Iphigeneia
Iphigeneia oder Iphigenia (Ἰφιγένεια) war die Heldin einiger Tragödien von Euripides – Iphigeneia in Aulis und Iphigeneia bei den Taurern. Homer kannte sie nur als Iphianassa.
Normalerweise wurde Iphigeneia als älteste Tochter von Agamemnon und Klytämnestra angesehen, aber manche sagten, ihre wahre Mutter sei Helena, die Schwester der Klytämnestra.
Man sagt, dass der athenische Held Theseus mit Hilfe seines Freundes Peirithoos Helena entführte, als sie ein etwa dreizehnjähriges Mädchen war. Helenas Zwillingsbrüder Kastor und Polydeukes, bekannt als die Dioskuren, retteten sie, aber Helena war bereits mit dem Kind des Theseus schwanger. Da Helena zu jung war, um das Säugling aufzuziehen, nahm ihre Schwester Klytämnestra ihre Nichte an und zog sie als ihre eigene Tochter auf.
Wer auch immer Iphigeneias wahre Eltern waren, es waren Agamemnon und Klytämnestra, die sie großzogen. Iphigeneia war die Schwester von Elektra, Chrysothemis und Orestes. Wie gesagt, nannte Homer sie Iphianassa, aber in der Kypria (Epischer Zyklus) wurden Iphianassa und Iphigeneia als zwei verschiedene Töchter von Agamemnon und Klytämnestra unterschieden.
In Euripides’ Tragödie mit dem Titel Iphigeneia in Aulis litt die griechische Flotte unter ungünstigen starken Winden, die das griechische Heer daran hinderten, nach Troja zu segeln. Agamemnon hatte die Göttin Artemis beleidigt, sodass der griechische Seher Kalchas weissagte, dass die Griechen Griechenland niemals verlassen könnten, es sei denn, Agamemnon opferte seine Tochter Iphigeneia. Als Oberbefehlshaber der griechischen Streitkräfte und Bruder von Menelaos stand sein Kommando auf dem Spiel. Menelaos und Odysseus zwangen Agamemnon, sich zwischen dem Verlust seines Kommandos und dem Verlust seiner Tochter zu entscheiden. Agamemnon willigte widerstrebend ein.
Odysseus ersann, dass Agamemnon Iphigeneia unter dem Vorwand nach Aulis senden würde, sie mit Achilles, dem jüngsten Anführer der griechischen Streitkräfte, zu verheiraten. Als Achilles erfuhr, dass man seinen Namen nutzte, um Klytämnestra dazu zu bringen, Iphigeneia nach Aulis zu schicken, kämpfte er gegen die Griechen, aber Iphigeneia willigte freiwillig in ihr Opfer ein, anstatt einen tapferen Verteidiger töten zu lassen.
Euripides’ ursprüngliches Stück könnte Iphigeneia tatsächlich am Altar durch das Opfermesser getötet haben lassen, aber das Stück wurde später so abgeändert, dass die Göttin Artemis sie stattdessen in das Land der Taurer entrückte. Artemis ersetzte Iphigeneia durch ein Rehkitz. Was auch immer wahr sein mag, das Opfer wurde vollzogen, und die Griechen segelten mit günstigen Winden nach Troja.
Siehe Opfer in Aulis im Trojanischen Krieg.
Es schien, dass Homer den Mythos von Iphigeneias Opfer nicht kannte, denn in der Ilias bot Agamemnon Achilles eine seiner drei Töchter zur Heirat an, wenn der Held seinen Streit mit ihm beenden und in den Krieg zurückkehren würde.
Nach den Katalogen der Frauen sagte Hesiod, dass Artemis Iphigeneia in Aulis in die Göttin Hekate verwandelte. Der Geograph Pausanias bezog sich ebenfalls auf diese Passage in den Katalogen der Frauen und erwähnte Iphigeneias Vergöttlichung. Nach Pausanias wurde jeder Fremde, der an der taurischen Küste landete, der jungfräulichen Göttin geopfert; die jungfräuliche Göttin war Iphigeneia/Hekate, nicht Artemis.
Das Opfer ihrer Tochter könnte das Motiv für Klytämnestras Ehebruch mit Aigisthos, Agamemnons Cousin, gewesen sein. Während der Abwesenheit ihres Mannes verschworen sie sich, Agamemnon zu ermorden, falls er jemals aus Troja nach Hause zurückkehren sollte.
Jahre nach Agamemnons Ermordung kehrte Orestes, Iphigeneias Bruder, nach Argos zurück, um seinen Vater zu rächen, indem er Aigisthos tötete. Das Orakel von Delphi sagte ihm jedoch, dass er auch seine Mutter töten müsse. Orestes gehorchte widerstrebend Apollon und dem Orakel und tötete seine Mutter. Die Furien oder die Erinnyen trieben Orestes in den Wahnsinn. Obwohl er in Athen freigesprochen wurde, wobei Athena zugunsten von Orestes entschied, sagte ihm Apollon, dass er den Mord an seiner Mutter nur dann ordnungsgemäß sühnen könne, wenn er die Holzstatue der Artemis aus dem Land der Taurer zurückbringe.
Die Taurer waren Fremden gegenüber feindselig und opferten sie der Göttin Artemis. Pylades, Orestes’ treuer Gefährte, begleitete Orestes auf dieser Reise, aber sie wurden gefangen genommen und sollten geopfert werden. Die Hohepriesterin zögerte, irgendjemanden zu opfern, insbesondere diese beiden jungen Männer. Sie fragte sie, ob sie ihr helfen würden, eine Nachricht nach Argos zu überbringen; sie würde ihnen zur Flucht verhelfen.
Als Orestes erfuhr, dass die Nachricht für ihn bestimmt war, und die Identität der Hohepriesterin erkannte, freute er sich, dass seine älteste Schwester noch lebte. Gemeinsam planten sie, mit der Statue der Artemis aus dem Taurerland zu fliehen. Die Taurer hätten die flüchtigen Geächteten verfolgt, wenn nicht die Göttin Athena zu ihren Gunsten eingegriffen hätte. Die Göttin ordnete an, dass die Menschenopfer beendet werden mussten. Bruder und Schwester kehrten mit der Statue nach Griechenland zurück. Der Fluch der Erinnyen war zu Ende, und Orestes wurde von seinem Wahnsinn geheilt.
Hyginus schrieb, dass Iphigeneias Rückkehr nach Argos in einer Tragödie geendet hätte, weil Elektra die Nachricht hörte, dass ihre Schwester ihren lieben Bruder geopfert hatte. Elektra hätte ihre ältere Schwester ermordet, wenn Orestes nicht rechtzeitig zurückgekehrt wäre, um Iphigeneia vor einer neuen Familientragödie zu retten.
Verwandte Informationen
Name
Iphigeneia, Iphigenia, Ἰφιγένεια.
Iphianassa.
Hekate?
Quellen
Die Odyssee, verfasst von Homer.
Die Kypria war Teil des Epischen Zyklus.
Elektra, verfasst von Sophokles.
Folgende Werke wurden von Euripides verfasst:
Iphigeneia in Aulis.
Iphigeneia bei den Taurern.
Fabulae wurde von Hyginus verfasst.
