Überlieferungstraditionen existierten — eine auf Island und eine andere im angelsächsischen England.

Vereinzelte isländische Verweise finden sich in der Lieder-Edda und in Snorri Sturlusons Prosa-Edda. Keine der beiden Quellen erzählt die vollständige Geschichte von Skiold oder einem seiner Nachkommen.

Die vollständige isländische Sage von Halfdan bis Hrolf findet sich auf der Seite Hrolf Kraki, die auf der im 14. Jahrhundert verfassten Hrolfs saga Kraka beruht. Daher besteht keine Notwendigkeit, die Geschichte hier zu wiederholen, abgesehen von einem kurzen Überblick über Skiolds Genealogie.

In der altenglischen Überlieferung wurde Skiold aus der isländischen Sage Scyld genannt, und seine Dynastie wird als die Scyldingen bezeichnet.

• Dänische Tradition
• Die Edda und Snorri (Isländische Tradition)
• Alternative isländische Traditionen (Hrolfs saga)
• Die Scyldingen: Altenglische Tradition (Beowulf)

Dänische Tradition

Die dänische Tradition wich sowohl von der isländischen Edda (Lieder-Edda und Prosa-Edda) als auch von der Hrolfs saga erheblich ab, sowohl in der Stammlinie als auch in einigen Einzelheiten über die Skioldungen. Die wichtigste dänische Quelle ist das Gesta Danorum, eine Geschichte Dänemarks, verfasst von Saxo Grammaticus, der zwischen 1180 und 1220 wirkte. Sein Werk wurde tatsächlich auf Latein geschrieben.

Nach Saxo war Skiold (lateinisch Skioldus) nicht der Sohn Odins. Sein Vater war Lother, und sein Großvater war Dan, der Namensgeber der Dänen.

Dan war der Sohn von Humble und der Bruder von Anglus. Er war der Vater von Humble und Lother. Dan war ein Kriegerkönig und angeblich ein großer Jäger.

Skiold war ein besserer König als sein Vater, denn Lother war ein Tyrann. Skiold war ebenfalls als Krieger und großer Jäger bekannt, ebenso wie sein Großvater Dan.

Die Genealogie unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht erheblich. Skiolds Sohn hieß Gram, nicht Fridleif wie in Snorris Prosa-Edda, und seine Enkel waren Hadding und Guthorm, nicht Frodi wie in der Prosa-Edda. Dieser Frodi (lateinisch Frode) war Haddings Sohn.

Als Frodi den Thron erbte, war das Königreich durch die häufigen Kriege seines Vaters verarmt. In der eddischen Literatur erlangte Frodi Reichtum durch die zwei Sklavinnen, die an einer magischen Mühle namens Grotti arbeiteten, die alles hervorbringen konnte, was Frodi sich wünschte. Er wünschte sich Reichtum und Frieden. Im Gesta Danorum gab es jedoch keine Mühle und keine riesigen Sklavinnen; stattdessen musste Frodi eine riesige Schlange töten, die den Schatz bewachte.

Im Gesta Danorum war Frodi der Vater von Helgi (lateinisch Helge) und der (Groß-)Vater von Hrolf (lateinisch Rolf). Helgi war außerdem der Vater von Skulde (Skuld) und Rute, die Bjarke heiratete.

Die Edda und Snorri (Isländische Tradition)

Dieser Artikel stützt sich auf mehrere isländische Quellen über die Skioldungen.

Die Lieder-Edda, insbesondere das Gedicht Grottasong, enthält Aufzeichnungen über das Leben von Frodi, einem Nachkommen Skiolds. Obwohl der Grottasong nicht im Codex Regius enthalten ist, handelt es sich um ein eddisches Gedicht, das möglicherweise vor 1200 verfasst wurde. Ebenfalls in der Lieder-Edda findet sich ein Gedicht namens Hyndluliod oder das Lied von Hyndla, das von Ali spricht, obwohl die von Snorri Sturluson verfasste Prosa-Edda ihn Halfdan den Alten nennt. Mehr über Ali oder Halfdan den Alten wird am Ende dieses Artikels erläutert.

Das andere eddische Werk ist die sogenannte Prosa-Edda, verfasst von Snorri Sturluson, die als eine Art Handbuch zur altnordischen Literatur und Mythologie dient. Snorri verfasste auch eine Geschichte der norwegischen Könige unter dem Titel Heimskringla. Darin erwähnte er die Skioldungen-Dynastie kurz in dem Abschnitt der Heimskringla, der als Ynglinga Saga bezeichnet wird. Da die Ynglinga Saga ein Werk Snorris ist, stellt diese Saga eine der Quellen dieses Artikels dar.

In der Prosa-Edda schrieb Snorri, dass Skiold der Sohn Odins, beziehungsweise Wodans, war. Odin stammte ursprünglich aus der Türkei, wo Troja lag. Da er die Gabe der Prophezeiung besaß, wusste er, dass er in den nordischen Königreichen (Skandinavien und Deutschland) ewig in Erinnerung bleiben würde. So brach er in die nordischen Länder auf und ließ sich für längere Zeit in Sachsen nieder. Odin teilte dann das Land unter seinen drei Söhnen auf:

• Veggdegg erhielt Sachsen;
• Bledegg (Baldr) erhielt Westfalen; und
• Siggi erhielt Frankreich. Siggi war der Stammvater der Welsungen und der Helden Sigmund, Sinfjotli, Helgi und Sigurd.

Siehe die Genealogie-Seite der Häuser der nordischen Königreiche.

Odin zog dann weiter nach Norden ins Reidgotaland, oft als Gotland bezeichnet, das heute Jütland oder Dänemark genannt wird. Dort wurde Odin der Vater von Skiold.

Es werden nur wenige Einzelheiten über Skiolds Leben in Snorris Edda mitgeteilt. Bekannt ist, dass Skiold die königliche Dynastie auf Seeland, der Hauptinsel Dänemarks, begründete. Skiold war der Vater von Fridleif und der Großvater von Frodi.

Snorri lieferte jedoch weitere Einzelheiten in der Ynglinga Saga, die im Prolog der Heimskringla enthalten ist. Snorri berichtete, dass Skiold die Göttin Gefjon heiratete und dass sie die Gründer der Skioldungen-Dynastie waren. Gefjon hatte das Land des Nordens geteilt, indem sie das Land physisch mit ihrem Pflug durchschnitt, der von vier Riesen in Gestalt von Ochsen gezogen wurde.

Die Lieder-Edda enthielt keine Verweise auf Skiold selbst.

Die Prosa-Edda spielte jedoch auf einige seiner Nachkommen an. Frodi, sein Enkel, herrschte nach Fridleif, und seine Regentschaft war von einer Zeit des Friedens und des Wohlstands im Norden geprägt; er soll ein Zeitgenosse des Augustus Caesar gewesen sein. Es gibt ein eddisches Gedicht mit dem Titel Grottasong (“Lied von der Handmühle Grotti”), das dieselbe Geschichte erzählt, jedoch ausführlicher. Dieses Gedicht war höchstwahrscheinlich die Quelle, aus der Snorri seine Sage schöpfte.

Frodi war wohlhabend, weil er eine magische Mühle namens “Grotti” erworben hatte. Frodi hatte die Mühle von Fiölnir, dem König von Schweden, gekauft. Die “Grotti” konnte alles mahlen, was sich der Besitzer wünschte, und Frodi wünschte sich Gold und Frieden. Frodi hatte zwei Sklavinnen, die die Mühle bedienten — zwei Riesinnen namens Fenia und Menia. Frodi ließ sie nicht ruhen und ließ sie ununterbrochen Gold und Frieden mahlen.

Frodi wurde später von dem Wikinger Mysing ermordet. Mysing plünderte die “Grotti”, brachte sie auf sein Schiff und nahm die Riesinnensklavinnen Fenia und Menia in seinen Dienst. Mysing befahl ihnen, nichts als Salz zu mahlen, was Fenia und Menia auch taten. Mysing ließ Fenia und Menia ebenso wenig ruhen wie ihr ehemaliger Herr.

Fenia und Menia mahlten so viel Salz, dass das Schiff unter der Last sank. Alle an Bord befindlichen Personen ertranken, einschließlich Fenia und Menia. Das Süßwasser der Ozeane und Meere wurde daraufhin salzig.

Das Gedicht erwähnte auch, dass Yrsas Sohn, d. h. Hrolf Kraki (obwohl Hrolfs Name nicht ausdrücklich genannt wird), ein Verwandter Halfdans, Frodi rächen würde, ohne jedoch zu sagen, “wie” Hrolf dies tun würde.

Snorri erwähnte Frodi und seine Sklavinnen in der Heimskringla (König Harald Grafeld), ohne jedoch Fenia und Menia namentlich zu nennen. Snorri erwähnte Frodis Mahl, was Frodis Gold bedeutet, doch in der Heimskringla wurde weder die Mühle noch ihr Name, Grotti, genannt.

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Die Prosa-Edda lieferte auch weitere Einzelheiten über Hrolf, einen weiteren Nachkommen Skiolds.

Beide Eddas erwähnen Helgi nicht und auch nicht, wie Helgi unwissentlich seine eigene Tochter Yrsa heiratete, was in der isländischen Saga — Hrolfs saga Kraka — vollständig geschildert wird. Helgi zeugte Hrolf mit seiner eigenen Tochter. Obwohl Helgi nicht erwähnt wurde, erschien Yrsas Name sowohl in der Prosa-Edda als auch in der Lieder-Edda (im Grottasong) als die Mutter von Hrolf Kraki.

Die Prosa-Edda berichtet von einigen Ereignissen in Hrolfs Leben.

Eines dieser Ereignisse betraf die Frage, wie Hrolf den Beinamen “Kraki” erhielt. Diese Version unterscheidet sich von derjenigen in der Hrolfs saga Kraka.

Hrolf war ein junger König, als ein armer Junge namens Vogg an Hrolfs Hof in Lejre (oder Leidre, Hrolfs Hauptstadt) kam und von Hrolfs Erscheinung überrascht wurde. Vogg hatte gehört, dass Hrolf der größte Mann im Norden sei, aber alles, was er sah, war ein hagerer Jüngling, der wie ein “kleiner Pfahl” (kraki) auf dem Thron saß.

Der König erwiderte, dass er fortan als Hrolf Kraki bekannt sein wolle. Hrolf sagte, es sei üblich, dass man mit dem König Geschenke austausche, doch da Vogg arm war und kein Geschenk anbieten konnte, gab Hrolf dem Jungen einen goldenen Ring von seinem eigenen Finger.

Für diesen Ring versprach Vogg, den König zu rächen, falls er jemals getötet werden sollte (dies war somit Voggs Geschenk an Hrolf). Hrolf lachte und meinte, dass es nicht viel brauche, um Vogg zufriedenzustellen.

In der Hrolfs saga waren Hrolf und Vogg nicht jung, und ihre Begegnung fand in Uppsala, der Hauptstadt Adils’, statt, nicht in Lejre.

Das andere Ereignis über Hrolf, das Snorri schilderte, betraf Adils, den König von Schweden.

Adils heiratete Yrsa, Hrolfs Mutter, sodass er Hrolfs Stiefvater war. Adils gehörte der berühmten mythischen Dynastie der Ynglingen an. Adils lebte in Uppsala, seiner Hauptstadt, etwa 70 km nördlich von Stockholm. Adils war als ein sehr geiziger Herrscher bekannt, grausam, manipulativ und in der Hrolfs saga ein Feigling.

Adils befand sich zu dieser Zeit im Krieg gegen Ali, den König von Norwegen. Als Hrolfs Stiefvater rief er Hrolf zur Unterstützung in der Schlacht und versprach, Hrolfs Heer zu bezahlen sowie drei beliebige Schätze aus Schweden zu übergeben. Hrolf ging nicht zum zugefrorenen See Vaeni, wo die Schlacht stattfinden sollte, da er einen Krieg gegen die Sachsen führte. Stattdessen entsandte Hrolf einen Teil seines Heeres zu Adils, befehligt von seinen zwölf Berserkern — Hrolfs Meisterkämpfern.

Nur sieben der zwölf Berserker wurden von Snorri namentlich genannt: Bodvar Bjarki, Hialti (oder Hjalti), Hvitserk der Kühne, Vott, Veseti und die zwei Brüder Svipdag und Beigud.

Mit der Hilfe der zwölf Berserker siegte Adils, und König Ali fiel in der Schlacht. Adils nahme Alis Helm, Hildisvin, und sein Pferd, Hrafn. Die zwölf Berserker forderten drei Pfund Gold für jeden Krieger sowie die Schätze — den Helm Hildigolt, den Kettenpanzer Finnsleif und den Goldring Sviagris. Der Sviagris war Adils’ kostbarster Besitz. Adils verweigerte sowohl den Sold als auch die drei Schätze. Die Ynglinga Saga erwähnt diese Schlacht gegen Ali, nicht jedoch die Beteiligung von Hrolfs Meisterkämpfern.

Die Berserker kehrten nach Lejre zurück, zornig über die Behandlung durch den schwedischen König. So fuhr Hrolf mit Schiffen nach Uppsala, um Adils wegen des gebrochenen Versprechens zur Rede zu stellen.

Yrsa empfing ihren Sohn und bot Hrolf und den Berserkern Gastfreundschaft an, ohne die Zustimmung ihres Ehemannes einzuholen. Während Hrolf und seine Berserker in der Halle Bier tranken und speisten, legten Adils’ Männer ein großes Feuer in der Halle. Hrolf und die Berserker hatten den Ruf, weder vor Feuer noch vor Eisen zu fliehen, weshalb Adils hoffte, dass sein Stiefsohn und seine Krieger im Feuer umkommen würden. Anstatt das Feuer zu löschen, vergrößerten Hrolf und die Berserker das Feuer, indem sie ihre eigenen Schilde hineinwarfen. Dann warfen Hrolf und seine Krieger Adils’ Männer ins Feuer, wo sie verbrannten.

Yrsa, die die Heimtücke und den Geiz ihres Ehemannes kannte, gab ihrem Sohn ein großes Horn, gefüllt mit Goldmünzen, sowie Adils’ Ring, den Sviagris. Sie gab ihnen auch Pferde, auf denen sie davonritten.

So verließ Hrolf Uppsala, verfolgt von Adils’ Heer. Auf der Fyri-Ebene streute Hrolf die Goldmünzen auf die Straße. Dadurch hielten Adils’ Soldaten an, um die Goldmünzen aufzuheben, und vergaßen, ihre Feinde zu verfolgen. Snorri bezeichnete das Gold, das Hrolf auf die Fyri-Ebene streute, als “Hrolfs Saat”.

Adils ritt seinem Heer voraus auf seinem Pferd Slungnir. Hrolf, der sah, dass Adils auf sie zugeritten kam, nahm den Ring Sviagris und warf ihn auf die Straße vor Adils. Adils hielt sofort an und benutzte seinen Speer, um den Ring aufzuheben.

In der Hrolfs saga verlief dies etwas anders. Hrolf ging nach Uppsala, um sein Erbe zu holen, das Adils von Helgi geraubt hatte. Und als Adils den Sviagris aufheben wollte, benutzte Hrolf sein Schwert Skofnung, um Adils das Gesäß abzuschneiden.

Helgi fehlte in Snorris Edda, doch Snorri schrieb kurz über Helgi in seinem anderen Werk, der Ynglinga Saga.

Nach der Ynglinga Saga war Adils ein Sohn Ottars und folgte seinem Vater auf den Thron. Adils befand sich auf einem seiner Wikingerzüge in Saxland. König Geirthjof und seine Frau Alof regierten gemeinsam über Saxland, doch der König war zum Zeitpunkt des Überfalls abwesend. Adils plünderte Saxland und nahm eines der Mädchen mit nach Uppsala. Das Mädchen hieß Yrsa, und sie war ebenso klug und weise wie schön. Er bewunderte sie so sehr, dass er sie heiratete.

Seine Ehe mit Yrsa war jedoch nur von kurzer Dauer, denn Helgi, Sohn Halfdans und König von Dänemark, fiel in Schweden ein. Anstatt Helgi mit seinem Heer in der Schlacht entgegenzutreten, floh Adils und ließ Yrsa zurück. Als Helgi Uppsala einnahm, nahm er Yrsa als Gefangene und kehrte nach Lejre zurück, wo er Yrsa heiratete.

Helgi und Yrsa hatten einen Sohn namens Hrolf Kraki (in dieser Übersetzung Rolf Krake genannt), und sie waren glücklich, bis Yrsas Mutter erschien. Alof enthüllte, dass Helgi in Wirklichkeit Yrsas Vater war, sodass sie Inzest begangen hatten.

Da verließ Yrsa Helgi und ihren Sohn und kehrte zu Adils nach Schweden zurück. Helgi herrschte über Dänemark, bis er in einer Schlacht getötet wurde, doch die Ynglinga Saga gab nicht an, welchem Gegner er gegenüberstand. In der Hrolfs saga fiel Helgi jedoch in einem von Adils’ Berserkern gelegten Hinterhalt. So folgte Hrolf seinem Vater auf den dänischen Thron, als er erst acht Jahre alt war.

In der Ynglinga Saga wurde Adils getötet, während er sein Pferd Raven ritt, ein Nachkomme von Alis Pferd Hrafn.

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Schließlich erwähnte das Lied von Hyndla (Hyndluliod, Lieder-Edda) einen mächtigen Skioldungen namens Ali. Die von Snorri Sturluson verfasste Prosa-Edda nannte diese Person Halfdan den Alten. Halfdan der Alte (oder Ali) war offenbar eine andere Person als der bekanntere Halfdan, der der Vater von Helgi und Hroar war. Im Lied von Hyndla heißt es:

“Ali war einst der mächtigste der Männer,
am höchsten unter den Skioldungen, vor Halfdan;
berühmt waren die Schlachten, die sie herbeiführten,
seine Taten waren wohlbekannt unter dem Himmel”

Das Lied von Hyndla 15 aus der Lieder-Edda
übersetzt von Carolyne Larrington

Interessanterweise erwähnte weder die Prosa-Edda, dass Halfdan der Alte ein Skioldung war, noch nannte die Hrolfs saga Kraka Halfdan den Alten oder Ali überhaupt; nur das Lied von Hyndla bezeichnete Ali (Halfdan den Alten) als Skioldung.

Dieser Ali (oder Halfdan der Alte) lebte also vor der Zeit von Halfdan, dem Vater von Helgi und Hroar.

Sowohl die Prosa-Edda als auch das Lied von Hyndla berichten, dass Ali oder Halfdan der Alte Alvig die Weise (Almveig) heiratete, die Tochter König Emunds von Novgorod, und dass sie achtzehn Söhne hatten. Die ersten neun Söhne wurden gemeinsam geboren und hießen Thengil, Ræsir, Gram, Gylfi, Hilmir, Iofur, Tiggi, Skyli oder Skuli und Harri oder Herra. Sie waren allesamt große Krieger, fielen jedoch sämtlich in der Schlacht, jeder ohne Nachkommen.

Ali-Halfdans weitere neun Söhne waren jeweils der Stammvater einer berühmten Dynastie. Nachfolgend die Liste der Söhne Halfdans des Alten, der Dynastie, der sie angehörten, und der Königreiche, die sie gründeten.

Wenn es zutrifft, dass Ali-Halfdan der Alte ein Skioldung war, dann waren praktisch all diese Nachkommen — einschließlich des Welsungenhelden Sigurd — miteinander verwandt und waren Nachkommen Skiolds, auf die eine oder andere Weise, obwohl sie verschiedenen Dynastien in verschiedenen Königreichen angehörten.

Alternative isländische Traditionen (Hrolfs saga)

Die wichtigste alternative Quelle aus Island stammt aus der im 14. Jahrhundert verfassten isländischen Saga — der Hrolfs saga Kraka. Die Hrolfs saga unterscheidet sich erheblich von den meisten isländischen Traditionen, einschließlich Snorri Sturlusons Prosa-Edda und der Heimskringla, insbesondere der Ynglinga Saga, sowie dem eddischen Gedicht (Lieder-Edda) Grottasong (“Lied von der Handmühle Grotti”).

Da bereits eine eigene Seite über die Hrolfs saga existiert, ergibt es keinen Sinn, die Saga hier erneut zu behandeln. Ich werde hier jedoch Skiolds Genealogie erläutern und aufzeigen, wie sie von der Edda abweicht.

Skiold wird in der Hrolfs saga überhaupt nicht erwähnt, jedoch wird seine Dynastie mindestens einmal in der Saga genannt.

Die Geschichte beginnt tatsächlich mit zwei Brüdern, deren Vater nicht genannt wird. Es waren Halfdan und Frodi. In der Edda wird nicht angegeben, wie Halfdan und Frodi miteinander verwandt waren.

Nach der Sage ermordete Frodi seinen Bruder, um das Königreich Dänemark zu erlangen. Frodi gelang es jedoch nicht, die Söhne seines Bruders, Helgi und Hroar, zu finden und zu töten. Diese rächten später den Tod ihres Vaters, indem sie Frodi in seinem eigenen Palast verbrannten. Im Grottasong hingegen war Frodis Tod die direkte Folge von Mysings Handeln, nicht von Helgi und Hroar. Nach der Saga scheint Frodi kinderlos gestorben zu sein und somit ohne Erben.

So wurde Helgi König von Dänemark, während sein Bruder Hroar durch seine Heirat mit Ogn König von Northumbrien im nördlichen England wurde und Vater von Hrok.

Im altenglischen Epos Beowulf war dieser Hroar nicht König von Northumbrien, sondern wurde mit Hrothgar (oder Hroðgar), dem König von Dänemark, gleichgesetzt. Zudem war Hrothgar der Ehemann von Wealhtheow, nicht von Ogn, und er hatte drei Kinder, nicht eines; sie hießen Hrethric, Hrothmund und Freawaru (eine Tochter). Dieser Hrothgar war es, der von dem Ungeheuer Grendel heimgesucht wurde, welches von dem Helden Beowulf erschlagen wurde. Beowulf wurde mit dem altnordischen Helden Bodvar gleichgesetzt.

Helgi konnte Olof, die an anderer Stelle als Thora erscheint, nicht heiraten, sodass er Olof vergewaltigte. Sie wurde die Mutter von Yrsa. Helgi wusste nicht, dass Yrsa seine Tochter war, und als er sie eines Tages sah, verliebte er sich in sie und heiratete sie, womit Yrsa Königin von Dänemark wurde. Sie hatten einen Sohn namens Hrolf. Die Ehe wurde aufgelöst, als Olof enthüllte, dass sie Vater und Tochter waren. Hrolf blieb bei Helgi, während Yrsa widerwillig mit Adils, dem König von Schweden, verheiratet wurde. Helgi hatte ein weiteres Kind von einer anderen Frau, und seine Tochter hieß Skuld. Helgi wurde von Adils’ Berserkern in einem Hinterhalt ermordet.

Hrolf wurde der neue König von Dänemark, und er war gewissermaßen wie König Artus oder König Karl der Große, der die Ritter der Tafelrunde bzw. die Zwölf Paladine hatte — Meisterkämpfer, die ihrem König dienten. Hrolfs größter Meisterkämpfer war Bodvar Bjarki (den ich bereits oben erwähnt habe), der dem Beowulf glich. Bodvar wurde Hrolfs Schwiegersohn, als der Held Drifa heiratete; in der Saga wird nicht erwähnt, dass Bodvar Kinder hatte. Im Beowulf heiratete der Held Beowulf nicht in Hrothgars Familie ein; nach dem Tod Grendels und seiner Mutter kehrte Beowulf in seine Heimat zurück. Hrolf hatte eine weitere Tochter namens Skur.

Die Hrolfs saga enthält auch zwei längere Episoden über zwei Helden, die Hrolfs Meisterkämpfer wurden — Bodvar Bjarki und Svipdag.

Für die vollständige Geschichte der Hrolfs saga lesen Sie Hrolf Kraki. Oder siehe die Genealogie von Halfdan und Hrolf.

Die Scyldingen: Altenglische Tradition (Beowulf)

Der Großteil der altenglischen Überlieferung über die Skioldungen findet sich in dem altenglischen Epos mit dem Titel Beowulf, benannt nach dem Helden (Beowulf). Der König, der zur Zeit von Beowulfs Abenteuern über Dänemark herrschte, war Hrothgar.

Da bereits eine eigene Seite über Beowulf existiert, werde ich hier nichts über Beowulfs Abenteuer schreiben. Stattdessen konzentriere ich mich auf Hrothgars Abstammung und seine Kinder.

Im Beowulf wurde das dänische Königshaus als die Scyldingen bezeichnet, anstatt der altnordischen Bezeichnung Skioldungen. Der Gründer hieß Scyld anstatt des altnordischen Skiold (oder Skjold).

Über Scylds Eltern ist nichts bekannt. Scyld wurde oft Scyld Scefing genannt, möglicherweise war sein Vater also namens Scef, doch dies ist bloße Spekulation.

Als Junge war Scyld nicht sehr kräftig und galt als ein “Findelkind”, doch die Dinge wandelten sich allmählich, als er das Mannesalter erreichte. Er wuchs zu einem mächtigen Krieger heran und wurde schließlich Herrscher von Dänemark und Gründer seiner eigenen Dynastie. Nach Beowulf hatte Scylds Vorgänger Heremod das Königreich (Dänemark) an den Rand des Ruins gebracht, und die Dänen betrachteten Scyld als ihren Retter. Seine Nachbarvölker respektierten und fürchteten ihn, sodass sie ihn als ihren Lehnsherrn anerkannten und Scyld Tribut entrichteten.

Im Beowulf deutete das Gedicht auch an, dass die Scyldingen von Ing abstammten, einem mythischen König der Dänen.

In der früheren isländischen Tradition hieß Skiolds Sohn Fridleif, während die dänischen Quellen (wie im Gesta Danorum) seinen Sohn Gram nannten. Es wurden also unterschiedliche Namen für den Sohn des Gründers der dänischen Dynastie überliefert. In der altenglischen Tradition (wie im Beowulf) war Scyld jedoch der Vater von Beow.

Im Beowulf sollte auch Beow ein Krieger gewesen sein, ebenso wie sein Vater. Als sein Vater verstarb, folgte er Scyld als König nach. Beow arrangierte ein großartiges Begräbnis, und Scyld wurde in einem Bootsgrab beigesetzt. Ein großes Schiff wurde für seine Bestattung verwendet, reich ausgestattet mit vielen Schwertern, Rüstungen und Schätzen, offenbar für Scylds Leben nach dem Tod.

Beows Herrschaft soll lang gewesen sein, doch es werden keine Einzelheiten mitgeteilt. Beowulf stellt fest, dass er der Vater von Healfdene war, der mit dem altnordischen Halfdan gleichgesetzt werden kann.

Healfdene folgte seinem Vater in Dänemark nach und hatte vier Kinder, von denen eines eine Tochter war; ein Teil des Textes ist beschädigt, doch es wird angenommen, dass seine Tochter Yrse hieß, die einen schwedischen König namens Onela heiratete (in der isländischen Tradition hieß der schwedische König Adils). Seine drei Söhne hießen Heorogar, Hrothgar (isländisch Hroar) und Halga (isländisch Helgi).

Heorogar war der älteste, doch sein früher Tod führte zu Hrothgars Thronfolge. Hrothgar (Hroar) hatte dem Helden Beowulf zuvorkommend angedeutet, dass sein Bruder ein besserer Mann gewesen sei als er. Hrothgar war bekannt für seine Weisheit und Großzügigkeit sowie für seine Siege in Kriegen. Hrothgar hatte viele große Krieger in seinem Dienst. Er errichtete eine Halle namens Herot, um seine Schlachtensiege zu feiern und seine Krieger zu beherbergen. Doch eines Nachts betrat das Ungeheuer Grendel Herot und griff Hrothgars Krieger an und tötete sie.

Hrothgar hatte Wealhtheow geheiratet und war der Vater von Hrethric, Hrothmund und Freawaru. Halga, Hrothgars Bruder, war der Vater von Hrothulf (Hrolf).

Als Beowulf Grendel tötete, befürchtete Wealhtheow, dass ihr Ehemann Beowulf zu seinem Erben ernennen könnte. Sie war auch besorgt wegen Hrothgars Neffen Hrothulf, der ein weiterer möglicher Erbe war.

Als Beowulf in die Heimat der Geaten zurückkehrte, sagte er voraus, dass eine Fehde zwischen den Dänen und den Heaðobarden wieder aufflammen würde. Hrothgar glaubte, dass die Verheiratung seiner Tochter Freawaru mit dem Heaðobarden-Prinzen Ingeld, dem Sohn Frodas, die beiden Seiten versöhnen würde; zuvor hatten die beiden Seiten Krieg geführt. Die Ehe war jedoch nur von kurzer Dauer, ebenso wie der Frieden zwischen den beiden Königreichen.

Während sie in Herot beim Festmahl saßen, bemerkte ein alter Heaðobarden-Krieger, dass ein dänischer Krieger, ein Gefolgsmann Freawarus, ein Heaðobarden-Schwert trug, das offenbar einem Heaðobarden-Krieger abgenommen worden war. Dies erzürnte den alten Heaðobarden und stachelte andere zum Handeln auf. In jener Nacht wurde Freawarus Than vom alten Heaðobarden ermordet, der entkam und in sein eigenes Königreich zurückkehrte. Der Friede zwischen Dänen und Heaðobarden endete, und Krieg brach aus.

In Herot wurde die Zukunft (sowie die vergangene Geschichte) der Scyldingen mehrfach angedeutet.

Für die vollständige Geschichte der Sage lesen Sie die folgenden Seiten:

• Hrolf Kraki (Hrolfs saga Kraka) und
• Beowulf

Verwandte Seiten

• Volsunga Saga
• Nordische Helden
• Walküren
• Germanische Helden

Genealogie

Häuser der Welsungen und der Giukungen (Niflungen)