Catullus 25 Übersetzung
Einleitung
In diesem Gedicht wendet sich Catullus an Thallus, einen Mann, den er nicht respektiert. In der ersten Zeile nennt er ihn einen Sodomiten, was der erste Hinweis darauf ist, dass Catullus diesen Mann nicht respektiert. Nachdem er ihn einen Sodomiten genannt hat, sagt er, dass Thallus weicher sei als Kaninchenfell, Gänsedaunen und Spinnweben. Doch zwischen diesen weichen Dingen sagt er auch, dass er weicher sei als das erschlaffte Glied eines alten Mannes.
Während Thallus weich ist, ist er auch unersättlich, was höchstwahrscheinlich der Grund ist, warum Catullus ihn einen Sodomiten nennt. Catullus vergleicht ihn mit einem brausenden Sturm der göttlichen Mutter. Nach diesem Vergleich verstehen die Leser, warum Catullus so verurteilende Worte über Thallus sagt: er hat einige von Catullus’ Dingen.
In den Versen sechs und sieben erfahren wir, dass Thallus Catullus’ Mantel, eine Serviette und eine Schreibtafel hat. In Vers acht sagt Catullus, dass Thallus sie behielt, um sie zur Schau zu stellen, als wären sie Erbstücke. In einer ungewöhnlichen Wortwahl für einen Mann, der so weich ist, sagt Catullus dem Thallus, er solle die Gegenstände aus seinen Klauen fallen lassen. Dann kehrt er zu den weichen Beschreibungen zurück und sagt, dass die Klauen seine weichen Teile verletzen könnten — wie seine Flanken oder Hände. In Vers 11 sagt Catullus, dass die weichen Teile durch eine Peitsche beschädigt werden könnten, die Narben hinterlassen würde. In den Versen 12 und 13 sagt Catullus, dass er die Gegenstände herausgeben soll, damit er nicht wie ein winziges Boot hin und her geworfen wird, das in einem tobenden Sturm auf dem Meer gefangen ist.
Thallus scheint zwei Seiten zu haben. Er ist weich und trocken, aber er weiß auch, wie man zur Plage wird. Seine zwei Seiten haben Catullus so sehr verwirrt, dass er einige seiner Habe an Thallus verlor.
Obwohl Catullus sagt, dass er ein Sodomiter sei, der weich ist, scheint Catullus etwas Besorgnis für Thallus’ Wohlergehen zu empfinden. Catullus wirkt nicht wie die Art von Mensch, der Gewalt anwenden würde, um einige Habseligkeiten zurückzubekommen. Daher scheint die Warnung, gebrandmarkt zu werden, wenn er die entnommenen Dinge nicht zurückgibt, eher aus Freundlichkeit zu stammen, zumal wenn Thallus etwas von jemandem nimmt, der möglicherweise nicht so freundlich ist.
Die Leser sollten bedenken, dass Catullus ebenfalls Beziehungen zu Männern hatte, sodass er technisch gesehen ebenfalls ein Sodomiter gewesen wäre. Trotz seines sexuellen Appetits auf sowohl Männer als auch Frauen sprach Catullus meist mit einer gewissen Missachtung statt mit Ehrerbietung von anderen Sodomitern.
Carmen 25
| Zeile | Lateinischer Text | Deutsche Übersetzung |
|---|---|---|
| 1 | CINAEDE Thalle, mollior cuniculi capillo | Thallus, du Sodomiter, weicher als Kaninchenfell |
| 2 | uel anseris medullula uel imula oricilla | oder Gänsedaunen oder Ohrläppchen, |
| 3 | uel pene languido senis situque araneoso, | oder das erschlaffte Glied eines alten Mannes oder eine staubige Spinnweb; |
| 4 | idemque, Thalle, turbida rapacior procella, | und ebenso, Thallus, unersättlicher als ein brausender Sturm |
| 5 | cum diua mulier aries ostendit oscitantes, | wenn die göttliche Mutter zeigt, dass die Wogen sich erheben. |
| 6 | remitte pallium mihi meum, quod inuolasti, | Gib mir meinen Mantel zurück, den du dir angeeignet hast, |
| 7 | sudariumque Saetabum catagraphosque Thynos, | und meine Saetabanische Serviette und meine bythinischen Schreibtafeln, |
| 8 | inepte, quae palam soles habere tamquam auita. | du törichter Kerl, die du bei dir behältst und zur Schau stellst, als wären sie Erbstücke. |
| 9 | quae nunc tuis ab unguibus reglutina et remitte, | Löse sie sofort von deinen Klauen und lass sie fallen, |
| 10 | ne laneum latusculum manusque mollicellas | dass nicht deine weichen, flaumigen Flanken und zarten Hände |
| 11 | inusta turpiter tibi flagella conscribillent, | hässliche Zeichen eingebrannt und bekritzelt von der Peitsche bekommen, |
| 12 | et insolenter aestues, uelut minuta magno | und dass du nicht hin und her geworfen wirst, wie du es nicht gewohnt bist, |
| 13 | deprensa nauis in mari, uesaniente uento. | wie ein winziges Boot, das auf dem weiten Meer gefangen ist, wenn der Wind wild tobt. |
